讀后感是對(duì)讀書(shū)過(guò)程的一種反思，讓我們更有目的地去閱讀，讀后感是我們閱讀過(guò)程中的思考和感受的總結(jié)，是個(gè)人的文學(xué)體驗(yàn)，以下是范文社小編精心為您推薦的智的教育讀后感參考6篇，供大家參考。
智的教育讀后感篇1
近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇老師的專(zhuān)著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國(guó)外教育（日本）現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。
讀了這本書(shū)，我對(duì)竇老師肅然起敬，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵，獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū)，通過(guò)竇老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出！令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：
一、廣泛讀書(shū)，積淀學(xué)養(yǎng)。
小時(shí)侯的竇老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”，于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤?！睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷?！艾F(xiàn)在，讀書(shū)成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍。”（竇語(yǔ)）讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書(shū)也給她的教學(xué)，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。
二、積極實(shí)踐，勤于積累。
竇老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇老師的自覺(jué)行為?！稙樯旎?、《教育的對(duì)話》、《竇閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專(zhuān)著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)?！?/p>
讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇老師有多遠(yuǎn)？我們離理想中名師有多遠(yuǎn)？
名師之名在于學(xué)識(shí)膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感！我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力！人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立！很多情況下，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。
最后我想說(shuō)，竇老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)！感謝《玫瑰與教育》！感謝竇老師！
智的教育讀后感篇2
當(dāng)我第二次捧起李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》時(shí)，拿在手里的是20周年紀(jì)念版，李老師當(dāng)年寫(xiě)《愛(ài)心與教育》時(shí)還是個(gè)小伙子，如今已經(jīng)退休了。20多年來(lái)，這本書(shū)一直是教育行業(yè)中的暢銷(xiāo)書(shū)，很多教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)者都被感動(dòng)過(guò)。之所以經(jīng)久不衰，大都因?yàn)槟莻€(gè)“愛(ài)”字，第一次讀《愛(ài)心與教育》中，曾努力理解何為教育之愛(ài)，在此不再贅述。重讀這本書(shū)，讓我了思考最多的是這樣一個(gè)問(wèn)題：作為教師，我們能為學(xué)生留下怎樣的生命記憶？
李鎮(zhèn)西老師當(dāng)班主任時(shí)，無(wú)論是優(yōu)生楊嵩、程樺、王銅，還是普通學(xué)生寧瑋、伍建，甚至于問(wèn)題學(xué)生萬(wàn)同，以及從未謀面的楊守豐、馮珉娟，他們都把李老師當(dāng)成了知心朋友，且常年保持著聯(lián)系，距離拉開(kāi)了，心靈上卻越來(lái)越近了。為什么這些學(xué)生即使畢業(yè)、成家了還不忘當(dāng)年的老師呢？為什么其他大多數(shù)老師沒(méi)有這樣的待遇呢？再次閱讀，我發(fā)現(xiàn)李老師真正把教育做成了心靈的藝術(shù)，陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處?！崩罾蠋煱衙總€(gè)學(xué)生看在眼里，讓每個(gè)學(xué)生能夠抬頭做人。他在伍建的心里種下了善良、勤奮、認(rèn)真的種子；他在萬(wàn)同的心里點(diǎn)燃了“我是一個(gè)好人”的愿望；他在楊嵩心中樹(shù)起不斷超越自我的信心；他在王桐的心里培養(yǎng)了謙虛、寬容、禮讓的格局。這些學(xué)生帶著李老師送的特殊禮物，為社會(huì)交上了一份份滿意的答卷，李老師也欣慰不已。李老師曾多次在講座中，講他和學(xué)生的故事，每講一次，都會(huì)被幸福沖擊一次，因?yàn)樗腋Ｖ鴮W(xué)生的幸福。
書(shū)中有這樣一句話“我的孩子們上車(chē)時(shí)沒(méi)有什么行李，如果我們能在他們的行囊中留下美好的回憶，我會(huì)感到幸福?！弊鳛橐幻處?，除了科學(xué)文化知識(shí)，我們能不能也像李老師一樣送給學(xué)生一份美好的回憶呢？我想，我們應(yīng)熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，永遠(yuǎn)不放棄任何一個(gè)，以研究的心態(tài)看待每一個(gè)特殊的學(xué)生，以最真誠(chéng)的內(nèi)心與學(xué)生建立溝通的橋梁；放眼未來(lái)，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)，無(wú)論將來(lái)從事什么行業(yè)，都是最善良最努力最上進(jìn)的那一個(gè)；教會(huì)學(xué)生自我教育，不斷改正缺點(diǎn)，真正認(rèn)識(shí)自我，最終創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。
也許我們不能像李老師一樣培養(yǎng)出那么多優(yōu)秀的學(xué)生，但至少可以像李老師一樣培養(yǎng)出積極向上、熱愛(ài)生活的學(xué)生；也許最終也不會(huì)有那么多學(xué)生始終牽掛著我們，但至少我們?cè)谒麄兊某砷L(zhǎng)路上，灑下美麗的種子，他們一定會(huì)記得曾經(jīng)有位教師用心做過(guò)、真正愛(ài)過(guò)。
李老師在《回望20年，重新審視愛(ài)》中這樣寫(xiě)到：“希望再過(guò)20年，拙著《愛(ài)心與教育》不再暢銷(xiāo)，甚至無(wú)人問(wèn)津。因?yàn)榈侥菚r(shí)愛(ài)已經(jīng)是教育的常態(tài)，每一個(gè)教師的生活都是一部屬于自己的《愛(ài)心與教育》。”書(shū)寫(xiě)自己的“愛(ài)心與教育”，就是書(shū)寫(xiě)自己的教育故事，書(shū)寫(xiě)和學(xué)生一起留下的生命印記，始終帶著“我能給學(xué)生留下什么”的思考，便會(huì)創(chuàng)造出屬于自己的精彩。
智的教育讀后感篇3
讀一本好書(shū)，就好像和一位品格高尚的人交流。這句話是我從讀《家庭教育》這本書(shū)中感悟到的。
?家庭教育》這本書(shū)一共分十三章：兒童的心理，學(xué)習(xí)的性質(zhì)，普通教導(dǎo)法，衛(wèi)生上的習(xí)慣，游戲與玩物，游戲就是工作，工作就是游戲，小孩子為什么怕，為什么哭的，做父母的要以身作則，小孩子怎樣學(xué)習(xí)待人接物的，我們應(yīng)當(dāng)怎樣責(zé)罰小孩子的，怎樣可以使小孩子的經(jīng)驗(yàn)格外充分些，為兒童造良好的環(huán)境這十三方面的內(nèi)容。讀完后，我深深地為我以前不會(huì)當(dāng)媽媽而慚愧，好在孩子還小，我還可以改之。其中書(shū)中讓我久久不能從腦海中忘記的一個(gè)詞就是“以身作則”。
以身作則這一個(gè)詞語(yǔ)的意思是以自己的行動(dòng)做出榜樣。以自己的行動(dòng)來(lái)教育好我們的孩子，可我們家長(zhǎng)很多時(shí)候是用嘴來(lái)教育孩子，而不是行動(dòng)。書(shū)上有一段話這樣說(shuō)：兒童在沒(méi)有進(jìn)入學(xué)校之前，一天到晚最親近的人當(dāng)然是父母，父母的言語(yǔ)動(dòng)作，最是兒童所習(xí)所聞的。就是進(jìn)了學(xué)校之后，放學(xué)回家，還是和父母在一起，如果父母的知識(shí)習(xí)慣好，兒童早已受到好的家庭教育，再加上學(xué)校教育，自然就相得益彰。所以做父母的教養(yǎng)子女第一條原則就是“以身作則”。父母如對(duì)人禮貌，孩子也不例外，父母是一個(gè)悲觀的人，看事物都用悲觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是悲觀的。
父母是一個(gè)樂(lè)觀的人，看事物都用樂(lè)觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是樂(lè)觀的。兒童是容易受暗示的?，F(xiàn)在我自己的孩子已經(jīng)讀六年級(jí)了，學(xué)習(xí)的任務(wù)越來(lái)越重，學(xué)習(xí)成績(jī)也擺上了第一位，做父母的如何培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？顧名思義還是以身作則。我要求自己做到。
1、多看書(shū)，和孩子一起看，一起聊書(shū)中的內(nèi)容，聊書(shū)中人物性格，聊看過(guò)這本書(shū)后你有什么想法，聊書(shū)中的什么值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
2、不和老公吵架，盡量一家三口人一起外出活動(dòng)，讓家庭氣氛和諧。
3、良好的做息時(shí)間，早睡早起。
4、努力學(xué)習(xí)廚藝，盡量滿足孩子的食欲要求。我這樣做了的以后的時(shí)間里，我們的變化是，孩子和媽媽的關(guān)系不是在口水的戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的，媽媽提出的要求，孩子也會(huì)樂(lè)于去完成，孩子的學(xué)習(xí)自覺(jué)性大大提高。
以前，我只要一發(fā)現(xiàn)孩子有問(wèn)題，心里就著毛?，F(xiàn)在，我也能沉住氣，不會(huì)總生悶氣了。多虧了這本書(shū)，它時(shí)時(shí)提醒自己，先要求自己，先把自己的事做好，以身作則，為孩子樹(shù)立一個(gè)有內(nèi)涵的媽媽形象。前進(jìn)的路上是曲折的，相信我們的明天是美好的。為了我的孩子，我要加油！
智的教育讀后感篇4
前兩天，我看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，書(shū)中一個(gè)個(gè)愛(ài)的小故事深深吸引了我，使我受益匪淺。
?愛(ài)的教育》這本書(shū)是意大利作家亞米契斯以四年級(jí)學(xué)生安利柯的眼光通過(guò)日記的形式完成的一部愛(ài)的作品，書(shū)中介紹了無(wú)數(shù)種愛(ài)，有父母之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)、師生之愛(ài)等等。雖然每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻是感人肺腑的。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑，惡與善，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 《愛(ài)的教育》這本書(shū)告訴我們：想要成為一個(gè)有勇氣、充滿活力、正直的人，首先得對(duì)世間、對(duì)事物充滿愛(ài)，真心誠(chéng)意為他人著想。俗話說(shuō)的好，愛(ài)是一種無(wú)限的力量。它可以驅(qū)使你的動(dòng)力，讓你成為對(duì)世間有用的人。 在我們身邊，也發(fā)生過(guò)許許多多的小故事，這些微不足道的故事在不段喚醒人們，在不斷教育人們，在不斷感動(dòng)人們。就拿5。12四川汶川大地震來(lái)說(shuō)吧！那些奮勇抗戰(zhàn)的官兵們救了多少條無(wú)辜而寶貴的生命！每當(dāng)官兵們發(fā)現(xiàn)地里有受難的同胞是，它們就會(huì)不斷地鼓勵(lì)受難的同胞，用愛(ài)的力量讓受難的同胞們堅(jiān)持，從而獲救。這種愛(ài)就像一跟隱線，拉扯著同胞，鼓舞著同胞，感動(dòng)著同胞，挽救著同胞。后來(lái)，這種愛(ài)也成了千百萬(wàn)人學(xué)習(xí)的榜樣。
在日常生活中，也有些人因?yàn)檫^(guò)分地愛(ài)導(dǎo)致了極為悲慘的后果。如太多的膩愛(ài)，不正義的愛(ài)……所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)愛(ài)的同時(shí)，還要注意分別善與惡，做一個(gè)正直的人，《愛(ài)的教育》這本書(shū)中的羅伯蒂就是一個(gè)舍己為人的好學(xué)生，他為了救即將被車(chē)撞的一年級(jí)的小學(xué)生，腳不幸被三輪車(chē)車(chē)胎壓到，可當(dāng)他醒來(lái)時(shí)的第一句話就是問(wèn)那一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生的情況。瞧，多么可貴的愛(ài)??！
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)《愛(ài)的教育》這本書(shū)中的所有主人公，充當(dāng)一個(gè)充滿愛(ài)心的小使者，為社會(huì)做出無(wú)私的貢獻(xiàn)。
智的教育讀后感篇5
這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書(shū)籍，書(shū)中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，同時(shí)，他用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)孩子的心靈世界。
書(shū)中有這樣一段話：每個(gè)人的一生都好比一條有起點(diǎn)和終點(diǎn)的線段，注定了要和其他的.線段相遇、相交接成一個(gè)又一個(gè)網(wǎng)點(diǎn)，直到生命結(jié)束，每個(gè)人都有了一張標(biāo)志他曾經(jīng)作為人生存過(guò)的網(wǎng)。想了解一個(gè)人、了解他人對(duì)他的影響，我們不能只是停留于查看他所編織的靜態(tài)的網(wǎng)，而是要去親歷一下他與他人相交接的動(dòng)態(tài)的過(guò)程。因此，書(shū)中作者用了許多發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例描述性的記錄了孩子的幾多歡樂(lè)、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng)。以及老師時(shí)如何去了解孩子、知道他們的思想，并花很大的精力去為孩子“創(chuàng)造好”的環(huán)境和條件等等。作者以主管的關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn)，力圖以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。
以上是我在粗淺的翻閱這本書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的日子里我還將細(xì)讀書(shū)中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……
智的教育讀后感篇6
看過(guò)《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書(shū)后，我最大的感受是，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上可能是完全錯(cuò)誤的，從而大大地貽誤了孩子一生的發(fā)展。
“年輕的父母會(huì)得到一塊玉——可愛(ài)的孩子——多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭?！?/p>
本書(shū)的作者是一位充滿良知的媽媽也是一位懂教育的老師，她敢于直面教育問(wèn)題，又深入地思考；有獨(dú)到的教育觀念，更有教育智慧，對(duì)現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見(jiàn)血地指出來(lái)，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，我被作者獨(dú)到新穎的教育觀念所吸引，并且對(duì)現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的思考。
書(shū)中記敘了許多關(guān)于作者是如何一次又一次的“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫(xiě)了幾年的家庭作業(yè)；為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來(lái)就是錯(cuò)誤的事情。女兒從小到大的乖巧懂事、快樂(lè)和健康、成熟和自立，所有這一切都來(lái)自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。作者通過(guò)記敘自身的經(jīng)歷證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài)、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā)，任何一個(gè)智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
我們都是經(jīng)歷過(guò)孩童時(shí)期長(zhǎng)大的，當(dāng)家長(zhǎng)們一次次的抱怨孩子不懂事、不聽(tīng)話、總是犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)達(dá)不到他們理想的時(shí)候，他們有沒(méi)有反思過(guò)自己的教育行為，愿不愿意向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤？甚至有的家長(zhǎng)對(duì)孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充分的，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊?！按蚝⒆邮且环N陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人，無(wú)論財(cái)富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人。”
“在愛(ài)的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來(lái)越深刻的反思，當(dāng)家長(zhǎng)們對(duì)孩子做思想工作時(shí)，總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心，我問(wèn)心無(wú)愧?！绷夹暮蛺?ài)固然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，因?yàn)槟阒饔^感覺(jué)是對(duì)得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使你再煞費(fèi)苦心，也是失敗的教育。家長(zhǎng)們要求孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，而你們作有沒(méi)有樹(shù)立起自己的理想；大人們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，而自己有沒(méi)有把“教育”作為一門(mén)功課來(lái)學(xué)習(xí)？如果沒(méi)有，又有什么資格去要求孩子。
家長(zhǎng)們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤，可孩子的童年只有一次。他們犯了錯(cuò)誤可以改，但孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來(lái)過(guò)。我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素，小學(xué)老師說(shuō)孩子沒(méi)有良好的家教，中學(xué)老師抱怨小學(xué)老師沒(méi)把孩子教育好，大學(xué)老師更是覺(jué)得沒(méi)有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)，當(dāng)孩子長(zhǎng)大后真的禍害社會(huì)時(shí)，又有誰(shuí)來(lái)為他負(fù)責(zé)呢？
“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思?！贬槍?duì)如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，激發(fā)孩子的求知欲，變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，把所學(xué)的東西應(yīng)用到生活中去，引導(dǎo)孩子體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)等一系列問(wèn)題，作者抓住孩子的心理，提出了一系列與我們常見(jiàn)的做法截然不同的方法：“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣；懲罰你，不讓你寫(xiě)作業(yè)；學(xué)習(xí)不要“刻苦努力”；“考好了不獎(jiǎng)勵(lì)”等。這些觀點(diǎn)聽(tīng)上去令人耳目一新，但是細(xì)讀之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在向我們講述一個(gè)樸素的道理：要做好一件事，先要愛(ài)上它。
“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母。”家庭教育是一門(mén)永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為即將為人父母的我們，只有通過(guò)更多的學(xué)習(xí)，不斷地對(duì)當(dāng)下教育進(jìn)行深刻思考，將來(lái)才能以更科學(xué)更完善的家庭教育來(lái)培養(yǎng)我們的子女。
