道德事演講稿6篇

時(shí)間:2022-10-17 作者:tddiction 演講稿

演講稿關(guān)乎著整場演講的成敗,只有認(rèn)真準(zhǔn)備才會(huì)有好的結(jié)果,我們舉辦演講活動(dòng)的主要思想,就是輸出自己演講稿的觀點(diǎn),以下是范文社小編精心為您推薦的道德事演講稿6篇,供大家參考。

道德事演講稿6篇

道德事演講稿篇1

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天來到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng),我的心里特別高興。因?yàn)椋谶@里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚(yáng),為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。今天,我演講的題目就是《道德,世界因你而美麗》。

道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?是啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。

道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門,是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛,讓我們的道路暢通無阻??

道德,讓我們感動(dòng),讓我們享受,更讓我快樂而幸福。

校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙铮f我是個(gè)孝順的孩子;鄰里之間,我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西,阿姨夸我有愛心??一句句表揚(yáng),讓我感受到了講道德的快樂,讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。

道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長,就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動(dòng)起來吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩,芳香宜人。

道德事演講稿篇2

道德,世界因你而美麗

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天來到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng),我的心里特別高興。因?yàn)椋谶@里,我可以為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在這里,我可以把道德人物頌揚(yáng),為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里,我可以讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。今天,我演講的題目就是《道德,世界因你而美麗》。

道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?是啊,這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。

說起道德,前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影,無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得,在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)€了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時(shí),她說要留給山頂?shù)膵寢???吹竭@里,我哭了。在電視里,我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也一定干澀了吧,或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊,更是一個(gè)孩子對媽媽真誠的愛,是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南,有比我還要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺,還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下,那里終于挺過來了。我為他們感動(dòng)了,我在想,道德就像那清清的水,沒有顏色,沒有味道,那么清澈,那道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門,是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛,讓我們的道路暢通無阻……

道德,讓我們感動(dòng),讓我們享受,更讓我快樂而幸福。

校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?,說我是個(gè)孝順的孩子;小區(qū)里,我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西,阿姨夸我有愛心……一句句表揚(yáng),讓我感受到了講道德的快樂,讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。

道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長,就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動(dòng)起來吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩,芳香宜人。

道德事演講稿篇3

中國素以“文明之國”,“禮儀之邦”著稱于世,在這源遠(yuǎn)流長的文明史中,涌現(xiàn)出許許多多道德高尚、可歌可泣的人物。范仲淹家境貧寒,仍發(fā)奮圖強(qiáng),終成大器。陸游臨終不忘苦難的祖國,告訴子孫:“王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁。”拳拳之心,日月可鑒!司馬遷在屈辱中含辛茹苦,給我們留下了:“史家之絕唱,無韻之離騷”。蘇軾被貶黃洲,仍高歌一曲:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”程門立雪,孔子論政,越王勾踐臥薪嘗膽,李時(shí)珍三十年修成《本草綱目》……他們的行為體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息,頑強(qiáng)拼搏的高尚品質(zhì),成為我們心中永遠(yuǎn)的道德榜樣,精神楷模。

這樣的例子不僅僅發(fā)生在中國,在外國也常常演繹著同樣的精彩。不知您是否還記得“真理在烈火中永生“的布魯諾,不知您是否還記得”我要維護(hù)正義“的林肯,不知您是否還記得世界上第一個(gè)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng),唯一一個(gè)沒有被榮譽(yù)腐蝕的居里夫人,從他們的身上,我得到了一個(gè)啟示:人生道路無坦途,有了堅(jiān)定的精神意念,方能披荊斬棘,勇往直前!知榮明恥,使道德楷模精神散發(fā)著特有的魅力。因?yàn)橹獦s辱,才有黃繼光、董存瑞這樣國家至上的革命烈士;因?yàn)橹獦s辱,才有焦裕祿、孔繁森這樣服務(wù)人民的忠實(shí)公仆;因?yàn)橹獦s辱,才有鄧稼先、袁隆平這樣科技興國的技術(shù)精英;因?yàn)橹獦s辱,才有費(fèi)俊龍、聶海勝這樣出征蒼穹的飛天英雄;因?yàn)橹獦s辱,才有“微塵”這樣感動(dòng)中國的愛心天使;因?yàn)橹獦s辱,才有“九八”抗洪搶險(xiǎn)這樣牽動(dòng)國人的團(tuán)結(jié)一心。一位詩人曾經(jīng)說過:有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,但他還活著。“八榮八恥“就是一張做人的身份證,它忠實(shí)地傳承著中華優(yōu)秀的道德情操,它精辟地總結(jié)著中國鮮活的時(shí)代精神,它正確的提供給了我們做人的基本準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)“八榮八恥”,讓我們做到在別人困難之時(shí),雪中送炭,伸出援助之手;在別人彷徨之際,我們靜靜傾聽,深深地為他祈禱;學(xué)習(xí)“八榮八恥”讓我們在家尊敬長輩,在校尊敬師長,讓我們生活能自理,學(xué)習(xí)能自強(qiáng);學(xué)習(xí)“八榮八恥”讓我們在黨的帶領(lǐng)下,學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),為祖國明天的光輝添上絢爛的色彩!我們是朝氣蓬勃的中學(xué)生,在“八榮”精神的熏陶下,帶著希望從容地迎接每一個(gè)挑戰(zhàn);我們是堅(jiān)毅凜然的中學(xué)生,在“八榮”精神的感召下,步伐堅(jiān)定地走向社會(huì)主義的春天;我們是斗志昂揚(yáng)的中學(xué)生,在“八榮”精神的鼓勵(lì)下,熱情奔放地?fù)P起現(xiàn)代化建設(shè)的風(fēng)帆!青少年是跨世紀(jì)的新一代,應(yīng)有自己的人生理想與人生追求。是做一個(gè)品德高尚的人,還是做一個(gè)品行低劣的人呢?路,就在腳下!同學(xué)們,讓我們愛國吧!做一個(gè)忠于祖國和人民的人。讓我們遵紀(jì)守法吧,為社會(huì)的穩(wěn)定盡一份應(yīng)盡的職責(zé)。讓我們講禮貌吧,大家共同來營造一個(gè)幸福,溫馨的社會(huì)氛圍。讓我們誠實(shí)守信吧,用愛心換來真誠,讓我們團(tuán)結(jié)吧,團(tuán)結(jié)就是力量!

同學(xué)們,朋友們,讓我把這次演講作為禮物獻(xiàn)給你們吧,獻(xiàn)給所有的道德榜樣、精神楷模;讓我把這次演講化作誓言,吹響我們年輕人心中奮進(jìn)的號(hào)角;讓我們乘著“八榮八恥”的風(fēng)帆揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

道德事演講稿篇4

親愛的老師們、親愛的同學(xué)們:

這天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

所謂道德,是指必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范,道德總是揚(yáng)善抑惡的。

在選拔人才時(shí),堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先,既重德也重才。以德為先,“德”為前提、“德”為先決,失去“德”,就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?!痹蹅兡軌蚩闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾?。

做一個(gè)有道德的人,是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人,也是億萬家庭對未成年人的心愿。

在中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來,咱們包頭市透過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出:文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。

透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段,開展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要資料的道德實(shí)踐活動(dòng)是咱們包頭市的傳統(tǒng),也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評(píng)為禮貌城市的一個(gè)亮點(diǎn)。

做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上,中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為,告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個(gè)道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌,但必須會(huì)得到觀眾心中的金牌。

人是需要完善自我的,社會(huì)也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人,是有道德的人了。但咱們需要的不是一個(gè)人的道德,咱們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量,那么,這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人,更要使自我成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。

親愛的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著咱們的成長,父親母親在期盼著咱們成才,咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識(shí)的同時(shí),咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開始,從此刻開始,從自我開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?

多謝大家。

道德事演講稿篇5

法官是正義的使者,是公平的化身。他社會(huì)地位崇高,倍受人們的尊重和敬仰,獨(dú)立裁判,生殺予奪,不怒自威;他集淵博的學(xué)識(shí)、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身,一生致力于維護(hù)法律的公正和威嚴(yán);最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德,品行高潔,襟懷坦蕩,弘揚(yáng)美德,匡扶正義,以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭,象泰山絕頂令人仰止。

然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離,看一看我們身邊無數(shù)個(gè)普普通通、勤懇工作著的法官們,不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊,市場經(jīng)濟(jì)的多元性、開放性、利益性,也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中,我們無時(shí)無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞,清貧和金錢的較量,寂寞和繁華的斗爭:一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作,一邊是不法商人投機(jī)偷稅,大發(fā)橫財(cái);一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情,一邊是無法逃避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護(hù)各種頑疾;一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資,與此相對應(yīng)的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室,一邊是同樣通曉法律的知名律師,代理一次大標(biāo)的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬,還有他們與此相對應(yīng)的坐落在綠林芳草間,出入均為高級(jí)轎車的所謂高尚住宅區(qū)。

當(dāng)民主和法制的建設(shè)尚未完全跟上社會(huì)變遷的腳步,當(dāng)我們的社會(huì)對奉獻(xiàn)和高尚只限于提倡卻沒有給予有力的保護(hù)和慷慨的回報(bào),對卑劣的言行只限于指責(zé)卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴(yán)厲的懲罰,那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí),道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們,其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及,為什么不去做出現(xiàn)實(shí)的選擇,是什么一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔(dān)著這么沉重的社會(huì)良知,執(zhí)著地把守道德的高地?

我的回答是:是的,是有一種精神力量支持著我們,讓我們必須承擔(dān),必須把守,必須安于一生的清貧,這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此,因?yàn)槲覀兪侨嗣竦姆ü伲赖潞土贾氖刈o(hù)者,社會(huì)正義的最后一道防線。高尚的道德,對于我們來說不僅僅是一種個(gè)人美德,更是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。

各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德,醫(yī)生有醫(yī)德,教師有師德,律師有執(zhí)業(yè)紀(jì)律,企業(yè)有競爭準(zhǔn)則。但是有些行業(yè)與社會(huì)公眾切身利益關(guān)系不大,即使從業(yè)人員素質(zhì)很差,公眾也能容忍,期待他們慢慢改正。法官卻不同,我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群,我們永遠(yuǎn)處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點(diǎn)。以我們現(xiàn)在的國情,普通老百姓絕對不會(huì)因?yàn)闃窍路乓繇憰r(shí)間太長了,睡不好覺就毫不猶豫地起訴他;老百姓不到萬不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時(shí)早已經(jīng)心灰意冷,怨氣十足,抱的是“不蒸饅頭爭口氣,這官司我非贏不可”的激進(jìn)態(tài)度,對訴訟結(jié)果的強(qiáng)烈關(guān)注使他們對法官的言行十分敏感,只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差,或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩,當(dāng)事人就會(huì)認(rèn)為法官不公正。社會(huì)公眾對法官的職業(yè)道德要求之高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通的道德標(biāo)準(zhǔn)。難怪有人說:如果社會(huì)上追求完人的話,那么法官就是大家心目中的完人。

道德事演講稿篇6

各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

大家好。

今天,我演講的題目是“加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。

道德這一概念,是人類在長期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個(gè)人與自我、他人、社會(huì)和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,道德不同與法律,沒有任何強(qiáng)制性,而是是靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。

中西文化的交匯,開放中的中國,傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞,讓我國的道德建設(shè)問題成為一個(gè)刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久,在家庭內(nèi)篤父子。睦兄弟,和夫婦,家庭外愛社稷,強(qiáng)國家,利萬民

當(dāng)今在我國,愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義,是基本的社會(huì)公德。即我們常說的“五愛”。我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以社會(huì)公德,職業(yè)道德,家庭美德為著力點(diǎn)。

我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德,所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場競爭日趨激烈,整個(gè)社會(huì)對從業(yè)人員職業(yè)觀念,職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證:沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子:人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì),有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè),誠實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是新形勢下社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是提高職工整體素質(zhì)的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),需要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高,一方面有賴于以前所受教育,另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是糾正社會(huì)不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì)風(fēng)氣的好壞,與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強(qiáng)化,能夠使人非常現(xiàn)實(shí)的明了是非,榮辱,善惡的界限,對其個(gè)人生活道路的選擇,生活理想的形成,人生觀和價(jià)值觀的確立,起著重大作用。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神,反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵(lì)職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理,為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平,提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實(shí)際問題結(jié)合起來,與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來,貼近群眾,貼近生活,防止和克服形式主義,在為職工辦實(shí)事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)、新方法,增強(qiáng)針對性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想,堅(jiān)定信念與職業(yè)責(zé)任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起,提高職業(yè)道德的實(shí)效性,從而把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。