通過(guò)總結(jié)心得我們能夠更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，寫心得體會(huì)可以幫助他人更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，下面是范文社小編為您分享的西游記心得6篇，感謝您的參閱。
西游記心得篇1
我們總是看到自己人生中的失意，總是抱怨“心比天高，命比紙薄”，卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)，人生從來(lái)就沒(méi)有完美。我們總在仰望天空，卻從未好好體會(huì)腳下踏著的大地。
都知道玫瑰花很美，可是有人注意到它背后那尖銳的刺嗎？荷花同樣也美，可是它只開(kāi)在水中，你能近離的把玩嗎？好的東西不一定沒(méi)有缺點(diǎn)，世間萬(wàn)物都有它本身的遺憾。上天給予它們高貴的地方，但同樣也賦予了它的不足。
西游記中，孫悟空說(shuō)過(guò)“天地本不全”，天地都不齊全，更何況小小的人。一個(gè)普通人何必勉強(qiáng)給自己一個(gè)放松的理由，要知道，不完美的人生，才是人生。
結(jié)尾時(shí)，師徒四人取得真經(jīng)，高高興興的往回走，經(jīng)書卻掉到水里了，四人手忙腳亂的把濕漉漉的經(jīng)書放在石頭上晾曬，紙張快干時(shí)豬八戒一撕，一頁(yè)經(jīng)書缺了一角，還有很多都粘在了石頭上，經(jīng)書破損了，成了一部不完整的經(jīng)書。這時(shí)孫悟空看看天，看看地：“師父，天地不全，經(jīng)卷哪有齊全之理啊！”
我恍然大悟，要快樂(lè)活在當(dāng)下，盡心即是完美。要每一刻都盡量快樂(lè)，活在眼前這一刻，盡心一切就已經(jīng)完美了。為什么？因?yàn)槲磥?lái)絕對(duì)不會(huì)完美，這個(gè)世界絕對(duì)不會(huì)用一種完美的狀態(tài)在等待著我們。
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)非常幸運(yùn)地得到一顆碩大而美麗的珍珠，他卻覺(jué)得很遺憾，因?yàn)檎渲樯嫌袀€(gè)小斑點(diǎn)。他想，若除掉這個(gè)斑點(diǎn)它該多完美啊。于是，他刮去一層，但斑點(diǎn)依舊存在，他不斷地刮下去，最終，珍珠沒(méi)了。
追求完美即是不完美。俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，現(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷。想除掉珍珠斑點(diǎn)的人一定是痛苦的。因?yàn)樵谒壑?，看到多是不完美的，最終只落得兩手空空。
魯迅說(shuō)過(guò)：“倘若完全的書，天下可讀之書怕要絕無(wú)；倘若完全的人，天下配活之人也就有限?！庇袝r(shí)很多事是人力所不能及的，有時(shí)也是超出計(jì)劃外的，也許有一些殘缺，留一點(diǎn)遺憾，才能讓已經(jīng)擁有的一切顯得可貴、美麗。
人生不存在完美，但是我們永遠(yuǎn)不能放棄對(duì)完美的追求。只是要明白，不能過(guò)度苛求，為人生留點(diǎn)遺憾的空間，體會(huì)身邊的好、美和遺憾與不完美。
人生總有遺憾，何必苦苦求全。
西游記心得篇2
讀了吳承恩先生寫的《西游記》，我收獲頗豐。這本書里里的主人公有四位：分別是神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，老實(shí)憨厚的沙僧和一心向佛的唐僧。還有很多人物等正在書里等著你與他們交朋友呢！
書中每一個(gè)人物都有我們值得學(xué)習(xí)的地方。比如孫悟空，他有火眼金睛，雖然我們沒(méi)有他那般神通廣大，但是只要我們?cè)谏钪猩朴诜直嬲婕偕茞?，不要被社?huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，只要擦亮雙眼，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。同時(shí)還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱辛，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。
在這本書中，吳承恩先生把每個(gè)人物都寫得栩栩如生。書中孫悟空、豬八戒、沙僧都有法力，只有唐僧一人沒(méi)有。但是他從始至終dou以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
讀完《西游記》這本書，讓我明白了一個(gè)道理：做任何事dou要持之以恒。要完成任何事情，都不是簡(jiǎn)單的事，唐僧師徒四人西天取經(jīng)、經(jīng)歷了九九八十一難，不全是玄虛離奇。
就拿我們學(xué)習(xí)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又怎么會(huì)沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)升大學(xué)……這不也是需要經(jīng)歷“九九八十一難”嗎？我們?cè)趹?zhàn)勝困難的過(guò)程，就是在孕育著成功。同學(xué)們，在你閑來(lái)無(wú)事時(shí)，請(qǐng)你打開(kāi)《西游記》，你一定也會(huì)有很多收獲！
西游記心得篇3
?西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》這幾本書相信大家都看過(guò)吧？這幾本書可謂是老少皆知上至年邁的老人、下至七八歲的孩童都知道這幾本歷史悠久的書。今天我就為大家好好介紹《西游記》這本國(guó)學(xué)小說(shuō)吧!
讓我們來(lái)看看神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，寬厚待人的唐三藏、力大無(wú)窮的沙僧。他們師徒四人歷經(jīng)艱險(xiǎn)阻礙去西天取得真經(jīng)成佛的故事。
其中“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”的故事最為精彩，話說(shuō)他們師徒四人路過(guò)火焰山，聽(tīng)說(shuō)那火焰山火勢(shì)十分猛列。熱氣騰騰的像把人放蒸籠里一樣，只要稍微靠近一點(diǎn)渾身上下流的汗就像水洗過(guò)似的嘩嘩往下流。
“孫悟空”無(wú)奈便詢問(wèn)這火焰山的由來(lái)，一打聽(tīng)才知道原來(lái)這是“孫悟空”當(dāng)年大鬧天宮的時(shí)候，摧毀的太上老君的煉丹爐，從幾萬(wàn)丈的高空推下來(lái)的落入此地便化作成了一座永不熄滅的火焰山。要想過(guò)此山必須得玉皇大帝的妹妹鐵扇公主的芭蕉扇散滅火焰山的大火，才能平安無(wú)事的通過(guò)此地。
于是“孫悟空”便去鐵扇公主的住處想借扇一用，哪成想那鐵扇公主便是紅孩兒的母親、牛魔王的妻子。
觀音菩薩收了她的兒子做了善財(cái)童子，鐵扇公主一直懷恨在心、看見(jiàn)“孫悟空”更是氣不打一處來(lái)，便把孫悟空給轟走了。
后來(lái)經(jīng)過(guò)孫悟空得多次變化于智取孫悟空終于將芭蕉扇騙到了手，原因是他變化成牛魔王的摸樣，哪曾想孫悟空前腳剛走、牛魔王后腳就回洞府，牛魔王得知真相后于是也以其人之道還至其人之身的方法變成了豬八戒模樣又把芭蕉扇給騙回去了。孫悟空見(jiàn)狀于是于牛魔王打斗了起來(lái)結(jié)果無(wú)法取勝與他，于是求助于觀音菩薩制服牛魔王、取得了寶扇順利通過(guò)火焰山。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，世上沒(méi)有什么困難是不可能克服的，只要你用心專研努力用心的學(xué)，只要做事有堅(jiān)定不移的決心，你就永遠(yuǎn)不會(huì)遇到解決不了的事和問(wèn)題。
西游記心得篇4
?西游記》就是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì)想辦法救出師父。他就是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。就是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
?西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全就是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅就是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正就是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理
西游記心得篇5
看了《西游記》，感觸很深，對(duì)唐僧曲折的情節(jié)和離奇的經(jīng)歷印象很深。
?西游記》向人們展示了一個(gè)五彩繽紛的神魔世界，人們驚嘆于作者豐富而大膽的藝術(shù)想象力。然而，任何文學(xué)作品都是必要的社會(huì)生活的反映。
孫悟空是《西游記》的第一個(gè)英雄，是個(gè)大英雄。他能力無(wú)限，無(wú)所畏懼，有不屈不撓的反抗精神。他有大英雄的過(guò)人氣質(zhì)，但也有聽(tīng)人恭維的缺點(diǎn)。他機(jī)智、勇敢、幽默。
說(shuō)到豬八戒，他的身手遠(yuǎn)不如孫悟空，且不說(shuō)他的才氣高大，但這個(gè)形象也刻畫得很好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象。他憨厚，有實(shí)力，敢于與惡魔作戰(zhàn)。他是孫悟空的第一個(gè)得力助手。但是他問(wèn)題多多，比如好吃的，占小便宜，擅長(zhǎng)女人，怕困難。他還不時(shí)挑釁唐僧念咒語(yǔ)，讓孫悟空受罪；他甚至藏了一些私房錢。
師父，雖然沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，沒(méi)有豬八戒的活法，沒(méi)有沙僧的精進(jìn)，沒(méi)有白的腳力，但為人循規(guī)蹈矩，能讀真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，信仰堅(jiān)定；沙和尚和白雖然沒(méi)有什么大本事，但都很勤快，很勤快，肯做好后勤，不容易出風(fēng)頭。
書中唐僧師徒經(jīng)歷了81個(gè)磨難，讓我想起了他們的堅(jiān)持，不畏艱難，鍥而不舍。這真是一種值得學(xué)習(xí)的精神。一想到自己被拋棄，虎頭蛇尾的行為，我就忍不住為自己感到羞愧。為什么我們不能像他們一樣堅(jiān)持下去？也許這就是我所缺乏的，只要我能從頭到尾做好一件事，無(wú)論成功還是失敗，只要我盡力去做，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功！就因?yàn)槲易龅搅?，?jiān)持到底。
西游記心得篇6
這本書通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端的被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神，
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》這本書時(shí)，總是有不同的心情，它在四大名著中是生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣，但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了!這是一部人人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑動(dòng)人的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景，社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們可望而不可小及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，21世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫的一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
