作為演講的重要依據(jù)，演講稿的寫(xiě)作是絕對(duì)不能忽視的，演講稿中如果沒(méi)有好的觀點(diǎn)輸出，就很難吸引聽(tīng)眾們的眼光，范文社小編今天就為您帶來(lái)了小學(xué)生誦國(guó)學(xué)演講稿7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
小學(xué)生誦國(guó)學(xué)演講稿篇1
尊敬的各位評(píng)委、老師，同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好。
幾天前，我誦讀了《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。這本書(shū)讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，明白了許多道理。
讀完這本書(shū)，我被一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛(ài)孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛(ài)的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代最有意義、最有價(jià)值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書(shū)籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好！經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想；既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。
中華文明，博大精深，卓越輝煌；它是整個(gè)民族賴(lài)以生存的精神血脈、是浸潤(rùn)華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章！國(guó)學(xué)讓我們?cè)诶^承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好！
國(guó)學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。國(guó)學(xué)經(jīng)典，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴(lài)以生存的精的神支柱和心靈家園，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來(lái)的智慧之光。優(yōu)秀詩(shī)詞歌賦還濃縮了漢語(yǔ)韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識(shí)；我在誦的讀中理解了中華民族的精神和美德；我在誦讀中感受到了中華文化的浸染。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我享受了誦讀的樂(lè)趣！收獲了人生的智慧！誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好！ 謝謝大家！
小學(xué)生誦國(guó)學(xué)演講稿篇2
朱熹在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)道：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！边@首詩(shī)意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開(kāi)，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水。這首詩(shī)的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書(shū)，充實(shí)自己。
歷史像一條流淌不息的河流，請(qǐng)大家跟隨我沿著歷史文化的長(zhǎng)河，作一次美的巡禮。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！毕e之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人 ，在水一方?！彼寄钪猓铄溆七h(yuǎn)?！巴吨阅咎?，報(bào)之以瓊瑤?！倍Y尚往來(lái)，溫文爾雅?！冻o》是浪漫主義詩(shī)歌的源頭?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”掩面痛哭，為國(guó)為民;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！甭冯m漫長(zhǎng)，執(zhí)著追求;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！睔v經(jīng)挫折，永不后悔。
春秋戰(zhàn)國(guó)，狼煙四起，一些有志之士為了國(guó)家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。道家主張無(wú)為而治，儒家主張仁者愛(ài)人，墨家主張兼愛(ài)非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動(dòng)人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。”魏晉名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”他告訴我們，只要想努力，什么時(shí)候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩(shī)，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹(shù)臨風(fēng)，性情率真，為了反對(duì)司馬氏專(zhuān)權(quán)，他洋洋灑灑地寫(xiě)下了《與山巨源絕交書(shū)》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，于是辭官歸隱，體驗(yàn)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得。
時(shí)光流轉(zhuǎn)到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng)，以我手寫(xiě)我心，為詩(shī)歌的繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩(shī)中有畫(huà)，孟浩然的“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”
寫(xiě)出了對(duì)董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫(xiě)出了將士保家衛(wèi)國(guó)的決心。
?春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美?！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年望相似?！比松篮悖匀灰嘤篮?，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕!
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫(xiě)道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！弊x李白詩(shī)，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的自我與率真。讀杜甫詩(shī)，可以讀出“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立，他歷經(jīng)磨難，卻說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!”辛棄疾矢志報(bào)國(guó)，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生!”陸游是他的知己，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底，“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！币饩称嗝?李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時(shí)期，小說(shuō)崛起?！度龂?guó)演義》，演三國(guó)群雄，逐鹿中原，各為其主。《西游記》,記師徒四人，西天取經(jīng)，修得正果?！端疂G傳》，傳梁山好漢，殺富濟(jì)貧，梁山聚義?！都t樓夢(mèng)》，夢(mèng)木石前緣，荒唐辛酸，金陵魂散。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”同學(xué)們，我們只有不斷讀書(shū)，才能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國(guó)印，希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記，欣然前行。
小學(xué)生誦國(guó)學(xué)演講稿篇3
尊敬的各位老師，各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我叫安道達(dá)，來(lái)自五年三班，今天我演講的題目是《繼承千年的文化積淀，續(xù)寫(xiě)民族的復(fù)興畫(huà)卷》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著五千年華夏文明的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁。
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò)，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人、智者已離我們遠(yuǎn)去，或者說(shuō)我們?cè)谂c這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無(wú)限親密，與我們的心靈無(wú)限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)我們的心魂。如今，即使快速的車(chē)流帶著我們?nèi)顼w前進(jìn)，但是國(guó)學(xué)的經(jīng)典留給我們的是血液中的印記，不會(huì)因時(shí)代的改變而褪去顏色。
南山下，菊圃邊，一位老人荷鋤而歸，口中吟唱著“久在樊籠里，復(fù)得返自然的歌謠，虛掩的柴扉，叢生的桑麻，輕柔的炊煙，掩映著悠遠(yuǎn)的村莊，遠(yuǎn)離了俗世的喧囂，陶淵明在追逐利祿的世俗文化中，演繹著君子的隱逸之風(fēng)，為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗，蘇東坡在人生低谷之時(shí)，用豁達(dá)的胸懷包容著命運(yùn)的屈辱，沒(méi)有“春花秋月何時(shí)了的哀嘆，也沒(méi)有江南游子拍遍欄桿的埋怨，只是在沙湖道中，一襲蓑衣，半截竹杖，漫吟著“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)
風(fēng)雨也無(wú)晴，一路逍遙走去。蘇軾用圓潤(rùn)而不耀眼的光芒為中華文化增添了達(dá)觀血肉。
分茶顛竹，打馬藏鬮，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘憂，但卻是個(gè)蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。關(guān)漢卿賞的是洛陽(yáng)花，扳的是章臺(tái)柳，用一顆玩世不恭的心撥開(kāi)了黑暗社會(huì)的千層錦套頭，雖然社會(huì)丑惡橫行，冤獄遍地，但卻在狼藉的歷史長(zhǎng)卷中，為中華文化留下了干凈清潔的文化基因。
曾經(jīng)有人感嘆，當(dāng)今世界物欲橫流，低俗、媚俗、庸俗成風(fēng)，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)。
曾經(jīng)有人抒懷，時(shí)下中國(guó)浮躁淺薄。丑陋、冷漠、偽劣遍地，發(fā)展下去，民風(fēng)淪落。
但是展開(kāi)歷史的畫(huà)卷，翻開(kāi)沉寂的過(guò)往，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有庸俗淺薄之風(fēng)，奢靡浮華之氣，可是每一個(gè)時(shí)代都在陣痛中幡然醒悟，在迷亂后毅然前行，歷史從未離開(kāi)過(guò)正確的方向。中世紀(jì)歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發(fā)起的轟轟烈烈的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向，世界步入了新的紀(jì)元。百年前的中國(guó)，固步自封在天朝上國(guó)的美夢(mèng)之中，即使是歐美列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮也沒(méi)能讓他們驚醒，一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書(shū)，奔走呼號(hào)，從此，新文化代替舊文化，開(kāi)放代替了愚昧，古老僵化的中華開(kāi)始慢慢復(fù)蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強(qiáng)大的自愈能力。
我們不必為一時(shí)的迷惘驚慌失措，也無(wú)需為短暫的丑惡惴惴不安，數(shù)千年的積淀決定了我們將在歷史開(kāi)拓的大道上曲折前進(jìn)。在陶淵明的詩(shī)歌里尋找君子的隱逸，在蘇軾的奔放里學(xué)習(xí)逆境中的淡定，在關(guān)漢卿的留連中抽取潔凈的血液。民族的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了國(guó)家的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我們繼承千年文化的積淀，續(xù)寫(xiě)民族復(fù)興的畫(huà)卷，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
小學(xué)生誦國(guó)學(xué)演講稿篇4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽！
?論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓?lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
?論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?！奔词挂粋€(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》？何為國(guó)學(xué)？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
小學(xué)生誦國(guó)學(xué)演講稿篇5
老師們，同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是：“讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品中華文化”。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。神州大地上，國(guó)學(xué)文化已傳承了千年！何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》？國(guó)學(xué)，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？在浩瀚的國(guó)學(xué)寶庫(kù)中，《弟子規(guī)》無(wú)疑是一朵奇葩?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
?弟子規(guī)》以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，教以應(yīng)該怎樣待人處世。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞之根白；貪嗔癡慢，人心墮落之原因，皆在誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本，為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧?！兜茏右?guī)》這本書(shū)，正是從根本出發(fā)，明倫教孝，務(wù)其根本。《弟子規(guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧！類(lèi)似《弟子規(guī)》這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，更是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒，潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概。還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?。還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然席卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)東江?！钡暮姥詨颜Z(yǔ)！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華美的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁。讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
謝謝！
小學(xué)生誦國(guó)學(xué)演講稿篇6
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶,《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《史記》猶如一汪清泉潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，然后最讓我受益匪淺的便是——《論語(yǔ)》。讓我們跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風(fēng)?！墩撜Z(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。與之類(lèi)似，《論語(yǔ)》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的不斷提高，當(dāng)回過(guò)頭在看到以前的學(xué)過(guò)的東西的時(shí)候，就會(huì)有新的價(jià)值觀和判斷能力?？鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法古今通用，也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》中的僅兩句話，我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！比缛粑覀円晃蹲x書(shū)而不勤于思辨，就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走，而失去主見(jiàn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無(wú)所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！边@些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
?論語(yǔ)》不但詮釋了學(xué)習(xí)過(guò)程中溫習(xí)與思考的重要性，還提醒我們要重禮儀?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立?！敝挥泻?jiǎn)單的六個(gè)字,卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。然后人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧；做人沒(méi)有禮節(jié)就不能生活，做事沒(méi)有禮節(jié)就不能成功，治國(guó)沒(méi)有禮節(jié)國(guó)家就不能安寧。不學(xué)禮，不懂義的人；只有言教，沒(méi)有身教的人，最終也無(wú)法以德服人，無(wú)法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書(shū)育人，而我們，作為全國(guó)文明衛(wèi)生城市的小公民，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高
道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，然后智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒(méi)有讓《論語(yǔ)》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛(ài)之心，然后為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛(ài)的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開(kāi)出璀璨之花！
謝謝大家！
小學(xué)生誦國(guó)學(xué)演講稿篇7
在講述悠遠(yuǎn)的中國(guó)精髓是，給以下數(shù)據(jù)：73。1%的家長(zhǎng)和86%的老師認(rèn)為背誦古典詩(shī)文能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;88。7%的家長(zhǎng)和96。7%的老師認(rèn)為對(duì)孩子的修養(yǎng)和人格發(fā)育有好處;94。2%的家長(zhǎng)和100%的老師認(rèn)為提高孩子的語(yǔ)言文字能力有好處。在以上數(shù)據(jù)看來(lái)，國(guó)學(xué)的經(jīng)典，國(guó)學(xué)的發(fā)展，國(guó)學(xué)的重要性對(duì)中國(guó)孩子來(lái)說(shuō)是不可少的。
經(jīng)典表示具有典范性、權(quán)威性的著作，而中國(guó)的國(guó)學(xué)可謂經(jīng)典中之的經(jīng)典。國(guó)學(xué)的經(jīng)典要早灌注的這些小孩子的心靈中，讓他們?cè)谧x這些“經(jīng)典”中慢慢醞釀，就像一壇上號(hào)的酒，也是要隨著時(shí)間的流逝而變得美味，變得陶醉的。
國(guó)學(xué)在我們?cè)S多人眼中并不是完全的丟棄了，現(xiàn)在在我們身邊的學(xué)校里，多會(huì)聽(tīng)到郎朗的讀書(shū)聲，這些內(nèi)容來(lái)自國(guó)學(xué)，來(lái)自三字經(jīng)，來(lái)自弟子規(guī)，來(lái)自千字文。所以我們想想，連小學(xué)生多可以熟練背誦的國(guó)學(xué)內(nèi)容，為什么哪些總是說(shuō)要趕上時(shí)流，趕上時(shí)代的哪些大人不會(huì)呢，為什么不再趕上時(shí)代的同時(shí)，低頭品味一下哪些悠久的中國(guó)歷史的長(zhǎng)河，不僅僅是國(guó)學(xué)，中國(guó)的精髓都應(yīng)該理解。
國(guó)學(xué)，可以這樣來(lái)分析：“國(guó)”代表某個(gè)國(guó)家，學(xué)則代表某國(guó)的學(xué)識(shí)，某國(guó)歷史的文學(xué)。中國(guó)的文學(xué)主要以儒家哲學(xué)為頂柱，國(guó)學(xué)里的內(nèi)容是圣人的智慧，心靈的故鄉(xiāng)，讀、品、學(xué)、通國(guó)學(xué)勝過(guò)多萬(wàn)卷書(shū)。
我這個(gè)人也不是特別了解國(guó)學(xué)，但是我略知一二。我個(gè)人覺(jué)得國(guó)學(xué)值得去學(xué)，國(guó)學(xué)值得去讀，但不是只有國(guó)學(xué)，只要是中國(guó)歷史的文學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)，都可以稱(chēng)之為國(guó)學(xué)。我上面也分析了國(guó)學(xué)的含義，只要是“國(guó)學(xué)”，都應(yīng)該去了解，去體會(huì)。但是國(guó)學(xué)的主體依然是我們現(xiàn)在的弟子規(guī)，三字經(jīng)，論語(yǔ)，大學(xué)等。
這兩個(gè)國(guó)學(xué)，都有不同的意思，我們可以把國(guó)學(xué)說(shuō)是美國(guó)的，英國(guó)的，日本的。這就是我理解的國(guó)學(xué)，我也不知道你會(huì)不會(huì)這樣認(rèn)為，但是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典，這有得到國(guó)學(xué)的熏陶才可以成為一個(gè)合格的中國(guó)人民。
我有國(guó)學(xué)中的一句話來(lái)表達(dá)我的結(jié)束語(yǔ)：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”
