我們演講稿的內(nèi)容一直都是根據(jù)演講活動的主題來決定的，演講稿是可以很好的交流自己的思想的，一定要認(rèn)真寫，范文社小編今天就為您帶來了文明傳承演講稿7篇，相信一定會對你有所幫助。
文明傳承演講稿篇1
同學(xué)們，老師們：
你們好!
很榮幸今天能站在這兒給大家演講，我演講的題目是《從小處做起，促校園和諧》。
在起草這篇演講稿時，我一直在想，八榮八恥是不是離我們太遠了，我在這兒隨便說說“知榮辱，樹新風(fēng)”是不是顯得太空泛了，可是經(jīng)我仔細想想，才發(fā)現(xiàn)其實不然。
我們來這兒是來學(xué)習(xí)的，而只有學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。古人云：“無羞惡之心，非人也?！彼?，明是非，知榮辱，辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。今年三月，__就針對我們的實際情況提出了“八榮八恥”，有的同學(xué)也許覺得很難做到，但我覺得對于我們在校的學(xué)生，“八榮八恥”決非一紙空文。
“熱愛祖國”我們可以懷著敬意，高昂的唱出國歌;“服務(wù)人民”我們可以從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起;“崇尚科學(xué)”我們可以專注于科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才;“辛勤勞動”我們可以熱心于勞動，讓無知與懶惰遠去;“團結(jié)互助”我們可以以真誠的心，滿懷著美好的愛去對待每一個人，讓身邊洋溢著其樂融融的真情;“誠實守信”我們可以在考場上，在善與惡、對與錯的一念之間，跨出正確的一步;“遵紀(jì)守法”我們可以從遵守校紀(jì)班規(guī)做起;“艱苦奮斗”我們可以在學(xué)習(xí)生活中，不知疲倦地去奮斗。
同學(xué)們，一個好的成績需要一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境需要一個和諧的校園，而一個和諧的校園需要我們自己維護，可是在我身邊，總有一些不和諧的事情發(fā)生著;有的同學(xué)們討厭勞動;有的同學(xué)挑撥同學(xué)關(guān)系;有的同學(xué)在人民幣上亂畫;有的同學(xué)從小養(yǎng)尊處優(yōu)……也許大家覺得這些都只是小事，沒什么大不了的。但是，勿以惡小而為之，我們的一言一行都影響著我們的生活，我們的校園環(huán)境。
我們要營造一個和諧的校園，就要從一點一滴做起，一件事一件事做起。在我們生活的這個社會，是與非，美與丑，善與惡交織地存在著，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向，那么，一個正確的榮辱觀，便是閃耀的光芒，指引著我們年輕而涉世未深的心靈。即使整個世界的黑暗，也不足以隱沒這燦若明星的光亮。
同學(xué)們，就讓我們從唱響國歌做起，熱愛祖國;從樂于助人做起，服務(wù)集體;從快樂學(xué)習(xí)做起，熱愛知識;從辛勤勞動做起，培養(yǎng)習(xí)慣;做撫貧濟困做起，關(guān)愛社會;從言而有信做起，錘煉真誠;從嚴(yán)守校規(guī)做起，遵紀(jì)守法;從節(jié)約開支做起，艱苦奮斗。
就讓我們牢記八榮八恥，從小處做起，促校園和諧!我們的明天我們自己創(chuàng)造!
文明傳承演講稿篇2
提起文明禮儀伴我行，在我們學(xué)校里同學(xué)個個都是講文明，懂禮貌的孩子。
當(dāng)然啦!在我們的學(xué)校發(fā)生的不文明現(xiàn)象也不少。 今天是周一，我的心情格外激動。因為這周我們五班升國旗。老師選舉我為升旗手。我很早就起了床，穿上媽媽新給我洗凈的校服，戴上整潔的紅領(lǐng)巾，仔細地整理好衣領(lǐng)背上書包高高興興地向?qū)W校走去。 學(xué)校操場上，我的幾個同班同學(xué)正在緊張地忙碌著。有的在認(rèn)真地打掃操場，有的在準(zhǔn)備話筒，還有的在展開國旗。 升旗儀式就要開始了。我看到了各班同學(xué)排著整齊隊伍，安靜地進入操場。大隊輔導(dǎo)員宣布：升國旗，奏國歌全體少先隊員在莊地舉起右手行隊禮，其他同學(xué)行注目禮。 此時此刻，我懷著激動的心情，緩緩拉動手中的繩子，看著鮮艷的國旗冉冉升起，我心中有一種莊嚴(yán)的情感在涌動。 唱國歌時，校園回蕩起全校師生響亮的歌聲。
在升國旗中，還有禮儀方面的知識，我也給你講一講。參加升國旗儀式時的六做到
(1)要做到集合時隊伍整齊，安靜，不說笑，不打鬧。
(2)要做到著裝整潔，或按學(xué)校要求統(tǒng)一穿校服。
(3)要做到升旗時全體肅立，脫帽，行目禮，少先隊員行隊禮
(4)要做到唱國歌時嚴(yán)肅，準(zhǔn)確，聲音洪亮。
(5)要做到不隨意走動，特別是在升國旗和唱國歌的時候。
(6)要做到聽國旗下的講話時，神情專注，適時適度地鼓掌 我要做一名講文明，懂禮貌，是老師的小助手，是家長的乖乖女。
文明傳承演講稿篇3
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是我愛林城。
登臨南岳山之巔，俯瞰縣城，林城美景，盡收眼底。放眼遠眺，群山連綿，青山如黛，風(fēng)景如畫。我會自豪地喊一聲：好一個青春靚麗的會同!
這里的清晨，鳥語花香，粟裕公園到處是晨練的人群;這里的夜晚，霓虹閃爍，街上、商店里盡是留連忘返的人民。這是多么祥和、安寧，多么和諧、美麗的圖畫呀!
可是，當(dāng)我們盡情享受城市現(xiàn)代文明帶給我們幸?？鞓返臅r候，您可曾看到過，我們這座風(fēng)光秀麗、山水環(huán)繞的城市，在文明與時尚的背后，有了越來越多的污染和暄囂。社會“大衛(wèi)生問題更加突出，曾一段時間亂扔亂吐、亂貼亂畫，馬路擺攤、占道經(jīng)營時有發(fā)生，我們隨時都能看到有人把垃圾扔在馬路中間，把污水排入河道，有人在公園的草坪上遛狗，讓小狗隨地大小便等等。這些衛(wèi)生陋習(xí)和非文明行為不僅讓我們的健康受到影響，更讓我們的家園林城蒙受羞恥?？上攵?，當(dāng)您穿著錚黑發(fā)亮的皮鞋，走在遍地垃圾的街道上時，您還會感覺瀟灑嗎?當(dāng)您穿著漂亮的時裝，穿過遍地塑料袋和果皮的廣場、公園時，您還有心情享受城市生活帶來的浪漫和愜意嗎?
為徹底改變?nèi)藗兊纳盥?xí)和不文明的現(xiàn)象，縣委、縣政府響亮地提出了創(chuàng)建衛(wèi)生城市的口號，通過整治縣城“臟、亂、差，把會同建設(shè)成為美麗衛(wèi)生的健康家園。
創(chuàng)衛(wèi)的號角已經(jīng)吹響，作為城市的主人，我們都有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)!那么，在潔凈的街道上，突然飄來一片紙屑，一個塑料袋，您會主動把它撿起來嗎?當(dāng)你在野外郊游時，你會把垃圾整理好打包帶回家嗎?我想說，請撿起那一片片飄來的紙屑，那一個個落地的塑料袋和果皮，它們有屬于自己的家。這些動作，不需要多大的力量，不需要驚天動地的舉動。這只是一個徽小的動作，一個良好的習(xí)慣。就能還我們一個潔凈的環(huán)境，這么劃算的事，我們何樂而不為呢?
我們知道芳香是花兒的廣告，衛(wèi)生是城市的名片。為了花兒更芳香，為了城市更靚麗，也為了我們的生活更幸福，做為一名小學(xué)生，讓我們從小事做起，從身邊的事做起，從不隨地吐痰、不亂扔垃圾，從不踐踏草坪、不采摘鮮花做起，從少用一次性碗筷、節(jié)約每一滴水做起。讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，共同建設(shè)我們更加美麗的家園!
美麗的林城是我家，發(fā)展的會同是我家，我愛會同，我愛林城，我愛我家。愛不需要動聽的言語，愛需要的是實實在在的行動，讓我們以實際行動為創(chuàng)衛(wèi)添磚加瓦。讓“藍天白云、鳥語花香、綠樹成蔭、文明衛(wèi)生的會同永存人間。
謝謝大家!
文明傳承演講稿篇4
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學(xué)禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。
正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽。自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責(zé)任。我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。記得曾讀過這樣一則故事。有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是由于列寧的良好品質(zhì)和高尚道德，讓他成為了一代偉人。作為小學(xué)生，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵。
看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園里，一位小同學(xué)摔倒了，大同學(xué)就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學(xué)在教室里、宿舍里追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失?！靶《粸?，老來何為?”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。其實，文明禮儀就是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。
下課時主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……讓我們把文明帶進校園吧。學(xué)校是我們的家，這個家的整潔需要我們每個人共同努力來創(chuàng)造，這個家的美麗需要我們每個人共同來維護。讓飄揚在風(fēng)中的紙屑和校園告別吧，讓沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧，讓陳列在墻上的涂痕和教室告別吧，讓我們用細心的呵護喚起學(xué)校的整潔和美麗吧，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園。昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個校園吧!講文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明的地方就有美德;一個有美德的地方就有文明!讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀(jì)、新時代的文明美德之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的'演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明傳承演講稿篇5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、朋友們、父老鄉(xiāng)親們、各行各業(yè)的戰(zhàn)友們：
大家好!我演講的題目是《大手牽小手，共創(chuàng)文明城》。
當(dāng)一位家長要把自己的小孩放在副駕駛座，小孩卻認(rèn)真地說：“我未滿十二歲，不能坐在副駕駛座”時，你會想到什么?當(dāng)一個人把生活垃圾隨手扔在路邊，就是不肯走上幾步把它放進垃圾桶時，你又會想到什么?當(dāng)我們的小孩連傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都不知道，卻嚷著要過“圣誕節(jié)”時，你又該想到什么?是的，你該想到文明，想到我們是有著幾千年悠久歷史的文明古國，想到我們要創(chuàng)建全國文明縣城，我們的大人們要有文明的行為，用文明的行動去教育我們的下一代，只有真誠地伸出文明的大手，牽著新生一代的小手，播撒文明的種子，才能共同創(chuàng)建文明、和諧的新龍門。
那么，文明到底是什么?我認(rèn)為，文明是對生命的敬畏，對環(huán)境的尊重，對優(yōu)秀文化的傳承。文明的城市體現(xiàn)的不只是物質(zhì)的文明更體現(xiàn)著精神的文明，而精神的文明又體現(xiàn)在文明出行、文明生活、傳承文明之上。
大手牽小手，文明出行，要牽住對生命的敬畏。大手牽著小手就是一個家庭，現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件好了，摩托車、小轎車出行成了許多人每天要面對的實際問題，但是有些大人們騎摩托車不戴頭盔、車輛不上牌、無證駕駛、酒后駕駛等不文明的行為還是屢禁不止。據(jù)公安部交通管理部門的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2017年全國共發(fā)生貨車責(zé)任道路交通事故5。04萬起，造成2。5萬人死亡、4。68萬人受傷，這些數(shù)字告訴我們，只要我們走上馬路，我們就面臨著危險，所以，如果你想到，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對生命的保護，你戴上的不只是一個小小的頭盔，而是對家庭、對子女的守護時，你是否還會認(rèn)為戴頭盔是一件麻煩的事呢?如果你為了工作應(yīng)酬喝了酒，請不要駕駛機動車，當(dāng)你發(fā)動機動車的那一刻，你一定忘了生命是脆弱的花朵，你危及的不只是自己的生命，還有對他人生命的危脅。每個生命牽住的是一個家庭的幸福，每年因為交通事故造成的家庭悲劇還少嗎?所以為了自己，為了子女，為了他人，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對生命的敬畏之情，自覺遵守交通規(guī)則，開車系好安全帶、禮讓行人、不闖紅燈、不占道、不逆行、不酒駕，寧慢三分莫爭一秒，共同創(chuàng)建交通順暢、秩序井然的城市文明景象。
大手牽小手，文明生活，要牽住對環(huán)境的尊重和保護。環(huán)境是我們賴以生存的家園，我們龍門山清水秀，我們每天呼吸著這里的空氣，享受著這里的陽光。在青山綠水就是金山銀山的環(huán)境經(jīng)濟理念越來越成為城市發(fā)展的魅力名片的今天，我們龍門也著力要打造成一座綠色現(xiàn)代山水城市。當(dāng)前提高市民的環(huán)境意識、環(huán)保意識，變得尤為重要。我們的小孩在學(xué)校里受著學(xué)校的教育，尚且懂得愛護環(huán)境，人人有責(zé)。但是，我們的有些大人們卻做著連小孩都不如的污染環(huán)境的不文明之事。就拿我們縣城的迎賓路來說吧。這是一條縣城亮點打造之路，但是，有些居住在這里的居民卻沒有半點環(huán)境意識，明明路旁就有垃圾桶，卻不愿走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶，這不僅影響的城市的形象，也給每天從這里上學(xué)放學(xué)的小孩帶來不良的影響。試想，當(dāng)我們的老師聲嘶力竭地教育著新一代要保護環(huán)境時，我們的小孩卻親眼目睹著我們的大人們連扔個垃圾都扔不進垃圾桶，他們又如何能成為一位文明的小市民呢?每天看著環(huán)衛(wèi)工作人早早地在打掃城區(qū)街道，清理那些發(fā)出臭味而扔在路邊的垃圾時，你難道不覺得，我們的大人們可以更文明些嗎?我在幾年前參加培訓(xùn)時聽北師大錢志亮教授說過的一句話，至今記憶猶新，他說“我們社會上人與人之間的關(guān)系，各行各業(yè)的關(guān)系，是一種相互交付的關(guān)系，我為人人，人人為我”。當(dāng)你不能從環(huán)衛(wèi)工人的角度想想，多走幾步把垃圾扔進垃圾桶時，就意味我們將面臨醫(yī)生不為病人的長遠健康進行治療，老師不為學(xué)生的未來發(fā)展著想，農(nóng)民不為食客健康種糧食、駕校教練不站在生命角度教學(xué)，政府不為百姓謀利益的種種不和諧不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。當(dāng)你拿著幾千萬人民幣卻換不來健康時，當(dāng)你吃進去的不知是營養(yǎng)還是毒藥時，你還能說扔拉圾是件小事，你還會認(rèn)為環(huán)境不是我們?nèi)祟惿墓餐w嗎?所以，只有我們能站在他人的角度想一想，用文明的行動去支持創(chuàng)建，文明生活，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環(huán)境、保護環(huán)境，從簡單的把垃圾扔進垃圾桶開始，告別陋習(xí)，做一名文明的市民。我們的城市才會呈現(xiàn)“人人為我，我為人人”的文明和諧景象。
大手牽小手，傳承文明，要牽住對優(yōu)秀文化的傳承。城市的文明要有賴以文化生活的豐富和優(yōu)秀文化的傳承。在多元文化交匯的新世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)家庭的裝修變了風(fēng)格，我們的審美觀念發(fā)生的變化，甚至我們的優(yōu)秀民俗文化都很難在小孩的身上找到認(rèn)同感了。當(dāng)我們的小孩說不出傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗卻說要過圣誕節(jié)的時，我們不得不問，我們的文化自信心哪去了?我們的優(yōu)秀文化得到傳承了嗎?我們龍門縣是南方一個很具地方特色的區(qū)域，我們有著豐富的自然文化和非物質(zhì)文化，我們的節(jié)日文化融合了客家文化和廣府文化，我們有藍田瑤族民俗文化，有響譽世界的龍門農(nóng)民畫，傳承文明，共創(chuàng)文明城，我們不是應(yīng)該自信地把我們的優(yōu)秀文化傳播繼承下去嗎?
朋友們，父老鄉(xiāng)親們，來吧，伸出你文明的大手，牽住還在成長的小手，牽住我們對生命的敬畏，牽住我們對環(huán)境的尊重和保護，牽住我們對優(yōu)秀文化的傳承，播下文明的種子，共同創(chuàng)建文明和諧的綠色現(xiàn)代山水龍門城吧!我相信，你來，我來，大家來，伸出文明的雙手，播撒文明的行為，龍門處處盛開文明花將指日可待。
文明傳承演講稿篇6
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!我是初二26班的__。今天我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。
初秋的空氣總是讓人心曠神怡，走在我們美麗的校園里，我總是能感受到文明禮儀的潮水向我涌來。但校園里也有一些不和諧的行為。今天我就要和大家說一說中學(xué)生的習(xí)慣和禮儀。
很多同學(xué)心里都有這樣一個問題，什么是禮儀?簡單的說，禮儀就是律己敬人的一種習(xí)慣，禮儀也是教養(yǎng)素質(zhì)的一種體現(xiàn)，它關(guān)系著個人的修養(yǎng)，關(guān)系著集體的榮譽。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，我們每一個炎黃子孫都有發(fā)揚、傳承這種美德的責(zé)任和義務(wù)。
落實到行動中我們應(yīng)該怎么做呢?從小事做起，搞好個人衛(wèi)生。服飾發(fā)飾整潔是對他人的尊重。作為一個學(xué)生，我們應(yīng)該穿著校服，儀表整潔大方，這是我們對老師直觀上的尊重。我們對他人的尊重與否，很大程度上也反應(yīng)在我們的言行之中。那么我們首先就要做到語言文明，說文明的普通話，不能說臟話、罵人，這樣既降低了我們的個人素質(zhì)，也為我們的班級、學(xué)校抹黑。
我們與同學(xué)呆在一起的時間比父母都多，與同學(xué)的相處也是一門藝術(shù)。平時我們和同學(xué)在一起，要做好一個傾聽者，幫朋友排憂解難，一份悲傷向他人訴說將變成半份悲傷;一份快樂向他人分享將變成多份快樂。
所有的友誼都會產(chǎn)生火花，當(dāng)我們與朋友發(fā)生矛盾時，一定不要急躁，因為所有的矛盾都產(chǎn)生于誤會。如果我們一時沖動，斷送的將是我們一年的友誼?？芍^“得不償失”。與朋友發(fā)生矛盾時，我們首先要冷靜，與朋友在坐下來談一談，朋友有過失的地方一定要寬容相待，相信真誠的友誼總會沖淡矛盾的火花。
在我們班里，有一名同學(xué)摔傷了腿，這時真誠的友誼浮現(xiàn)了，幾名男同學(xué)爭先背他去醫(yī)院，熱騰騰的午飯按時會整齊的擺到他的桌上，甘甜的泉水做那個會放到他的杯子里。我相信，如果這件事發(fā)生在你身邊，你也一定會義無反顧的幫他，去照顧他，這樣我們的班級體也會變生和諧的大家庭。
人都說，一日為師，終身為父。老師對我們的關(guān)懷和照顧是我們永遠也不能忘卻的。當(dāng)然，這也要表現(xiàn)在我們的行動上，上課時認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真完成作業(yè)，少給老師惹麻煩，這便是給老師的禮物。在校園里遇見老師，一句暖心的老師好，便能為他們掃去一天的疲倦;看到老師們瘦弱身體搬著沉重的學(xué)案，輕松走著的我們上去幫一幫忙，這些舉手之勞，卻能看到老師欣慰的笑容;教師節(jié)老師不需要多么精美的禮品，看到杯子里充滿愛的熱水，桌面上提醒吃早飯的小便條，老師便會感到家的溫暖。伸出你的雙手，幫老師做些力所能及的事吧!
說了這么多，目的只有一個，就是為了讓我們的校園更美好。行動起來吧!用我們的雙眼，去觀察我們身邊的人和事;用我們的雙手，去美化我們的校園;用我們的心靈，去體會文明禮儀的美。讓我們用自己的努力，共筑美好校園!
文明傳承演講稿篇7
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人、作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣、諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的______人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲、國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的.需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五、敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
