實用的演講稿是建立在大量的資料查閱基礎(chǔ)之上的，只有盡情發(fā)揮的演講稿，才能讓聽眾產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，下面是范文社小編為您分享的關(guān)于初的演講稿最新5篇，感謝您的參閱。
關(guān)于初的演講稿篇1
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
在茫茫宇宙中，有一顆美麗的星球——地球。可現(xiàn)在，這美麗的星球上卻出現(xiàn)了大面積的旱災(zāi)!!為了地球，我們是否想過要保護地球，珍惜水資源呢?
大家別看地球上的水儲量有138.6億億立方米，可其中咸水就占了97.5%，淡水卻只有2.5%。然而，在這些淡水之中又有近69%被凍在地球的兩極地帶，3%儲存在地下含水層和永久的凍土之中。另外，湖泊、河流、土壤中所容納的淡水只占淡水儲量的0.33%。也就是說，地球上僅有100萬億立方米的水來維系生命循環(huán)與代謝的地球總水量!
目前，世界上已經(jīng)有100多個國家和地區(qū)缺水，我們中國也在其中。全國600多座城市中，有300多座城市缺水，嚴(yán)重的有108座!
請大家珍惜水資源!不要讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水!
關(guān)于保護環(huán)境優(yōu)秀演講稿300字篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!大家都知道，由于人類向自然界過度的索取，已經(jīng)導(dǎo)致了大自然的無情的報復(fù)，暴雨，暴風(fēng)雨，洪水，干旱，地震，森林大火等災(zāi)情不期而至。
慘痛的教訓(xùn)，已經(jīng)引起了各國和人類的重視了。原因是我們亂破壞自然資源，亂扔垃圾，亂砍伐樹木，隨意吐痰等行為，所以在成這樣那個的地步。
在我們身邊也有這么一些人?，F(xiàn)在街道上垃圾越來越多了，我們也經(jīng)?？吹接幸恍┩瑢W(xué)亂浪費水，甚至有一些同學(xué)把飲水機里的水用來洗手，還用那些水來玩，亂潑別人的身上。
希望大家不要亂浪費水，亂扔垃圾……。如過我們能做到，我們就會每天都快樂的生活，不會再害怕，再有災(zāi)難發(fā)生了!希望大家能做到!
我想呼吁人們一句話：“愛護地球，你我安全!”
謝謝大家!
關(guān)于初的演講稿篇2
朋友們、同學(xué)們：
不知道從什么時候開起，我們的大學(xué)校園里書寫的只有童年的夢幻、成長的困惑、人生的感傷與愛情的朦朧。我自己也被這些感傷纏繞著，緊鎖的眉宇間發(fā)源著一條憂愁之河，只會在流星掠過的夜空下用琴弦交換自己孤獨的故事，年輕的心也只會走入如泣的雨中。那時候，我感到自己仍然是山，但已過早的荒涼。經(jīng)歷往日的歲月，使我確信：青春不過是黑夜下閃過的一個黑色的標(biāo)題，那是一個心中沒有太陽的日子。
直到那一天，窗外明晃晃的太陽光把我牽引到窗前。推開窗，太陽光燦燦的手撫摸我的額頭、我的臉和頭發(fā)，一束溫暖的陽光注入我的心田。走出戶外，我的臉不再蒼白，我的眉宇不再緊鎖，我的心也不再憂郁。我告訴一個驚詫我臉上微笑的朋友說：“這是因為我的臉上留下了太陽的指紋。”從此，我不再沉溺于席慕容的柔美與三毛的灑脫，也不再語出輕狂、不知天高地厚，把雄心抱負(fù)像鑰匙鏈一樣時刻掛在身上。我知道珍惜眼前的時光與把握手邊的機會，也知道大學(xué)是一生中最自由、最盡興的本色生活，這段時光唯一只屬于我自己。我開始相信人的一生總該有一種堅持，總該有一些東西會令我們激動、令我們沸騰，也會令我們熱淚盈眶。我不再抱怨沒有走進理想中的象牙塔，不再用或粉或黛的語言脂粉去涂抹大學(xué)生活的篇章，也不再或輟或止地做一件事情。記得孫中山先生說過：“不管什么事情，能夠從頭到尾做徹底的便是大事。”自從染上太陽的指紋，我便不再計較所做事情的大小——我勤快的去圖書館讀書，熱情的忙碌團支部的團活動，認(rèn)真的準(zhǔn)備演講。不是嗎？重要的是參與，即使不成功，也不會成為空白，只要曾給世界留下了一瞬光明，做一顆流星又有什么遺憾呢？
我們飄逸的秀發(fā)可以收納強勁的風(fēng)，我們可以在年輕的心壁上雕琢著激情，燃燒青春、奉獻社會。我們可以有夢想，但這個夢想除了美麗斑斕，并不是漂浮在心靈之外的天空，而應(yīng)當(dāng)是踏實而沉穩(wěn)的，可以握在我們自己手中的，像風(fēng)箏線繩一樣收放自如的夢想；我們可以去崇拜，但不可以沉迷，因為真正的上帝是我們自己。
生活的最好的人并不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人，是樂觀向上的人。生活在太陽底下的人們，如果感覺不到太陽的溫馨，不為染上太陽的指紋而驕傲，他的世界只有平淡與灰暗。
生命，需要在時空的經(jīng)緯上慢慢沉淀，才能顯出它的價值，讓我們?nèi)紵约?、燃燒自己的生命，使生命之光大放異彩；讓我們所有流動的熱血和激情，都重新染上太陽輝煌而沉重的指紋吧，因為它可以為我們作證，證明我們都是熱愛生命的人，都是熱愛生活的人。
關(guān)于初的演講稿篇3
尊敬的各位老師：
大家上午好!我叫jpxxw，本次論文指導(dǎo)老師是×××老師，我選的畢業(yè)論文題目是《提升浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力的對策研究》，下面我先匯報一下自己選擇這篇論文的動機以及論文選題背景、基本寫作思路、理論與實踐意義。
首先來陳述一下我的寫作動機。我來自臺州，在沒寫這篇論文之前我僅知道臺州各地存在生產(chǎn)相同產(chǎn)品的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，比較熟悉的有臨海的太平洋彩燈城、臺州的的服裝機械、玉環(huán)的閥門等等，根據(jù)xx年底的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，其中閥門水泵占全國出口的60%以上，縫紉機和電動裁剪機在國際上占有70%的市場份額等等。而浙江，眾所周知是一個貿(mào)易大省，我想出口與產(chǎn)業(yè)集群應(yīng)該有醒目的聯(lián)系，所以，我就選擇了《提升浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力的對策研究》，一方面是希望通過這篇論文能讓自己更加清楚的了解浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群的分布、現(xiàn)狀及國際競爭力，二則因為自己屬于國貿(mào)專業(yè)，也希望以后能從我省的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群中挖掘更多的商機，為自己的未來作些理論的鋪墊。畢業(yè)論文答辯演講稿
其次來陳述的是本篇論文的主要論點及結(jié)構(gòu)。雖然這篇論文的選題有點長，但我覺得中心還是應(yīng)該扣在最后的幾個字上，即“集群競爭力的對策分析”。 所謂“產(chǎn)業(yè)集群”，是指在某一產(chǎn)業(yè)的上下游企業(yè)在一定區(qū)域內(nèi)大量集聚，形成了競爭優(yōu)勢的經(jīng)濟群落。北京大學(xué)教授王緝慈在論壇中指出，提高出口競爭力的關(guān)鍵是發(fā)展富有特色的產(chǎn)業(yè)集群，力避產(chǎn)業(yè)集群的同質(zhì)性的重復(fù)建設(shè)。因此，我的論文從浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展現(xiàn)狀和主要特點著手，力求尋找到我省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群具有優(yōu)勢的軟硬件基礎(chǔ)。我總結(jié)出來的幾點是規(guī)模喜人、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理、產(chǎn)品分工細(xì)致、出口競爭優(yōu)勢顯著等。
在論證浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力及其競爭優(yōu)勢的時候，我主要分析浙江省產(chǎn)業(yè)集群的幾個關(guān)系，比如企業(yè)集聚與生產(chǎn)效率、國際競爭力的關(guān)系，集群競爭力與競爭壓力、創(chuàng)新能力的關(guān)系，“區(qū)位品牌”與集群競爭力的聯(lián)系等。而出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力的決定因素也常規(guī)的從國家層面、集群層面、企業(yè)層面 “先大角度再小口徑”地分析。
這篇大學(xué)生畢業(yè)論文對浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力指標(biāo)分析也主要集中在第三部分，這也是我對策研究的理論根據(jù)。其中包括集群占浙江省近幾年六成左右的主要經(jīng)濟指標(biāo)----浙江省03~xx年的進出口額，浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群中主要企業(yè)在各地區(qū)的分布情況，例舉溫州民營中小企業(yè)對海外市場進入方式偏好，而競爭力指標(biāo)也主要圍繞貿(mào)易競爭力指標(biāo)(tc指數(shù))，出口分散度等進行論述。并進一步提出浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力的制約因素。這些都是浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力的對策提出的基礎(chǔ)。
論文的重心也是通過以上的分析來給出提升浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力的對策。我借鑒了大學(xué)經(jīng)濟類科目的主要歸納方法，分別從政府、企業(yè)、行業(yè)協(xié)會三個角度來提出相應(yīng)的對策。也可以說是宏觀與微觀對策的雙重分析來應(yīng)答如何提升浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力。
在寫完這篇論文的時候，自己感覺條理上還不是很嚴(yán)謹(jǐn)，出現(xiàn)了一些觀點的重復(fù)，對一些具體數(shù)據(jù)的收集還有許多不足，使得這篇論文在對浙江省出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群競爭力的的思考還停留在比較粗淺的層面，不論在理論方面，還是在實踐方面都有許多問題需要繼續(xù)進行深入、細(xì)致地探索。但也因為通過寫這篇論文使我對浙江的出口優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群的分布、產(chǎn)業(yè)集群狀況及出口總體概況有了大致的了解，大學(xué)本專業(yè)所學(xué)的部分知識也重新被認(rèn)識與肯定，因此也可以說一篇論文使我受益匪淺。
關(guān)于初的演講稿篇4
今天我所講的內(nèi)容是關(guān)于“態(tài)度”的，本來啊，我想的標(biāo)題是“人生態(tài)度”，可是呢，那倆字吧，從我嘴里說出來大家就覺得不爽，所以我把它個略去了，但是大家心里要清楚。
好，首先呢，我給大家講一個故事。
故事:聯(lián)合國給全世界的小孩出了個作文題目《當(dāng)世界上其他國家出現(xiàn)糧食缺乏問題時你自己的意見是什么?》
臺灣小孩聽了問：什么叫國家?
非洲小孩聽了問：什么叫糧食?
歐洲小孩聽了問：什么叫缺乏?
中國小孩聽了問：什么叫自己的意見?
美國小孩聽了問：什么叫其他國家?態(tài)度決定高度演講稿一個故事，我不需要過多的解釋什么，大家都聽得明白，可就是這樣一個故事，每個人聽了以后又都會有自己的理解。
我們當(dāng)今的這個社會，生活的優(yōu)越已經(jīng)麻木了我們的思維。不像過去，每個人在很小的時候就會把自己的人生觀，價值觀天天掛在嘴邊，生怕自己忘了。在遇到困難的時候這就將成為讓他們堅持下去的理由。
現(xiàn)在的我們每個人都有理想，可是卻又都不那么堅定，甚至有人會說
理想就是理想，并不一定要實現(xiàn)。如果是那樣，跟沒有理想又有什么區(qū)別呢?如果沒有了理想我們豈不是又活得很盲目么?
其實所有的事情都不是因為你把它放在了心里才成為了習(xí)慣的，恰恰相反而正是因為習(xí)慣了才會把它放在心里。習(xí)慣就是這樣。而習(xí)慣的好與壞也就決定了一個人會有一個怎樣的人生態(tài)度，處世態(tài)度。換句話說，習(xí)慣成就了態(tài)度。
為了實現(xiàn)理想，為了養(yǎng)成習(xí)慣，面對著一天一天不斷發(fā)生在我們身邊的形形色色的人和事，我們必須有自己的處世原則，也正是這些原則決定著我們的立場，如何接受和思考方向。而對于原則，既然是因理想而定，就決不能輕言放棄。
環(huán)環(huán)想扣，正體現(xiàn)了事事的規(guī)律，當(dāng)我們把握好了每一個環(huán)節(jié)，最后的結(jié)果一定不會讓我們的期望落空。
其實我們心里都有自己欣賞的人生態(tài)度，只要我們敢于承認(rèn)，敢于去實踐，不去過多地計較得失，也許在這個不斷完善自己的過程中，就會體現(xiàn)出自己的價值。
走過的路,它一步一個錯,不知往哪個方向走,人說夢想隨風(fēng)就飛過.
前方的路,它越來越清楚,未來明明就在前頭,風(fēng)風(fēng)雨雨不知該怎么說。 不管未來我會多么累，不管曾經(jīng)流過多少淚
不管未來我會怎么做，不管曾經(jīng)犯過什么錯
用自己的手拭去眼淚，走我自己的路。
慢慢長路，荊棘坎坷，無數(shù)次撩撥我起思緒的還是那些遺憾與失望。但在這條路上，沒有那么多的時間留給我們?nèi)グ脨馈?/p>
慢慢長路，無數(shù)選擇，我走得一點也不局促，一點也不猶豫，因為我還沒有走到我想到的地方。
慢慢長路，風(fēng)雨猶存，不可能做到十全十美，但至少在這段旅途中活得充實，活得不盲目，不后悔。
這段話，本來我是用來激勵自己的，如果大家覺得還有那么一丁點道理的話，就一起共勉吧。
最后，我用咱們班兩個同學(xué)曾經(jīng)送給我的兩句話來做為結(jié)束??
一、千里之行，始于足下。
二、明日復(fù)明日，明日何其多。
關(guān)于初的演講稿篇5
尊敬的評委老師：
早上好！
我叫×××，2010級社會學(xué)專業(yè)學(xué)生。我的畢業(yè)論文題目是《社會學(xué)視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導(dǎo)老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張老師的精心細(xì)致指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。不管今天答辯的結(jié)果如何，我都會由衷的感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。
截至目前，在學(xué)術(shù)界有關(guān)金庸武俠小說的論著非常多，但尚無從社會學(xué)視野下對金庸小說中婚戀觀的研究。選擇金庸小說作為畢業(yè)論文的寫作題材，一方面是因為我對金庸小說比較喜歡，包括由金庸小說改編而成的電視劇。的確，金庸小說不僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個社會,使人物擺脫傳統(tǒng)社會的束縛或少受社會制度的束縛。男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悅、以情相許,能實現(xiàn)真正意義上的男女平等、戀愛自由。另一方面結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實，許多現(xiàn)象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導(dǎo)和諧的、理想的婚姻。
在這篇論文中，主要采用了內(nèi)容分析和現(xiàn)實對比的寫作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對照現(xiàn)象，理論分析，再闡明現(xiàn)代性特征的層次進行。具體結(jié)構(gòu)如下：
第一部分為所歸納的金庸小說中的五種愛情類型；
第二部分為金庸小說中與現(xiàn)實相對應(yīng)的婚姻類型；
第三部分為關(guān)于金庸小說中擇偶的社會學(xué)分析，分為宏觀和和微觀兩個方面分析。宏觀方面的主要理論有：對于擇偶的個人主義解釋；擇偶的社會文化解釋；擇偶梯度理論；同類匹配理論。微觀方面的理論有：1、相似性理論；2、需求互補理論。從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結(jié)論總是成立的，雖做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結(jié)論總是成立的，雖然對具體是什么“相似”有些爭議。在外在社會條件上符合“同類匹配”，內(nèi)在條件上又符合“需求互補”，這似乎就是最完滿的理想婚姻模式。
第四部分為金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)代性特征；在金庸小說中,男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悅、以情相許,能實現(xiàn)真正意義上的戀愛自由,而這些觀念無疑與現(xiàn)代人的戀愛觀相合。
第五部分：結(jié)論。
社會是歷史積淀的產(chǎn)物，小說是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質(zhì)的藝術(shù)。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當(dāng)代人的今天,在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng),人們獲得充分的個性自由，能夠勇于追求自我愛情的今天,回味金庸小說中具有現(xiàn)代性特征的愛情婚戀,對我們?nèi)杂袉⒌?。金庸小說中的愛情不僅反映了作者心目中的愛情觀，也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“集體無意識”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認(rèn)識價值。因此，我們應(yīng)當(dāng)超越以愛情為基礎(chǔ)的內(nèi)涵性婚姻和以現(xiàn)實利益為基礎(chǔ)的功利性婚姻的簡單對立，使工具理性與價值理性相結(jié)合來構(gòu)建一種理想的婚姻模式——綜合權(quán)衡模式。
限于各種條件的制約，特別是本人理論水平所限，使得本論文對金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)實意義僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問題需要繼續(xù)進行深入、細(xì)致的思考和探索。
最后，再次感謝張紅老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導(dǎo)；其次我要感謝各位專業(yè)師在這四年來對我的教育與培養(yǎng)，沒有你們的教導(dǎo)，也就沒有我的今天；最后也要感謝本專老業(yè)同學(xué)這幾年來對我的關(guān)心與支持，和你們生活在一起的日子我永遠(yuǎn)也不會忘記！
懇請各位老師、同學(xué)進行批評指正，謝謝大家！
