優(yōu)秀的工作總結(jié)應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地指出自己在工作中的不足和需要改進(jìn)的地方， ，工作總結(jié)應(yīng)該客觀地評(píng)估我們的工作成果，而不是夸大其詞，范文社小編今天就為您帶來了社會(huì)工作師工作總結(jié)6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
社會(huì)工作師工作總結(jié)篇1
為了鍛煉自己的意志，體驗(yàn)生活的，接觸社會(huì)，使大學(xué)所學(xué)專業(yè)知識(shí)與社會(huì)融洽結(jié)合，寒假期間（1月23日—2月22日）本人在唐山市古冶區(qū)唐家莊一家商場(chǎng)里進(jìn)行了一次深刻的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這里我受益匪淺，對(duì)自己的現(xiàn)在和以后的發(fā)展都是一個(gè)十分重要的挑戰(zhàn)。實(shí)習(xí)的結(jié)果也證明我的選擇是正確的。
這是一家比較正規(guī)的商場(chǎng)，商品琳瑯滿目，每天的客流量很大，顧客來往不斷，在這里我做一名銷售人員。
在實(shí)習(xí)的開始頭兩天，我主要是熟悉產(chǎn)品，包括：學(xué)習(xí)各種產(chǎn)品的使用和簡(jiǎn)單障礙處理、向客戶詳細(xì)介紹產(chǎn)品的性能和演示產(chǎn)品。以前覺得做個(gè)銷售人員很簡(jiǎn)單，而再生活的中才知道，紙上得來終覺淺，要知此事要躬行。
在剛使用機(jī)器時(shí)有“心有余而力不足”的感覺。一款收款機(jī)，看起來很簡(jiǎn)單就是那么幾個(gè)鍵，可要真正能熟練操作，我甚至用了比預(yù)期多一.天的時(shí)間才能真正地操作，但還不能和超市里的營(yíng)業(yè)員們比。因?yàn)檫@是我接觸的第一項(xiàng)產(chǎn)品，成績(jī)?nèi)绱瞬粷?jì)，也激起了的興趣和好學(xué)的愿望。因此在以后的操作學(xué)習(xí)中，我倍加用功，專心致志，卻也收到了事半功倍的效果,終于能夠熟練的操作產(chǎn)品，熟悉產(chǎn)品了。
自己操作產(chǎn)品、熟悉產(chǎn)品，還不算難的，真正要下功夫?qū)W的是怎樣向客戶全面、生動(dòng)，而又要簡(jiǎn)明、扼要、有所側(cè)重要地介紹出自己的產(chǎn)品。這里面的關(guān)鍵是要會(huì)說，不僅要說對(duì)，還要說得能引起客戶的興趣，從而能成功地做成一莊生意。這也是對(duì)我一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，好在學(xué)校里有交際課，平時(shí)老師的培養(yǎng)與鍛煉，讓我在工作中并不膽怯。因?yàn)閷I(yè)的優(yōu)勢(shì)，在自己的努力下，我能很好的表達(dá)，介紹產(chǎn)品，與客戶交流，很快就得到了同事和經(jīng)理的認(rèn)可。
這里，我也要向這位只比我大一歲的老業(yè)務(wù)員表示感謝，因?yàn)樗粌H教會(huì)了我怎樣和客戶溝通、怎樣從客戶處獲得對(duì)自己有用的信息，還教會(huì)了我怎樣排除困難、戰(zhàn)勝自我。第一次接觸生人，與人交談，未免有些局促、放不開，話語的表達(dá)也不是很通順、清楚、扼要，在跟著老師實(shí)際學(xué)習(xí)和模仿了3次以后，我基本上克服了第一次的毛病，說好了，并贊揚(yáng)我進(jìn)步很快。
銷售，在以前總被為賣貨的，似乎這個(gè)職業(yè)絲毫沒有難度，工作開始我也保有這樣的想法，以為這工作很簡(jiǎn)單。其實(shí)，其實(shí)做一名好的銷售人員需要多方面的素質(zhì)，要自信，有開朗的性格，又要做到細(xì)心，有耐心，而且一定要有良好的表達(dá)能力，溝通能力，交際能力等。現(xiàn)將實(shí)踐工作總結(jié)如下：
1、認(rèn)真仔細(xì)，好記憶。作為銷售人員一定要熟悉熟悉商品及商品價(jià)格，一定要認(rèn)真仔細(xì)，切不可粗心大意，吊兒郎當(dāng)。
2、貨物擺放，有調(diào)動(dòng)。對(duì)于銷售貨物擺放是有講究的，一定要把人們常用需求量大的商品擺放在最明顯的地方，而且要多多堆放以供顧客選擇，物有條.。
3、熱情周到，迎顧客。由于商場(chǎng)客流量比較大，有時(shí)會(huì)手忙腳亂，但要熱情微笑，顧客就是上帝，一定要顧客有種賓至如歸的感覺，為顧客提供滿意的服務(wù)，才能使顧客高興而來滿意而去。
4、講解商品，要耐心。講解商品要做到耐心不煩躁，不惱怒，用簡(jiǎn)單扼要的語言介紹商品，突出產(chǎn)品特色與功用，讓顧客產(chǎn)生購(gòu)買行為。
5、知識(shí)武裝，有信心。知識(shí)改變命運(yùn)。在實(shí)踐中我深切體會(huì)到知識(shí)的重要性，在以后的日子，要多參加有意義的社會(huì)實(shí)踐，把課堂所學(xué)應(yīng)用到社會(huì)生活的中，在實(shí)踐中補(bǔ)充課堂學(xué)習(xí)缺少的實(shí)際操作能力。
短短的一個(gè)月4周的實(shí)習(xí)工作結(jié)束了，留給我的則是在漫長(zhǎng)的人生路上用之不盡的財(cái)富?，F(xiàn)在回頭看走過的這段日子里卻也留下我終身難忘的點(diǎn)滴，在這里我跌倒過，被人嘲笑過，但我最終是成功的，我得到的經(jīng)理和老板的好評(píng)，得到了同事的認(rèn)可，也得到了他們有些羨慕的'眼光，因?yàn)槲蚁蛩麄兪墙涣艘环轁M意的答卷。
我自己看到了自己的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)了怎樣和別人溝通，也學(xué)會(huì)了體貼和團(tuán)結(jié)同事，正是在這樣的工作中我才真正說是提升了自己，實(shí)現(xiàn)]了自己的價(jià)值。當(dāng)然經(jīng)歷了這么多的可以說是坎坷和辛酸之后，我也充分認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，懂得要用一顆平等心、平常心去對(duì)待別人和事情，也了解和切身體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的重要，懂得一個(gè)人的力量是有限的，在整體中，1+1>2的道.。
更重要的是，我學(xué)會(huì)并懂得了體諒人、愛護(hù)人、尊重人，“我為人人，人人為我”的實(shí)際意義。在實(shí)習(xí)工作的待人接物中處處也體現(xiàn)著我們的文明度，有些雖說是小節(jié)，但若沒有真正意識(shí)并做到是很難取得別人（客戶）信任的，當(dāng)然那樣的話，也做成就不了什么事了。
通過實(shí)際的工作，切身接觸社會(huì)才懂得生活的的艱辛，更懂得珍惜的重要，一分一里都來之不易，最重要的還是懂得了學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。
社會(huì)工作師工作總結(jié)篇2
xx年7月15日xx科技大學(xué)赴xx社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)到達(dá)xx縣已經(jīng)五天了。在這五天內(nèi)隊(duì)員們分別進(jìn)行了許多關(guān)于了解、調(diào)研、保護(hù)羌族文化為主的各項(xiàng)活動(dòng)，在張xx老師的帶領(lǐng)下每個(gè)人都盡自己最大的努力去了解當(dāng)?shù)厍甲逦幕默F(xiàn)狀，并做出一系列的調(diào)查與保護(hù)措施，希望能夠讓羌族文化永遠(yuǎn)留在人們心中，讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌無比的民族文化能夠繼續(xù)得到傳承和發(fā)揚(yáng)。
第一天我們社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)就關(guān)于xx縣人民對(duì)于羌族文化了解程度的問題發(fā)放了調(diào)研問卷并對(duì)調(diào)研問卷的結(jié)果進(jìn)行了詳細(xì)的分析，分析出羌族文化在xx周邊雖說被大多人知道，但是都局限在老年人中，而年輕人則對(duì)羌族文化了解較少，這邊體現(xiàn)出了羌族文化在年輕一代人心中漸漸沒落，體現(xiàn)出了要保護(hù)羌族文化不被人們忘卻的重要性。第二天整個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了與羌族文化館的工作人員學(xué)習(xí)羌舞的活動(dòng)，親身體驗(yàn)羌族文化。并且決定在星期一晚上舉辦一場(chǎng)“安寧強(qiáng)固，一羌熱情”xx科技大學(xué)赴xx保護(hù)羌族文化社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)隊(duì)為主題的晚會(huì)，加強(qiáng)漢文化與羌文化之間的交流，讓更多的人知道并了解羌族文化。接著社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)為了更加深入的了解羌族文化的歷史與發(fā)展，去參觀了羌族文化博物館，羌博館中化底蘊(yùn)。羌博館收藏了羌族從木器、石器、陶器到近現(xiàn)代的鐵器銅器瓷器的發(fā)展歷程，記錄了羌族文化發(fā)展過程中的每個(gè)腳步。第三天我們?nèi)⒂^了當(dāng)?shù)匚幕糜尉?，文化局中收集了羌族發(fā)展過程非常多的文物，每一個(gè)都記錄著羌族文化的發(fā)展與曾經(jīng)的輝煌，每一件藏品都散發(fā)著羌族特有的文化特色。接著我們便與當(dāng)?shù)匚幕趾炗喠藊x科技大學(xué)“大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地”協(xié)議書，在xx建立了一個(gè)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，并且羌族文化可以通過我們大學(xué)生來發(fā)揚(yáng)與保護(hù)。晚上我們與羌族文化館的大媽們共同進(jìn)行了一場(chǎng)圓滿的文化交流表演晚會(huì)，羌族館的大媽們跳著一支支動(dòng)人的羌族民族舞蹈，中間我們與阿姨們一起共舞，共同跳著羌族的民族舞曲，感受著其中濃濃的羌族文化，我們社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)的成員們也各展才藝，有的唱歌，有的跳舞，把在預(yù)演中的.才藝完完全全的展示了出來，也體現(xiàn)出了我們xx科技大學(xué)大學(xué)生的多才多藝。第五天我們?cè)缟先⒂^了xx民歌比賽，觀看了好多xx當(dāng)?shù)啬芨枭莆璧娜说谋硌?，而且和羌族后人的大媽們有來了一次羌舞表演，并且獲得當(dāng)?shù)豿x電視臺(tái)的采訪，給我們?cè)诒Ｗo(hù)羌族方面提供了很大的助力。
我們完成在xx縣城五天的調(diào)研與各種工作任務(wù)之后，便要出發(fā)去禪家?guī)r深入了解羌族文化，并與羌族人民正面交流。使我們社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員們對(duì)羌族文化有一個(gè)更加深入的了解，使我們?cè)诒Ｗo(hù)羌族文化的方面能有提供了更加強(qiáng)有力的保證。我相信在我們不懈的努力下會(huì)使羌族文化更加發(fā)揚(yáng)光大，雖然我們這一支團(tuán)隊(duì)勢(shì)單力薄，但是在我們不懈的努力下，我相信會(huì)有更多的人加入到我們這個(gè)組織中，為保護(hù)羌族文化盡自己一份力量。
社會(huì)工作師工作總結(jié)篇3
近年來，烏魯木齊市深化市域社會(huì)治理，打造平臺(tái)貫通、數(shù)據(jù)融通、服務(wù)暢通的市域社會(huì)治理智能化平臺(tái)，為建設(shè)平安穩(wěn)定、人民幸福的智慧城市提供有力支撐。
社會(huì)治理信息資源聯(lián)網(wǎng)共享不足一直是制約城市智能化發(fā)展的瓶頸。針對(duì)這一問題，烏魯木齊市集中資源建設(shè)市域社會(huì)治理智能化平臺(tái)，改造提升“數(shù)據(jù)共享、統(tǒng)一監(jiān)管、智能搜索、聯(lián)動(dòng)指揮、監(jiān)測(cè)預(yù)警、分析研判、行政問效”七位一體的市域社會(huì)治理現(xiàn)代化指揮中心和“一網(wǎng)統(tǒng)管”“一網(wǎng)通辦”的城市運(yùn)行管理中心，接入交通運(yùn)輸、寄遞物流、電商平臺(tái)等第三方社會(huì)數(shù)據(jù)，建成法人、電子證照、社會(huì)信用等五大基礎(chǔ)庫(kù)以及平安、交通、旅游、健康等主題庫(kù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)治理效益最大化，有效破除信息壁壘和數(shù)據(jù)孤島。
烏魯木齊縣水西溝鎮(zhèn)平西梁村以智治支撐為試點(diǎn)，依托村綜治中心，整合現(xiàn)有的信息化工作資源，按照“綜治中心+網(wǎng)格化+信息化”的工作思路，以綜治中心為核心，打造綜合性智慧“數(shù)字鄉(xiāng)村”指揮平臺(tái)，構(gòu)建起共建共治共享的基層治理格局，以數(shù)字化、信息化、智能化全面提升基層社會(huì)治理工作的質(zhì)效。
9月16日，烏魯木齊縣委政法委綜治中心主任周凱文在接受記者采訪時(shí)表示，推進(jìn)鄉(xiāng)村信息化建設(shè)，構(gòu)建起便捷的群眾利益訴求和信息反饋渠道，有利于實(shí)現(xiàn)不同治理主體的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，提升農(nóng)村社會(huì)治理效率。
烏魯木齊市天山區(qū)大巴扎街道辦事處大巴扎社區(qū)深入拓展網(wǎng)格化服務(wù)管理。該社區(qū)管轄的新疆國(guó)際大巴扎屬于綜合性人員密集場(chǎng)所，集文化、觀光、商貿(mào)、娛樂、餐飲于一體，是新疆旅游產(chǎn)品的匯集地和展示中心。
大巴扎社區(qū)以大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬實(shí)景等智能化、科技化手段為支撐，構(gòu)建大巴扎智能社區(qū)，整合社區(qū)綜合治理平臺(tái)、智慧網(wǎng)格、智慧綜治app等智能化應(yīng)用服務(wù)平臺(tái)，通過一部手機(jī)和一個(gè)app，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)格發(fā)現(xiàn)、社區(qū)接報(bào)、街道吹哨、部門報(bào)到的閉環(huán)管理。
“作為重點(diǎn)消防場(chǎng)所，我們?cè)诖蟀驮皡^(qū)內(nèi)配置了微型消防車，在大型商超和沿街店鋪安裝了消防物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備。發(fā)生警情時(shí)，設(shè)備會(huì)自動(dòng)報(bào)警?！?月24日，烏魯木齊市天山區(qū)大巴扎街道辦事處大巴扎社區(qū)黨總支書記白昀劍對(duì)記者說。
烏魯木齊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)（新市區(qū)）政務(wù)服務(wù)管理局深化“放管服”改革，用智治提升辦事效率。
該局推動(dòng)具有行政審批職能的單位100%進(jìn)駐政務(wù)大廳，實(shí)現(xiàn)審批服務(wù)事項(xiàng)“一站式”辦理。目前，該區(qū)27個(gè)部門、564項(xiàng)政務(wù)服務(wù)事項(xiàng)進(jìn)駐大廳，其中97。9%的事項(xiàng)實(shí)現(xiàn)“最多跑一次”，50。4%審批事項(xiàng)實(shí)現(xiàn)“不見面審批”。該局在大廳內(nèi)設(shè)置“跨省通辦”和“一件事”綜合窗口，著力解決群眾辦事“多頭跑”“往返跑”難題，大力推行網(wǎng)上辦、掌上辦、咨詢辦、郵寄辦等不接觸辦理模式，及時(shí)發(fā)布窗口業(yè)務(wù)網(wǎng)上辦理流程、辦事指南，引導(dǎo)群眾網(wǎng)上辦理，大力推行商事注冊(cè)登記“零見面”審批，涉企登記事項(xiàng)“一窗受理、一網(wǎng)通辦、一次辦結(jié)”，實(shí)現(xiàn)由“群眾跑腿”為“數(shù)據(jù)跑路”，服務(wù)群眾效率和水平顯著提升。
烏魯木齊市水磨溝區(qū)南湖南路街道辦事處旭東社區(qū)立足轄區(qū)老年人多、服務(wù)需求多的實(shí)際，積極搭建智慧平臺(tái)，為轄區(qū)老年人提供全天候、全方位的醫(yī)療、護(hù)理服務(wù)。旭東社區(qū)聯(lián)合電信公司在電視界面首頁(yè)加入社區(qū)訂餐、社區(qū)資訊、便民服務(wù)、教育服務(wù)四個(gè)板塊，將小區(qū)周邊超市、菜店、理發(fā)店等97家店鋪資源置入其中，老年人只需在家操縱遙控器即可獲得上門服務(wù)，形成15分鐘居家養(yǎng)老生活服務(wù)圈。
推進(jìn)社會(huì)治理智能化是增強(qiáng)各族群眾獲得感、幸福感、安全感的內(nèi)在要求，近年來，烏魯木齊市依托智能化平臺(tái)優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，建成了市區(qū)兩級(jí)政務(wù)服務(wù)中心，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上服務(wù)集中提供、政務(wù)信息集中公開、數(shù)據(jù)資源集中共享，行政審批全流程基本實(shí)現(xiàn)“一網(wǎng)式”辦理，為群眾提供暖心服務(wù)，用智治增強(qiáng)群眾獲得感。
社會(huì)工作師工作總結(jié)篇4
當(dāng)我們12號(hào)一行人坐火車從武漢出發(fā)去八大古都之一的安陽時(shí)，心里感到特別高興，當(dāng)然也有第一次遠(yuǎn)離父母的“苦澀”。雖然那個(gè)火車上很痛苦，并且一路上不斷晚點(diǎn)，特別是在駐馬店，停了將近一小時(shí)，但在火車上我們六個(gè)人有說有笑的，特別是和王遠(yuǎn)方和吳文浩學(xué)長(zhǎng)一番交流，使我感觸很多，雖然我們都喜歡歷史，興趣卻各異，他們兩個(gè)一個(gè)喜歡先秦兩漢，一個(gè)喜歡近現(xiàn)代史，而我還是喜歡那散發(fā)“古典美麗”的文化史，但與他們的交流我學(xué)到了很多知識(shí)，特別是考古方面的。
第二天早上我們到了安陽，接著去找先期到達(dá)的張文翼和梁碩，在這里我第一次領(lǐng)略了河南的飲食文化，我和肖誠(chéng)一塊吃的豆腐腦，竟然是咸的，我當(dāng)時(shí)感慨“我長(zhǎng)見識(shí)了”，從那一刻開始我都在考慮是不是每天吃泡面了。當(dāng)時(shí)很無助，我們一塊坐車到我們的真正目的地——滑縣，第一次覺得坐車這么貴，竟然18元一個(gè)人。經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的車程，我們終于到了，和當(dāng)?shù)厝送趿志陼?huì)合。然后一塊找旅社啊，休整啊，反正呆了一天。
從第二天開始，我們才算開始我們的社會(huì)實(shí)踐，通過民間藝人以及到古遺址附近尋找故事傳說，我們一直做了五天。最后我們幾個(gè)人又回到安陽玩了一天就收拾行李回到了武漢。其實(shí)在實(shí)踐過程中有很多有趣的事情，由于我一時(shí)難以回憶起來，所以從略。關(guān)鍵說一下我個(gè)人的感受吧。
1、在去道口的車上，我看到一個(gè)地方叫“文昌”，不禁讓我聯(lián)想到了張之洞在湖北創(chuàng)辦教育時(shí)的雄心壯志——把“武昌”變成“文昌”，同時(shí)也想到在國(guó)民大革命時(shí)期北伐時(shí)為什么湖北出了那么多的將軍和勇士，也讓我感慨到河南不愧為中華文明發(fā)源地之一啊，連地名也如此有韻味。其實(shí)我一直很疑惑——為什么兩個(gè)省相鄰，一個(gè)為文明之鄉(xiāng)，一個(gè)卻長(zhǎng)時(shí)期被視為蠻夷之地？
2.我們一行人都覺得河南人特別樸實(shí)，很友好。特別是在瓦崗寨時(shí)，我們都上車了，一個(gè)老爺爺卻特地跑來喊我們回去拿一本書，當(dāng)時(shí)我們都很感動(dòng)，其實(shí)這類事經(jīng)常發(fā)生。特別強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)?shù)毓賳T也十分友好，特別愿意為我們提供幫助，不像武漢某些地方的干部。
3.河南民間的宗教信仰特別發(fā)達(dá)，他們什么都可以拜，例如毛澤東、李冰等，我們一路上碰見很多廟啊，塔啊，我們還特地去了明福寺塔，還采訪了幾位佛教信仰者。以前我一直以為隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，宗教將會(huì)無立足之地，但看來我錯(cuò)了，特別是去了一座天主教的教堂，那個(gè)世俗神父競(jìng)說安陽那么一個(gè)小地方有很多教團(tuán)（個(gè)人覺得那個(gè)神父一點(diǎn)都不虔誠(chéng)），我當(dāng)時(shí)都震驚了，宗教原來在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代會(huì)散發(fā)出如此“魅力”（其實(shí)我并不是反對(duì)宗教，它確實(shí)是一種寄托，但我覺得一定要虔誠(chéng)）。
4.安陽作為一座古都，有歷史的厚重感，特別是我們參觀了中國(guó)文字博物館和殷墟博物館以后，我越發(fā)覺得中國(guó)文化的巨大吸引力，雖然在文字博物館（修得金壁輝煌），展品差不多都是復(fù)制品，但甲骨文，金文等還是讓我覺得研究先秦兩漢的巨大困難。第二天上午去殷墟，下著大雨，特別郁悶的事在半途我的羽扇壞了，雖然身上都濕了，但那些尸體啊，器具啊還是很吸引我的，然后我們?nèi)齻€(gè)人又去了王陵區(qū)，雖然被盜得厲害，但還是有很多歷史文化的記錄。
5.還是飲食，我還真的不習(xí)慣饅頭。所以我們每天都到處找米飯，這也是一種人生樂趣啊，讓我深刻感受到南北文化差距，又回憶起《中國(guó)文化地理概述》里對(duì)南北文化的描述。追根到底還是文化“作怪”。
通過這次實(shí)踐，我收獲頗豐，無論是與學(xué)長(zhǎng)同學(xué)之間的交流，還是文化起源地的歷史，都堅(jiān)定我在文化史這條路上走下去。再次，向一路陪伴我的實(shí)踐隊(duì)員表示感謝，是你們讓我們讓我知道了集體的樂趣，也像安陽這座古城發(fā)出由衷的贊美 ，如果以后有機(jī)會(huì)，我一定在會(huì)回去的。
再河南，我領(lǐng)略到歷史，我也留下我自己的歷史。
社會(huì)工作師工作總結(jié)篇5
作為一名大學(xué)生志愿者，經(jīng)常參加入學(xué)校和社會(huì)的志愿服務(wù)活動(dòng)，可以說是志愿服務(wù)給了我這個(gè)大學(xué)生的鍛煉機(jī)會(huì)和實(shí)踐舞臺(tái)。突出的感受就是通過志愿服務(wù)平臺(tái)，眼界更加開闊，心靈更加清純透徹，對(duì)奉獻(xiàn)過程中得到的快樂感受也更加深刻。正如旅游系志愿者服務(wù)口號(hào)“助人助己，樂人樂己?！币灾藶榭鞓分緸樽毅?。
做志愿者工作，在工作的時(shí)期里，我們?cè)谒诉€在睡懶覺的時(shí)候，便已經(jīng)出現(xiàn)在了校園里，經(jīng)受陽光的洗禮。所以，當(dāng)別人問起我們是否疲累的時(shí)候，我感覺到了自己身上的重?fù)?dān)。整個(gè)工作過程中，我們所代表的其實(shí)并不是個(gè)人，而是我們西北工業(yè)大學(xué)自動(dòng)化的聲譽(yù)。所以你做得越好那么這所學(xué)校，這個(gè)系給他人的映像也就越好。
我對(duì)每個(gè)人都一直在微笑著，衣著整齊的做自己的工作，在他人需要時(shí)總是第一時(shí)間給予他們幫助。今年我作為第x屆“xx”全國(guó)大學(xué)生智能車競(jìng)賽的志愿者，親身體會(huì)了作為一名志愿者的無私和光榮。我們的工作分為幾部分，前期主要是志愿者的培訓(xùn)和調(diào)試跑道的制作；中期就是迎接參賽隊(duì)伍，安排他們的食宿問題，讓他們熟悉學(xué)校的一些地方；后期就是比賽了，這個(gè)過程還是比較心酸的，大家白天還要引導(dǎo)參賽隊(duì)員進(jìn)入賽場(chǎng)調(diào)試車模，晚上還要制作第二天的跑道，每天晚上辛苦到凌晨?jī)牲c(diǎn)。這些基本上就是我們?yōu)槟驹刚叩墓ぷ髁恕?/p>
雖然我們的工作大家看起來都是比較簡(jiǎn)單的甚至有的人不屑去做，但真正做起來還是有困難的，大家都成長(zhǎng)了許多明白了很多道理。認(rèn)識(shí)了許多新的朋友，學(xué)會(huì)了一些做人處事的道理。其實(shí)有的是看似簡(jiǎn)單，但是只有經(jīng)歷了才會(huì)有收獲的，不要想著投機(jī)取巧，這樣有可能會(huì)走很多彎路。
志愿服務(wù)是奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)他人的一種方式，是傳遞愛心、播種文明的過程。對(duì)被服務(wù)對(duì)象而言，它是感受社會(huì)關(guān)懷、獲得社會(huì)認(rèn)同的一次機(jī)會(huì)。對(duì)社會(huì)而言，它是提升社會(huì)文明風(fēng)氣、促進(jìn)社會(huì)和諧的一塊基。
志愿者當(dāng)以愛心為前提。服務(wù)社會(huì)，幫助他人不能流于形式，而是要發(fā)自內(nèi)心，要用真心去關(guān)愛需要幫助的人，哪怕是一句溫馨的話語，一個(gè)關(guān)愛的手勢(shì)，都能給予人溫暖的感覺，因?yàn)閻坌镊攘Α?/p>
每一個(gè)人都有自己的惰性，如何控制自己的惰性，調(diào)整自己，克服自己的困難，是今后面對(duì)生活和學(xué)習(xí)的必要途徑。志愿者工作就如同今后的工作，如果你對(duì)待每一件事情都能像志愿者服務(wù)時(shí)這么認(rèn)真的話，我相信，成功的喜悅其實(shí)離你很近很近。我們是一個(gè)團(tuán)體，需要每個(gè)志愿者辛勤的努力和有效的協(xié)作，才能取得預(yù)期的良好效果。
在我每次在那里工作時(shí)，時(shí)刻都把工作作為自己必須承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，無論如何都盡一切努力做的更好。因?yàn)檫@是我自己所選擇的，我已做好的思想準(zhǔn)備，沒有任何理由不去做好。其實(shí)，活也不是很累，就是累心里總是覺得很知足了。
在志愿者的大家庭里，來自社會(huì)不同地位的人們。有來自不同地區(qū)的人們，不同的年齡，不同的面孔，不同的想法。有在校的學(xué)生、有就職的上班，可我們有一顆同樣奉獻(xiàn)的愛心的心。即使觀點(diǎn)和做法不一樣，可是這位愛心的中庸讓我們緊緊聯(lián)系在一起。所以我學(xué)會(huì)了溝通，跟小齡的學(xué)生就要站在他們的觀點(diǎn)去想問題，跟同齡的大學(xué)生，上班族就要提出自己的觀點(diǎn)相互交流。我們同微笑、同服務(wù)，共吃苦、共幸福，互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作。原本不相識(shí)，也變得熟悉，原本的陌生人，也成了朋友。多么珍貴友誼。
每位志愿者之于社會(huì)，無異于滄海一粟，而正是這無數(shù)的滄海一粟，構(gòu)成了川流不息，構(gòu)成了波瀾壯闊。社會(huì)需要志愿者，人類的發(fā)展需要志愿者。
我想，做志愿者最重要的是成為一個(gè)有心人，也許我們做不出驚天動(dòng)地的事情，但卻可以從身邊做起，從力所能及的事情做起，用這種方式來培養(yǎng)自己的一顆愛心、一顆好心。
從志愿者的服務(wù)工作中，通過謙虛，我學(xué)會(huì)了許多人生的經(jīng)驗(yàn)。通過活動(dòng)，我得到很多的快樂與心靈的滿足，這一切都是我寶貴的財(cái)富，是書本學(xué)習(xí)不到。在許多的志愿服務(wù)的活動(dòng)中，我體會(huì)到工作的成效取決于個(gè)人的積極性。積極地投入、熱情地參與、耐心地引導(dǎo)、不厭其煩地解釋說明，即使棘手的問題都可以迎刃而解。我們互學(xué)習(xí)，互努力，共付出，共奉獻(xiàn)，原本沒有的經(jīng)驗(yàn)，也裝的滿滿的。所以我們志愿者既是奉獻(xiàn)者，也是受益者。工作鍛煉我的思維，更磨練我的意志，使我更有能力，真心去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，從而回報(bào)于社會(huì)。同時(shí)感謝促進(jìn)會(huì)給予我的這次機(jī)會(huì)，如果有機(jī)會(huì)我會(huì)一直把這個(gè)志愿者當(dāng)下去的。
社會(huì)工作師工作總結(jié)篇6
小學(xué)五年級(jí)《品德與社會(huì)》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課，我年級(jí)認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?，F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。這一學(xué)期，按照教學(xué)目標(biāo)有計(jì)劃的完成了本冊(cè)書的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生自主參與的意識(shí)比較強(qiáng)，通過自學(xué)、討論、交流等形式的教學(xué)，學(xué)生的認(rèn)知能力都有所提高。對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思品課教學(xué)反思
“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對(duì)色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
動(dòng)情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國(guó)產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好”。學(xué)生爭(zhēng)論很激烈，最后教師從國(guó)產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國(guó)的東西并非樣樣都好，這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛國(guó)產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵(lì)，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
