通過演講稿的寫作可以明確我們演講的內(nèi)容，提前準(zhǔn)備好演講稿可以讓我們?cè)谂_(tái)上演講時(shí)更有信心，下面是范文社小編為您分享的關(guān)于文明的演講稿8篇，感謝您的參閱。
關(guān)于文明的演講稿篇1
尊敬的副主席，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，
女士們、先生們、朋友們：
今天，我們相聚在美麗的中國(guó)太陽(yáng)城，共話生態(tài)文明和綠色發(fā)展。首先，我代表中共 市委、 市人民政府和全市人民對(duì)出席論壇的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓表示熱烈歡迎和衷心感謝!
歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，志士名人輩出，人 勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在這里留下熠熠足跡。這里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運(yùn)河穿境而過，高速公路、鐵路四通八達(dá)，自古就有九達(dá)天衢、神京門戶之稱，是全國(guó)交通運(yùn)輸主樞紐城市之一。這里物產(chǎn)豐富、生態(tài)良好，是全國(guó)重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來，我們以黨的xx大和歷次全會(huì)精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，生態(tài)農(nóng)業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉(zhuǎn)型，新興產(chǎn)業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國(guó)太陽(yáng)城、國(guó)家級(jí)新能源、生物技術(shù)、體育裝備產(chǎn)業(yè)基地、可再生能源建筑應(yīng)用示范城市、低碳中國(guó)發(fā)展突出貢獻(xiàn)城市等稱號(hào)。
當(dāng)今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)文明作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)文明的種種障礙，是人類社會(huì)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史抉擇。黨的xx大報(bào)告首次提出建設(shè)生態(tài)文明，賦予科學(xué)發(fā)展觀新的內(nèi)涵，生態(tài)文明成為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo);前不久召開的xx屆五中全會(huì)明確要求，把生態(tài)文明建設(shè)納入國(guó)家規(guī)劃的戰(zhàn)略重點(diǎn)。本次論壇以生態(tài)文明引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學(xué)發(fā)展的觀念，既是貫徹落實(shí)黨的xx大和xx屆五中全會(huì)精神的具體舉措，也是欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)文明邁進(jìn)的有益探索和嘗試。
與發(fā)達(dá)地區(qū)不同，發(fā)展中地區(qū)長(zhǎng)期面臨著高增長(zhǎng)與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)已成為好中求快的必然選擇。進(jìn)入新世紀(jì)以來， 綜合實(shí)力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進(jìn)期，但產(chǎn)業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對(duì)生態(tài)安全的期待、美好環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情況下，如果方向偏移、路子不對(duì)，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會(huì)越大。鑒于此，我們?cè)谡J(rèn)真把握宏觀政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎(chǔ)上，提出了堅(jiān)持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和諧 的總體思路，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、把握當(dāng)前，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)由高排放為特征的資源依賴型發(fā)展向以低碳為特征的技術(shù)創(chuàng)新型發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們積極探索農(nóng)副產(chǎn)品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產(chǎn)模式，大力發(fā)展品質(zhì)農(nóng)業(yè)，成為全國(guó)首個(gè)畝均噸糧市和京津濟(jì)地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)供應(yīng)基地，奠定了農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基礎(chǔ)。我們大力推進(jìn)工業(yè)向高端高質(zhì)高效演進(jìn)，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟(jì)效益最大化，全面實(shí)施資源綜合利用，培植循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范企業(yè)，初步走出一條符合 實(shí)際的新型工業(yè)化之路。特別是通過大力培植戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，避免了重復(fù)先進(jìn)地區(qū)先污染后治理的彎路。目前，全市以生產(chǎn)功能糖為代表的生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能居世界第一，太陽(yáng)能熱水器產(chǎn)能占到全國(guó)的1/8，壓濾機(jī)等環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)能占到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的近四成，齊魯汽車公司生產(chǎn)的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%， 集團(tuán)成為迄今為止奧運(yùn)史上最大的器材供應(yīng)商。我們著力推進(jìn)服務(wù)業(yè)跨越發(fā)展，通過不斷壯大現(xiàn)代服務(wù)業(yè)規(guī)模，倡導(dǎo)生態(tài)、綠色消費(fèi)方式，形成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務(wù)中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，做好水、綠、文化、生態(tài)文章，構(gòu)筑起主城帶動(dòng)、組團(tuán)發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進(jìn)的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實(shí)施碧水藍(lán)天工程，堅(jiān)持不懈地植樹造林，加快水體修復(fù)步伐，使綠色釋放出巨大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了第四屆世界太陽(yáng)城大會(huì)，不僅大大提升了生態(tài) 的城市形象，而且有效促進(jìn)了以太陽(yáng)能利用為主的新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)文明，需要在全社會(huì)弘揚(yáng)綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，形成良好的社會(huì)氛圍。幾年來，我們充分發(fā)揮文化對(duì)思想觀念無形滲透和人們生產(chǎn)生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識(shí)，在潛移默化中影響每個(gè)人的行為，增強(qiáng)了人們建設(shè)生態(tài)文化、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性。同時(shí)，建立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的目標(biāo)責(zé)任體系和監(jiān)督考核機(jī)制，有效調(diào)動(dòng)了各級(jí)各部門參與、支持生態(tài)文明建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。幾年的實(shí)踐證明，抓生態(tài)文明建設(shè)不僅初步解決了困擾多年的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、資源消耗過大、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)比重低等問題，而且收到了發(fā)展速度快、質(zhì)量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)文明建設(shè)已在眾多國(guó)家和地區(qū)蓬勃展開并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)文明建設(shè)這一主題，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，積極開展生態(tài)教育，大力弘揚(yáng)生態(tài)道德文化，探索具有自身特點(diǎn)的綠色發(fā)展之路，為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)文明建設(shè)路徑的重要舉措。我們衷心希望大家通過本次論壇開展深入、務(wù)實(shí)、有效的交流合作，為加快生態(tài)文明建設(shè)、促進(jìn)綠色發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。
最后，衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓身體健康、事業(yè)進(jìn)步、萬事如意!
謝謝大家。
關(guān)于文明的演講稿篇2
一、從二個(gè)小故事講起：
張飛問路 越問越遠(yuǎn)
三國(guó)演義中有這樣一個(gè)故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對(duì)劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個(gè)老農(nóng)在田里干活，一把抓住，張飛長(zhǎng)的又兇，力氣又大，誰經(jīng)得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個(gè)老農(nóng)嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走！實(shí)在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看?！笆遣皇峭沁呑?？”“是！是！”其實(shí)這個(gè)農(nóng)民無心一指。張飛當(dāng)了真！高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達(dá)目的地。結(jié)果呢？同學(xué)們能不能猜到結(jié)果：張飛問路，越越問越遠(yuǎn)！同學(xué)們看《三國(guó)演義》，可以看到這個(gè)故事。
這還是一件小事。不過多走幾步路，還有問路送了命的。
烏江自刎
項(xiàng)羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見他的威風(fēng)。當(dāng)他與劉邦最后決一死戰(zhàn)的時(shí)候，在垓下兵敗，輸給了劉邦的部隊(duì)，其實(shí)這時(shí)候，他的部隊(duì)還有戰(zhàn)斗力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機(jī)會(huì)，在逃跑的過程中逃到一個(gè)叫陰陵的地方，又迷失了道路。
項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左?！弊?，乃陷大澤中，以故漢追及之。
這句話是引用司馬遷寫的，出自《史記》的《項(xiàng)羽本紀(jì)》。為什么這個(gè)老農(nóng)民又指錯(cuò)了踟呢，其實(shí)，錯(cuò)誤還是出自項(xiàng)羽自己?。∠胂?，一個(gè)自稱“楚霸王”的人會(huì)怎樣對(duì)待一個(gè)地位底下的農(nóng)民呢？最后的結(jié)果，我想大家都知道，項(xiàng)羽在烏江自刎！清朝的李清照流下了一段千古絕唱：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至當(dāng)思項(xiàng)羽，不肯過江東。其實(shí)，如果項(xiàng)羽，對(duì)人禮貌一些，就不會(huì)走錯(cuò)路了！也不會(huì)自刎于烏江了！
從兩個(gè)故事可以看出，禮儀對(duì)人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。
二、中華民族是禮儀之邦
禮儀簡(jiǎn)單地講，就是人與人之間的行為規(guī)范。人們與他人交往的做什么、怎樣做、以及與別人交往理自己的外表方面要注意什么，包括語(yǔ)言、儀容 、儀態(tài)、風(fēng)度等
一個(gè)有禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺總是這個(gè)有道德修養(yǎng)。人就愿意我他交往。
其實(shí)，我國(guó)自古以來就注重禮儀、宣傳禮儀，成為禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說，兒女每天早晨起床，要到父母床前請(qǐng)安，到了學(xué)校要向教師鞠躬。教師走路時(shí)，你要站在旁邊等教師走過才你走。
這樣的禮儀隨著時(shí)代的前進(jìn)已經(jīng)變化了不少，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點(diǎn)是共同的，對(duì)待別人要誠(chéng)懇，對(duì)別人要尊敬。對(duì)待別人要友好。對(duì)自己的家長(zhǎng)、對(duì)自己的教師，對(duì)自己的同學(xué)，甚至對(duì)于馬路上有掃地的清潔工，都應(yīng)該是這樣。
三、一個(gè)小學(xué)生應(yīng)該具有的最基本的禮儀
1禮儀應(yīng)該注意的原則：
尊重原則
對(duì)待長(zhǎng)輩容易做到，對(duì)待同輩或者不自己的人不容易做到。一個(gè)人與別人交往，不管別人是個(gè)什么樣的人，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。
適度原則
1、做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。
2、與別人打個(gè)招呼，時(shí)間不能太長(zhǎng)；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。
3、別人在做事，你硬要拉住他，跟他說話。不合適。
4、在教室說話聲音太大，全班就只聽見你的聲音，不合式。
5、問別人問題，要適可而止，不要打破沙鍋問到底，對(duì)人不禮貌。
自律原則
對(duì)自己要求嚴(yán)格，有些人對(duì)自己放松一些，對(duì)別人卻嚴(yán)格要求，別人做了一點(diǎn)不好的事，他就把這當(dāng)作天大的事，我們學(xué)樣同學(xué)之間也是這樣，經(jīng)常有同學(xué)不說，打起來，到了教師那兒，教師問，怎么會(huì)打起來，“他先打我，”“他先打我！”“他先罵我”“他先罵我?！边@樣的話。其實(shí)，管些同學(xué)都是不自律，把別人的錯(cuò)當(dāng)作很大的錯(cuò)誤，把自己的錯(cuò)當(dāng)作很小的錯(cuò)，別有有錯(cuò)不饒他，自己有錯(cuò)盡是原諒自己。你們說，這樣兩人不會(huì)打起來才怪
寬容原則
一句話，對(duì)別人的錯(cuò)誤盡是原諒他。但是，說起業(yè)容易，做起業(yè)難。
四，我們?cè)谛@中應(yīng)該注意的問題：
我們每個(gè)人都是天真可愛的，上天不僅給我們每個(gè)人生命、智慧，還給我們可愛的容貌。但是為什么，我們就不喜歡我的同學(xué)呢？如何使自己受到別人的歡迎呢？首先從自己的外表著手。
1、穿衣禮儀。
什么身份穿什么樣的衣服。衣服只要得體就行，美不是裝酷，不是瀟灑，一個(gè)人的美并不是穿得越貴越好，不是穿得越流行越好，名牌并不能帶有你的外表美。
（1）按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。
（2）著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。
（3）不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。
（4）課堂上不敞衣、脫鞋。
（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時(shí)裝鞋，以球鞋或平底鞋為好。
（6）不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
（7）按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長(zhǎng)發(fā)。
但是穿衣要整潔，大小合適，不花里胡梢。我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)別學(xué)生平時(shí)學(xué)著大人的樣，把衣服領(lǐng)的豎起來，有的把手縮在袖管里。把衣報(bào)開著，都不像樣。
2、行走禮儀
（1） 走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。
（2）上下樓、過樓道靠右行，出入教室、辦公室，會(huì)場(chǎng)等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。
（3）遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見；需要交談，應(yīng)靠路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。
（4）行人互相禮讓，主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路，主動(dòng)給殘疾人和有需要的人士讓路。
（5）向別人打聽道路，先用禮貌語(yǔ)言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問”等，年輕人問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：“謝謝您！”如果被陌生人問路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說：“很抱歉，我不知道，請(qǐng)?jiān)賳枂杽e人?！?/p>
3、尊師禮儀
（1）見老師主動(dòng)問好，分別時(shí)說“再見”。
（2）進(jìn)出校及上下樓梯給老師讓行。
（3）進(jìn)辦公室要喊“報(bào)告”，聽到“請(qǐng)進(jìn)”后方可進(jìn)入；問老師要用“請(qǐng)問”，老師答后要道謝，說“再見”后再離開；不隨便翻閱老師辦公室的東西；不私自打開教師電腦。
（4）指出老師的錯(cuò)處要有禮貌。
（5）虛心聽取老師的教誨，接受師長(zhǎng)的教育。
（6）對(duì)老師說實(shí)話、真話，不欺騙老師。
（7）珍惜老師的勞動(dòng)成果，按時(shí)完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)。
（8）服從老師管理，不頂撞老師。
（9）在校道上遇見老師主動(dòng)停下，微微鞠躬問好。遇見兩個(gè)以上的老師，問“老師們好”；排隊(duì)在行進(jìn)中遇見老師，由領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)全體同學(xué)問“老師好”。
（10）與老師交談時(shí)，要起立并主動(dòng)給老師讓坐。)
（11）老師在辦事或與別人在交談時(shí)，不可隨意打擾老師，躬身站立??
側(cè)，等老師辦完事或談完話后再找老師。
（12）老師進(jìn)入學(xué)生宿舍，學(xué)生主動(dòng)站起問好讓坐；老師離開時(shí)起身送出。
4、同學(xué)禮儀
（1）同學(xué)間要互相問候“你早”、“你好”可點(diǎn)頭、招手。
（2）與同學(xué)說話態(tài)度誠(chéng)懇、謙虛，語(yǔ)調(diào)要平和，聽同學(xué)說話要專心，不輕易打斷別人的話。
（3）同學(xué)間的交往應(yīng)使用禮貌用語(yǔ)。問同學(xué)問題，問前要用謙語(yǔ)“請(qǐng)問”、“對(duì)不起”、“打擾你一下”、“向你請(qǐng)教個(gè)問題”等，問后要道謝；同學(xué)回答不上來，說“不要緊，這個(gè)問題比較難回答，耽擱了你的時(shí)間，謝謝”等。
（4）尊重同學(xué)，不給同學(xué)取綽號(hào)，或叫同學(xué)的綽號(hào)，不說使別人感到傷心羞愧的話。
（5）同學(xué)之間互助互愛，主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)。
（6）尊重和照顧女同學(xué)，不欺侮女同學(xué)。
（7）向同學(xué)借東西，要先征得同學(xué)的同意。對(duì)同學(xué)的東西要特別愛護(hù)，且按時(shí)歸還。
（8）不在同學(xué)面前說長(zhǎng)論短、搬弄是非。
（9）不斤斤計(jì)較，對(duì)同學(xué)的過失或冒犯要寬宏大量。
（10）講究信用，答應(yīng)別人的事要盡力辦到。
5、就餐禮儀
（1）在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)入餐廳。
（2）坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。
（3）要安靜、文明進(jìn)餐。
（4）飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。
（5）碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。
6、待客禮儀
（1）客人來訪，要事先有準(zhǔn)備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助父母排座、遞茶后可告辭離開，待父母送客時(shí)應(yīng)與客人說“再見”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。
（2）自己的同學(xué)、朋友來訪，應(yīng)熱情迎接。初次來訪，應(yīng)給父母逐個(gè)介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書等招待。
（3）父母的朋友帶小孩子來訪，應(yīng)同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一起聽音樂、看電視。
（4）吃飯時(shí)，同學(xué)、朋友來訪，應(yīng)主動(dòng)邀其一起用餐，如果客人申明吃過，先安排朋友就坐，找些書報(bào)或雜志給他看后再接著吃飯。
（5）接待老師應(yīng)象接待長(zhǎng)輩一樣熱情莊重。
（6）送客要送到門外，并歡迎客人下次再來。
7、做客禮儀
（1）去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對(duì)主人的尊重。
（2）在親友家，不能大聲大氣說話，要談吐文明。
（3）不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西，即便是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意后才能動(dòng)用。
（4）如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動(dòng)食物；
（5）告別時(shí)，要說感謝的話，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。
8、問候禮儀
向父母、長(zhǎng)輩問候致意，要按時(shí)間、場(chǎng)合、節(jié)慶不同，采用不同的問候。
（1）早起后問爸爸、媽媽早上好。
（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。
（3）父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。
（4）過生日：祝長(zhǎng)輩生日快樂、身體健康。
（5）過新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。
（6）當(dāng)爸爸、媽媽外出時(shí)說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。
（7）當(dāng)爸爸、媽媽外出歸來時(shí)說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。
（8）自己告別家人時(shí)：您放心吧，我會(huì)照顧好自己。離家時(shí)間較長(zhǎng)，
寫信或打電話問候家人。
注意：待人要誠(chéng)肯。
1、每天走進(jìn)校園，看到你認(rèn)識(shí)的同學(xué)，親切的打個(gè)招呼，看以教師說一聲，早上好。但是這一切都要發(fā)自內(nèi)心的，真誠(chéng)地，不有裝裝樣子。 課文的的地篇課文，說，只有真情才能換孤兒真情。
有一個(gè)故事，講得很有趣。
張良是西漢劉邦的軍師，他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后，張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對(duì)張良說：“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會(huì)面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會(huì)，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會(huì)！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點(diǎn)來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好?！比缓笏贸鲆槐緯鴣恚钢f道：“認(rèn)真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢(shì)有變，你就會(huì)發(fā)跡了。以后13年，你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了?！崩先苏f完就走了。
早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100
多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計(jì)謀，后來成了劉邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。
張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的'老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟(jì)北時(shí)，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時(shí)祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
想一想：這是一個(gè)動(dòng)人的傳說，張良拜師，第三次才見到老師，如果是你，你會(huì)去第三次嗎？為什么？
其實(shí)這都是教師要考驗(yàn)他，看他是不是真誠(chéng)。我們?cè)趯W(xué)校對(duì)別人，要做到真誠(chéng)相處。其實(shí)，世界上沒有傻子，誰對(duì)我真誠(chéng)，誰總是取笑我，大家都看得出來。所以，我們每同學(xué)行對(duì)別人真誠(chéng)一些，當(dāng)然，這個(gè)真誠(chéng)既要對(duì)同學(xué)，也要對(duì)老師。
所以，我們平時(shí)應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地尊敬老師，見到老師，面帶微笑，輕聲招呼，主動(dòng)問好，見到同學(xué)，主動(dòng)打個(gè)招呼！。這樣，我們的校園就文明多了。
3、交往方式要適當(dāng)。
大家心里都在想，我對(duì)別人也滿真誠(chéng)的，可是就是不領(lǐng)情，總是對(duì)我不真誠(chéng)。其實(shí)，大家在交往過程中要慢慢學(xué)，我怎樣做最好呢？
前幾天過三八婦女節(jié)，我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)滿有愛心，送一個(gè)小禮物給自己的教師、家長(zhǎng)。不錯(cuò)但是我發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)，早上，他來到教室，教師正在門口與別人教師談話，他一跑上來，大概有些激動(dòng)，把一個(gè)小禍禮物往老師手上一塞：“老師，給你！“教師一一驚，你干什么？追問一一句。他說，“今天是三八婦女節(jié)，送給你！然后，像受了批評(píng)一樣跑進(jìn)教室了。大家想一想，他有什么錯(cuò)？首先，他很真誠(chéng)！但方法不對(duì)，你認(rèn)為該怎么做？
其實(shí)，在我們和生活中，與同學(xué)的交往中，經(jīng)常發(fā)生這樣的事， 事情，你本意是好的，但受到別人的誤會(huì)，當(dāng)然就會(huì)產(chǎn)和生矛盾，所以，總有些同學(xué)給人的印象不佳。
怎么辦呢？該道歉的時(shí)候就道歉，該像別人解釋的時(shí)候就要勇敢地站超導(dǎo)起來，像個(gè)男子漢！
給大家的建議：
不注意自己說話的語(yǔ)氣，經(jīng)常以不悅而且對(duì)立的語(yǔ)氣說話
◎應(yīng)該保持沉默的時(shí)候偏偏愛說話
◎打斷別人的話
◎?yàn)E用人稱代詞，以至在每個(gè)句子中都有“我”這個(gè)字
◎以傲慢的態(tài)度提出問題，給人一種只有他最重要的印象
◎在談話中插入一些和自己有親密關(guān)系，但卻會(huì)使別人感到不好意思的話題
◎不請(qǐng)自來
◎自吹自擂
◎嘲笑社會(huì)上的穿著規(guī)范
◎在不適當(dāng)時(shí)刻打電話
◎在電話中談一些別人不想聽的無聊話
◎?qū)Σ皇煜さ娜藢懸环鈨?nèi)容過分親密的信
◎不管自己了不了解，而任意對(duì)任何事情發(fā)表意見
◎公然質(zhì)問他人意見的可靠性
◎以傲慢的態(tài)度拒絕他人的要求
◎在別人的朋友面前說一些瞧不起他的話
◎指責(zé)和自己意見不同的人
◎評(píng)論別人的無能力
◎當(dāng)著他人的面，指正部屬和同事的錯(cuò)誤
◎請(qǐng)求別人幫忙被拒絕后心生抱怨
◎利用友誼請(qǐng)求幫助
◎措詞不當(dāng)或具有攻擊性
◎當(dāng)場(chǎng)表示不喜歡
◎老是想著不幸或痛苦的事情
◎?qū)φ位蜃诮贪l(fā)出抱怨
◎表現(xiàn)過于親密的行為
同學(xué)們，我們大家有了禮儀，我們的學(xué)校會(huì)更和諧；我們尊重了別人，也會(huì)得到別人的尊重。
關(guān)于文明的演講稿篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！
我們的祖國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，文明是我們的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在不管是鄉(xiāng)村還是城市都掀起了一片“文明熱”我們杜爾伯特縣還被評(píng)為：“全國(guó)的文明城市”作為一名公民，我感到無比的驕傲和自豪。在這個(gè)萬物復(fù)蘇的春天，這意味著我們應(yīng)該有一個(gè)嶄新面貌。那么怎么才能使文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們學(xué)生要穿著得體， 符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它會(huì)讓我們?cè)谟押?，合諧的的環(huán)境里健康成長(zhǎng)。
真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。同學(xué)們，我們現(xiàn)在的時(shí)代是人生最美麗的春天，春天的天空湛藍(lán)明亮，春天的太陽(yáng)燦爛輝煌，春天的清風(fēng)喚醒萬物，春天的小草萌發(fā)新芽。而文明禮儀卻是一棵種有生命的種子，只要適時(shí)播下這粒種子，它就會(huì)在我們的心靈里生根，并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。
因此，同學(xué)們讓我們一起從講文明，講禮貌出發(fā)，手拉手，肩并肩一起建設(shè)我們偉大的祖國(guó)!
關(guān)于文明的演講稿篇4
面對(duì)一個(gè)個(gè)觸目驚心的例子，面對(duì)一個(gè)個(gè)血淚交織的悲劇，能不令我們扼腕嘆息、痛心疾首嗎?只因?yàn)楹鲆暳税踩珕栴}，一個(gè)個(gè)如鮮花般的生命在瞬間凋零，給家人、朋友以沉重的打擊。屢屢發(fā)生的校園傷害案件更引發(fā)了我們的重視和思考。
做為一名學(xué)生，一年的絕大部分時(shí)間是在校園度過。在這個(gè)人口密集，面積狹小的特殊環(huán)境里，校園安全與我們每位師生密切相關(guān)，也是我們一直關(guān)注的重點(diǎn)問題。
而汶川地震又將校園安全教育推上了一個(gè)高度。那所堅(jiān)持進(jìn)行安全演練的學(xué)校在關(guān)鍵時(shí)刻拯救了孩子們?nèi)缁ǖ纳?/p>
我們要深刻認(rèn)識(shí)到：安全工作并不僅是校長(zhǎng)、班主任老師的事，更不是辦一次手抄報(bào)、開一次班會(huì)和搞一次活動(dòng)就可以完成的事。
同學(xué)們：大地震為我們敲響了警鐘，我們可以不畫手抄報(bào)、可以不答安全知識(shí)教育問卷，但是我們必須知道，當(dāng)自己遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，如何避免和遠(yuǎn)離傷害。
因此，我們必須做好安全，學(xué)習(xí)怎樣保護(hù)自己，安全的行為更是我們每一個(gè)在校學(xué)子義不容辭的責(zé)任!
讓我們行動(dòng)起來，從今天開始，從現(xiàn)在開始，從我開始，做安全教育的示范者、傳播者、先行者，同時(shí)，也是受益者!
關(guān)于文明的演講稿篇5
在一個(gè)國(guó)度中個(gè)人是主體。對(duì)付個(gè)人來講甚么最緊張呢？我想最終應(yīng)當(dāng)是具有文明本質(zhì)，只有當(dāng)每個(gè)人都具有了文明本質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)度的集體本質(zhì)才華進(jìn)步。
不久前，曾看到如許一則報(bào)導(dǎo)，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)度，這個(gè)國(guó)度的大家場(chǎng)合的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)謄寫。但此中的一些文明規(guī)矩的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“制止抽煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文謄寫。為甚么呢？人家答復(fù)：“因?yàn)橛羞@些不文明行動(dòng)的大大都是中國(guó)大陸的旅客?！睘榇?，到新加坡觀察的一名中黌舍長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“不文明行動(dòng)也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂遣皇怯浀?，中間電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)導(dǎo)，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，到處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的處所不到一平方米的大地上，竟?塊口香糖污跡，密密層層的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了猛烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明本來是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的`所作所為可見文明離我們另有一段間隔。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行動(dòng)。比方，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們英俊的校園極背面諧的紙屑，講堂里、校園內(nèi)食物袋、便利面盒到處可見，乃至有的同學(xué)覺得：反正有值日的同學(xué)和干凈工排除，扔了又何妨；再比方有的同學(xué)在傳授樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡屢見不鮮；另有部分同學(xué)彼此之間講臟話、粗話，隨便攀爬樹枝，乃至另有個(gè)別同學(xué)故意破壞黌舍的大家財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的進(jìn)修放在首位，而凡是忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明風(fēng)俗的養(yǎng)成，而這恰好從本質(zhì)上顯現(xiàn)出一個(gè)人的思維品格。實(shí)情上，精良的行動(dòng)風(fēng)俗，是包管我們順利進(jìn)修的前提，也是建立健康品德的根本。在黌舍異國(guó)精良的行動(dòng)風(fēng)俗的同學(xué)就大略目無規(guī)律，不講衛(wèi)生，侵?jǐn)_班級(jí)的進(jìn)修環(huán)境。相背，如果我們養(yǎng)成了文明的行動(dòng)風(fēng)俗，進(jìn)修環(huán)境就必定是精良的、有序的。我們知道：一個(gè)黌舍的門生具有精良的文明行動(dòng)風(fēng)俗，才華構(gòu)建出精良的進(jìn)修環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出精良的進(jìn)修氛圍。如今，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)期間，我們?cè)谶@個(gè)期間的所作所為，將潛移默化的感化到我們本身的心理本質(zhì)，而文明的行動(dòng)就在救助我們進(jìn)步本身的心理本質(zhì)，同時(shí)也美滿了本身的操行品格，如果我們不在此時(shí)抓好本身操行本質(zhì)的培養(yǎng)，那我們盡管具有了充裕的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們最終應(yīng)當(dāng)做一個(gè)大公至正的人，一個(gè)懂文明、有規(guī)矩的謙謙正人，然后才是成才，不能做一部純真把握知識(shí)技巧的呆板，而要成為一個(gè)身心和諧成長(zhǎng)的人。文明便是我們本質(zhì)的前沿，具有文明，那我們就具有了全國(guó)上最為寶貴的精神財(cái)產(chǎn)。
記得一名名流曾說：操行的兌現(xiàn)是由行動(dòng)構(gòu)成的，而不是由筆墨。大都事例表明，走向奇跡光輝、首創(chuàng)告成人生的關(guān)鍵是崇高的情操。代表民族將來的我們，必要進(jìn)修和承繼的東西有很多很多，但是最根本的題目是：我們結(jié)果要以甚么樣的精神風(fēng)采，甚么樣的思維品格和甚么樣的操行水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大黌舍長(zhǎng)在鏡子上寫了一句規(guī)語(yǔ)：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，景象勿傲勿怠，色彩宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐淮酥虚T生，我們必須明白本身的儀表起碼必須符合黌舍的氛圍和門生的身份，保存風(fēng)雅、得體的儀表，是對(duì)教授同學(xué)的一種恭敬。
要養(yǎng)成精良的文明風(fēng)俗，做文明中門生。那么請(qǐng)我們每個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，鞏固扔廢料、不打斗打斗；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過議定我們?nèi)繋熒ブ吡?，必定?huì)營(yíng)建出一個(gè)文明美好的校園。試想倘若全國(guó)每個(gè)校園都互助建立文明校園，那么我們民族的集體本質(zhì)將大大進(jìn)步，國(guó)度的綜合氣力將會(huì)大大加強(qiáng)，故國(guó)的將來必定是繁華茂盛、燦爛光輝！
文明禮儀是我們進(jìn)修、糊口生涯的根本，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。異國(guó)了文明，就異國(guó)了根本的操行底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的便是進(jìn)修應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，干凈環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園到處怒放。
關(guān)于文明的演講稿篇6
我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世，文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，它也是二千多年來，中國(guó)歷史發(fā)展所沉淀下來的優(yōu)良美德，代表民族未來的我們，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)它，讓它在中國(guó)這片大地上開出燦爛之花。
我們不少同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，卻常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，結(jié)果導(dǎo)致了在我國(guó)不文明現(xiàn)象比比皆是，更甚者對(duì)于隨地吐痰、亂扔垃圾等不文明行為習(xí)以為常，還認(rèn)為是無傷大雅的事情。但事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，更是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫，但其中的一些文明禮貌標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪等”都是用中文書寫，為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“不文明行為，也是國(guó)恥”。看完這篇報(bào)道，我懂得了文明可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的精神面貌，乃至一個(gè)國(guó)家的形象。我們中國(guó)人所做的一些不文明行為，已將我國(guó)“文明古國(guó)”的美稱摧毀成一片廢墟，讓人感慨不已。曾幾何時(shí)，我國(guó)以歷史悠久而揚(yáng)名四海?曾幾何時(shí)，我國(guó)以文明古國(guó)的形象展現(xiàn)在世界面前;曾幾何時(shí)：“禮儀之邦”的美稱我們當(dāng)之無愧?？涩F(xiàn)在呢?我們不少中國(guó)人將這種美德丟棄到哪里去了?
同學(xué)們，文明是一種素質(zhì)，是一種修養(yǎng)，我們應(yīng)該擁有這種素質(zhì)。這種修養(yǎng)，為何要鄙棄呢?雖然校園里時(shí)?？梢娛捌鸬厣霞埰纳碛?，認(rèn)真排隊(duì)、不插隊(duì)等不和諧畫面，祖國(guó)的下一棒將由我們承接，我們需要用文明來打造自己，打造中國(guó)，讓世界看到一個(gè)文明的中國(guó)，讓世界的文明禮貌語(yǔ)不再只為中國(guó)而設(shè)置。
同學(xué)們，播下一個(gè)行動(dòng)，便收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，便收獲一種性格;播下一種性格，便收獲一種命運(yùn)。文明禮儀是我們生活學(xué)習(xí)的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，如果沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)首先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開。
關(guān)于文明的演講稿篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我叫劉芷秀，來自四年三班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華古人向來重視禮儀，把禮儀視為做人、做事、治國(guó)的基礎(chǔ)。
文明禮儀就像一面鏡子，折射出一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小則會(huì)影響自身形象，大則會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：不文明行為也是國(guó)恥。
不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們其實(shí)還有一段距離。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學(xué)給人起外號(hào)，打罵同學(xué)，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊(duì)推擠，追逐打鬧，見到老師不打招呼，坐車不給老人讓座，不尊老愛幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學(xué)校和我們每一個(gè)人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長(zhǎng)。
梁?jiǎn)⒊f過，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是未來的接班人，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問聲好，說文明話，做文明人。讓我們積極行動(dòng)起來，讓文明禮儀成為我們每個(gè)人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內(nèi)化的自律。讓我們同心攜手，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)文明禮儀先鋒。
老師們，同學(xué)們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會(huì)靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
關(guān)于文明的演講稿篇8
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好!
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個(gè)故事：我國(guó)外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結(jié)束后，他去了一趟公共廁所，一進(jìn)去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯(cuò)，有個(gè)白白胖胖的小男孩在很認(rèn)真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎?”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然后說：“這不是我的工作，我上廁所的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識(shí)到這個(gè)小男孩確實(shí)不簡(jiǎn)單啊!就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬分、一生難忘?；貒?guó)后，龍先生把這件事情通過媒體報(bào)導(dǎo)了出來，一下子引起了社會(huì)各界人士的強(qiáng)烈反響，都說這個(gè)小男孩素質(zhì)高、了不起，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)、看齊。
在我們中國(guó)，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠(yuǎn)的不說，就說說我們__職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生吧!
我是一名大一新生，記得開學(xué)初，我剛來到這所大學(xué)，就被大學(xué)里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，仿佛回到高中母校，相當(dāng)?shù)氖煜ぁ⑷绱说挠H切。剛來報(bào)到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什么大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實(shí)不容易，可能是前個(gè)晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點(diǎn)憔悴。幸運(yùn)的是有幾位學(xué)長(zhǎng)看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結(jié)果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動(dòng)我都看在眼里、記在心里，跟龍先生那樣立刻在內(nèi)心產(chǎn)生了無比的敬佩，一生難忘。可是，當(dāng)我呆呆地站在那里的時(shí)候，我真的不知道我能在這個(gè)時(shí)候做點(diǎn)什么，好象他們變成是新來的學(xué)生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生?？晌掖騼?nèi)心就對(duì)他們感激不盡，他們弄好要離開的時(shí)候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前為止。現(xiàn)在，應(yīng)該說，我豪無后悔進(jìn)入這所富有生機(jī)的大學(xué)，進(jìn)入這美好的校園繼續(xù)深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進(jìn)了一個(gè)非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的?！痹谶@里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、形式逼人、不進(jìn)則退的年代里，文明與素質(zhì)就顯得更加重要了。也許，你現(xiàn)在擁有的想法和心態(tài)，造就了現(xiàn)在的你;今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個(gè)未來的你，但文明與素質(zhì)是個(gè)不變的永恒。我們只要具備了文明與素質(zhì)這兩樣，我們所做的平凡小事也會(huì)變得富有情趣，沉重的學(xué)習(xí)也會(huì)變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠(yuǎn)。
在__職業(yè)技術(shù)學(xué)院，我還發(fā)現(xiàn)了一種精神，什么精神呢?那就是團(tuán)隊(duì)精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價(jià)的財(cái)富。講到這里，我想提出一個(gè)小小的問題來考考大家：“團(tuán)”字是怎么寫的，大家知道嗎?“團(tuán)”字無非是把“才”字圍繞在里面，也就是說把人才匯集在一起。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫做“德才皆備”，是用來形容一個(gè)高素質(zhì)人才的。那么，我們學(xué)校的校訓(xùn)是什么?是“崇德尚能”。一個(gè)人既有德又有能，怎么不是個(gè)真正的人才呢?看來我們學(xué)校是一個(gè)專門生產(chǎn)這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產(chǎn)出來后，我想就成為國(guó)家的免檢產(chǎn)品了。所以說，團(tuán)隊(duì)精神和文明素質(zhì)對(duì)于任何人來說，都是少不得的。
講到這里，我想我的演講也該結(jié)束了。最后，我想說的一句話就是：在當(dāng)代大學(xué)里，有什么競(jìng)爭(zhēng)比爭(zhēng)做有文明、高素質(zhì)來得更有意義呢?
謝謝大家!
