隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，要想讓自己在演講的時(shí)候發(fā)揮出色，就必須提前擬定好演講稿，范文社小編今天就為您帶來(lái)了尊重演講稿參考8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
尊重演講稿篇1
陽(yáng)春三月，春暖花開(kāi)，我們二中的那顆百年老榕樹(shù)又煥發(fā)勃勃生機(jī)，吸引鳥兒筑巢歌唱。百年老校--二中的主人翁的我們，該如何hold住生命的春天？
先給大家講這樣一個(gè)小故事：生活在湖心的古廟里老和尚和他的幼年的徒弟，他們一起劃著木船到岸邊的山上采藥。回來(lái)后，小徒弟到河邊玩耍，把石頭拴在魚、青蛙和蛇的身體上，使他們難于行走。老和尚把徒弟的行為看在眼里，可他什么也沒(méi)有說(shuō)。到了夜晚，當(dāng)徒弟熟睡的時(shí)候，他找來(lái)一個(gè)石頭，把它綁在了他的身上。第二天小徒弟醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的身上綁著石頭，寸步難行。在這個(gè)時(shí)候，他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，背著師傅綁在自己身上的石頭，又來(lái)到河邊，找尋那被自己綁了石頭的魚、青蛙和蛇。結(jié)果他看到魚死了，蛇也死了。他釋放了掙扎的青蛙，知道自己殘忍殺死了小動(dòng)物，十分后悔。故事告訴我們：不但要懂得尊重自己的生命，也要尊重別人的生命，由這一個(gè)個(gè)鮮活的生命，構(gòu)成了一幅美麗而和諧的圖景，才能達(dá)到人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧共進(jìn)。
在平凡的生活中，只要心中有愛(ài)，同樣能創(chuàng)造奇跡。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的成功與否，與他的家庭、環(huán)境、受教育程度，有著一定的關(guān)聯(lián)。而美國(guó)的一個(gè)社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，有一群從貧民窟走出的中年人，如今都功成名就，成為各個(gè)階層的精英，這似乎有違常理。于是他對(duì)這群人進(jìn)行了逐一的采訪，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谡劦浇裉斓某晒r(shí)，都提到了一個(gè)共同的人，那就是他們的一位小學(xué)女教師。于是這位社會(huì)學(xué)家決定去采訪這位老師。老師已年逾古稀，當(dāng)她聽(tīng)到社會(huì)學(xué)家問(wèn)她是如何教育這些孩子獲得如此巨大的成功時(shí)，老太太笑了，她只說(shuō)了一句話：“因?yàn)槲覑?ài)他們?！币粋€(gè)愛(ài)字，道出了教育的真諦，一個(gè)愛(ài)字，把一群原本可能淪為乞丐、小偷、流氓的社會(huì)最底層的少年，培養(yǎng)成了社會(huì)的精英。愛(ài)，創(chuàng)造了教育的神話，人間的奇跡。愛(ài)也意味著奉獻(xiàn)，所以，在生活中，你今天的奉獻(xiàn)與付出，也許會(huì)為你的明天帶來(lái)意想不到的收獲。
有同學(xué)會(huì)質(zhì)問(wèn)：老師，我只有奉獻(xiàn)付出，我不是太虧了嗎？我告訴你，不會(huì)，真的不會(huì)。新東方的董事長(zhǎng)俞敏洪在北大演講時(shí)，曾說(shuō)過(guò)一個(gè)這樣的故事。他的一個(gè)企業(yè)家朋友在大學(xué)讀書時(shí)，他們班有一個(gè)同學(xué)，家庭比較富有，每個(gè)禮拜都會(huì)帶六個(gè)蘋果到學(xué)校來(lái)。宿舍里的同學(xué)以為是一人一個(gè)，結(jié)果他是自己一天吃一個(gè)。盡管蘋果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學(xué)留下一個(gè)印象，就是這個(gè)孩子太自私。后來(lái)這個(gè)企業(yè)家做成功了事情，而那個(gè)吃蘋果的同學(xué)還沒(méi)有取得成功，就希望加入到這個(gè)企業(yè)家的隊(duì)伍里來(lái)。但后來(lái)大家一商量，說(shuō)不能讓他加盟，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵诖髮W(xué)的時(shí)候他從來(lái)沒(méi)有體現(xiàn)過(guò)分享精神。所以，對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)，你得跟同學(xué)們分享你所擁有的東西，感情、思想、財(cái)富，哪怕是一個(gè)蘋果也可以分成六瓣大家一起吃。因?yàn)槟阋?，這樣做你將來(lái)能得到更多，你的付出永遠(yuǎn)不會(huì)是白白付出的。
什么是我們的生命？假如生命不豐盈飽滿，怎么能在生存層面上開(kāi)天辟地？怎么能在生活中建功立業(yè)？怎么能承諾他人的喜樂(lè)悲歡？生命為體，生存為立，體立結(jié)合，是為生活?！吧笔亲晕业恼J(rèn)知，認(rèn)知了自己再去完善生存技巧，生命是一種意識(shí)，生存是一種能力，帶著獨(dú)一無(wú)二的意識(shí)和能力投入到生活，你才能做一個(gè)好公民。
于丹20歲的時(shí)候選古典文學(xué)，真誠(chéng)，那是生命。30歲的時(shí)候，選大眾傳播，真誠(chéng)，那是的生存。40歲的時(shí)候在百家講壇，終于用博士時(shí)候?qū)W的新聞策略激活了碩士時(shí)候?qū)W的文化經(jīng)典，然后與大家形成了溝通，這是生活。也許一個(gè)人的生命、生存、生活會(huì)穿過(guò)幾十年，不帶功利之心，但是你要相信會(huì)有最終的成全。所以讓我們從校園出發(fā)，帶著你的大氣磅礴，還有你的大眼界與大夢(mèng)想，堅(jiān)定不移、不計(jì)成敗往外走，走出去就是你的天地，今天的社會(huì)，文人越來(lái)越文化，商人越來(lái)越富貴，但在這中間有一個(gè)細(xì)微的過(guò)程沒(méi)有完成，就是文化人的“文”而不“化”，大家都有文了、著作等身，而且網(wǎng)絡(luò)上也有關(guān)于你的鋪天蓋地的關(guān)鍵詞，但是有多少成分能化入生命呢？《周易》鑒定何謂文化？“關(guān)乎天文，以查時(shí)變，關(guān)乎人文，以化成天下”，這是到現(xiàn)在最精準(zhǔn)的對(duì)于“文化”的解釋，也就是說(shuō)“文”本身不重要，關(guān)鍵是要“化”為精神力量、信仰、行動(dòng)，所以“文化”是“文而化之”，但我們今天缺了“化”。而如今“富貴”的問(wèn)題也是“富而不貴”，財(cái)富的數(shù)字在今天是容易獲得的，但它不一定就意味著生命的尊貴。
有很多富豪階層的價(jià)值觀是混亂的，真正的慈善、尊貴、生命的愛(ài)沒(méi)有滲透到社會(huì)的底層。所以文化、富貴都是好事，但關(guān)鍵是要“文而化之，富而貴氣”。這一切指望從學(xué)校這個(gè)起點(diǎn)做起，教育”開(kāi)啟的到底是什么呢？決不是技能，而是心靈。我們的悲哀就是過(guò)分信任技巧而忽視了誠(chéng)意，過(guò)多信任了發(fā)達(dá)的頭腦而忽略了本真的心靈，我們今天用腦子的事比用心的多了，因?yàn)槟銈兂鋈ビ锌赡艹蔀楦鞣N人，今天學(xué)校的各種人是以后社會(huì)的種子，這就是為什么說(shuō)要有一顆心在。
有一個(gè)小故事，一個(gè)料事如神的老酋長(zhǎng)，他對(duì)生活的預(yù)言從不會(huì)出錯(cuò)。一個(gè)年輕的小伙子和他打賭，小伙子拿著一只剛孵出的小鳥放在身后，他胸有成竹地問(wèn)老酋長(zhǎng)：你說(shuō)我手里面的小鳥是生是死？他想，老酋長(zhǎng)要是說(shuō)是活的，我手一緊就把它捏死，要是說(shuō)死的，我手一放它就飛了，我就要讓他猜錯(cuò)。那個(gè)睿智的老人寬容一笑，給了他一句話，他又輸定了。老人說(shuō)：“生命就在你的手中”。我想這是一個(gè)非常好的答案，不管面對(duì)什么樣的生活，讓我們站在同一起點(diǎn)之上。在生命的每一個(gè)階段上，不管你身有病痛，還是家有隱憂，你都心存鎮(zhèn)定而蓬勃地、充滿希望地對(duì)自己說(shuō)一句“生命就在我的手中”，你能說(shuō)這句話的時(shí)候，你就同時(shí)擁有了最美好的未來(lái)。
尊重演講稿篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
尊重和幫助在日常生活隨處可見(jiàn)，但要說(shuō)哪個(gè)更重要，這不是讓人“絞盡腦汁”的問(wèn)題，估計(jì)每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為尊重比幫助更重要。
因?yàn)槊總€(gè)人都是有尊嚴(yán)的個(gè)體，都希望得到他人和社會(huì)的尊重。如果我們?cè)趲椭说耐瑫r(shí)不尊重他人，他人會(huì)認(rèn)為是一種施舍，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的傷害。
有一次，我們班同學(xué)都在寫作業(yè)，安靜到極致了，一枚繡花針落在地上都能聽(tīng)見(jiàn)聲響，可是a同學(xué)打破了這美好的安靜——b同學(xué)在寫作業(yè)時(shí)不小心寫錯(cuò)了一個(gè)字，為了保持作業(yè)的美觀整潔，就低聲細(xì)語(yǔ)地向a同學(xué)借橡皮，令人感到意外的是：a同學(xué)竟然把聲音提高了“八度”，“煩死了，給你！”并且在給的同時(shí)還使勁一“扔”，像是極不情愿的樣子，此時(shí)的b同學(xué)顯得非常難堪……b同學(xué)雖然借到了橡皮，但無(wú)形中也受到了傷害。
成語(yǔ)“嗟來(lái)之食”的意思是“喂！來(lái)吃！”這個(gè)成語(yǔ)故事的內(nèi)容是：周朝時(shí)，齊國(guó)有一年發(fā)生大饑荒。有個(gè)叫黔敖的財(cái)主準(zhǔn)備了一些食物放在路邊，等候受災(zāi)的難民來(lái)吃，不一會(huì)兒，就有一個(gè)饑民走過(guò)來(lái)了。黔敖就沖著他喊道：“嗟！來(lái)食！”那饑民睜大了眼瞪著黔敖說(shuō)：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來(lái)之食’才餓成今天這副樣子的！”黔敖立即給那個(gè)饑民道歉，但那個(gè)饑民堅(jiān)決不吃，終于餓死了！
是啊！黔敖這種帶有輕蔑地吆喝著施舍的食物，誰(shuí)會(huì)吃呢？
可見(jiàn)我們要用尊重的態(tài)度去幫助他人，如果不是用尊重的態(tài)度去幫助他人，只會(huì)讓他人感到這是一種施舍，同時(shí)也會(huì)給他人造成一種無(wú)形的傷害，這種幫助說(shuō)白了就是一種憐憫。
在古代有“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”之說(shuō)，這句話的意思是：“有志氣的人不喝盜泉里的水，廉潔的人不接受侮辱性的食物?！?/p>
遇到困難有人主動(dòng)幫助是一件好事，遇到困難有求他人，他人愿意幫助是雪中送炭。樂(lè)于助人是我們的傳統(tǒng)美德，但我們?cè)趲椭藭r(shí)，態(tài)度一定要熱情，學(xué)會(huì)尊重，一定要以尊重為前提。
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尊重演講稿篇3
教育家魏書生說(shuō)過(guò)：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈的高山呼喚――我尊重你，那么周圍山谷的回音也會(huì)是‘我尊重你――’。”
學(xué)生需要老師的尊重，兒女需要父母的尊重，而作為學(xué)生、兒女的我們，又該如何去學(xué)會(huì)尊重呢?
拋棄一切的形式與虛偽，以最真的自己，最真誠(chéng)的心去與別人相處。
?論語(yǔ)》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！蹦憬o予別人尊重，將會(huì)使你獲得更多的尊重，正是“要得到，先付出?！狈幌率穬?cè)，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因?yàn)樗麄儗?duì)每個(gè)人都保持著那種尊重的態(tài)度。周對(duì)勞動(dòng)人民的尊重，贏得了億萬(wàn)人民的無(wú)限景仰;李素麗對(duì)乘客的尊重，獲得“勞動(dòng)模范”的光榮稱號(hào)……他們?cè)谄椒驳膷徫簧嫌米鹬刳A得了不平凡的地位，贏得了世人對(duì)他們永久的尊重與愛(ài)戴。
尊重看似小事，有時(shí)會(huì)直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢(shì)，聽(tīng)說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來(lái)迎接，對(duì)許攸非常尊重。許攸被曹操的誠(chéng)心感動(dòng)，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過(guò)不尊重別人的虧。當(dāng)他意志滿、一帆風(fēng)順的時(shí)候，西川的張松前來(lái)獻(xiàn)圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時(shí)改變主意，把本來(lái)要獻(xiàn)給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是事業(yè)上的一大損失。
在生活中，尊重的作用也是無(wú)與倫比的。不經(jīng)意的一個(gè)微笑，等于給人吹去一陣溫潤(rùn)的春風(fēng);一聲“對(duì)不起”也能化解劍拔弩張的沖突……
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間!”曾回蕩每個(gè)人的心里，那么只要我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)尊重，這個(gè)世界豈不更加美好?
尊重演講稿篇4
曾經(jīng)有人比喻過(guò)世界上最好看的人是誰(shuí)?不是碧昂斯(美國(guó)的歌星)，也不是宋喬恩(韓國(guó)的明星)，知恥是最美的人。如果一個(gè)人懂得知恥，那么他的身上會(huì)有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，也會(huì)格外珍惜自尊，因此他會(huì)自覺(jué)的維護(hù)他人的自尊。既尊重他人，人人彼此尊重，相互接納共同在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)。
尊重他人的人既看重自己的人格，又看重他人的人格，所以我們既要尊重他人，要尊重自己。俗話所的好：“士可殺不可辱。”這句話告誡我們要有人格，誰(shuí)要是丟了人格尊嚴(yán)，那就是自我作賤了。別人自然也就不把你當(dāng)做人看了。如：春秋時(shí)期，齊王派晏子出使楚國(guó)。燕子很矮，楚王想趁機(jī)侮辱他，叫人把城門關(guān)了，讓晏子從城門旁一個(gè)五尺高的小門進(jìn)去，晏子對(duì)接待的人說(shuō)：這是狗洞，不是城門，只有訪問(wèn)狗國(guó)才從狗洞進(jìn)去，你們先弄明白，楚國(guó)到底是個(gè)怎樣的國(guó)家?！背醯弥?，只好吩咐打開(kāi)城門。把晏子迎進(jìn)城去。這則文中的晏子看重自己的人格，才沒(méi)有從狗洞進(jìn)去。像楚王這樣的人，侮辱他人則不尊重他人，那就是對(duì)自己的不尊重。如果別人只是對(duì)我們一點(diǎn)的議論，一點(diǎn)批評(píng)就以為是對(duì)自己的不尊重，這種想法是不對(duì)的。只能代表別人的意見(jiàn)，未必是正確的。批評(píng)是對(duì)我們行動(dòng)的評(píng)價(jià)，針對(duì)的是具體行為具體，而不是指人本身，。所以我們對(duì)待議論和評(píng)論，應(yīng)該做到：“無(wú)則加勉?！弊h論和批無(wú)關(guān)緊要的議論就不必認(rèn)真對(duì)待了。尊重他人還可能讓我們養(yǎng)成豁達(dá)、開(kāi)朗的性格。還可以更多的欣賞來(lái)自他人的智慧。
尊重他人，要放下自己的身段換位思考。尊重他人學(xué)會(huì)藥欣賞、接納他人，其次做不損他人人格的事情。在生活中有一些人不尊重他人行為，甚至影響了一個(gè)國(guó)家的文明程度。所以我們知道了尊重他人很重要，讓我們一起來(lái)遵守這個(gè)規(guī)則吧!楊厚榮
尊重演講稿篇5
學(xué)校的傳達(dá)師傅是位五十多歲的企業(yè)下崗職工，半年前受聘來(lái)做保安兼收發(fā)報(bào)紙的工作，每天他把報(bào)紙送到辦公室的時(shí)候，我都要說(shuō)上一聲“謝謝”，有時(shí)在路上碰到時(shí)，我都會(huì)說(shuō)“我順路梢著吧，不麻煩你了”。記得第一次他給我送來(lái)報(bào)紙時(shí)，我說(shuō)了一聲“謝謝”，竟然把他說(shuō)楞了，怔了一怔后才滿臉通紅地回了“不客氣”。后來(lái)，在和別人聊起來(lái)的時(shí)候，他說(shuō)：“我走過(guò)不少的單位，象這么客氣的領(lǐng)導(dǎo)還是第一次碰到”。雖然我不是什么領(lǐng)導(dǎo)，但我知道要想得到別人的尊重，首先自己要先尊重別人。
其實(shí)，尊重別人很簡(jiǎn)單。
當(dāng)?shù)玫絼e人幫助時(shí)候，真誠(chéng)的說(shuō)一聲“謝謝”其實(shí)很簡(jiǎn)單;當(dāng)無(wú)意之中妨礙了別人的時(shí)候，真誠(chéng)地說(shuō)一聲“對(duì)不起”其實(shí)很簡(jiǎn)單;當(dāng)別人給你提供幫助的時(shí)候，你真誠(chéng)地說(shuō)一聲“給你添麻煩了”其實(shí)很簡(jiǎn)單。尊重別人用不是很多的付出，可能是一句溫馨的話、一句發(fā)自內(nèi)心的話就可以讓人感動(dòng)，讓一個(gè)心懷自卑的人樹(shù)立起自尊，讓一個(gè)處境窘迫的人重新找回了自信。
但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，就是這樣簡(jiǎn)單的事有的人也不想做，或者做不來(lái)，或者不以為然，最為普遍的是隨意打斷別人的講話，以高山仰止的目光去審神別人，用不屑一顧的神情去嘲笑別人，用一種傲慢和不敬去傷害別人。其實(shí)，這大可不必，因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡鼙M善盡美、完美無(wú)缺，當(dāng)別人不如自己的時(shí)候，我們沒(méi)有理由去傷害別人，要知道自己在某些地方還不如別人，當(dāng)自己比別人強(qiáng)的時(shí)候，還明白自己并非就是比別人弱，用一種不卑不亢、不仰不俯的心態(tài)肯定自己的人格與價(jià)值。一個(gè)真正懂得尊重別人的人，定會(huì)以平等的心態(tài)、平常的心情、平靜的心境，去面對(duì)所有事業(yè)的上的強(qiáng)者與弱者、所有生活中的幸運(yùn)者與不幸者。尊重別人不是盲目的崇拜，不是特意抬高別人、貶低自己，更不是溜須拍馬、肉麻的吹捧，不是沒(méi)有原則的廉價(jià)奉迎、沒(méi)有自尊的低三下四奉承，而是把掌聲送給別人。
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。生活中學(xué)會(huì)尊重他人就如同面對(duì)一面鏡子，你對(duì)它笑.它也會(huì)對(duì)你笑，因?yàn)樽鹬貏e人，等于尊重自己。
尊重演講稿篇6
在小店里吃著香滑的豆腐腦，腦海里就浮現(xiàn)出一個(gè)人—村口賣豆腐腦的爺爺。他賣的豆腐腦可好吃了!但是他長(zhǎng)的非常嚇人，那對(duì)眼睛很像恐怖片里的僵尸，聽(tīng)媽媽說(shuō)，我小時(shí)候還被他嚇哭過(guò)呢。可能他長(zhǎng)得嚇人，他也變得很孤獨(dú)。
但是有一次這位長(zhǎng)得嚇人的爺爺教會(huì)了我做人的道理，他用自己的行動(dòng)去向世人打開(kāi)了他的心。
那天清晨，我正在坐著美夢(mèng)，就被媽媽叫了起來(lái)：“懶豬，去村口幫媽媽買些豆腐腦回來(lái)。”母命難違啊，我只好告別了暖暖的小床，揉著還沒(méi)睡醒的雙眼走到村口去。我看見(jiàn)有一個(gè)婦女正在他攤位買豆腐腦。我就在一旁靜靜地等候著。爺爺慢慢地為婦女裝著豆腐腦，旁若無(wú)人地忙著，婦女有些不耐煩了：“二瞎子，快點(diǎn)兒!我還有很多事忙，你別浪費(fèi)我時(shí)間?！比缓笏Ｏ聛?lái)想了一會(huì)又說(shuō)：“老實(shí)點(diǎn)啊，別騙我秤子，不然我找你算賬。”爺爺仍然低頭忙著，面無(wú)表情地給婦女遞過(guò)豆腐腦，婦女就把零錢扔到爺爺裝錢的盒子里。爺爺看婦女走了后就深深地松了口氣，然后低頭整理他的零錢。爺爺沒(méi)注意到站在一旁的我，我只好叫了一聲：“爺爺，我買豆腐腦、”他突然抬起頭，那雙可怕的眼鏡直勾勾地望著我，嘴角微微地?fù)P上。他把我嚇了一跳，我為了掩飾自己的驚慌，擠出一個(gè)僵硬的笑容。爺爺一邊為我裝著豆腐腦，一邊和我閑聊。雖然我和他的話題搭不上，但是我看得出爺爺很高興?；氐郊椅野讯垢X給了媽媽，媽媽就自言自語(yǔ)說(shuō)：“看看這個(gè)二瞎子有沒(méi)有騙你小孩子?！比缓笳襾?lái)秤子量了量，結(jié)果讓媽媽納悶了很久—不但沒(méi)有少，還多了三兩。只有我知道，那三兩是用尊重?fù)Q來(lái)的。爺爺希望別人尊重他，僅僅是一個(gè)“爺爺”的稱呼和一個(gè)僵硬的笑容就讓他如此高興。
這位長(zhǎng)得很嚇人的爺爺讓我懂得了尊重。只有你尊重別人，別人才會(huì)尊重你。
尊重演講稿篇7
尊重，是在他人發(fā)表不同意見(jiàn)時(shí)的傾聽(tīng);欣賞，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重或欣賞，都是臉上一抹真誠(chéng)的微笑。但有人說(shuō)：尊重與欣賞看上去，好像都只是奉獻(xiàn)給身邊的人。這樣說(shuō)對(duì)嗎?我們從小都受到過(guò)“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。
這樣的理論有時(shí)候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢?為什么一定要讓座如果我也已經(jīng)很累了?為什么不可以直接說(shuō)出心中所想到的一切?其實(shí)真正的道理在這兒：尊重與欣賞別人就是尊重與欣賞自己。有句話叫“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，意思是說(shuō)別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報(bào)。所謂禮尚往來(lái)，在人類的社會(huì)中，你付出一分便會(huì)有一分的回報(bào)，不會(huì)多不會(huì)少，總有一天一定實(shí)現(xiàn)。這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時(shí)候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對(duì)他人的尊重與欣賞會(huì)在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會(huì)如你所做般對(duì)待你。不是沒(méi)有這樣的反例吧，試問(wèn)哪見(jiàn)過(guò)一個(gè)憤世嫉俗目中無(wú)人的狂小子會(huì)贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來(lái)吸引大眾好奇的目光罷了。更不要說(shuō)能得到欣賞了。尊重與欣賞是一種大智慧，因?yàn)槎?，所以慈悲。尊重與欣賞旁人與己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重與欣賞”那平實(shí)些微的光芒。難的是尊重與欣賞旁人與己的相異之處。你認(rèn)為吸煙有害健康且污染環(huán)境他卻將其視作一種調(diào)劑，他說(shuō)人生要積極進(jìn)取鮮活濃烈而你只求平淡安祥恬然舒適一輩子，每個(gè)人都不盡相同差異何止千千萬(wàn)，尊重便是守著自己的人生信條而從客觀的角度用以欣賞的目光去看對(duì)方，并不苛求相同，而是正視相異。
所以，懂得尊重旁人的人都參悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅舉止從容，因?yàn)橛凶銐虻淖孕胖巫约阂灿凶銐虻膶捜萑徱暸匀?。所以?huì)為旁人所尊重，因其身上所散發(fā)出的高貴又平和的氣息實(shí)在是讓人向往予人吸引與被人欣賞。尊重會(huì)讓人心情愉悅呼吸平順，欣賞可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對(duì)彼此足夠的尊重與欣賞，戰(zhàn)爭(zhēng)都不是不可避免的。古人云愛(ài)人者人恒愛(ài)之，重人者人恒重之。尊重與欣賞，并不只是做給別人看的。從自己開(kāi)始吧。
尊重演講稿篇8
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好!今天演講的題目是《唯有勞動(dòng)能夠帶來(lái)真正的快樂(lè)》。
從小，我們就學(xué)過(guò)一首古詩(shī)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)描繪了在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民在田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活，它提醒我們注意節(jié)約用度，珍惜勞動(dòng)成果。除此之外，它還有更深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)：只有經(jīng)歷了“汗滴禾下土”的辛勞，才更能知曉“粒粒皆辛苦”的敬畏和滿足，這是勞動(dòng)的價(jià)值，也是勞動(dòng)存在的意義。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：我知道什么是勞動(dòng)，勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái)，我們的祖先從茹毛飲血的原始社會(huì)發(fā)展到如今擁有高度文明的現(xiàn)代化社會(huì)，這一切都離不開(kāi)孜孜不倦的勞動(dòng)。勞動(dòng)不僅是一種行為，它更是一種勤勞的美德，是一種積極進(jìn)取、努力付出的精神，是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的精神支撐，也是最重要的一環(huán)。
我看過(guò)作家張德芬的《遇見(jiàn)心想事成的自己》一書，書里講述的是一個(gè)神秘的傳說(shuō)，故事背景設(shè)置在一個(gè)不存在的時(shí)代和王國(guó)，但主人公阿南的追尋之旅卻讓帶給了我很強(qiáng)烈的共鳴，它讓我悟出了一個(gè)道理：人不可能經(jīng)由一個(gè)沒(méi)有喜悅的旅程，而達(dá)到一個(gè)喜悅的終點(diǎn)。誠(chéng)然，在當(dāng)代，勞動(dòng)似乎變成了一種可以替代的事情，越過(guò)“勞動(dòng)”，我們可以直接抵達(dá)收獲的終點(diǎn)。那么讓我們快樂(lè)的過(guò)程呢?很顯然，并沒(méi)有。
我們沒(méi)有經(jīng)過(guò)追尋，沒(méi)有付出努力，一切像孫悟空的七十二變一樣輕松。甚至，孫悟空還需要拔下猴毛吹一口氣，而我們只想著坐享其成。這樣輕易得來(lái)的快樂(lè)當(dāng)然也能換來(lái)人們一時(shí)的興奮，但這樣的興奮注定無(wú)法長(zhǎng)久。沒(méi)有意義的快樂(lè)往往來(lái)得也快、去得也快。英國(guó)作家王爾德說(shuō)過(guò)，人生只有兩種悲劇：一種是得不到我想要的;另一種呢?是得到我想要的。“得不到我想要的”固然可悲，為什么“得到我想要的”也算是悲劇呢?的原因可能就是失去了勞動(dòng)的過(guò)程，快樂(lè)也變得毫無(wú)意義。
幸福是奮斗出來(lái)的，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生;告訴我們，要擼起袖子加油干;還告訴我們，我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人。而這一切，都需要我們付出實(shí)實(shí)在在的努力，通過(guò)腳踏實(shí)地的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)呀!所以說(shuō)，每一位勞動(dòng)者都值得我們尊重，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
同學(xué)們，讓我們開(kāi)始熱愛(ài)勞動(dòng)吧，從自身做起，從身邊的每一件小事做起。唯有勞動(dòng)能夠帶來(lái)真正的快樂(lè)。
