禮儀的演講稿優(yōu)秀6篇

時(shí)間:2024-02-04 作者:dopmitopy 演講稿

寫(xiě)演講稿可以使用恰當(dāng)?shù)挠哪鸵茫黾友葜v的趣味性和吸引力,通過(guò)演講稿,演講者可以提前準(zhǔn)備好與聽(tīng)眾共鳴的情感表達(dá),增加演講的感染力,范文社小編今天就為您帶來(lái)了禮儀的演講稿優(yōu)秀6篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

禮儀的演講稿優(yōu)秀6篇

禮儀的演講稿篇1

我國(guó)素以“文明禮儀之邦”著稱(chēng),文明禮儀之風(fēng)傳承至今,影響了一代又一代的中華兒女。同學(xué)們,我們時(shí)時(shí)說(shuō)文明,處處講禮儀。那么,你是否真正做到了講文明知禮儀呢?

每天上學(xué)之前你有沒(méi)有和爸爸媽媽說(shuō)再見(jiàn);見(jiàn)到老師時(shí)你有沒(méi)有向老師說(shuō)一聲您好;和同學(xué)相處中你有沒(méi)有記得給予同學(xué)一個(gè)友好的微笑呢?如果你的回答是肯定的,那么祝賀你,你就是一個(gè)講文明知禮儀的小學(xué)生。

文明就是這樣簡(jiǎn)單。它存在于我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里,體現(xiàn)在我們的一言一行中。要知道,一句禮貌用語(yǔ),可以給人帶去春雨潤(rùn)心田的美好;一個(gè)文明舉動(dòng),可以讓人感受到春天般的溫暖。這就是文明禮儀的力量。

一個(gè)講文明知禮儀的人,不僅自己能夠得到進(jìn)步,還可以影響周?chē)娜?讓大家向文明禮儀靠攏,爭(zhēng)做講文明知禮儀的人。

記得,五一勞動(dòng)節(jié)。媽媽帶我去個(gè)舊玩。出了車(chē)站,我們就坐上到城里的`公交車(chē)。當(dāng)時(shí)人很少,我和媽媽都占到了座位。可是,剛過(guò)了一個(gè)站,上車(chē)的人就多了起來(lái),公交車(chē)開(kāi)始變得擁擠。到第二個(gè)站口時(shí),上車(chē)的人就更多了,這時(shí)我看見(jiàn)一位抱著孩子的阿姨被擁擠不堪的人群推來(lái)推去,阿姨好不容易找到一個(gè)位置剛剛站穩(wěn)。司機(jī)又喊道:“里面的人再往前挪一挪?!卑⒁讨缓糜滞镒撸M(fèi)了很大的力氣才在門(mén)口處停下來(lái)。但是,阿姨一只手要抱著孩子,另一只手還要拉著公交車(chē)上的吊環(huán),十分吃力。我決定給阿姨讓座,當(dāng)我回頭看了看

后座的媽媽?zhuān)瑡寢尩哪抗獬錆M(mǎn)了贊許。我高興地走到前面,對(duì)阿姨說(shuō):“阿姨,您到我的座位上做吧。”阿姨笑笑說(shuō):“謝謝你小妹妹,你還是小孩子。你坐吧,阿姨站一會(huì)就下車(chē)了?!薄鞍⒁蹋瑳](méi)關(guān)系,我不小了我已經(jīng)是四年級(jí)的小學(xué)生了?!痹谖业膱?jiān)持下,阿姨坐到了我的位置上。媽媽滿(mǎn)意的連忙站了起來(lái)對(duì)我說(shuō)畫(huà)畫(huà)來(lái)媽媽這里做。“媽媽?zhuān)也蛔?。我已?jīng)長(zhǎng)大了應(yīng)該讓您做?!卑⒁滔驄寢尶洫?jiǎng)了我,還對(duì)自己的孩子說(shuō):“小姐姐多懂事呀,你長(zhǎng)大了也要向姐姐一樣?!迸赃叺睦夏棠桃残呛堑卣f(shuō):“這個(gè)回族小姑娘可真有禮貌?!甭?tīng)了老奶奶的話(huà),我心里美滋滋的。想不到我一個(gè)小小的動(dòng)作,會(huì)得到這么多的夸獎(jiǎng),竟然還給了我向大家展現(xiàn)我們回族人民講文明知禮儀的機(jī)會(huì)。 是呀,文明禮儀就像一面鏡子,時(shí)時(shí)刻刻照著我們??梢哉粘鑫覀兠篮玫男蜗蠛托撵`,也會(huì)照出我們不文明的一面。所以,我們應(yīng)把文明禮儀牢記于心,融入到我們的日常行為中。從小事做起,從身邊做起,從現(xiàn)在做起。管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的嘴,不隨地吐痰、不說(shuō)臟話(huà);管住我們的腳,不隨意踐踏草坪。做一個(gè)講文明知禮儀的小學(xué)生,為我們的校園,我們的家鄉(xiāng),增光添彩!

讓我們一起攜起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園;讓文明禮儀永伴我行,永駐我心!

禮儀的演講稿篇2

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家上午好!

今天我演講的題目是《文明禮儀在校園》。

在我們的學(xué)習(xí)生活中,禮儀是無(wú)處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。在這春意濃濃、生機(jī)勃勃的春天,意味著我們同學(xué)該有一個(gè)嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)、高唱國(guó)歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

校園禮儀就更重要了,課間休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施,愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。

同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它就像潤(rùn)滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省?;ハ嗬斫狻捜荽?。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神,這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

文明的學(xué)生,一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)常掛嘴邊,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人。

文明的學(xué)生,一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境,不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃,因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)又不利于健康,他更不會(huì)亂丟飲料瓶、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等,因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境,把美好留給他人和自己。

文明的學(xué)生,一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木,不會(huì)踐踏草坪,不會(huì)亂涂亂畫(huà),更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為,及時(shí)報(bào)告。

文明的學(xué)生,一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放整齊,不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí),會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。

文明的學(xué)生,一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué),關(guān)愛(ài)身邊的人和事,不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié),他會(huì)懂得感恩,感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育,感恩老師的教導(dǎo)……

同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),從我做起,從身邊的小事做起,摒棄17種植晃拿饜形,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生,讓文明禮儀之花開(kāi)遍卓達(dá)太陽(yáng)城學(xué)校的每一個(gè)角落17。

禮儀的演講稿篇3

老師們,同學(xué)們,早上好:

今天我國(guó)旗下演講的題目是《講文明禮貌,塑造美麗人生》。

文明禮貌是做人的一種美德。我國(guó)是文明古國(guó),富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng),素有禮儀之邦的美稱(chēng)。早在春秋時(shí)期,我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系??鬃诱f(shuō):文質(zhì)彬彬,然后君子。也就是說(shuō),只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合,才算得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。

貌美不如語(yǔ)言美,可見(jiàn)語(yǔ)言美也是非常重要的。常常使用禮貌語(yǔ)言,見(jiàn)面問(wèn)好,分別說(shuō)再見(jiàn),無(wú)意中對(duì)別人有損害要道歉,也就是用您好,請(qǐng),謝謝,對(duì)不起,再見(jiàn)等禮貌語(yǔ)言,做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話(huà)、不強(qiáng)詞奪理、不惡語(yǔ)傷人。對(duì)我們同學(xué)來(lái)說(shuō),日常生活、學(xué)習(xí)中與人相處時(shí),講一點(diǎn)語(yǔ)言美,并不是難事,見(jiàn)面問(wèn)一聲您好,見(jiàn)到老師的面主動(dòng)問(wèn)一聲老師好等等,但請(qǐng)同學(xué)們要注意,不僅對(duì)老師要這樣,對(duì)所有的人都要這樣。在學(xué)校里和同學(xué)的相處,回到家中和父母、長(zhǎng)輩、親戚、鄰居更要這樣,這樣做了,我們并沒(méi)有失去什么,而是提高了自己的威信,提高了自己的知名度,人們只能說(shuō):這個(gè)孩子有涵養(yǎng)。

語(yǔ)言美要靠心靈美,而心靈美的外在表現(xiàn)是行為美。鑒別一個(gè)人的是非、功過(guò),不光是要聽(tīng)其言,更要觀其行。行為美首先要心靈美,人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗,心靈美可以彌補(bǔ)一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動(dòng)地的大事,只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了,比如:見(jiàn)到校園里有一張紙屑,我們主動(dòng)彎腰拾起;見(jiàn)到流水的水龍頭主動(dòng)關(guān)上;上樓梯時(shí),讓趕時(shí)間的同學(xué)先走……這都是心靈美的體現(xiàn)。同學(xué)們,讓我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服陋習(xí),向不文明的行為大聲說(shuō)拜拜,你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)你自己——很美!

我的演講完畢,謝謝!

禮儀的演講稿篇4

尊敬的各位評(píng)委,各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣,爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子,旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘,如何興高采烈地發(fā)出粗鄙之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候,你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是,當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,并且為之辯護(hù)說(shuō):區(qū)區(qū)小事,何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲:“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去,那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世,我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“孔融四歲,能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉,婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一,他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德,后來(lái)當(dāng)了,仍然能以禮待人。一九年,毛主席回韶山,曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯,毛主席給老人敬酒,老人們說(shuō):“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn),文明禮貌是多么重要??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。

我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵,我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō),你在公共汽車(chē)上,不小心踩了別人的腳,請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事,要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外,見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí),要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者,等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習(xí)慣,才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為,對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害,要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則,我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則,叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的,因此,我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的,哪些是我們不應(yīng)該做的,以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次,采取一些有效措施,來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如,在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中,照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒,對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了,他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反,因此,在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候,采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

同學(xué)們,我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍,共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命,更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起,做一個(gè)文明人,心中牢記文明禮貌,爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧.

做一個(gè)講文明懂禮貌的好孩子!

禮儀的演講稿篇5

文明,是一縷陽(yáng)光,可以溫暖你我受傷的心靈;文明,是一泓清泉,可以洗滌你我扭曲的靈魂;文明,是一把鑰匙,可以打開(kāi)你我塵封的世界。文明,離我們很近,近得觸手可及。講文明,更是簡(jiǎn)單,不外乎我們力所能及的一些小事。

文明,是你彎腰的一個(gè)動(dòng)作。記得看過(guò)一則報(bào)導(dǎo),講的是一個(gè)發(fā)生在馬路邊的文明事。說(shuō)的是一個(gè)年輕的外國(guó)小伙子隨手把一個(gè)喝完的飲料瓶扔在了地上,碰巧一位中國(guó)的年輕女孩路過(guò)看見(jiàn)了,她二話(huà)不說(shuō)就彎腰把飲料瓶扔進(jìn)了垃圾筒,而這一幕被另一個(gè)外國(guó)人看到了,他對(duì)這位中國(guó)女孩豎起了大拇指,說(shuō)中國(guó)人民真講文明。其實(shí),這位中國(guó)女孩并沒(méi)有做什么,只是一個(gè)簡(jiǎn)單的彎腰動(dòng)作。但這就是一種文明,而這個(gè)不經(jīng)意間卻恰如其分的展示了中國(guó)的文明。

文明,也是你的一個(gè)微笑。記得有人說(shuō)過(guò),每天清晨遇人就給一個(gè)微笑的話(huà),你會(huì)收獲很多的微笑,那么你會(huì)很快樂(lè)的。但其實(shí),你不知道快樂(lè)的同時(shí)你在傳播一種文明。在公共汽車(chē)上,遇到老弱病殘的人士你微笑著讓個(gè)座位;在公共場(chǎng)合里,你微笑著和人打招呼;在與人交談的過(guò)程中,你能微笑著聆聽(tīng)著……等等。這些你簡(jiǎn)單的微笑,帶給人一種心情上的愉悅,一種精神上的文明,也是在營(yíng)造一種文明的社會(huì)氛圍。

文明,還是與人交談時(shí)的禮貌用語(yǔ)。當(dāng)你不小心踩著別人時(shí),一句“對(duì)不起”或許能化干戈為玉帛,還展示出你的文明。遇到長(zhǎng)輩尊稱(chēng)一聲“您好”,遇到老師問(wèn)候聲“老師好”,這都會(huì)有所塑造你文明的形象,也充分展示一個(gè)文明學(xué)生的風(fēng)采。而這些,卻只是一些易常簡(jiǎn)單的小事情。只要注意,人人都能做到,人人也都能做好、做對(duì)。

文明,這一朵璀璨的奇葩。在中國(guó)這個(gè)大花園中,一定會(huì)絢麗綻放的。只要,你我共同努力,從小事做起!從身邊做起!從現(xiàn)在做起!

禮儀的演講稿篇6

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它是追求個(gè)人道德完善,是維護(hù)公眾利益、公共秩序的完整。

文明是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是對(duì)他人尊重和理解。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)。

德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?,禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點(diǎn)酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),它建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的文明素質(zhì)嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養(yǎng)必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)文明的基礎(chǔ)。

禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如,當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方,你表示歉意后,對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí),朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。

不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來(lái),任何陋習(xí)都可以解決。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,那么,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從每一件小事做起,告別陋習(xí),走向文明,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。