為了將自己的心得寫出色，我們要將事情的條理都梳理清楚，對于心得的寫作，很多人都會表達出自己的真實感受，以下是范文社小編精心為您推薦的品經典悟經典心得體會優(yōu)秀8篇，供大家參考。
品經典悟經典心得體會篇1
記得還在上學的時候，老師們便要每個同學都能養(yǎng)成一個“好讀書”的好習慣。大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
近段時間我認真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作，感受頗多。
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽?！耙蕴煨狞c燃燭光，引導人類走向光明”更道出了
為人師表的神圣和職責。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚呢？
熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！睅啄甑慕逃虒W工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經有一位學生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，他便自我放縱，學習不認真，作業(yè)不做，和同學打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學習。慢慢的，他對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。
學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹的治學態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為；用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責。
品經典悟經典心得體會篇2
“經典”是一個民族博大智慧和完美情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經典作為源頭。羅曼羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須經過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為那里反映了它人民的種種思想、熱情和夢想。”這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應必須會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，可是，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治钠褚延?400多年了。流傳到今日，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。
書中還有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令?！毙奚?、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最終更是難能可貴。做學問不能夠半途而廢、虎頭蛇尾，應當堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移?！闭f的是每個人要堅持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖劊廾傻日V?！睂W問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我?！皶x百遍，其義自見?！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧！
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢明白我們的很多風俗習慣、禮貌用語原先都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，并且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結。僅有在努力的`基礎上，學會思考，自我的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自我的座右銘，時刻提醒著自我，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現是個死胡同，要經常反思自我的工作，從反思中提高自我。并且時刻提醒著自我，僅有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自我就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生必須不會遺憾。
閱讀國學經典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自我的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！
品經典悟經典心得體會篇3
閱讀引領孩子健康成長是我們家長共同關注的話題。在這方面我們有以下的幾點體會，第一方面是從幼兒開始通過講故事來啟蒙孩子的閱讀。堅持每天睡前給孩子講各種童話故事。
第一方面是圖文并貌加拼音，孩子易懂且興趣劇增，同時每次要提問故事的主要內容，還有自己的心得。日月積累，循序漸進到小學前，他已經開始獨立看故事書了。功夫不負有心人，他的閱讀興趣開始產生了！
第二方面是通過去新華書店購書來啟發(fā)孩子的閱讀興趣，剛開始我們是購買他自己覺得喜歡的書，讓他積極主動地參與進來，在知識的海洋里他興致勃勃地翻閱各類新書，陶醉其中，愛不釋手，廢寢忘食。我們堅持每周日那天就去新華書店閱讀并購新書。在不知覺當中他已經潛移默化地喜歡上了閱讀。
第三方面是第二方面的延續(xù)，開始去圖書館借書閱讀，兩周一次8冊書，一個學期下來驚人地發(fā)現孩子已閱讀了一百多冊書籍了。而且每天都有讀后感等紀錄，逐漸形成常規(guī)習慣，閱讀已成為日常必修課了。
最后一點體會就是家長和老師配合很關鍵。孩子從一年級開始基本上是聽老師的話，老師說學生要開始看課外書，他回家后開心的告訴我們此事，而且此時的他對閱讀的興趣就更濃了。在這成長過程中家長和老師配合是相輔相成的。孩子的閱讀能力逐漸培養(yǎng)起來了，他學習時也感覺輕松如意得心應手了！以上是我們家的親身體會，與大家共勉。
寒假期間，利用閑暇時間好好讀了一本書——《好教師是這樣煉成的》，讀完后，深有感想。作為老年教師，我認為除了多讀書之外，還要多結合優(yōu)秀教師的經驗，不斷的學習，打磨自我。于此，我談談自己的體會。
點亮教育信仰之燈。文章采用了幾個名人故事，告訴我們怎么對待自己從事的教育事業(yè)，“熱愛是最好的教師”，“做自己想做的事”，“責任感可以創(chuàng)造奇跡”等等名句很是激勵人心。怎樣點亮教師心中的那盞事業(yè)的明燈，一，用心執(zhí)教，做個有事業(yè)心的教師。怎樣才是有事業(yè)心？要具有四神，恪盡職守的敬業(yè)精神，勇挑重擔的實干精神，不甘平庸的進取精神，不計得失的奉獻精神。二，改變心態(tài)，做有樂業(yè)情的教師。三，志高存遠，做有理想夢的教師。我們知道，教育的理想和教師這個行業(yè)不會讓我們一日暴富或者一夜成名，但是在長年累月的堅持中不斷的積累，我們的精神會得到深華，我們的人生價值會得到提升。所以，我們要從心底摒棄各種雜念，一心一意的做一個好老師，做到熱情而不張狂，隨和而不遷就，深厚而不高慢，自尊而不孤傲。四，堅守承諾，做有信仰心的教師。一個有著清晰的堅定的教育信仰的教師，他不會因為學校的環(huán)境偏遠，條件落后，待遇低下或
人生的起起伏伏，得得失失而冷卻對教育的熱情與熱愛；也絕不會因為學生暫時的學習差，表現差，家庭差等放棄對他們發(fā)自內心的關愛。
我知道，教師也是生活在現實生活中的，但是在現實中，我們的絕大部分教師確實做到了以校為家，以生為子的境界。這些都是我們社會需要倡導的，也是值得我們其他廣大老師學習的地方。
燈，是航海中的領航點，燈，也是我們教師心中的火種與信念。
掌牢教育信念之舵。做學生的仁愛上帝，沒有愛就沒有教育。我也深深的認同，從教幾十年，我也能深切的體會這句話的真實性。如果我們老師能真心的關愛每一位孩子，孩子真的會像花一樣綻放，他（她）也能健康成長。所以說，有愛的地方，就會有花的開放。正如一首詩寫到：不管路有多遠，心中有愛，就能走到云端。
也許，有老師會說，“哎，現在的孩子難教”，可能會心生放棄之意，其實，每個孩子都有自己的個性，有的孩子因為某些原因確實是習慣差了點，但是，在我們老師眼里，孩子只是百分之一，可是，在父母眼里，孩子卻是百分之百。想想我們自己的孩子，我們怎樣去面對，怎樣去教育呢？所以，每一個孩子都不能少，每個孩子的自身個性發(fā)展都是塊寶，只是看我們教師怎么去引導，去挖掘。那么，就多帶點
寬容的心吧。在寬容中培養(yǎng)個性，在個性中孕育創(chuàng)新。這樣，教育才會走向一個創(chuàng)新之路。
教師要有自己的教育信仰，用信仰點亮我們心中的燈，用愛心做燃料，用教育信念做舵，才會使得教育這艘大船駛到理想的彼岸。
品經典悟經典心得體會篇4
長達三個多月的暑假生活終于敲響了序幕，這就象征著我們將要踏上大學的門檻，忽然有了一種高興的感覺。想到自己就要成為獨當一面的大人，想到自己終于可以解脫過去十二年的'“群居”生活，走向自己的“煢居”生活，心理就有種說不出的歡樂。
始終以為，能夠實現“獨居”生活的人才是一個長大了的人，但，接下來十天特別的課程卻完整否認了我曾經成熟的主意。
來到學校的第三天便開始了我們大一新生為期十天的軍訓生活。不可否定，當聽到我們軍訓的時間只天天四五個小時，而且都避開了太陽的猛烈之時時，我在心中竊喜了很久，輕嘆一口吻，“幸運逃過一劫，真好啊!”以為這十天可以輕松玩過去，良不知，這一劫，我仍然沒逃過。
軍訓所教的動作與高中時相仿，獨一不同的就是——氛圍。對，就是氣氛。高中時，大家都抱著一種游玩的心態(tài)去加入軍訓，那時的教官也是對我們溫順有加，想到這里，我只能用“魔鬼”來形容現在的教官。教官對我們真的很嚴格。我記得教官常說的一句話是：你們要記住，這就是一個整體，所以別在里面搞個人的小動作，只要有一個人出錯，你們就得全部受罰……自此，“群體”這個詞就在人不知鬼不覺中走入了我的心坎。
不是不知道集體榮譽感，而是很少把它當作一回事。以前，搞得最多的就是個人主義?？墒乾F在，當總是因為個人犯錯而集體被受罰時，就不得不把它當作一回事了。因為被罰可不是一件好玩的事。
說到軍訓，我最懼怕的就是站軍姿。說來愧疚，這最簡單的動作，簡單到每個人不必學都會，可是，對我來說卻是最不想做的。不得說，它是最能考驗一個人的毅力。人都是“動”物，就是一種動態(tài)的事物，可見，要我們堅持同一姿態(tài)超過半小時以上是件多么苦楚的事，可是，就算不愛好還是必需要做，這就是軍訓。其實，站的時間長了，就會懂得，只要你不要太在意，轉移留神力，站軍姿也不是那么可怕的，習慣了就好。
軍訓已經結束了，但我們的大學生活才剛開始，今后，還有許多挫折在等著我們，我將牢記這十天的課，并將所學應用到生活的每個細節(jié)，義無反顧!
品經典悟經典心得體會篇5
中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典則是中國人民精神風貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。誦讀國學經典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們共同的使命。
“學而不思則惘，思而不學則怠”。這是儒家最經典的一句話，告訴我們：學習是一個過程，也是一個自我完善的過程。人，只有不斷地學習，自己才會完善。在社會不斷進步、競爭一天比一天激烈的今天，你不好好學習，就跟不上時代的步伐，必然會被社會淘汰?！皩W”要學的精，“學”要學老，學到底。只有堅持到底才會得到勝利；只有學以致用，為我所用，才算是真正的學。
修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。師德是師業(yè)之魂——教師一定要修好社會公德，堅守職業(yè)道德，科學嚴謹、認真求實；為人坦蕩、光明正大、誠實守信，先人后己；廉潔奉公，端莊穩(wěn)重，平易近人；知識豐富、語言生動、儀表整齊、舉止文明，以實際行動感召、帶動和影響廣大學生，要以大愛之心關愛每一位學生?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄凹核挥鹗┯谌??！弊约翰幌胱龅氖虑椋f不要強迫別人干；不能把學生當做自己的私有財產，更不能把學生當做自己的出氣筒。因而，教師要加強自身的'人格修養(yǎng)，樹立師表形象。師德是師才之本——“師德養(yǎng)人，師才育人；德才兼?zhèn)浞綖樯鐣澚??！苯處煛皞鞯朗跇I(yè)解惑”，不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)學生怎樣處事，怎樣做人。師德是師風之根——教師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無聲無息地影響著學生。良好的師德會形成一種良好的風氣，一種良好的習慣，是保證我們教育百年樹人最重要的根。
品經典悟經典心得體會篇6
一絲不茍，精益求精，在專注與堅持里做到物我合一，追求卓越……這些都是工匠精神的本質內涵。
道法自然，工匠精神的境界亦復如是，《莊子》有云：“技近乎道”。早在古代中國，就已經有了技藝精湛的魯班、游刃有余的庖丁，他們的行技境界都是歷代工匠精神的畢生追求。關于庖丁解牛，書中曾記載了他與梁惠王之間的一段對話。梁惠王問：“（你）解牛的技術怎么會有如此的高度呢？”他說，“我憑借精神和牛接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的肌理結構，用很薄的刀刃插入有縫隙的骨節(jié)。十九年了，我的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來一樣鋒利?！边@就是工匠精神的至高境界，當常規(guī)技藝與人的精神達到一種高層次的配合，心手合一，物我兩忘，便創(chuàng)造了極近完美、精益求精的深遠天地。
在國外，瑞士制表商對于鐘表的每一個零件、每一道工序、每一件作品的用心打磨和精良雕琢，也無不體現了他們對“工匠精神”理念的完美詮釋。正是憑借制表商們對瑞士手表從鑄造材料、制作工藝、人為加工等方面一絲不茍的孜孜追求，才使得瑞士手表譽滿天下，經久不息地在世界各地暢銷，并且成為人類制造史上不可磨滅的經典。作為以嚴謹、理性而著稱的德國，其在機械制造和哲學方面的突出貢獻，同樣離不開工匠精神。但是，工匠精神并不等同于“苛刻”，它是一種因時因地而異的生動存在，能把人的主體性傳遞到對應的作品中去，并從人的角度去思考問題、創(chuàng)造奇跡，讓大家在產品的背后感受到工匠本身所帶來的人文情懷，而不是冰冷的工藝品。
隨著互聯(lián)網和“互聯(lián)網+”時代的到來，對“工匠精神”的呼喚逐漸成為中國追求行業(yè)崛起和文明復興的必然要求。時代需要創(chuàng)新，時代需要奇跡，然而離開了以開放的國際視野、最新的前沿技術為武器的匠人們，講究極致完美、精益求精的未來發(fā)展之路何以坦途前行？
工匠精神并不僅存在于那些創(chuàng)造歷史的人們那里，它還滲透到工作與生活的方方面面，深刻地影響著我們每一個人。它不僅是一種堅定、執(zhí)著、踏實勤奮的工作方式，更是一種熱愛事業(yè)、熱愛生活的擔當精神和時代使命感，是日常生活里的奇跡。在社會上存在的工作崗位中，若是都能用工匠精神對待每一件工作，這不僅能夠完成個人價值的釋放，也托起了一個輝煌的中國夢。
作為服務三農、服務中小微企業(yè)的金融機構，我們時刻以“誠信服務、合作共贏”的服務理念方面廣大群眾，這其中同樣需要工匠精神。面對每一位客戶，身為大堂經理的我，都會以真誠熱情的微笑迎接他們，關切地詢問、認真解答客戶所需，及時準確地幫助客戶解決相關問題，并引導客戶增加與我們合作的機會……凡此種種，不一而足，這其中便貫穿了我對工匠精神的微末見解。工匠精神，更體現為高超的業(yè)務技能和精湛的業(yè)務技藝。身邊朝夕相處的同事們，有的在手工點鈔、手工計息、翻打傳票等方面技能過硬，有的在行業(yè)相關證書的取得方面精益求精，工匠精神對于我們而言不僅是口號，它早已融入我們的職場信仰中，貫穿到我們的生活態(tài)度里。
重拾工匠心，重塑工匠魂，是助推時代進步的先決條件；唯有以一己之力不斷踐行工匠精神，才能無愧于心、無愧于時代，在未來希望的田野上耕耘出一片芬芳的美麗！
品經典悟經典心得體會篇7
?語文課程標準》指出：“閱讀是收集信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?！边@段話科學而又簡明地說明了閱讀在九年義務教育中、在人的發(fā)展過程中的地位。針對當今的考試制度來說，每一位學過初中語文的人都知道,一份語文試卷一般是由語基、閱讀、作文三部分組成。而在閱讀中積淀著語文的基礎知識，廣泛地閱讀又促進寫作水平的提高，故言閱讀教學在語文能力的培養(yǎng)中是一場絕對的重頭戲。再說古往今來有無數關于閱讀、關于讀書的至理名言，告訴我們說不盡的好處。就《語文課程標準》也大力閱讀的重要作用：
--閱讀能夠溝通人與外部世界的聯(lián)系，獲取外部的信息和知識，認識豐富多彩的世界，拓展人的視野，幫助人融入廣闊的社會空間。
--閱讀能夠溝通人與人類的心靈，使人得以與高尚的心靈對話，吸取人類精神文明的營養(yǎng)，豐富文化的積累，發(fā)展思維和智慧，接受美的陶冶，豐富精神世界，提高人的修養(yǎng)和品位。
--閱讀能夠發(fā)展人的語言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評價等閱讀能力，表達與交流的能力，收集和處理信息的能力，思維能力和審美能力。
其實，閱讀也是生命活動，是一種生活，是一種自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特說的那樣：“閱讀就是自由的夢。”人們正是在自由愉快的閱讀中享受著精神的生活。
這樣的閱讀教學就不能靠灌輸和機械訓練來實現。學生必須成為真正的閱讀主體，教師是學生閱讀的組織者和引導者，師生之間是平等的對話關系。
閱讀的人文性和功利性定位，決定學生的閱讀不能局限于教科書的范圍，只有以其為源，漫游書海，開拓學生的閱讀面，縱覽課內外健康書籍，才能全面提高學生的語文修養(yǎng)。
如何讓大部分學生通過閱讀感受生活的美？如何讓學生讓學生享受閱讀的喜悅？如何讓學生通過閱讀深諳走進語文的快樂？我在自己的教學實踐中總結了以下幾點淺見。
一、 興趣是最好的老師--課堂激趣
美國心理學家斯奇卡列說：“好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源。同樣的，面對農村的孩子，教師在閱讀教學中承擔著積極引導的重要責任。從教幾年的我，明白其中道理。立足于課堂，應用自己的學識、思想和人格魅力影響學生，重視學生的感情和思考，在積極引導中，化抽象為形象，化平淡為神奇，化枯燥為活潑，使學生入“迷”。不知不覺中把徘徊在門外的學生帶入藝術殿堂，潛移默化中給學生以心靈的感染和藝術的熏陶，增強學生對閱讀的渴望。幫助學生領悟作品的情操美，品味語言美。體會作品中的意境美，讓學生不斷地發(fā)現美、領悟美、欣賞美。以課文為切入點，以點帶面、旁征博引使學生進入更廣闊的閱讀領域，激發(fā)他們閱讀課外書籍的濃厚興趣。如在教授語文出版社七年級上冊的《憶讀書》一文時，課文中大量涉及到古今中外的名著。我趁機把其中出現的《三國演義》、《聊齋志異》、《茶花女》等作品的精彩之處略作敘述，吊足學生的胃口，勾起他們迫切閱讀這些書籍的欲望。在這樣一個從課內到課外的過程中，學生的閱讀興趣被激發(fā)了出來。
二、 備有香米打造巧婦--設置圖書角
常言道“巧婦難為無米之炊”，如果僅僅激起學生的閱讀興趣,卻沒有考慮到閱讀的物質前提,即是有的無矢,閱讀也就成了空談了。面對農村中學文化氛圍相對較薄弱，家庭經濟整體水平較落后的實際情況，我們不能奢望每一位學生都能通過自己的能力去找到自己想看的書，且如覓書過程艱難，很多學生的興趣也會隨之殆盡。為此，應集眾人之力量，設置一個班級圖書角，從教師到學生每學期一人捐出最少一本的書籍。讓閱讀教學成為有源之水，讓學生的閱讀強烈愿望有地方沖浪實現，也掀起了班級廣泛閱讀的高潮。多樣的社會，要求多樣的人才，在圖書角的內部也必須多樣化，不能局限學生的閱讀面，不能束縛學生活躍的思維。另所備之米應香氣逼人，所集書籍應健康向上。我們知道并非所有的書都“開卷有益”，況且中學生本身還缺乏明辨是非，特別是抵制誘惑的能力，因此，設置圖書角時要堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，既要熱情地保護學生的閱讀積極性，又要幫助學生凈化閱讀內容、規(guī)范閱讀行為、提高閱讀品味，教育學生遠離黃色（色中學語文閱讀教學心得情人灰色（反動x黑色（暴力）的讀物，拒絕“”的誘惑，培養(yǎng)健康的閱讀情趣，確保閱讀大課堂在光明的快車道上健康平穩(wěn)地運行。
三、授之以魚不如授之以漁--指導正確閱讀方法
教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。-- 葉圣陶
在閱讀教學中的“漁”也就是指導學生掌握基本的閱讀技能和閱讀方法。閱讀，作為一種基本的智力技能，包涵一定的能力層級，教師應避免教學中閱讀指導的隨意性和零散現象，力求有一定的指導體系，能系統(tǒng)地對學生的閱讀能力和閱讀方法進行點撥。
①感受性閱讀是閱讀能力和方法的基礎。讀書、讀書，關鍵要去“讀”?！白x”了人才知道課文中的人物事情理趣，“讀”了才能感覺到文章作者那顆心為什么會如此歌唱，“讀”了才能品嘗到文章的深透與空靈，將文章讀上兩三遍，或快讀全文，或細讀有關段落，或跳讀掃描，或吟誦你喜愛的句子……總之，要用“心”鉆進去，去感受文章的精華。
②理解性閱讀是培養(yǎng)閱讀良好品質、提高品位和閱讀能力的必經途徑。在感性閱讀的基礎上，聯(lián)系作者或文章主人公的時代前景，分析作者的寫作意圖及主人公的形象也就是文學性作品理解性閱讀的方法之一。理解性閱讀著力強調知識的遷移，理論與實踐的結合，是學以致用的閱讀途徑。
③鑒賞性閱讀是語文教學中一種高層次的閱讀境界。要真正進人語文的天地，進人“語文”的勝境，需要鑒賞閱讀。鑒賞優(yōu)美的文學作品，能夠從中獲得身心的愉悅，更重要的是能夠借鑒作者觀察社會的角度、認識事物的方法以及謀篇布局的思路，從而找到運用語言準確表達思想的門徑，形成自己的寫作個性。正因為如此，就要求閱讀者將思維的觸角深入到文章的內涵中去，將“讀”的思維與作者“寫”的思維契合在一起，然后字正腔圓、抑揚頓挫地誦讀全文，聲情并茂地美讀一番，你定會頓覺熱血沸騰起來，你的思維飄逸起來，你會感悟和深思。
④比較性閱讀是在理解的基礎上對作品作較為深人的帶有創(chuàng)造性成分的閱讀。即便是同類文章，其文體或構思或題材的差異依舊明顯，從指導學生不斷地分析、咀嚼、鑒賞以文章中“求同存異”，在“異中求同”中歸納出某些共性，找出規(guī)律性的認識，使學生在辨識中學會整體性比較，形成自己的文學欣賞能力。
四、 知之者不如好知者--開展多樣化的語文活動
每一個人都渴望有一個屬于自己的舞臺，盡情地表現自我，完善自我；每一個人都或強或弱地好勝心理，心底里總不甘落后于人；很多人都喜歡跟著潮流走，快樂地融入團隊共奏的主旋律。當學生們已走近閱讀，參差不齊地喜歡閱讀時，教師應該再次扮演好導演的角色，給學生提供一個個與閱讀相關的大舞臺。開展多樣化的語文活動，如“好書推薦”的演講，讓學生初涉鑒賞性閱讀形式，充分秀出自己的好學與博學，一堂交際課下來，幾石擊水，閱讀的浪聲即時可聞。豐富而多彩的語文活動還如有課前三分鐘演講，詩歌朗誦比賽，時文名段品評，講故事，語文知識競賽等讓學生在講述、競賽、品評、交流等活動中發(fā)現不足，尋找差距。進而納他人之長，補己之短，以優(yōu)秀者促動后進生，形成“多讀書，好讀書，讀好書”的班級氣氛。
五、積水成淵，蛟龍生焉--積累與實踐
閱讀是一個積累的過程,在閱讀中自然而然地增厚語文功底,發(fā)展語感，加深體驗與感悟形成一種無形的積累。這種無形積累是閱讀經歷的初級階段，能對學生的人格、各方面修養(yǎng)起著良好的熏陶作用。但這種隨意性、消遣性的積累，較難快速地深入學生的大腦，并通過大腦分析理解吸引力，化為自己的知識。這就迫切需要閱讀的主體在無形積累的基礎上加強有形的積累。俗話說，好記性不如爛筆頭，這世上真正能過目不忘的人畢竟少之又少，所以進入閱讀的精讀階段就要學會摘抄，記錄，點評，質疑。我并不贊同對待每本書都持“不動筆墨不讀書”的態(tài)度，因為書海無涯，開卷即興筆墨對于大部分的中學生都有些嚴謹過頭了，反而阻礙了閱讀的開拓性，降低了學習的效率。不過，閱讀主體在博覽群書之時，也要精讀與略讀相結合，動筆摘抄自己所欣賞的，所需要的語段，學習領悟作者的思想與審美情趣；歸類收集文字信息，充實自己的寫作資源；積累古今中外的經典故事，拓寬自己的文化涵養(yǎng)和儲備自己的口語交際材料。
“讀書破萬卷，下筆如有神”“勞于讀書，逸于寫作”，這些名言說明了閱讀與寫作之間的關系。許多初中生對作文，懷有極大的畏懼心理，面對題目往往是無事可寫、無話可說，即使寫出來也是平淡干澀無文采。在這種情況下，閉門造車，冥思苦想是徒勞無獲的，此時學生迫切地想寫好作文卻無從下手。“需要是了原始的動力”教師就可以順水推舟，抓住這要求與水平之間的矛盾正確引導。一方面，教師讓學生清楚：寫也好文章必須善于運用變化的句式和豐富多彩的詞語，必須恰當地運用修辭。進一步說，要有深厚的文化底蘊和飽滿的思想感情。而這一切來自廣泛的閱讀和對文學作品獨特體驗。另一方面，學生在寫作實踐與閱讀結合過程中，因為閱讀有形與無形的積累，培養(yǎng)了良好的語感，儲存著較豐富的寫作素材，往往會收到“立竿見影”的效果。比如有許多學生在讀書筆記中，記下了一則小故事或者一句名言，而在作文中恰好得到運用，這樣便于工極大地提高了學生的閱讀積極性。
閱讀與寫作相輔相成，與語文基礎知識的關系更是密不可分。語文基礎知識是閱讀體驗的基石，而大量的、多種方式的閱讀又全面地扎實積累扎實語文基礎知識。阿基米德說“給我一個支點，我就能撬動整個地球”，我對我的學生說“以閱讀為支點，就能撬動雄峻的語文泰山”。
從功利性的角度看，閱讀教學的開展決定了學生語文素養(yǎng)的提高，拉動語文基礎知識的掌握，促進學生的寫作水平。也有利于語文教學成績的突出。從人文性的角度出發(fā)，閱讀教學的成功，在于豐富學生的間接社會經歷，陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生健康高雅的審美情趣。總之，在閱讀教學的根本目的是逐步建構起學生在學習過程中的主體地位。使學生成為一個個思維活躍，富有創(chuàng)造性的讀者，成為語文學習的主人，真正做到“我閱讀，我思考，我體驗，我提高”。
品經典悟經典心得體會篇8
9月18日，在贛榆縣青口鎮(zhèn)中心小學又一次聆聽了兩節(jié)精彩的國學經典閱讀課。此次活動是縣局教研室朱紅甫主任對國學經典教育教學的又一次深入推進，自從去年的金秋九月，國學經典教育在贛榆縣安了家，一年多以來，國學經典已經在贛榆大部分學校開了花，國學經典已悄悄地浸潤了孩子們的心靈！上午，一共有四節(jié)國學經典閱讀課，因為是兩節(jié)并列進行，所以，我只聆聽了韋惠華老師的《論語。學而不厭》和陳學壯老師的《莊子。北冥有魚》。課堂上，老師們把國學經典的韻味表現的淋漓盡致。尤其是陳老師教的《北冥有魚》這一課，深厚的教學功底，渾厚的嗓音，聽著聽著就陶醉于課堂上那純粹的美啦！陳老師把國學經典的教學形式展露于老師們面前。讓聽課的老師明白了國學經典是教學模式。就如朱紅甫老師所講的國學經典怎么上的三點一樣，第一是興趣大于強制，第二是意向大于主導，第三是積累大于理解。最后，張麗老師對國學經典的課題研究的開題作了一個簡要的報告，朱老師對課題的實施等過程性進行了指導。
我一邊聽課一邊就在思考，孩子們學習國學經典有何好處呢？朱紅甫老師大力推行國學經典進課堂，對孩子們的思想、品格的形成有何重要作用呢？在學習中，有句話讓我深受感動，“教育最重要的任務是在育人”。是啊，做人比成才更重要。很多學?，F在將德育放置一邊，殊不知德才是教育的最基本的內在因素。沒有德育的教學是可悲的，沒有德育的教學是缺失的！學生可以從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。
現代社會知識更新快，學生在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化，而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹鴮W經典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。因此，大力推行國學經典進課堂是一件有利于新一代成長的好事！我衷心希望國學經典教育之花在贛榆縣所有學校絢爛的盛開！
