相信我們不少人在演講的時(shí)候都會(huì)出現(xiàn)緊張的情緒吧，為了緩解緊張，提前準(zhǔn)備好演講稿是非常必要的一個(gè)環(huán)節(jié)，以下是范文社小編和大家分享的尊老愛(ài)幼演講稿精選范文5篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
尊老愛(ài)幼演講稿1
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
人，因?yàn)槊赖露兊妹利?。社?huì)，因?yàn)槌錆M美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中國(guó)是一座文明之邦。但中華美德在今天，仿佛早已被人忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。
自古以來(lái)，“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到驕傲與自豪。一直以來(lái)，有許許多多尊老愛(ài)幼的事例，如春風(fēng)一般感染著我們，打動(dòng)著我們純潔幼小的心靈。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！蔽覀儾粌H要孝敬自己的父母，還要尊敬別人的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)。
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父親的要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一袋小米，看到父親吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
大家還記得當(dāng)年那個(gè)“最美媽媽”吳菊萍嗎？沒(méi)錯(cuò)，她就是當(dāng)年那個(gè)自稱是“路過(guò)”而救下一名兩歲女童的平民英雄。七月二日，杭州白金海岸小區(qū)，兩歲女童從九層高樓墜落下去。這一瞬間，鄰居吳菊萍脫掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作令她當(dāng)場(chǎng)昏倒，左手臂多處骨折，但也挽救了那位兩歲女童的生命。這一驚險(xiǎn)的一幕感動(dòng)了成千上萬(wàn)億人，有的人稱吳菊萍為“最美媽媽”，更有的人稱她是“英雄”。
我也做過(guò)一件好事。那是在我上學(xué)坐的車上，發(fā)生的一件事：在那位老人上車之前，車上的人們?cè)谖铱磥?lái)普通極了，沒(méi)有年老、體弱的。而當(dāng)年老的奶奶上車，售票員叫到：“請(qǐng)車上哪位好心的同志讓個(gè)座？”時(shí)，原本平凡的人們開始焦躁起來(lái)，有的人說(shuō)我身體不舒服，有的人并沒(méi)有說(shuō)什么，但她的臉上卻多了一種焦慮的表情?？粗總€(gè)人的神情，那位老人似乎感到可惜、難過(guò)。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒(méi)有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中華美德的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采！請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí)、回味的地方！我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧！
謝謝大家！
尊老愛(ài)幼演講稿2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
對(duì)待老幼的態(tài)度是關(guān)心，還是漠視，是衡量一個(gè)民族文明程度的重要方面。
我們親愛(ài)的祖國(guó)是文明古國(guó)，更是禮儀之邦，有著五千多年的歷史和傳承，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的思想家孟子就說(shuō)過(guò)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”講的是我們不僅要尊敬自己的父母，還要尊敬別的老人；不僅要愛(ài)護(hù)自己的孩子，還要愛(ài)護(hù)別人的孩子。
《孔融讓梨》這個(gè)故事更是家喻戶曉，它講的是孔融按照長(zhǎng)幼順序分梨，而自己卻挑選最小的?？兹谒臍q的時(shí)候，就懂得尊老愛(ài)幼，實(shí)在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
魯迅也有一段名言“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小于菟?！币馑际牵豪淇釤o(wú)情未必是真正的英雄豪杰，而疼愛(ài)小孩子的又如何不會(huì)是大丈夫呢？你可知道山中的猛虎興風(fēng)狂嘯，尚且頻頻回顧它心愛(ài)的小老虎。
是??！連最兇惡狠毒的老虎都知道疼愛(ài)自己的孩兒，那么，當(dāng)我們的小弟弟，小妹妹犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們是不是更要以寬廣的胸懷去原諒他們，幫助他們呢？作為祖國(guó)的未來(lái)，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩們尊老愛(ài)幼的優(yōu)良品質(zhì)。
尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能只停留在思想和口頭上，而要付諸實(shí)際行動(dòng)，從自己做起，從小事做起。比如說(shuō)：當(dāng)爸爸媽媽辛苦勞動(dòng)的時(shí)候主動(dòng)端茶遞水，做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，自己能做的事情自己做，以減輕他們的負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為這就是尊老愛(ài)幼的開始。
還有，在社會(huì)的大環(huán)境中，我們雖然能力不大，但也應(yīng)該有所作為。比如說(shuō)：當(dāng)我們看到白發(fā)蒼蒼的老人不小心摔了一跤，旁邊的人卻視而不見﹑無(wú)動(dòng)于衷的時(shí)候，我們可以主動(dòng)跑上前扶起老人，如果摔傷了，還可以扶他到醫(yī)院去；當(dāng)馬路上的車輛絡(luò)繹不絕，小孩子嚇得不敢過(guò)馬路的時(shí)候，我們可以帶他們安全地通過(guò)斑馬線；當(dāng)老人提不起重東西的時(shí)候，我們可以主動(dòng)幫他提。
總之，每一次充滿愛(ài)心的行動(dòng)，每一次尊老愛(ài)幼的行為，雖然看起來(lái)微不足道，甚至毫不起眼，但只要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒的做下去，就必將起到榜樣的作用，在無(wú)形中可以感動(dòng)和潛移默化周圍的人們。
如果全社會(huì)的人都能養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的優(yōu)良品質(zhì)，那么人與人之間的關(guān)系將會(huì)更和諧，更融洽，更親密，人間將到處充滿愛(ài)。
同學(xué)們，讓我們共同努力，共同行動(dòng)吧！
尊老愛(ài)幼演講稿3
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
我們的祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，經(jīng)過(guò)幾千年的積淀，她博大而精深，她厚重而寬廣，祖國(guó)從古至今有著許許多多的文明，在中華民族五千年的文明史中尊老愛(ài)幼不僅是文明精神的體現(xiàn)，更是一種愛(ài)的體現(xiàn)。同時(shí)是我們小學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種美德。
尊老愛(ài)幼，這是中國(guó)自古就有的美德，是永恒不變的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)民族的優(yōu)秀文化，是古人智慧的結(jié)晶，自古以來(lái)，有許許多多尊老愛(ài)幼的事跡，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動(dòng)著我們的心靈，滋潤(rùn)著我們的心田，豐富著我們的精神，歷史上有許多尊老愛(ài)幼的事例為人稱道。
孟子曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”它教導(dǎo)我們不光要孝敬自己的長(zhǎng)輩、愛(ài)惜自己的子女，還要孝敬別人的長(zhǎng)輩、愛(ài)惜別人的子女。
孔子也曾說(shuō)：“孝，天之經(jīng)、地之義、民之行也?！惫湃烁校盒⒆油跸榕P冰求鯉的故事。
連古人都這樣的有孝心，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們到底該怎么做？我們不是為了千古留名，我們不需要有那樣的壯舉，我們只需要做好生活中的自己：在家聽父母的話，多做家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)、在學(xué)校聽老師的話，勤奮學(xué)習(xí)、看見同學(xué)鬧矛盾了主動(dòng)去勸解、公交車上看到老人、孕婦和小孩主動(dòng)讓座……只要我們能做到這些就已經(jīng)足夠了。也許這樣一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)對(duì)你來(lái)說(shuō)并不算什么，你也不會(huì)太過(guò)在意，但是這樣一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)方便了許多人，也感動(dòng)了許多人。雖然你們素不相識(shí)，但是他們會(huì)永遠(yuǎn)記得你。
尊老愛(ài)幼是中華民族傳承幾千年的美德，更是人類敬重自己的表現(xiàn)：每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老去的一天。古往今來(lái)，經(jīng)歷了多少個(gè)春夏，多少個(gè)秋冬，一代代人由小孩到老人，不斷的變化著，但有一點(diǎn)卻是不變的：那就是弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
正是這種文化的傳承才使得華夏文明千百年來(lái)屹立于世界文化之林而愈加繁茂，間接地我們也為祖國(guó)盡了一份綿薄之力。
尊老愛(ài)幼，從身邊的小事做起，平凡的事將成就不平凡的你。
尊老愛(ài)幼演講稿4
老師們、同學(xué)們：
大家上午好！今天，我想借的時(shí)間，和大家分享我對(duì)三個(gè)詞匯的認(rèn)識(shí)和思考：一個(gè)是重陽(yáng)節(jié)、一個(gè)是《新老年法》。
重提重陽(yáng)節(jié)這個(gè)詞，是因?yàn)樽蛱熘仃?yáng)節(jié)剛過(guò)。農(nóng)歷九月九，傳統(tǒng)重陽(yáng)節(jié)。據(jù)傳，中國(guó)古老的《易經(jīng)》把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。是吉利的日子。民間在該日有登高、插茱萸、賞菊等風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱登高節(jié)、茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說(shuō)法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。此節(jié)日又被稱為老人節(jié)，成為弘揚(yáng)尊老、敬老、愛(ài)老、助老之風(fēng)的重要節(jié)日。同志們，老人的昨天就是我們的今天，老人的今天就是我們的明天。對(duì)老人，我們要常懷一顆敬畏之心?！妒逡?guī)劃教育綱要》中明確提出要開展“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)，旨在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，深化德育教育。我校政教處、團(tuán)委已經(jīng)做了大膽的實(shí)踐和有益的嘗試。
歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。今年的九九重陽(yáng)節(jié)，恰逢我國(guó)第一個(gè)法定“老年節(jié)”。之所以是法定的，因?yàn)椤缎吕夏攴ā吩诮衲?月1日頒布實(shí)施了。所以今天我重提《新老年法》這個(gè)詞。是相對(duì)于《老年法》而言的，它增加了三章；對(duì)原法修改了38條，新增了38條。總體上看，修改幅度大，新增內(nèi)容多，成為新中國(guó)成立以來(lái)修訂案修改內(nèi)容最多的之一，使《老年法》得以“脫胎換骨”，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。其中對(duì)老年人要有精神慰藉引人關(guān)注。它要求家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人；與老年人分開居住的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常回去看望或者問(wèn)候老年人，也就是說(shuō)要“?；丶铱纯础?。孝順父母、敬重長(zhǎng)輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)，現(xiàn)在看來(lái)，更賦予了文明新風(fēng)以法律依據(jù)。
最后，來(lái)談教育這個(gè)詞。我們對(duì)這個(gè)詞可以說(shuō)是老生常談了。最近在一本教育雜志上看到這樣一篇寓意深刻的短文：一位二戰(zhàn)納粹集中營(yíng)的幸存者，后來(lái)當(dāng)上了美國(guó)一所學(xué)校校長(zhǎng)。在每一名新老師來(lái)學(xué)校時(shí)，他都會(huì)給新老師一封信，里面寫著：“親愛(ài)的老師，我是集中營(yíng)生還者，我親眼看到人類不應(yīng)該見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造，由學(xué)識(shí)淵博的工程師毒死，婦女被受過(guò)大學(xué)教育的人槍殺。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成為具有人性的人。只有我們的孩子具有人性，讀寫算的能力才有價(jià)值?！笔前。逃闹攸c(diǎn)是培養(yǎng)人，培養(yǎng)有良知的人、有人性的人。所以，教育關(guān)注的不應(yīng)只是知識(shí)的灌輸與接收，更重要的是擺脫浮躁和功利，關(guān)注人的成長(zhǎng)和關(guān)注生命的尊嚴(yán)與價(jià)值。這也是實(shí)現(xiàn)的基石。而我們的教育似乎做得有點(diǎn)毛糙、有點(diǎn)功利。
尊老愛(ài)幼演講稿5
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。
“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來(lái)，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó)，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長(zhǎng)者盤膝而坐，晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭，長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過(guò)一定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)?！毕膶W(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說(shuō)，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛(ài)心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢；二是無(wú)違父母；三是為父母守孝；四是在家盡孝，在國(guó)必忠。
謝謝大家！
