文明禮儀的演講稿800字8篇

時(shí)間:2023-05-25 作者:Surplus 演講稿

一篇出色的演講稿在演講的過(guò)程中可以引起人們的共鳴,在演講稿的寫(xiě)作完成之后,對(duì)用詞和語(yǔ)句做好斟酌是很關(guān)鍵的,以下是范文社小編精心為您推薦的文明禮儀的演講稿800字8篇,供大家參考。

文明禮儀的演講稿800字8篇

文明禮儀的演講稿800字篇1

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

子曰:不學(xué)禮,無(wú)以立。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的形與魂。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下,繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德,把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái),并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合,賦予新時(shí)代內(nèi)容,容納新的代精神,達(dá)到承前啟后,與時(shí)俱進(jìn),古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

好的文明行為習(xí)慣,可以影響你的學(xué)習(xí),你的生活,甚至將來(lái)的一生都將受用不盡,文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境,濃郁的文化氛圍,會(huì)啟迪我們不斷探索,求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。我相信,經(jīng)過(guò)我們的同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。

我們播下一個(gè)動(dòng)作,就收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,就收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不說(shuō)粗話、臟話;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草。

同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),學(xué)做文明人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,擯棄我們身上種種不文明的行為,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開(kāi)遍校園,讓文明禮儀永伴我成長(zhǎng)!

謝謝大家!

文明禮儀的演講稿800字篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委,老師、同學(xué)們:

大家好!我是福成鎮(zhèn)中心小學(xué)四(2)班的張雪瑜,我今天演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德,是民族文明進(jìn)步的表現(xiàn),它影響著一代又一代的中華兒女。

我們從小就一直接受文明禮儀的教育,父母的教導(dǎo),老師的苦口婆心,讓很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒钱?dāng)我們看見(jiàn)校園中隨處丟棄的零食袋,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!更何況我們生活在碧水藍(lán)天的北海呢,難道我們就不能與文明禮儀同行嗎? 老師同學(xué)們,不隨地吐痰,不亂扔果皮,不說(shuō)臟話,難嗎?不,不難!叔叔阿姨們,不攀折花木,不闖紅燈,不隨意穿越馬路,難嗎?不,不難!哥哥姐姐們,不在公眾面前掏耳、挖鼻,難嗎?不,不難!而且我要大聲宣布:我可以,我可以做到!當(dāng)我們?cè)诖颐χ胁恍⌒淖驳搅送瑢W(xué)時(shí),我們要耐心的將他扶起,幫他撣掉身上的灰塵,并向他表示自己的歉意;當(dāng)我們走近廁所旁邊,看到水龍頭正"嘩啦啦"的流水,我們要向前走幾步,擰緊它再離去;當(dāng)我們看到屋檐下茫然的望著大雨顯得特別無(wú)助的同學(xué),我們要將自己的花傘和他一起分享;當(dāng)我們安坐于公交車上看到年邁的老人時(shí),我們要主動(dòng)讓座,扶他們坐下。其實(shí)文明禮儀真的很簡(jiǎn)單,有時(shí)侯文明是一點(diǎn)兒耐心的等待和問(wèn)候;有時(shí)候文明只是一個(gè)微笑和動(dòng)作,有時(shí)侯文明只是多一點(diǎn)兒分享。我相信,我們大家一定能釋放自己文明的熱情!讓文明引領(lǐng)著我們健康成長(zhǎng);讓文明時(shí)刻激勵(lì)我們做一個(gè)品德高尚、有素質(zhì)的人

我們北海是個(gè)旅游勝地,北海銀灘吸引著許多中外游客,20xx年,11月,我們北海成為國(guó)家歷史文化名城,因此,許多外地朋友來(lái)北海不僅關(guān)注我們北海的自然風(fēng)光,還關(guān)注我們北海的文物古跡,更關(guān)注我們北海人的言行舉止。我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,我想像春雨一樣,讓文明禮儀的雨水滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。矯健的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅,無(wú)畏的目光點(diǎn)亮前行的道路。老師、同學(xué)們,從我做起,從每一件小事做起,把文明新風(fēng)帶到學(xué)校,帶回家庭,帶進(jìn)社會(huì)。讓文明之花開(kāi)遍北海的每一個(gè)角落,讓文明之風(fēng)吹遍在我們福成鎮(zhèn)的大街小巷、千家萬(wàn)戶,讓文明新風(fēng)吹綠了我們福成鎮(zhèn)中心小學(xué)的校園,讓我們攜起手來(lái)為北海、為福成鎮(zhèn),為我們福成鎮(zhèn)中心小學(xué)添上最亮麗的風(fēng)景,發(fā)出更加燦爛的光輝!

我的演講完了,謝謝大家!

文明禮儀的演講稿800字篇3

文明禮儀,從我做起

各位老師、同學(xué)們,大家好:

今天,我演講的題目是——《文明禮儀,從我做起》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點(diǎn)酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去,但問(wèn)題并沒(méi)有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存,而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國(guó),自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如,當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方,你表示歉意后,對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí),朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以遠(yuǎn)、近、親、疏來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō):中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

那么,讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,告別陋習(xí),走向文明。

謝謝。

文明禮儀的演講稿800字篇4

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué):

你們好!今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò),少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的花朵,我們是祖國(guó)的未來(lái),但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,在這里,我倡議大家首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。作為一個(gè)小學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,這才是我們最亮的一面!

我相信,經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生的共同努力,一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開(kāi)!

我的演講完畢,謝謝大家!

文明禮儀的演講稿800字篇5

我們中華民族素有禮儀之邦的美稱,她有五千年悠久的歷史。 她不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。 在改革開(kāi)放的今天,我們應(yīng)該弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)。 從小學(xué)禮儀,用禮儀,做一個(gè)講文明、懂禮貌的青少年。

現(xiàn)在我宣布二年四班文明禮儀伴我行主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!

說(shuō)到文明禮儀,我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。 從生下來(lái)父母的教育, 從入學(xué)后老師的教育, 我們都能學(xué)到有關(guān)文明禮儀的知識(shí)。

禮儀,作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性,在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài),養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能,建立自信心,塑造迷人的個(gè)性,它讓你看起來(lái)充滿熱情,富有合作精神,保持身心健康,這些都是成功的不可或缺的因素。

我們學(xué)習(xí)禮儀,首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn),禮儀從話中來(lái),話從心中來(lái),只有從內(nèi)心尊重人,才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人。

在今天的班會(huì)上,我倡議大家做到四個(gè)五: 五無(wú):地面無(wú)痰跡;室內(nèi)無(wú)紙屑;桌凳無(wú)刻劃;墻壁無(wú)腳印;出言無(wú)臟語(yǔ)。 五節(jié)約:節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢(qián)。 五帶:把禮儀帶進(jìn)學(xué)校;把微笑帶進(jìn)校園;把孝敬帶回家里;把謙讓帶入社會(huì);把仁愛(ài)帶給別人。 五提倡:說(shuō)話輕聲;走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生;團(tuán)結(jié)進(jìn)取。

讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起!讓文明不再是純粹的理念,而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行!讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束,而是內(nèi)化的集體自律!

文明禮儀的演講稿800字篇6

??自古以來(lái),我們中華民族作為禮儀之邦,一直站在世界的東方。孔孟從來(lái)都是君王百姓從小就要學(xué)習(xí)的文化,現(xiàn)在卻逐漸被我們忽略了。隨著青奧會(huì)的到來(lái),文明禮儀之風(fēng)再次在南京吹起。

??談?wù)摱Y貌禮儀不是喊口號(hào),它需要我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。首先要從我做起。學(xué)會(huì)如何穿著很重要。穿適合自己身份的衣服,會(huì)顯示自己的修養(yǎng)和氣質(zhì),讓別人看著舒服。

??當(dāng)我們遇到別人時(shí),我們也應(yīng)該微笑著給人看。微笑是無(wú)聲的語(yǔ)言,是沒(méi)有翻譯的通用語(yǔ)言。有句老話,伸手不打笑臉人,能看出微笑有多有效。微笑會(huì)讓我們感覺(jué)更好,展示我們的自信,讓人感到信任,容易被別人接受。在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)的社會(huì),手機(jī)和電話已經(jīng)變得非常流行,所以我們應(yīng)該注意接電話:電話響了,上帝

??動(dòng)接,先問(wèn)好,語(yǔ)親切;通話畢,說(shuō)再見(jiàn),有禮貌,輕掛斷;打電話,則時(shí)段,休息時(shí),勿致電;電話號(hào),手輕按,接通后,語(yǔ)簡(jiǎn)練。公共場(chǎng)所打電話更要注意不要影響別人。在餐桌上,我們也要注意文明,不要發(fā)出一些奇怪的聲音,來(lái)客人倒茶時(shí)要以七分滿為宜,不要太多或太少,并且喲要雙手奉上,已是尊重。

??古語(yǔ)云“百善孝為先”,作為小學(xué)生,我們能做點(diǎn)什么呢?在父母生日時(shí),送上自己的祝福,知道愛(ài)吃的菜,幫父母做一些力所能及的小事,外出時(shí)告知父母自己的去向,以免他們著急等,這些都是孝順的表現(xiàn)。

??在學(xué)校,對(duì)于傳授知識(shí)給我們的老師我們要以“一日為師,終身為父”的態(tài)度來(lái)尊敬他們,見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)聲好,多配合老師的教學(xué),認(rèn)真學(xué)習(xí)嚴(yán)格要求自己。同學(xué)之間和睦相處,互相幫助,不挖苦和取笑別人。學(xué)會(huì)傾聽(tīng),不要打斷別人的說(shuō)話邊聽(tīng)邊給予回應(yīng)。

??古人與“不學(xué)禮,無(wú)以立?!本褪钦f(shuō)你不學(xué)禮,就沒(méi)法在社會(huì)中立足。我們漸漸長(zhǎng)大,學(xué)會(huì)更多的社會(huì)禮儀,及早的適應(yīng)社會(huì),正確面對(duì)和處理問(wèn)題。

??學(xué)會(huì)了禮儀,文明也就做到了,文明禮儀不是一朝一夕學(xué)成的,他還需要我們一直堅(jiān)持,養(yǎng)成好的習(xí)慣,并且把這個(gè)好習(xí)慣一直傳承下去,我們的國(guó)家才能更加輝煌,讓我們一起努力吧。

文明禮儀的演講稿800字篇7

古人說(shuō),不學(xué)禮,無(wú)以立。就是說(shuō),你不學(xué)禮,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。

那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。

所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5020xx年文明史的禮儀之邦,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會(huì)中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是不拘小節(jié)的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會(huì)埋怨同學(xué)的不拘小節(jié),無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。

文明禮儀的演講稿800字篇8

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

細(xì)節(jié)決定成敗這是我常常說(shuō)的,也常常寫(xiě)在黑板上的一句話。我深深的感覺(jué)到,無(wú)論在生活習(xí)慣上,還是在學(xué)習(xí)上從細(xì)節(jié)抓起是多么的重要。

每次走進(jìn)教室,擺在教室衛(wèi)生角那橫七豎八擺著的拖把,繩上握成一團(tuán)的抹布,還有那永遠(yuǎn)不干凈的垃圾桶,都讓我覺(jué)得別扭,和這個(gè)寬敞明亮的大教室相比,實(shí)在有傷大雅。我?guī)状翁岢觯习褢?yīng)一字?jǐn)[放,抹布必須疊好掛在繩子上,垃圾桶內(nèi)的垃圾每天至少清理一次,一周至少刷洗一次,奶必須喝完,才能放回垃圾桶不能直接投遞,應(yīng)為他們常常投不中造成衛(wèi)生角常有幾個(gè)奶盒子躺在那里。但是簡(jiǎn)單的說(shuō)教后,效果并不理想。

有人說(shuō)素質(zhì)就是習(xí)慣,與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為,都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。要提高文明禮儀素質(zhì),就應(yīng)該從小事做起。要不容小惡,不拒小善 。因此培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)節(jié)養(yǎng)成習(xí)慣,我決定班級(jí)開(kāi)展文明禮儀建設(shè),就從衛(wèi)生角這個(gè)細(xì)節(jié)抓起。因?yàn)?,這對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō),先美化身邊的校園環(huán)境,是當(dāng)務(wù)之急。

于是我在班上嚴(yán)格規(guī)定,如果衛(wèi)生角再有臟亂現(xiàn)象,一定嚴(yán)懲不貸??墒沁@樣做不但沒(méi)有抑制住這種不良行為,同學(xué)們反倒變本加厲,他們干脆直接把廢棄物扔在衛(wèi)生角前面的地面上,弄得我大為惱火??磥?lái)養(yǎng)成的習(xí)慣是很難改掉的,冷靜下來(lái)后,我認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題,召集班干部一起商議,最后大家決定要分步驟實(shí)施這個(gè)計(jì)劃。第一步,我和小干部首先做到,隨時(shí)關(guān)注衛(wèi)生角,外面有廢紙,我們就及時(shí)的撿起來(lái)放在垃圾桶里,拖把倒了,立刻扶起來(lái)放好。在我和班級(jí)干部的帶動(dòng)下,覺(jué)悟高的同學(xué)自然也就效仿去做了;第二步,讓班委會(huì)干部監(jiān)督其他同學(xué),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)制止,也有的同學(xué)屢說(shuō)不改,但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的監(jiān)督,這樣的學(xué)生也就剩下三兩個(gè)了;第三步,倡導(dǎo)同學(xué)們先將廢棄物,放在自己的桌洞里面,或者放在自己的垃圾袋里面,放學(xué)后帶走或者扔到學(xué)校的垃圾筒,我還讓他們準(zhǔn)備專門(mén)的草稿本,免得把一張一張的草稿紙隨手亂扔;第四步,當(dāng)學(xué)生走在校園的任何角落,看到雜物都應(yīng)主動(dòng)撿起。

經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的努力,我們的計(jì)劃已經(jīng)實(shí)施到了第三階段,現(xiàn)在地面上的廢棄物已經(jīng)很少很少了,而且班干部還主動(dòng)從家里搬來(lái)了花盆,在衛(wèi)生角的對(duì)應(yīng)位置做成了植物角可以說(shuō),教室里充滿了生機(jī),我想過(guò)不了多長(zhǎng)時(shí)間,當(dāng)同學(xué)們發(fā)地面上已經(jīng)沒(méi)有廢棄物的時(shí)候,衛(wèi)生角自然會(huì)更漂亮。到那時(shí)候,每位教師在上課的時(shí)候,都會(huì)感到心情舒暢。

這次教育活動(dòng),取得了初步的成功,歸根結(jié)底是我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育的時(shí)候,抓住了他們身邊的細(xì)小瑣事,而不是僅僅高談理論,這樣的教育便于落到實(shí)處。我也欣喜地看到,同學(xué)們每天都能夠自覺(jué)地將窗臺(tái)和黑板槽擦洗干凈。我想在他們以后的學(xué)習(xí)生活中,一定會(huì)有更多的細(xì)節(jié)小事需要處理,也相信這些細(xì)節(jié)小事會(huì)成就他們一生的大事業(yè)。

文明禮儀是孩子學(xué)習(xí)、生活的根基,是他們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,那我們的后代縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中,人人都能改掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣,讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符,少些,再少些。