心理社演講稿6篇

時(shí)間:2022-11-26 作者:Fallinlove 演講稿

在現(xiàn)在的社會(huì)上各種演講稿已經(jīng)隨處可見(jiàn)了,演講稿的內(nèi)容一定是要和主題非常貼合的,下面是范文社小編為您分享的心理社演講稿6篇,感謝您的參閱。

心理社演講稿6篇

心理社演講稿篇1

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好,今天我國(guó)旗下發(fā)言的題目是《陽(yáng)光心理健康人生》。

聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織提出過(guò)一個(gè)響亮的口號(hào):“健康的一半是心理健康!”并解釋說(shuō):健康不僅是指一個(gè)人沒(méi)有疾病,而且是指一個(gè)人有良好的身體和精神以及社會(huì)的適應(yīng)狀態(tài)。心理是否健康,小而言之,影響著一場(chǎng)考試的得失,影響著一場(chǎng)比賽的勝負(fù);大而言之,影響著我們的工作、學(xué)習(xí)和生活。那么,我們?cè)鯓硬拍軗碛薪】档男睦砟兀?/p>

首先,正確認(rèn)識(shí)自己,不要自卑,不要自負(fù),要自信,相信自己。天生我材必有用,每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)。要正確面對(duì)挫折或失敗,相信失敗是成功之母。

其次,正確與人交往,建立和諧的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)來(lái)源于對(duì)別人的尊重。多尊重別人,多體諒別人,多聽(tīng)取老師、父母、同學(xué)的意見(jiàn),良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行,經(jīng)常真誠(chéng)地對(duì)人微笑,傳遞快樂(lè)!享受快樂(lè)!

再次,要情緒穩(wěn)定,性格開(kāi)朗。養(yǎng)成熱愛(ài)生活、積極向上的生活態(tài)度,要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和信念,科學(xué)地安排好每天的學(xué)習(xí)、鍛煉、休息時(shí)間,使生活有規(guī)律。

同學(xué)們,健康是一種積累,心靈的健康不會(huì)從天而降,它需要鍛煉,需要在困難面前經(jīng)受無(wú)數(shù)次的洗禮。它需要我們不斷努力,在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取,勇攀高峰,在生活中,尊重他人,互幫互助。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始呵護(hù)自己的心靈,調(diào)整自己的心態(tài),做一個(gè)身心健康的好學(xué)生。

心理社演講稿篇2

“你夜里睡覺(jué)時(shí),是否總想著明天的功課?”“你是否聽(tīng)到‘要考試’心里就緊張?”“你和大家在一起時(shí),是否也覺(jué)得自己是孤單的一個(gè)人?”可能很多人都不會(huì)去在意這些小事,也沒(méi)想過(guò)這些細(xì)節(jié)的產(chǎn)生原因,但是正是這些細(xì)節(jié),左右著我們的生活。更準(zhǔn)確地來(lái)講,這些都是心理健康問(wèn)題。

良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分。一個(gè)人,在良好健康的心理狀態(tài)下,能夠充分發(fā)揮潛力,創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和工作。但是,由于我們正處于身心發(fā)展的劇變時(shí)期,生理和心理的發(fā)育、社會(huì)閱歷的擴(kuò)展以及思維方式的變化,都導(dǎo)致了我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等眾多方面,或多或少總會(huì)遇到各種各樣的心理困惑,或者說(shuō),問(wèn)題。這些問(wèn)題,說(shuō)輕也輕,說(shuō)重也重,但也許就是頭發(fā)絲一樣的小事兒,也能讓你飽受痛苦。

20__年有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞叫“有錢就是任性”,可對(duì)于一個(gè)高中生來(lái)說(shuō),或許年輕就能任性。1月14號(hào),17歲的小杰,因?yàn)橄颉芭瘛北戆自饩?,便縱身一躍跳下三樓,這不禁遭到網(wǎng)友的一陣“唏噓”?!疤煜潞翁師o(wú)芳草,失戀以后重新找” ,為何要圍繞“一棵樹(shù)”要死要活但是作為中學(xué)生,還是應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到,我們的人生觀、價(jià)值觀和愛(ài)情觀都不成熟,對(duì)戀愛(ài)的認(rèn)知只是停留在喜歡與否的表面感受,不能肩負(fù)起愛(ài)情的責(zé)任。在各種不良如此泛濫的今天,如何做到學(xué)習(xí)進(jìn)步和心理健康的統(tǒng)一,確實(shí)應(yīng)該引起大家的反思。

在當(dāng)今社會(huì),心理完完全全健康的人可能已經(jīng)并不多見(jiàn)了。社會(huì)風(fēng)氣大不如前,西方腐朽文化的滲透愈來(lái)愈深,我們難免會(huì)受到影響。但是,我們沒(méi)有理由不去調(diào)整自己的心理素質(zhì)。自尊,自信,上進(jìn),堅(jiān)忍是我們中國(guó)人骨子里的烙印,在如今中國(guó)需要真正的人才的背景下,一個(gè)把握不好心理健康的人終究是無(wú)法成為一個(gè)自豪的中國(guó)人的。我們中學(xué)生,更應(yīng)該時(shí)刻注意著心理健康問(wèn)題,學(xué)習(xí)的時(shí)候即時(shí)調(diào)整狀態(tài),生活中積極培養(yǎng)良好的心態(tài)。我們要做給全中國(guó)看,給全世界看,我們是中國(guó)青年,我們叫九零后,我們是時(shí)代的標(biāo)桿!

心理社演講稿篇3

老師們、同學(xué)們,早上好!

今天我國(guó)旗下講話的主題是心理健康教育。

說(shuō)到健康,大家想到的就是身體健康,其實(shí)這是不全面的。心理學(xué)家告訴我們:人的健康一半是身體健康,一半是心理健康。

在我們的周圍,有的同學(xué)脾氣暴燥,因瑣碎小事而耿耿于懷,甚至與人爭(zhēng)吵,拳腳相加;有的人感到孤獨(dú)寂寞,意志消沉,;有的人自卑,心理脆弱,總覺(jué)得自己不如別人,承受不起挫折或失敗。

那么,我們?cè)鯓硬拍軗碛薪】档男睦?

首先,就要學(xué)會(huì)溝通。說(shuō)到溝通讓我想起了一個(gè)寓言故事。

一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在鐵門上,一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力,還是無(wú)法將它撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了,它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔,只輕輕一轉(zhuǎn),那大鎖就“啪”的一聲打開(kāi)了。鐵桿奇怪地問(wèn):“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開(kāi),而你卻輕而易舉地就把它打開(kāi)了呢?”鑰匙說(shuō):“因?yàn)槲易盍私馑男摹!薄耙驗(yàn)槲易盍私馑男摹?,這話可謂一語(yǔ)中的。小小的鑰匙之所以能打開(kāi)堅(jiān)實(shí)的大鎖,憑借的不是它的蠻力,而是它對(duì)鎖心的了解。我們與人相處也該是如此。

溝通從心開(kāi)始。那么如何打開(kāi)心靈通道呢?簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),一是要向他人敞開(kāi)心扉——與人相處,要懂得尊重理解,或是適當(dāng)?shù)馁澝拦膭?lì),或是及時(shí)的建議糾正。二是向自己敞開(kāi)心扉——自我暗示,自我欣賞,只有愛(ài)自己的人才能真正地愛(ài)上生活。

其次,是要學(xué)會(huì)信任和理解。

信任,先是要自信,正確認(rèn)識(shí)自己,不自卑,不自負(fù),相信自己天生我材必有用,每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn);正確面對(duì)挫折或失敗。再是要信任老師、父母。老師,培育你成長(zhǎng)的人。師者,父母心。老師和養(yǎng)育你們的父母一樣,都是這個(gè)世界上最關(guān)心你們的人。父母的人生經(jīng)驗(yàn)比我們多,我們也應(yīng)該向他們傾訴心中的煩惱。任勞任怨的老師父母,就是你們的肩膀。

理解是心靈之間架起的橋梁。每一個(gè)人都渴望得到理解,但在此之前先要學(xué)會(huì)理解別人。理解是一場(chǎng)春雨,滋潤(rùn)友誼的鮮花;理解是一盞明燈,照亮前進(jìn)的方向。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果人們不會(huì)互相理解,那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默的相互尊重呢?”

同學(xué)們,就讓我們一起來(lái)關(guān)注心理健康,做一個(gè)全面健康的人。

謝謝!

心理社演講稿篇4

同學(xué)們: 我們知道,種子萌芽生長(zhǎng),必須經(jīng)過(guò)黑暗中的掙扎才會(huì)見(jiàn)到破土而出時(shí)的第一縷光亮;蛹破繭而出,必須經(jīng)過(guò)苦苦掙扎才會(huì)有彩蝶的翅膀美麗如畫。21世紀(jì)的我們,必須排除人生道路上的種種困惑,克服前進(jìn)道路上的種種困難,才能在學(xué)習(xí)、工作與生活中乘風(fēng)破浪,勇往直前。未來(lái)社會(huì)也日益要求個(gè)人在社會(huì)中具有健康的自我和主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)與能力。

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,而且這種競(jìng)爭(zhēng)也被移植到學(xué)校。剛結(jié)束一天緊張的學(xué)校生活,我們拖著疲憊的身體回到家中,還沒(méi)來(lái)得及吃飯就開(kāi)始伏案做作業(yè)了。周末,悠閑的大人們?cè)诩抑锌措娨暎銈儏s在忙碌著準(zhǔn)備的各種作業(yè)。你們只能透過(guò)窗戶凝視著蔚藍(lán)的天空,數(shù)著天空飄過(guò)的縷縷白云,看電視更成了你們遙不可及的奢望。偶爾有人能上網(wǎng)查查資料、打打游戲,更像是做錯(cuò)事一樣。在這種緊張的學(xué)習(xí)生活里,你們會(huì)表現(xiàn)出各種各樣的問(wèn)題。

時(shí)下,你們的心理問(wèn)題越來(lái)越受人關(guān)注,心理健康教育也隨之受到了重視。什么是健康?世界衛(wèi)生組織憲章中規(guī)定:所謂健康,是身體上、精神上及社會(huì)適應(yīng)上完好的狀態(tài),不僅僅是沒(méi)有疾病或不虛弱。

所以我們要正確認(rèn)識(shí)健康,不能認(rèn)為沒(méi)有疾病就是健康的。今天老師從身體健康和心理健康 兩個(gè)方面和大家談?wù)? 怎樣才能具有一個(gè)健康的身體呢?除了要參加一定的體育活動(dòng)外,請(qǐng)同學(xué)們應(yīng)該做好以下幾點(diǎn):

一、從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣:

1、吃東西以前和大小便后洗手。

2、養(yǎng)成不喝生水、不吃不熟食物,食物不能長(zhǎng)期保存,食用前應(yīng)徹底加熱,消毒、殺死細(xì)菌,防止各種傳染病,如傷寒、痢疾等。

3、養(yǎng)成勤剪指甲,衣服干凈整潔(指甲里面會(huì)藏有能使你生病的細(xì)菌和病毒)。

4、不隨地大小便,不隨地吐痰。

5、適當(dāng)休息有利于學(xué)習(xí)和身體健康。要有充足的睡眠,才能保證健康和提高學(xué)習(xí)效率,小學(xué)生每天睡眠以10個(gè)小時(shí)為好。

6、眼睛的衛(wèi)生保健 不歪頭看書(shū)學(xué)習(xí),看書(shū)寫字姿勢(shì)要端正??措娨晻r(shí)眼睛要與電視有一定的距離,一般在2米以上,時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng),一般在一小時(shí)以內(nèi)。看電視時(shí)房間應(yīng)開(kāi)一盞燈,看完電視用溫水洗洗臉。

7、全面、均衡、適量的營(yíng)養(yǎng)。豐富的營(yíng)養(yǎng)能促進(jìn)自己的生長(zhǎng)發(fā)育,為健康身體提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、健康的心理活動(dòng)中學(xué)生要注意培養(yǎng)自己具有快樂(lè)的、積極向上的、與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的性格,與同學(xué)們一起玩耍,學(xué)會(huì)愉快、融洽的人際交往,學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心理狀態(tài),如碰到困難,受到了挫折、要振作精神,要知道前途總是光明的。經(jīng)常保持一種樂(lè)觀愉快的情緒。

如平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)差或一次考試成績(jī)掉下來(lái)了,要正確認(rèn)識(shí),不氣餒克服困難,努力就有收獲。自我認(rèn)識(shí)是要正確的自我評(píng)價(jià),如果不能正確的認(rèn)識(shí)自己,就會(huì)使自己與周圍的同學(xué)們的關(guān)系失去平衡,產(chǎn)生矛盾,如過(guò)高的評(píng)價(jià)自己,就看不到自己的缺點(diǎn),產(chǎn)生驕傲自滿的思想,與同學(xué)們搞不好團(tuán)結(jié),如過(guò)低的認(rèn)識(shí)自己,會(huì)產(chǎn)生一種自卑的心理,這些都不利于心理上的健康成長(zhǎng),也會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)。

小學(xué)生要進(jìn)行自我體驗(yàn),自我體驗(yàn)就是要有自尊感、自信感和自豪感,做到不自傲、不自卑、不自滿,做錯(cuò)事感到內(nèi)疚,做壞事感到羞恥。不斷調(diào)節(jié)自己的行為,使行為符合群體規(guī)范,符合社會(huì)道德要求。 平時(shí)參加一些健康有益的活動(dòng),如文體活動(dòng),和有意義的社會(huì)活動(dòng),不要去網(wǎng)吧和游戲室等成人去的場(chǎng)所。

三、除了與老師的關(guān)系,與家長(zhǎng)的關(guān)系也是個(gè)很大的問(wèn)題。在許多孩子和家長(zhǎng)之間,存在代溝。什么是代溝呢?指的是年輕的子女和父母在思想觀念及價(jià)值觀念上存在的距離,并由此導(dǎo)致兩代人之間的相互不理解,產(chǎn)生隔閡。

學(xué)生與父母產(chǎn)生代溝的具體原因,從子女的角度說(shuō),有以下幾個(gè)方面: 產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí),認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大,反對(duì)父母的關(guān)系和照顧。身體的迅速成長(zhǎng)使你獲得了力量和勇氣,但并不能正確地評(píng)估自己的力量。

父母認(rèn)為你是孩子,還處于被保護(hù)階段--他們根本沒(méi)來(lái)得及接受你已經(jīng)長(zhǎng)大的事實(shí);而你每天接受很多新鮮事物與信息,并發(fā)表自己的見(jiàn)解,這種突如其來(lái)的變化與父母已有的觀點(diǎn)必然會(huì)碰撞出不和諧的音調(diào)來(lái)。 代溝的存在是客觀的,但不是無(wú)可奈何的,其擴(kuò)大會(huì)加深兩代人的沖突,給家庭生活,甚至學(xué)校生活帶來(lái)一些不和諧。

作為年輕的一代,只要努力是可以把兩代人的距離縮小到最小的程度,既有利于自己健康成長(zhǎng),有可以使家庭氣氛保持溫馨。試一試下面的建議:

1、對(duì)父母的態(tài)度要溫和,不采取偏激的行為方式。

2、要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立能力,讓父母放心。從小衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,連手帕都不能洗,上學(xué)從來(lái)都要父母接送的,突然放學(xué)就把自己關(guān)在房間里,或經(jīng)常玩到很晚才回來(lái),怎么不讓父母憂心忡忡?

3、要保持自己的獨(dú)立性,但不要忽略與父母的交流與溝通。不管怎么說(shuō),長(zhǎng)輩也是從我們這個(gè)年齡走過(guò)來(lái)的,以他們幾十年的生活經(jīng)歷,看問(wèn)題要成熟得多。我們?cè)诼L(zhǎng)大,應(yīng)該學(xué)著獨(dú)立,但獨(dú)立和成熟都有個(gè)過(guò)程,不是突然的。。";

4、養(yǎng)成獨(dú)立作業(yè)的習(xí)慣,作業(yè)要獨(dú)立思考完成,只有通過(guò)自己的努力而完成的作業(yè),才能享受到你學(xué)習(xí)成功的快樂(lè); 5、養(yǎng)成預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣,每天都要對(duì)未教的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí),把已教的內(nèi)容復(fù)習(xí)好;

6、養(yǎng)成不懂就問(wèn)的習(xí)慣,學(xué)習(xí)只有靠問(wèn),才能成為學(xué)問(wèn)。一旦你養(yǎng)成了以上的學(xué)習(xí)習(xí)慣,每天將有新的收獲,那就將感到快樂(lè)無(wú)比。

同學(xué)們,昨天的習(xí)慣,已經(jīng)造就了今天的我們;今天的習(xí)慣決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起,從今天做起,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,共同創(chuàng)造輝煌的未來(lái)!

心理社演講稿篇5

各位老師、同學(xué)們:

大家好!

自從學(xué)校的心理健康教育中心成立以來(lái),不少同學(xué)帶著成長(zhǎng)中的困惑,來(lái)到中心求助,他們借助心理老師的引導(dǎo),用自己的力量跨過(guò)了成長(zhǎng)路上的一個(gè)又一個(gè)溝坎。在這里,我代表全體心育老師,祝福你們!對(duì)你們的信任表示深深的謝謝!今天我講話的主題是:陽(yáng)光心態(tài)幸福人生。

同學(xué)們,你們正值青春年華,這是一個(gè)朝氣蓬勃,充滿活力的時(shí)期,也是一個(gè)從幼稚走向成熟的過(guò)渡期。在這樣的人生季節(jié)里,有朝你微笑的陽(yáng)光和彩虹,也常常會(huì)有不期而遇的寒風(fēng)冷雨。你是否會(huì)被某些困難壓得喘不過(guò)氣?是否會(huì)有不被理解而痛苦?是否會(huì)因一次次的失敗感到自卑甚至絕望?其實(shí),在成長(zhǎng)的過(guò)程中出現(xiàn)這樣那樣的心理問(wèn)題都是正常的,它只我們心靈的一次次小“感冒”,關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì)用陽(yáng)光心態(tài)去面對(duì)。什么是陽(yáng)光心態(tài)呢?就是知足、感恩、達(dá)觀、進(jìn)取的心理狀態(tài)。今天老師就給大家分享四種保持陽(yáng)光心態(tài)的小方法:

一、學(xué)會(huì)改變態(tài)度

人生不如意十之八、九,面對(duì)生活中的不如意,如果我們不能改變現(xiàn)狀就要學(xué)會(huì)改變對(duì)事情的態(tài)度。偉大的印度詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚,那么,你也要錯(cuò)過(guò)群星。此話告訴我們當(dāng)你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)美好的事物而沉溺于茫然,悲傷,你也會(huì)因此而錯(cuò)過(guò)其他的美好。曾在小學(xué)顯赫一時(shí)的你,進(jìn)入初中后可能顯得默默無(wú)聞,普普通通,因此你對(duì)新環(huán)境沒(méi)有了信心,覺(jué)得孤獨(dú)、失落。這其實(shí)就是由于不能接受目前的現(xiàn)狀而造成的,你需要做的就是調(diào)整心態(tài),接受現(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)實(shí)。你要學(xué)會(huì)這樣想:不是自己不優(yōu)秀了,只是競(jìng)爭(zhēng)范圍擴(kuò)大了;“天外有天,人外有人”“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手”;你要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)自己:梅雖遜雪一分白,雪卻輸梅一段香;你要學(xué)會(huì)悅納自己,允許自己不再是最優(yōu)秀的。笑看青竹比我高,不為他人勝而愁。對(duì)自己在新集體中要正確定位,適當(dāng)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),制定計(jì)劃,注重學(xué)習(xí)方法的調(diào)整。當(dāng)你認(rèn)真、冷靜地審視自己時(shí),相信優(yōu)秀仍然屬于你。

二、學(xué)會(huì)情感獨(dú)立

情感獨(dú)立,就是不要把自己幸福的來(lái)源建立在別人的行為上面,我們能把握的只有自己,如果你把自己的幸福寄托在別人身上,你將產(chǎn)生恐懼甚至憤怒。有的同學(xué)頭發(fā)理得太短了,擔(dān)心別人笑話,緊張到睡不好覺(jué)。他把決定自己心情好壞的按鈕完全交給了別人。我要告訴那些經(jīng)常擔(dān)心這個(gè)擔(dān)那個(gè)的同學(xué)科學(xué)家做過(guò)統(tǒng)計(jì),數(shù)據(jù)證明,絕大多數(shù)憂慮是我們想象出來(lái)的:只有8%是相對(duì)值得考慮的,但就是這8%中的一半還是你無(wú)法控制的。因此在你的憂慮中有96%都是多余的。聽(tīng)了這組數(shù)據(jù),你的心情可不可以輕松一點(diǎn)兒呢?有位同學(xué)說(shuō):“明明是別人找我說(shuō)話,可老師卻偏偏要批評(píng)我,把我氣炸了,我整堂課都沒(méi)聽(tīng)?!彼褯Q定自己心情好壞的按鈕交給了老師。當(dāng)我們?cè)试S別人掌握我們的情緒時(shí),我們便覺(jué)得自己是受害者,對(duì)現(xiàn)狀無(wú)能為力,抱怨和憤怒成為我們唯一的選擇。而一個(gè)真正聰明成熟的人,決不會(huì)拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。你的情緒按鈕在哪里呢?在別人手中嗎?快去把它拿回來(lái)吧。

三:學(xué)會(huì)感恩.

西方有一句格言:懷著愛(ài)心吃菜,比懷著恨意吃牛肉要香。

當(dāng)我們對(duì)他人懷有一顆感恩的心,就會(huì)覺(jué)得所有人都對(duì)我們好,可當(dāng)我們把別人的付出認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)時(shí),就經(jīng)常會(huì)覺(jué)得所有人都對(duì)不起自己,自然報(bào)怨?jié)M腹。早晨媽媽給你沖好了牛奶你大聲的說(shuō):謝謝了嗎?小組長(zhǎng)催你交作業(yè),請(qǐng)真誠(chéng)的說(shuō):謝謝了嗎?心懷感恩之心,我們不只是在感謝別人,也是在成就自己。

四:壓力太大的時(shí)候?qū)W會(huì)彎一彎。

古語(yǔ)說(shuō):在人屋檐下,不得不低頭。刀再鋒利,如果一碰就斷,也沒(méi)有什么用。我們不妨向中國(guó)傳統(tǒng)文化中的太極學(xué)習(xí),以柔克剛;向古幣學(xué)習(xí),外圓內(nèi)方。當(dāng)然這樣很難,但是我們需要努力。

同學(xué)們,心靈的“感冒”不可怕,只要用真誠(chéng)和熱情架起心靈溝通的橋梁,我們一定可以開(kāi)拓出健康的綠洲;成績(jī)的暫時(shí)低谷不可怕,只要用熱情喚醒我們的智慧,堅(jiān)持努力,我們一定可以打造出屬于自己的高度!

感謝上蒼賜予我們一個(gè)生命,我們要讓這個(gè)生命快樂(lè)!我們要讓這個(gè)生命成長(zhǎng)!你們都可以做到?。?!行動(dòng)吧!

謝謝!

心理社演講稿篇6

我們的歷史是斗爭(zhēng)的。過(guò)去,幾乎所有的演說(shuō)都基于眼下的問(wèn)題或困境--它是我們的不滿與恐懼,但總是把我們的過(guò)去的心靈中的榮耀“感”進(jìn)行聯(lián)系與挑釁,卻又同時(shí)允許了“一種”未來(lái)的命運(yùn)與夢(mèng)境的無(wú)意識(shí)激情。

如果認(rèn)為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力,那我只是在利用您們的激情:一種充滿自我安慰的激情;這無(wú)異于一位統(tǒng)治者利用我們當(dāng)中“小部分”的怨恨與貪婪來(lái)統(tǒng)治著民眾,統(tǒng)治著社會(huì)。對(duì)于自由,民主的訴求與宣言也是基于這種方式,這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴(kuò)張領(lǐng)土,不論是戰(zhàn)略性或文化消費(fèi),都是因?yàn)槊裰?,自由的“體制”在某種人(包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩)的煽動(dòng)下達(dá)到的歷史教訓(xùn)。在這種體制中,我們要的是權(quán)威,但由于每個(gè)人不能得到,于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時(shí)間的機(jī)會(huì)”:只要是人民甚至是人類的心理需要。

于是我們并不是因?yàn)檎湎l(fā)揮自由民主,卻是為了某種制度的建構(gòu)而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個(gè)體之間的徘徊,這是國(guó)家的政策,也是社會(huì)集團(tuán)的陰謀;因?yàn)樗麄內(nèi)匀徽J(rèn)為“一般人”只有激情而沒(méi)有思想的,認(rèn)為他們的自由民主只是一種“要求”,并非真心實(shí)意。于是從大學(xué)講壇到社會(huì)媒體都一致塑造一種備忘錄:只要國(guó)家不動(dòng)亂,就有自由民主--這是口頭承諾。我們?nèi)匀换钤诮y(tǒng)治制度中,我們的生命失去了真正的保障,而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應(yīng)付而非面對(duì)--應(yīng)付原始的統(tǒng)治制度的不平衡“規(guī)則”或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治,卻趕不走統(tǒng)治者,也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度,我們總是受社會(huì)暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇,也是人性的詭辯;我們只看見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的癌癥,卻看不見(jiàn)人性的地雷區(qū);即使看見(jiàn)了只是方便利用或進(jìn)行挑戰(zhàn),而非避免發(fā)生。

為自由的斗爭(zhēng)被人性異化為“自由斗爭(zhēng)”的歷史,以至于斗爭(zhēng)自由的歷史。如果沒(méi)有貴族暴力的壓迫歷史,您們還會(huì)為生命的崇高而爭(zhēng)取自由嗎?如果沒(méi)有暴力體制的不對(duì)等現(xiàn)象,您們還會(huì)急于從古典中尋找人性的尊嚴(yán)嗎?可是您們從歷史中獲得了什么代價(jià)呢?--只是無(wú)窮的戰(zhàn)爭(zhēng),報(bào)復(fù)與恐懼,還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢?您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了,卻同時(shí)為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式,以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn),為社會(huì)制度而奮斗。這不是你們的思想,而是統(tǒng)治集團(tuán)的威脅力量;即使有契約或備忘錄,那只是桌面上的一張紙。就連社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也免不了政黨組織“控制”工農(nóng)階層的歷史統(tǒng)治。在國(guó)家與生命之間,我們乖乖地“選擇了”聽(tīng)從統(tǒng)治者的命令制度,即使選舉與輿論也只不過(guò)是社會(huì)生活過(guò)程的“附加價(jià)值”。--我們要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實(shí)的“最低水平”。只要有娛樂(lè),我們就笑嘻嘻了,真像個(gè)不能長(zhǎng)大的孩子。

歷史的發(fā)展之所以繼續(xù),是因?yàn)樗鼪](méi)有將來(lái)的形式。不是歷史推動(dòng)了人類的發(fā)展,而是人類的發(fā)展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設(shè)計(jì)的時(shí)間程序,概括了設(shè)計(jì),戰(zhàn)略與實(shí)驗(yàn)的生存手段。例如:我們沒(méi)有說(shuō)話的“機(jī)會(huì)”,卻接受著輿論的空間!我們的疲憊心靈無(wú)法自由“發(fā)表”,卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇!我們努力不是來(lái)自?shī)^斗,也不是為了奮斗,卻是因著生活壓力的各種理由來(lái)作為社會(huì)實(shí)踐上的辯護(hù)“方式”!我們樂(lè)于實(shí)用的觀點(diǎn)或理智,是為了證明自己的'生存意志,正如尼采的激情!我們追求民主只是為了更多的權(quán)力斗爭(zhēng)!我們閱讀古人的智慧,并不是出于意識(shí)到他們是人類的一部分,而是因?yàn)樗麄兪俏覀兊摹翱床灰?jiàn)的將來(lái)”,為我們自閉的心境做一點(diǎn)安慰的工作。

總之,我們的思想不來(lái)自于無(wú)限的心境,卻是為策略的動(dòng)機(jī)而設(shè)計(jì)的生存手段。把人類的做人手段當(dāng)成是我們自己的生存法則,這就是我們的思想原理,就是我們的基本的心理動(dòng)機(jī);正如常言道“人不為己,天誅地滅”。即使有人反對(duì),他的生活依舊活在社會(huì)統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經(jīng)證明,是文藝復(fù)興起死回生的學(xué)者--如蘇格拉底或莎士比亞--也是民族主義的反殖民主義運(yùn)動(dòng)以及全球化力量,推動(dòng)了自由體制的發(fā)展;但還是體制本身的強(qiáng)制力量。后現(xiàn)代主義已經(jīng)向我們展示了合理化的霸權(quán)運(yùn)作過(guò)程及其方式??墒俏覀儺?dāng)代的許多國(guó)君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架--例如語(yǔ)言游戲或話語(yǔ)建構(gòu)--來(lái)維著辛苦經(jīng)營(yíng)或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量(非統(tǒng)治制度);他們?nèi)匀皇俏覀兯枷脒^(guò)程的幕后工作人員,藏在像媒體視窗背后做我們?nèi)祟惖摹罢鎸?shí)的影子”。那么請(qǐng)問(wèn)您們,人類的存在,人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的形式之下或之中嗎?難道世俗化,精神化,宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式?您們的思想,您們的自由,難道只能是人類的,制度的,現(xiàn)實(shí)的,以及自我利益的,而不能是生命或思想本身的目的嗎?難道您們不曉得,當(dāng)我們?cè)絹?lái)越在現(xiàn)實(shí)里為各種“小部分的利益”而斗爭(zhēng)時(shí),心境就越來(lái)越自閉,以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎?您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個(gè)單位中普遍固有的生命的靈魂?請(qǐng)您們記住這一關(guān)鍵時(shí)刻。

在這關(guān)鍵中,你們?cè)僖膊皇恰澳衬硠?dòng)物”的公式法則,更不是“人類”的本相。您們是“人”,有生命思想的人,有為存在本身的榮耀而付起尊嚴(yán)責(zé)任的人,更是有能力避開(kāi)邪惡斗爭(zhēng)而團(tuán)結(jié)在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài),他就是他自己的(非自我的)“意義”。它到處地活在群體中,但也可以在所有的個(gè)體中找到它的蹤跡--它們之間沒(méi)有矛盾對(duì)立與張力--當(dāng)他們彼此沖突時(shí)是出于意識(shí)到,外來(lái)(或內(nèi)在)不規(guī)則壓力的問(wèn)題的強(qiáng)制力量及其弊病而迫使他們尋找團(tuán)結(jié)合一的支點(diǎn)來(lái)對(duì)抗一切形式的“幻覺(jué)”--但是它們的對(duì)抗并不是制造各種紛亂的斗爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng),也不是為了斗爭(zhēng)或改革,而是盡力保守群體與個(gè)體之間的和諧的純真本性:這種本性足以讓野心家,政客,外交官等等的統(tǒng)治力量無(wú)法分化我們內(nèi)心過(guò)程的善性的意念--這種意念是一種為生命本身的生存意義而來(lái)的能力,但不是一種為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的野性力量。