演講稿的撰寫需要時間和精力，但投入是值得的，演講稿的撰寫需要投入時間，但它能夠為演講增色不少，下面是范文社小編為您分享的對教養(yǎng)的演講稿7篇，感謝您的參閱。
對教養(yǎng)的演講稿篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
像世間許許多多的家庭一樣農(nóng)民，他們能做的就是日復(fù)一日的在田里干活，來養(yǎng)活自己，就算都老到這個份上，我也時常會看到他們在后院里干活。炎炎夏日，他們埋頭苦干，只有那移動的背影才能認(rèn)出他們在哪，我便跑過去，蹲在奶奶身邊問：“奶奶，現(xiàn)在的生活條件那么好，您為什么還有親力親為呢?”“都干習(xí)慣了，而且我們也享受這勞動帶來的樂趣!”奶奶邊說邊移動。看著奶奶的背影，我心里不是滋味，一把搶過奶奶手里的鋤頭，在旁邊干起了活，奶奶看著我笑了說：“我們種一些蔬菜給自己吃，還可以送給別人吃，何樂而不為呢!”我抬起頭，望著站在陽光下勞作的奶奶的背影，心中思緒萬千：奶奶雖然沒文化，但她卻用她最實際的行動，告訴我愛可以很無私。
我的爸爸媽媽是普通的工作者，他們沒有很高的學(xué)歷，為了讓我和弟弟過上更好的生活，爸媽毅然的開了一個廠，一直工作至今。某一天，我心血來潮到廠里工作，工作不到一會，我就體驗到了工作的艱辛。在那時我才發(fā)覺爸媽的細(xì)微變化：爸爸頭上的白頭發(fā)多了，嘴角邊也漸漸衍生了幾根白胡子，以前肥胖的身軀變強(qiáng)壯了;媽媽雖沒有白頭發(fā)，但臉上已有很明顯的皺紋，以前微胖的身材變得苗條了，而且她只在要出門的時候才會打扮。原來爸媽都老了，原來自己已不再是小孩子了，原來一切都在我的不知不覺中改變了。爸媽的愛是默默付出，不求回報。
身為高中生的我，已經(jīng)清楚地認(rèn)識到：我們的懂事是在父母逝去的青春中度過的。我能做的就是讓自己成熟，讓父母放心。有時，我會抱住媽媽撒嬌，幫爸爸捶背，幫爺爺干活，幫奶奶養(yǎng)花。這些生活中的小情節(jié)，我都認(rèn)真的去做。因為我知道“子欲養(yǎng)而親不在”的典故，我也夢到過失去親人的疼痛，所以我更加珍惜時光，我的愛就是珍惜與用心。
我家很平凡，但我家很溫暖，親人之間的愛讓我們緊緊相依。親愛的家人，請等待我長大，用自己的力量呵護(hù)這個愛我的家。
對教養(yǎng)的演講稿篇2
老師們，同學(xué)們，大家上午好！今天我國旗下演講的題目是：做有修養(yǎng)的人。
英國著名作家羅斯金說過這樣一句話：“文明就是要造就有修養(yǎng)的人?！蔽拿?，即“有修養(yǎng)”，從自己做起，注意自己的言行，提高自己的修養(yǎng)。當(dāng)我們彎腰撿起廢紙時、為每一份善意致謝時、為每一次過失道歉時，文明的光焰就在我們身上閃耀。
我們自身的修養(yǎng)，不光關(guān)系到自身的成長，還關(guān)系到與他人的融洽相處，更關(guān)系到所在城市、所在國家的形象與發(fā)展。目前，海淀區(qū)也正在創(chuàng)建全國文明城區(qū)，倡議通過開展道德學(xué)堂、志愿服務(wù)隊、文明餐桌、網(wǎng)絡(luò)文明傳播等活動，提高市民文明素質(zhì)和城區(qū)文明程度，促進(jìn)海淀經(jīng)濟(jì)社會繁榮發(fā)展。
為推動海淀區(qū)全國文明城區(qū)創(chuàng)建工作，同時為建設(shè)美麗校園、塑造美好心靈，為實現(xiàn)“中國夢”增添強(qiáng)大青春能量，海淀區(qū)教育系統(tǒng)扎實推進(jìn)“道德學(xué)堂”建設(shè)。為此，我校也設(shè)立了專門的場地作為交大附中道德學(xué)堂，即綜合樓一層怡樂廳，歡迎同學(xué)們到此開展相關(guān)活動。
推進(jìn)道德學(xué)堂建設(shè)，要求我們“修身律己”，自覺踐行社會公德、家庭美德和個人品德，在家中為長輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會為他人獻(xiàn)愛心。我們將在道德學(xué)堂中圍繞唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥這五個環(huán)節(jié)開展豐富多彩的活動。
希望所有同學(xué)積極借助道德學(xué)堂建設(shè)，提升自身修養(yǎng)。倡議同學(xué)們以班級或年級為單位，建立常態(tài)化的學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊，奉獻(xiàn)他人、提升自己；在生活中堅持光盤行動，杜絕舌尖上的浪費，積極創(chuàng)建文明餐桌；在網(wǎng)絡(luò)生活中，文明上網(wǎng)，運用電信、移動通信平臺，撰寫博文、論壇跟帖、原創(chuàng)評論、微博等形式，積極參與網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動，宣傳社會亮點、營造文明和諧的網(wǎng)絡(luò)氛圍。
做一個有修養(yǎng)的人，更多的體現(xiàn)在日常生活的一點一滴中。在我們的身邊，也有很多有良好修養(yǎng)的道德模范。每個班級評選出的“最美交大附中人”便是其中的一支隊伍。我們將利用升旗儀式等機(jī)會，介紹他們的感人事跡。
讓我們記住英國作家羅斯金的話：“文明就是要造就有修養(yǎng)的人。”爭做文明交大附中人。同時，請同學(xué)們牢記海淀區(qū)創(chuàng)建全國文明城區(qū)工作的口號：
1、舉區(qū)域之力聚萬眾之智共創(chuàng)全國文明城區(qū)
2、創(chuàng)建全國文明城區(qū)辦人民滿意海淀教育
3、創(chuàng)建全國文明城區(qū)建設(shè)海淀美麗校園
4、小手拉大手共創(chuàng)文明區(qū)
對教養(yǎng)的演講稿篇3
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
時下，我們經(jīng)常可以在路上聽到齷齪之言，堂而皇之地“污染”著我們的文明天空。闖紅燈，隨地吐痰，亂扔亂畫。這些行為也屢見不鮮，對此，我很是厭煩。
文明，何為文明，我國悠悠五千年華夏文明歷史，告訴我們：遵守道德是每個公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)，維護(hù)我們的社會，維護(hù)我們的文明，需要我們唾棄這不堪入目的一幕幕。文明是社會發(fā)展的標(biāo)志，成熟的結(jié)晶，而人又是文明的創(chuàng)造者。我們在義務(wù)讓這個社會更加強(qiáng)盛，所以就必需告別陋習(xí)。有人說：我不扔，別人還扔，我只是“隨大流”?？赡銥楹尾蝗ヘ?zé)備他們給予糾正呢？我要說：維護(hù)文明，人人有責(zé)。不管是誰破壞了我們的社會文明，我們都要懲罰他（她）。1988年上海甲肝的爆發(fā)和今年慘絕人寰的非典型肺炎，都告訴著我們，必需要告別陋習(xí)。否則，迎接人們的將是更大的災(zāi)難！
在這里，我真誠地呼吁：告別陋習(xí)，倡導(dǎo)文明，從我做起，從現(xiàn)在開始，克服不良習(xí)慣，不文明行為，全民行動，還我們一個文明，祥和的美好的天空！
對教養(yǎng)的演講稿篇4
近日，英國知名主持人克拉克森來中國乘坐高鐵時，他后座的男子一直拿著手機(jī)大聲通話。他拿手機(jī)拍下這名乘客，自己則對著鏡頭壓著嗓子連喊4句“閉嘴”，然后發(fā)到了有120萬粉絲的社交賬號，在4天內(nèi)獲得超過305萬次觀看和9千多條評論。
國人出行的進(jìn)化史，可以視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的映照。以前的綠皮車時代，大家只求正點到達(dá)目的地，對于出行體驗的訴求比較低。如今，高鐵和飛機(jī)打造的舒適的全方位出行體系，讓乘客們對于出行環(huán)境的心理期待值大大提升。但總體來看，如今雖然交通工具越發(fā)現(xiàn)代化，但一些乘客的文明素養(yǎng)卻并沒有趕上交通工具的發(fā)展速度。遠(yuǎn)的如孟非，近的如克拉克森，他們都用自己的方式記錄了身邊的不文明行為，我們在關(guān)注名人效應(yīng)的同時，更要在諸多事件之中有所反思。
從克拉克森拍攝的視頻圖像可以看到，高聲打電話的男子乘坐的是高鐵商務(wù)艙。從經(jīng)濟(jì)角度講，選擇商務(wù)艙的人士理論上財富狀況應(yīng)該是不錯的，但其人在公共場合的文明禮儀和秩序素養(yǎng)，顯然還不夠“富裕”。而這種尷尬狀況，恐怕當(dāng)事人還處于未知的狀態(tài)。而一些網(wǎng)友對此事件也持“不要上綱上線”的觀點。比較有代表性的說法是——“沒有侵犯到他人的空間，又何有打擾之說呢？”
以上所述，代表了個別人對于公共空間認(rèn)知的偏頗。所謂公共空間權(quán)益，并非單單是肉體上要求他人保持距離的權(quán)益，包括聲音、味道和視野等多方面的權(quán)益，都是不可侵犯的。打個比方：如果你在地鐵上吃韭菜盒子，就很可能被其他乘客投訴，因為他人的嗅覺因你的行為已經(jīng)不堪重負(fù)。在高鐵上被他人長時間高分貝打電話所打擾，也是自身權(quán)益受到了損害。但是目前行政條例還沒有細(xì)化到這一步，因此，要維護(hù)好公共場合免打擾權(quán)益，就只能靠道德約束和自身的文明素養(yǎng)。
有一句話叫“不打擾到別人，這就是教養(yǎng)?！睙o論何時何地，不輕易地冒犯他人的自由空間和靈魂居所，應(yīng)該成為大部分人的共識。我們能在重要會議開始前把手機(jī)調(diào)成靜音，卻粗線條地忽略了在高鐵車廂內(nèi)大聲說事對別人的冒犯。文明素養(yǎng)和時間地點無關(guān)，這一點不僅是長時間高聲打電話的男子要領(lǐng)悟，更是所有國人都應(yīng)該思考的問題。
對教養(yǎng)的演講稿篇5
各位老師、同學(xué)：
大家好！我是五（3）班的李源源。今天我演講的題目是“做一個懂禮儀、有教養(yǎng)的人”。
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)禮，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程手段。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要學(xué)會尊重他人，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式。禮儀從“話”里來，而“話”從心里來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。古今中外有很多名人志士用他們的言行向我們證實了這一點。大家所熟知的新中國周總理一生鞠躬盡瘁，是全中國人民尊敬和愛戴的典范，他每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員一一握手道謝。
我們從這里看到的不只是簡單的一種禮儀，更是做人的修養(yǎng)?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒”。更從另一個角度說明言語是一個重要的元素。同一件事情，因為我們的態(tài)度不同，說出的話語不同，往往結(jié)果也大不同。我們身邊就有很多這樣的事例。一次，我在公交車上看到這樣一幕：下車時一名小學(xué)生不小心腳踩到了前面一位打扮時尚的年輕阿姨的裙子，使阿姨差一點跌倒。這位阿姨回過頭來滿臉怒火，正要發(fā)作。但是這位同學(xué)紅著臉對阿姨連聲說：“對不起”，趕緊從書包里掏出紙巾俯下身去擦拭污跡，阿姨高聲斥責(zé)的話只說了一半?yún)s咽下了，說了聲“沒關(guān)系”，一場即將上演的“疾風(fēng)驟雨”就這被一句“對不起”化解了。
其實，在我們同學(xué)之間的交往中也不乏類似事件。有時因為我們一句溫暖人心的話語給我們大家都帶來快樂，有時因為我們言語不慎會引來一場爭執(zhí)。不同場合我們得當(dāng)?shù)氖褂眠@些文明用語，會讓人與人之間多出很多溫情。同學(xué)們一定都有這樣的體驗，當(dāng)你幫助了別人，對方一句謝謝會讓你心頭涌起一股暖流；當(dāng)別人不小心碰到你的時候，一句“對不起”，會消除你心中的不悅。因此，我們也要學(xué)會在得到幫助的時候真誠的說一聲謝謝；在不小心冒犯了別人時，及時說一聲“對不起”；在請求別人幫助時不忘禮貌地說一聲“請”；為別人做力所能及的事：撿起掉落的東西，給匆忙的行人讓讓路，給家人、朋友、同學(xué)、同事、鄰居送上友好的微笑，等等。
這些看似是日常的生活中的小事，卻展現(xiàn)出一個人的個人修養(yǎng)。我校第十五條校規(guī)明確規(guī)定：“與人交往要有教養(yǎng)，打招呼不要用“喂”這類語言，回禮時不要手插褲袋，咀嚼食物等，受到幫助要道謝，別忘了習(xí)慣使用“您好”“謝謝”“對不起”“打攪了”“不好意思”等禮貌語言?！?/p>
如果我們大家都做懂禮儀、有教養(yǎng)的人，我們不但樹立了自我的良好形象，我們?nèi)熒木衩婷脖厝桓弦粚訕?，我們會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的氛圍中，我們每個人的小改變，小進(jìn)步，必然帶來全社會的大改變、大進(jìn)步！這將是多么美好的世界！希望大家都勇于展示一個有禮，有教養(yǎng)的自我。
謝謝大家！
對教養(yǎng)的演講稿篇6
一個發(fā)傳單的“老大媽”站在校園門口。
叫她老大媽是再恰當(dāng)不過了。一身樸素的外衣，破舊的褲子，那張歷盡滄桑的瘦臉上爬滿了密密的皺紋。大媽有點矮，沒我高。只見她那只又黑又臟的手緊緊握著一摞廣告單。
從她那身“華麗”的行頭上，我仿佛能看到她窘迫的生活，就像魯迅筆下的孔乙己!
她靜靜等待著同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)地走出，再小心翼翼地湊近去，遞上一張顫動著的傳單，接著向下一個走去。
有的同學(xué)家境很好，漸漸地，便變得驕縱起來，總把自己的地位看的比別人高，這位同學(xué)便是這樣，大媽向她遞來一張傳單可她卻理都不理。大媽見了，只好尷尬地收回紙。
慶幸的是，只有少數(shù)同學(xué)才擺“架子”。有些同學(xué)就算不要，也會搖搖手或者說一聲：“對不起，我不要?！贝髬尵筒粫l(fā)給他們，心情也不會十分沮喪。
這是一個禮貌的回答，也是對他人的尊重。這告訴我們，做人要有禮貌。
小時侯，父母總讓我們學(xué)會打招呼，看見叔叔就叫叔叔，看見阿姨就叫阿姨，聽他們說這叫禮貌。當(dāng)時也不懂，只知道見了陌生人就要叫，一開始覺得很麻煩，后來叫著叫著也就習(xí)慣了。直到現(xiàn)在，我也不曾忘記那時侯的事。
名人都十分注重禮貌。歌德說：“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”孔子說：“禮之于人，猶酒之有襞也?！迸喔终f：“人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動?！庇纱丝傻?，無論是中國人還是外國人，都十分注重自己的言行舉止——即禮貌!它決定了你在他人眼中的形象與地位。如果你舉止優(yōu)雅，待人溫厚，那么別人也會尊敬你，對你有禮相待;如果你舉止粗俗，滿嘴臟話，那么別人就不會尊敬你，甚至?xí)幌胍姷侥?
由此可見，禮貌對我們是多么重要。如果你注重禮貌，溫文爾雅，那么別人也會多多推薦你，你的事業(yè)就會蒸蒸日上;相反，你則會跌入人生的低谷，不停地走下坡路。
我走了過去，接下了那張廣告紙，同時，我也遞上了禮貌。
對教養(yǎng)的演講稿篇7
哲學(xué)大家馮友蘭先生提出人生的境界，可以分為自然、功利、道德和天地這樣四種境界，可謂發(fā)人深省由此，我想到了讀書其實也有著不同的境界
境界一：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
處在這一境界的人，追求的'是讀書的數(shù)量，而不是質(zhì)量他們不明白，讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至變化氣質(zhì)這種讀書，只可以起到娛樂身心，初步開拓眼界之用，而對于深奧的學(xué)識只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋場”雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸
境界二：問渠那得清如許，為有源頭活水來
處在這一境界的人，對書中的知識會作深入的了解，會去“究其源”如此學(xué)之，則數(shù)、理、化，天下之大小事，悠久之歷史，深奧之哲學(xué)則無一不在自己的掌握之中其眼界之寬闊則顯更高的一層境界，于其身也，志向更為高遠(yuǎn)，品質(zhì)更為高潔，可以稱得上是富有修養(yǎng)的學(xué)者在我們的學(xué)習(xí)中，博覽群書是必要的，但對知識進(jìn)行深入理解才是關(guān)鍵，只有對知識進(jìn)行消化、吸收，那才是自己擁有的
境界三：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
處于這一境界的人，可謂達(dá)到了讀書的最高境界，如果說境界一是對知識的初步了解，境界二是對知識的消化和吸收，那么境界三就是在前兩個境界的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新前兩個境界如果是軀殼，那么境界三就是讀書的靈魂讀書需要自己的思想，也即是個性主張要站在一定的高度去思考，而不是一味地順著作者的思想去理解只有這樣，才能形成自己的思想體系，才是真正的讀書，讀書才有意義
腹有詩書氣自華為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書愿我們都做一個有思想的讀書人
