調(diào)查報(bào)告可能需要適當(dāng)?shù)膱D像或圖表來(lái)可視化數(shù)據(jù)，調(diào)查報(bào)告可能包括圖表、表格等可視化工具，以便更直觀地展示數(shù)據(jù)，以下是范文社小編精心為您推薦的社會(huì)調(diào)查的調(diào)查報(bào)告最新5篇，供大家參考。
社會(huì)調(diào)查的調(diào)查報(bào)告篇1
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會(huì)和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨(dú)生子女逐漸成為中國(guó)一個(gè)龐大的社會(huì)群體相應(yīng)，獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨(dú)生子女由于特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨(dú)生子女比起非獨(dú)生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨(dú)，內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會(huì)等適應(yīng)能力。
自我中心意識(shí)強(qiáng)、性格獨(dú)立、依賴性強(qiáng)，一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面的原因。
一、社會(huì)因素
由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而為人們充分發(fā)揮能力，展開公平競(jìng)爭(zhēng)提供了可能，且這競(jìng)爭(zhēng)隨著改革開放的深入更加激烈。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，沖擊了處在伊甸園中的大學(xué)生的平靜心理，特別沖擊著那些自始自終都在“保護(hù)傘”下長(zhǎng)大的獨(dú)生子女大學(xué)生。當(dāng)他們遇到老師的批評(píng)、考試的失敗、評(píng)獎(jiǎng)的落選等現(xiàn)實(shí)受到挫折后，就會(huì)產(chǎn)生消極的心理狀態(tài)，或自暴自棄，盲目混日子;或臨陣退縮，申請(qǐng)退學(xué)而逃之夭夭…
同時(shí)，隨著改革開放的推行，個(gè)人至上、金錢至上、享樂至上的價(jià)值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實(shí)用化，對(duì)政治活動(dòng)，集體活動(dòng)不感興趣。
二、家庭因素
一個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，往往從家庭生活，家長(zhǎng)的言行舉止開始的，獨(dú)生子女受到家庭教育的影響更甚。
1、獨(dú)生子女在家庭中地位頗高，某些家長(zhǎng)將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動(dòng)均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會(huì)使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長(zhǎng)了"自我中心"意識(shí)，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對(duì)其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)生活的能力。
2、獨(dú)生子女在家庭中，家長(zhǎng)們錯(cuò)誤的愛。家長(zhǎng)用過(guò)分的愛滿足他們的要求，百依百順，過(guò)于保護(hù)。由于在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子沒有挫折的體驗(yàn)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨(dú)生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長(zhǎng)因?qū)檺鬯麄兌鴮?duì)他們的行為很少約束，只怕呵護(hù)不足，這導(dǎo)致獨(dú)生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的任性個(gè)性，很難適應(yīng)集體生活。
3、家長(zhǎng)期望值過(guò)高，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長(zhǎng)們的普遍心態(tài)?？赡苣承┘议L(zhǎng)是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過(guò)高，進(jìn)行過(guò)難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績(jī)下降，就恨鐵不成鋼，對(duì)子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過(guò)高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會(huì)導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會(huì)行為。
4、獨(dú)生子女過(guò)早進(jìn)入成人世界80年代以來(lái)，我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說(shuō)明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過(guò)早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會(huì)，失去了童年的歡樂與集體活動(dòng)的樂趣，在精神上造成極大的損失。
三、教育因素
進(jìn)入學(xué)校后，獨(dú)生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊(duì)，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時(shí)，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時(shí)代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨(dú)生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無(wú)措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時(shí)，更喚起思家心理。另一方面，對(duì)剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來(lái)自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個(gè)集體，對(duì)獨(dú)生子女學(xué)生來(lái)說(shuō)并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
四、獨(dú)生子女自身的因素
獨(dú)生子女學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚(yáng)，傲慢無(wú)禮，他們對(duì)自己的期望值過(guò)高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨(dú)生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導(dǎo)獨(dú)生子女健康成長(zhǎng)，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。
一.擺正獨(dú)生子女在家庭中的位置
兒童在家庭中的特殊地位和家長(zhǎng)的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會(huì)生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們?cè)诩彝ブ械奈恢?，使其認(rèn)識(shí)到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從“自我中心”擺脫出來(lái)。
二.愛與教相結(jié)合
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會(huì)使子女遭到毀滅。”愛子女本身是教育。愛得合理、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動(dòng)機(jī)，成為健康成長(zhǎng)的力量。但若溺愛縱容則會(huì)害了子女。在怎樣愛子女上，家長(zhǎng)可參照以下五個(gè)方面：
1、既愛又不溺愛。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。
3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。
4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。
5、對(duì)獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過(guò)分，對(duì)其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評(píng)教育。
三.教育統(tǒng)一要求一致
在家庭教育中，所有家長(zhǎng)均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長(zhǎng)必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識(shí)水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對(duì)獨(dú)生子女的教育，家長(zhǎng)需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說(shuō)服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長(zhǎng)與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。
四.兒童教育兒童
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會(huì)技能，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的支柱，也是兒童社會(huì)化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長(zhǎng)送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識(shí)，懂得別人對(duì)自己的要求與評(píng)價(jià)、信賴與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
五.掌握規(guī)律全面發(fā)展
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
六.心理衛(wèi)生問題的矯治
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長(zhǎng)可參加一些座談會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識(shí)。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長(zhǎng)應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測(cè)與會(huì)談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。
關(guān)于獨(dú)生子女社會(huì)問題調(diào)查報(bào)告
我們都知道物極必反，人口的容量也只有環(huán)境的容量相適應(yīng)才能社會(huì)和諧有序的發(fā)展，鑒于人口的壓力，，我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，獨(dú)生子女家庭所占比例更是逐年增高，獨(dú)生子女逐漸成為中國(guó)一個(gè)龐大的社會(huì)群體相應(yīng)，獨(dú)生子女的心理衛(wèi)生問題也日益受到關(guān)注。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們了解到當(dāng)代獨(dú)生子女由于特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和教育環(huán)境產(chǎn)生了一些心理方面的問題。
獨(dú)生子女比起非獨(dú)生子女更任性、發(fā)脾氣、敏感、膽小、孤獨(dú)，內(nèi)向等情緒問題;生活自理能力差、獨(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活磨煉常常難以適應(yīng)社會(huì)等適應(yīng)能力。
自我中心意識(shí)強(qiáng)、性格獨(dú)立、依賴性強(qiáng)，一旦受點(diǎn)挫折就發(fā)脾氣，缺乏責(zé)任感，，不愿與人分享，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)差，且懶惰自私等性格問題。
這些狀況的產(chǎn)生是有深刻的原因的。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面的原因。
一、社會(huì)因素
由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而為人們充分發(fā)揮能力，展開公平競(jìng)爭(zhēng)提供了可能，且這競(jìng)爭(zhēng)隨著改革開放的深入更加激烈。社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，沖擊了處在伊甸園中的大學(xué)生的平靜心理，特別沖擊著那些自始自終都在“保護(hù)傘”下長(zhǎng)大的獨(dú)生子女大學(xué)生。當(dāng)他們遇到老師的批評(píng)、考試的失敗、評(píng)獎(jiǎng)的落選等現(xiàn)實(shí)受到挫折后，就會(huì)產(chǎn)生消極的心理狀態(tài)，或自暴自棄，盲目混日子;或臨陣退縮，申請(qǐng)退學(xué)而逃之夭夭…
同時(shí)，隨著改革開放的推行，個(gè)人至上、金錢至上、享樂至上的價(jià)值取向，在一定程度上也影響?yīng)毶优髮W(xué)生的心理狀態(tài)，特別是現(xiàn)在高校畢業(yè)分配制度改革后，他們的去向更趨向于功利化和實(shí)用化，對(duì)政治活動(dòng)，集體活動(dòng)不感興趣。
二、家庭因素
一個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，往往從家庭生活，家長(zhǎng)的言行舉止開始的，獨(dú)生子女受到家庭教育的影響更甚。
1獨(dú)生子女在家庭中地位頗高，某些家長(zhǎng)將獨(dú)生子女作為家庭的軸心，給予特殊的家庭地位，一切活動(dòng)均圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)，處處受到特殊照顧。這種特殊的家庭地位會(huì)使獨(dú)生子女養(yǎng)尊處優(yōu)，高人一等，逐漸變得驕傲自滿，沒有禮貌，沒有同情心，助長(zhǎng)了"自我中心"意識(shí)，扭曲了性格，從而形成了驕橫拔扈、不顧他人的自私心理。同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)其前途充滿憧憬，一心只督促其學(xué)習(xí)，但對(duì)其能力、興趣、需要方面缺乏理解，常常強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女缺乏適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)生活的能力。
2獨(dú)生子女在家庭中，家長(zhǎng)們錯(cuò)誤的愛。家長(zhǎng)用過(guò)分的愛滿足他們的要求，百依百順，過(guò)于保護(hù)。由于在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子沒有挫折的體驗(yàn)，這導(dǎo)致獨(dú)生子女形成依賴性格，遇事退縮，自制能力差。獨(dú)生子女在家庭中是小皇帝、小公主，家長(zhǎng)因?qū)檺鬯麄兌鴮?duì)他們的行為很少約束，只怕呵護(hù)不足，這導(dǎo)致獨(dú)生子女以自我為中心，不懂得尊重他人，養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的任性個(gè)性，很難適應(yīng)集體生活。
3家長(zhǎng)期望值過(guò)高，“望子成龍”是獨(dú)生子女家長(zhǎng)們的普遍心態(tài)。可能某些家長(zhǎng)是非本意地只生一個(gè)孩子，“望子成龍”的愿望便十分迫切，他們不顧孩子的素質(zhì)與興趣，也不重視孩子的年齡特征和個(gè)體差異，硬是把自己的主觀愿望強(qiáng)加到子女身上。在學(xué)習(xí)上要求過(guò)高，進(jìn)行過(guò)難的訓(xùn)練，超越子女的實(shí)際水平。一旦子女學(xué)習(xí)成績(jī)下降，就恨鐵不成鋼，對(duì)子女施加壓力或加以懲罰，致使某些獨(dú)生子女對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感。結(jié)果事與愿違，反而傷害了子女。另外父母的過(guò)高期望也是獨(dú)生子女的一種巨大心理壓力，日久會(huì)導(dǎo)致子女人格扭曲、心理變態(tài)或產(chǎn)生反社會(huì)行為。
4獨(dú)生子女過(guò)早進(jìn)入成人世界80年代以來(lái)，我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，常訴寂寞的幼兒大部分都是獨(dú)生子女。這說(shuō)明了獨(dú)生子女缺乏與小朋友共同生活的體驗(yàn)，渴望與同伴交往。許多父母將獨(dú)生子女送進(jìn)了托兒所、幼兒園，讓獨(dú)生子女與其他小朋友一起玩耍，培養(yǎng)互相幫助、學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)的情感。這些舉措是很正確的。但有的父母不懂得同伴關(guān)系的心理價(jià)值，只讓獨(dú)生子女生活在成人的世界里，向其灌輸成人的思維模式，過(guò)早地將他們拖入成人世界，失去了與其他小朋友一起生活、模仿與交往的機(jī)會(huì)，失去了童年的歡樂與集體活動(dòng)的樂趣，在精神上造成極大的損失。
三、教育因素
進(jìn)入學(xué)校后，獨(dú)生子女在生活上由父母包辦的現(xiàn)狀被住集體宿舍，吃飯上食堂排隊(duì)，衣服自己洗，日用品自己準(zhǔn)備的生活方式所代替;同時(shí)，尤其是大學(xué)里學(xué)習(xí)內(nèi)容多，難度大，中學(xué)時(shí)代教師“保姆式”的教學(xué)被更多的自學(xué)所替代。因此，獨(dú)生子女大學(xué)生在第一次離開故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，失去父母的直接照顧的客觀環(huán)境下，面臨這些生活與學(xué)習(xí)上的困惑，使他們手足無(wú)措，處于失落狀態(tài)，特別是在遇到學(xué)習(xí)困難，大學(xué)生活條件差時(shí)，更喚起思家心理。另一方面，對(duì)剛剛?cè)谌爰w生活的獨(dú)生子女學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何處理好人際關(guān)系直接影響他們的學(xué)習(xí)與生活。因集體成員來(lái)自不同層次家庭，加上地區(qū)間的差異，要適應(yīng)并融入這個(gè)集體，對(duì)獨(dú)生子女學(xué)生來(lái)說(shuō)并非易事。因此當(dāng)人際關(guān)系處于冷漠、疏遠(yuǎn)、緊張狀態(tài)，則將直接影響他們的身心健康發(fā)展。
四、獨(dú)生子女自身的因素
獨(dú)生子女學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，自我控制能力差，表現(xiàn)在自以為是，趾高氣揚(yáng)，傲慢無(wú)禮，他們對(duì)自己的期望值過(guò)高，容易追求超出本身能力所能及的東西。
既然獨(dú)生子女存在著心理問題，那么我們就要想辦法解決存在的問題，幫助引導(dǎo)獨(dú)生子女健康成長(zhǎng)，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。我們認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手。
一.擺正獨(dú)生子女在家庭中的位置
兒童在家庭中的特殊地位和家長(zhǎng)的不正確教育方式，容易使兒童形成“自我中心”狀態(tài)，嚴(yán)重危害其在社會(huì)生活中的形象與地位。要維護(hù)獨(dú)生子女的心理健康，首先必須擺正他們?cè)诩彝ブ械奈恢?，使其認(rèn)識(shí)到自己是家庭中的一員，逐步培養(yǎng)自我服務(wù)的習(xí)慣，參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，從“自我中心”擺脫出來(lái)。
二.愛與教相結(jié)合
前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“溺愛本身是一種偉大的情感，但會(huì)使子女遭到毀滅。”愛子女本身是教育。愛得合理、恰當(dāng)，可使子女感到安全、溫暖，激發(fā)其求知欲及探索動(dòng)機(jī)，成為健康成長(zhǎng)的力量。但若溺愛縱容則會(huì)害了子女。在怎樣愛子女上，家長(zhǎng)可參照以下五個(gè)方面：
1、既愛又不溺愛。
2、.給予寬松的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，又有嚴(yán)格管理與要求。
3、注意德、智、體全面發(fā)展，又不忽視個(gè)體差異。
4、使熱情關(guān)懷與嚴(yán)格要求和諧結(jié)合，不姑息遷就。
5、對(duì)獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)贊賞而不過(guò)分，對(duì)其缺點(diǎn)則應(yīng)予批評(píng)教育。
三.教育統(tǒng)一要求一致
在家庭教育中，所有家長(zhǎng)均是獨(dú)生子女的教育者，要求達(dá)到預(yù)期目的家長(zhǎng)必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教育觀念，提高自身知識(shí)水平，以身作則。除循序漸進(jìn)外，還須掌握一個(gè)原則：統(tǒng)一教育態(tài)度、要求與方法。對(duì)獨(dú)生子女的教育，家長(zhǎng)需相互合作，統(tǒng)一口徑，是非明確，既要有說(shuō)服力，又要有權(quán)威性，以增強(qiáng)教育影響。至于學(xué)校與家庭，家長(zhǎng)與老師之間亦須采取一致態(tài)度，相互聯(lián)系、支持，方可取得較好的教育效果。
四.兒童教育兒童
同伴關(guān)系是發(fā)展兒童認(rèn)知與社會(huì)技能，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的支柱，也是兒童社會(huì)化的必由之路。在同伴關(guān)系中，兒童的生理與心理方面處于近乎相似的水平。他們是平等互惠的，而兒童的道德情感發(fā)展正是建立在這種平等合作的基礎(chǔ)上的。所以，家長(zhǎng)送獨(dú)生子女上托兒所、幼兒園是十分明智的舉措。因?yàn)橥袃核蛴變簣@的集體生活可使獨(dú)生子女逐漸產(chǎn)生與其他小朋友建立友誼的意識(shí)，懂得別人對(duì)自己的要求與評(píng)價(jià)、信賴與理解。同時(shí)可以培養(yǎng)孩子的同情心和尊重他人的良好品德，掌握一定的社交能力。
五.掌握規(guī)律全面發(fā)展
兒童心理發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，既有階段性和連續(xù)性，又有個(gè)體差異。即使年齡相同的兒童，其表現(xiàn)也可極不相同。順應(yīng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育是兒童心理健康的前提，且可取得事半功倍的效果。
六.心理衛(wèi)生問題的矯治
兒童心理衛(wèi)生問題大多屬于教育上的偏差。家長(zhǎng)可參加一些座談會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校，或者閱讀有關(guān)兒童心理發(fā)展的書籍，了解各個(gè)年齡階段兒童的心理發(fā)展特征，增強(qiáng)這一方面的知識(shí)。一旦獨(dú)生子女出現(xiàn)心理發(fā)育偏離現(xiàn)象，應(yīng)早期干預(yù)，效果較好。如果某些獨(dú)生子女出現(xiàn)認(rèn)知、情緒或行為等方面的障礙，家長(zhǎng)應(yīng)帶他們到心理衛(wèi)生咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的檢測(cè)與會(huì)談，取得指導(dǎo)，及時(shí)矯治。
社會(huì)調(diào)查的調(diào)查報(bào)告篇2
一、調(diào)查時(shí)間
20xx年4月5號(hào)
二、調(diào)查地點(diǎn)
上虞市祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶
三、調(diào)查內(nèi)容
先后來(lái)到了祝家莊、玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方，進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。在調(diào)查走訪過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些的問題，有了自己的感受并給出相關(guān)的建議。
四、調(diào)查人物
本人
五、調(diào)查基本情況
趁著清明小長(zhǎng)假的空閑時(shí)間，我回到家鄉(xiāng)上虞。在4月5日這一天去了祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀帶等地方進(jìn)行調(diào)查，在進(jìn)行了對(duì)祝家莊遺址的實(shí)地考察后，我發(fā)現(xiàn)梁祝旅游景區(qū)主要有以下特色：
1.梁祝文化知名度高
正所謂“彩虹萬(wàn)里百花開，花間蝴蝶成雙對(duì)；千年萬(wàn)代不分開，梁山伯與祝英臺(tái)?！边@對(duì)東方的羅密歐與朱麗葉”的凄美愛情故事世人已耳熟能詳，無(wú)不為梁祝愛情深深感動(dòng)。走進(jìn)祝府大門，白墻黛瓦，就像一幅水墨國(guó)畫，祝英臺(tái)與梁山伯，就在這黑白世界里上演了一出曠世愛戀，美麗傳說(shuō)的璀璨綻放，歷經(jīng)千年卻還依舊耀眼動(dòng)人。
2.文化遺產(chǎn)豐富
祝氏祖堂建于道光六年（1826）。祝氏一族原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業(yè)，生三子，移居上虞各地，此支系其次子貴宗公。這些史實(shí)至今尚刻在祖堂碑上。
祖堂內(nèi)有“純嘏堂”橫匾一塊，系我市著名鄉(xiāng)賢、清代文科狀元梁國(guó)治所題。祝家莊有一座規(guī)模宏大的宅院，還有一座花園遺址，當(dāng)?shù)匕傩账追Q“花地”，原有假山、池塘、石榴、云柏等景物。
祝家莊還有一塊祠堂碑，從斑駁的碑面上可以看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年。
祝家莊還有一對(duì)“夫妻樹”，樹枝連在一起，仿佛是一對(duì)手牽手的情人。當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“連理樹”。其實(shí)此樹名叫“楓香樹”，一到秋天，紅葉似火，是祝家村。
1個(gè)獨(dú)具特色景點(diǎn)。
附近的洪山湖，前些年發(fā)現(xiàn)了距今1700多年的歷史古墓；該墓系東晉時(shí)代的墓葬，整個(gè)古墓寬敞，內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分講究。磚塊上的花紋精致，做工考究。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)，這墓很可能是祝英臺(tái)上代的墓葬。
3.旅游景點(diǎn)地域組合較好
建成后的“英臺(tái)故里——祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)”，將與開發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結(jié)合起來(lái)，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬(wàn)松書院”相鏈接，互相補(bǔ)充，互相呼應(yīng)，形成一條豐富多彩的“梁?！蔽幕湣Ｍ瑫r(shí)使“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境”互促互動(dòng)，促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，從而營(yíng)造出“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊，綠樹成蔭花果香”的農(nóng)村新貌，展示新農(nóng)村的迷人風(fēng)采。
六、調(diào)查內(nèi)容
通過(guò)這次的調(diào)查，我也發(fā)現(xiàn)了梁祝文化旅游景區(qū)發(fā)展中的一些問題：
1.文物古跡保護(hù)不夠
由于上虞市旅游事業(yè)起步較晚，故而這些旅游資源沒有得到充分的利用。人們的忽視，不僅沒有使梁祝文化等旅游資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，更是使其遭到了許多不可估量的破壞和損失，其開發(fā)形勢(shì)已不容樂觀。英臺(tái)墓也長(zhǎng)期失修。十里亭隨處可見人為破壞的痕跡，而且木質(zhì)護(hù)欄的保存相當(dāng)不好。
2.民眾保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)
在祝氏祖祀前，我們看到雖然有浙江省文物保護(hù)單位的碑牌在，但是村民的保護(hù)意識(shí)卻不是很強(qiáng)，在調(diào)查時(shí)我發(fā)現(xiàn)村民隨意地晾曬棉被，而且祖祀的開發(fā)和保護(hù)程度也不夠，墻體上存在較多的墻面脫落等。景區(qū)內(nèi)多數(shù)的人員為農(nóng)民，接受的知識(shí)教育不多，文明程度不高。當(dāng)?shù)厝嗣衤糜我庾R(shí)薄弱，文化素質(zhì)較低，這也是梁祝文化遺產(chǎn)得不到足夠重視和良好保護(hù)的重要原因之一。
3.基礎(chǔ)設(shè)施有待完善
由于景區(qū)的開發(fā)才剛起步，所以其交通狀況仍然維持農(nóng)村固有的道路交通特點(diǎn)：路況不好、交通管制不完善、道路寬度不夠和牢固度不高。且只有一條百懸線通過(guò)其外圍，一旦開發(fā)成景區(qū)，這條道路就不符合要求了，且其入口沒有較好的保護(hù)措施，交通管制措施沒有建立起來(lái)，這樣就使得旅客的安全得不到保證。
4.有一定環(huán)境污染
在調(diào)查時(shí)我也發(fā)現(xiàn)祝家莊景區(qū)從牌坊到景點(diǎn)之間的路段上垃圾遺留較多，大體上呈現(xiàn)出一種農(nóng)村狀態(tài)，而且玉水河河道內(nèi)污染物、垃圾很多，開發(fā)保護(hù)較差。這樣的形象是不適合開發(fā)成旅游風(fēng)景區(qū)的，需要加以改善。
七、我的建議
梁祝文化旅游資源作為一種人文物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，需我們加強(qiáng)對(duì)其的保護(hù)。為了能讓其可持續(xù)發(fā)展，以下是我的幾點(diǎn)建議：
（1）政府建立專項(xiàng)資金用于旅游路線周圍的環(huán)境清潔護(hù)理工作，使之呈現(xiàn)良好的旅游狀態(tài)，適合作為旅游風(fēng)景區(qū)。政府調(diào)撥專項(xiàng)資金，整治玉水河河道，清除垃圾，凈化水質(zhì)，使之能夠成為一個(gè)旅游景點(diǎn)開發(fā)項(xiàng)目。
（2）在開發(fā)的基礎(chǔ)上拓展新的景點(diǎn)區(qū)，加大對(duì)文物遺跡的保護(hù)力度，調(diào)撥?？?，維護(hù)和保護(hù)十里亭遺址等重點(diǎn)文物，并派人進(jìn)行維修和保護(hù)。
（3）努力普及農(nóng)民的教育，提高他們的思想境界，使其與旅游區(qū)所需的文化氛圍相符合。比如可以進(jìn)行文化專題講座，對(duì)于靠近或出于主題旅游區(qū)附近的居民，更要加大宣傳，必要時(shí)出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)以制約。
對(duì)于加大梁祝文化的景區(qū)建設(shè)，我認(rèn)為：
（1）可對(duì)玉水河原始河岸進(jìn)行整改，建議設(shè)建一個(gè)亭子、小碼頭等仿古式建筑，以表現(xiàn)出當(dāng)年年玉水河的傳統(tǒng)文化氣息。
（2）在十里亭周圍添加文化時(shí)刻的簡(jiǎn)介等，輔之以翠竹、樹林等，形成濃厚的古風(fēng)古韻。
（3）增加同時(shí)可以在玉水河發(fā)展農(nóng)家樂水上餐飲業(yè)，以培養(yǎng)氛圍。
對(duì)于加強(qiáng)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，我的建議如下：
（1）修繕和拓寬風(fēng)景旅游區(qū)的道路，建造停車場(chǎng)、公共廁所、涼亭、賓館等設(shè)施。
（2）由于景區(qū)入口到風(fēng)景區(qū)的路基有點(diǎn)陡，老年人和小孩子上去有一定難度，為了照顧老人和小孩，可以把路基稍微墊高一點(diǎn)，將道路設(shè)置得寬一些。同時(shí)在建造中，需要與梁祝文化有著良好的契合度，不能顯得突兀，要做到與老遺址相得益彰。
（3）由于祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)的地址位于山區(qū)，可以設(shè)置專業(yè)的醫(yī)療站和緊急醫(yī)療設(shè)備的出售等，及時(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)事故造成的傷害，以提高景區(qū)的提高安全系數(shù)。
（4）十里亭景點(diǎn)方面需在公路與景點(diǎn)之間設(shè)立隔離帶，并可考慮在其上懸掛有關(guān)梁祝文化的宣傳標(biāo)語(yǔ)、橫幅和圖片等。
對(duì)于加大梁祝文化資源的開發(fā)，我的建議如下：
（1）市郵政局可以開發(fā)梁祝文化系列郵票，制作商業(yè)宣傳片，使之成為梁祝文化的宣傳手段，從而提高梁祝文化的對(duì)外知名度。
（2）市文教部門可以印發(fā)有關(guān)梁祝文化的宣傳書籍冊(cè)單等，提高上虞人們對(duì)梁祝文化的了解和重視度，打響知名度。
（3）修建“英臺(tái)故里——祝家莊風(fēng)情旅游區(qū)”，將之與開發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結(jié)合起來(lái)，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬(wàn)松書院”相鏈接，互相補(bǔ)充，互相呼應(yīng)，形成一條豐富多彩的“梁祝”文化鏈。同時(shí)使“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境”互促互動(dòng)，促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，展示新農(nóng)村的迷人風(fēng)采。
（4）在風(fēng)景區(qū)開設(shè)英臺(tái)系列產(chǎn)品茶葉等旅游特色供應(yīng)，加強(qiáng)景區(qū)的餐飲覆蓋，如發(fā)展外婆燒等，使之產(chǎn)生品牌效應(yīng)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高其影響力。
（5）設(shè)置梁祝故事舊地重游項(xiàng)目，讓旅客親身體驗(yàn)一把梁山伯與祝英臺(tái)的凄美，用以吸引游客興趣，增加可發(fā)展收入。
通過(guò)這次調(diào)查，使我更加深入地感知了梁祝文化的內(nèi)涵，更多地了解了上虞的本土文化。
社會(huì)調(diào)查的調(diào)查報(bào)告篇3
進(jìn)入小學(xué)四年級(jí)以后，我發(fā)現(xiàn)我們班戴近視鏡的同學(xué)逐漸多起來(lái)了，在我座位的四周就有李林泉、于涵冰等同學(xué)。見到我小時(shí)候的玩伴，現(xiàn)在在東方一小上學(xué)的浩浩，聽他說(shuō)，他們班也有不少人近視了。我聽姑姑說(shuō)，她們小時(shí)候同學(xué)中近視的不很多。這是為什么呢？帶著這個(gè)疑問，我開始進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查
我對(duì)近視的同學(xué)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，我發(fā)現(xiàn)我們班就有十多名同學(xué)戴近視鏡，四年級(jí)其它班也有近三分之一的學(xué)生近視。低年級(jí)近視同學(xué)較少，而高年級(jí)的同學(xué)近視率更高，六年級(jí)平均每班近視的學(xué)生有二十多個(gè)。在農(nóng)村聽我上六年級(jí)的哥哥說(shuō)他們班近視的人只有幾個(gè)。
分析
我對(duì)這些近視同學(xué)的家庭、學(xué)習(xí)、個(gè)人習(xí)慣等進(jìn)行了調(diào)查。我發(fā)現(xiàn)我們班學(xué)習(xí)好近視的有五人，坐姿不正確導(dǎo)致近視的有四人，不做眼保健操的有兩人，看電視、玩電腦過(guò)度導(dǎo)致近視的有七人。在農(nóng)村導(dǎo)致近視的一般都是坐姿不正確或過(guò)度用眼，有的營(yíng)養(yǎng)方面跟不上。在近視的這些人中，有一些同學(xué)的父母一方或雙方為近視。
結(jié)論
1。有些同學(xué)坐姿不正確導(dǎo)致近視。
2。有些同學(xué)不做眼保健操導(dǎo)致近視。
3。有些同學(xué)玩電視、電腦過(guò)度導(dǎo)致近視。
4。有些同學(xué)受到父母近視的遺傳，自己又過(guò)度用眼，更容易導(dǎo)致近視。
建議
1。要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不在過(guò)強(qiáng)、過(guò)弱光下看書；讀書寫字坐姿端正。
2。不要長(zhǎng)時(shí)間看電視、玩電腦。
3。養(yǎng)成做眼保健操的習(xí)慣。
4。加強(qiáng)預(yù)防近視的宣傳，保護(hù)好眼睛，及時(shí)治療眼病。
社會(huì)調(diào)查的調(diào)查報(bào)告篇4
關(guān)于當(dāng)今學(xué)生
當(dāng)我寫下這個(gè)題目的時(shí)候,我還在猶豫,我是不是該寫我采訪的威海方正電腦有限責(zé)任公司的總經(jīng)理鄒立慶的事跡,寫他怎樣從一個(gè)下崗職工走向成功人士的過(guò)程.但是假期我所深入了解的另方面——-關(guān)于學(xué)生的所見所聞,所感,但是在我的心底強(qiáng)烈的呼喚著我,呼喚著我將他們付諸于筆端.
在經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考總結(jié)之后,我認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生之亂,管理之難可以從兩個(gè)大的方面去探究.(在分析的同時(shí),我會(huì)寫出學(xué)生的現(xiàn)象,所以我就不把學(xué)生現(xiàn)狀當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的部分去寫,而是使之貫穿于原因之中)
一、外在因素
在這外在因素中,我覺得又分好多種,所以不防逐條來(lái)探討
1、思想教育不過(guò)關(guān)
學(xué)生,學(xué)生,學(xué)生其實(shí)也可算做是一種職業(yè),學(xué)生的大部分時(shí)間是在教室里,學(xué)生在教室里不僅要學(xué)到科學(xué)知識(shí),作為他今后求生的工具,更重要的是要學(xué)會(huì)怎樣做人,怎樣做一個(gè)真正的人,而在這方面,學(xué)校開設(shè)的思想教育課也是這個(gè)目的.我們說(shuō)初衷是好,但實(shí)際情況呢?讓我們聽聽其中一個(gè)學(xué)生的話"我們哪開什么思想教育課了,壓根就是花錢買廢紙,那好似只掛其名的課."還有一為學(xué)生告訴我"思想道德課,我們是一位老師講的,誰(shuí)愛聽那個(gè),講的又沒意思",可以說(shuō),思想課是一種被閑置起來(lái)的課,他沒有發(fā)揮它應(yīng)有的作用,甚至是連發(fā)揮作用的機(jī)會(huì)都沒有,結(jié)果當(dāng)然是學(xué)生沒有得到他們應(yīng)受到的教育,他們的思想沒有得到一種正確的導(dǎo)引,應(yīng)當(dāng)伴隨他的知識(shí)文化的增長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)水平也就停步不前,這不得不令我們感到傷心.
2、"度"的失誤
在大家齊聲喊教育體制不合理時(shí),教育界推出了"減負(fù)"這張牌.而"減負(fù)"這張牌到底發(fā)揮了什么作用,我不知道大城市怎樣,但就農(nóng)村來(lái)說(shuō),是弊端太多.高中的學(xué)生因要過(guò)獨(dú)木橋而日夜拼搏,"減負(fù)"減負(fù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是渴望而不可及的東西,只是一種美好的愿望罷了.(但這方面,我覺得我們?cè)瓉?lái)高中做的很好,老師很少布置作業(yè),而使我們免受題海戰(zhàn)術(shù)之苦),但是在小學(xué),初中,學(xué)生的情況卻恰恰相反,"減負(fù)"貫徹的"特別"好,好的過(guò)了頭,按時(shí)放學(xué),星期,放假,作業(yè)少少,學(xué)生閑的看電視,光顧游戲廳,聚在一塊打撲克,麻將,(當(dāng)然還有認(rèn)真學(xué)習(xí)者)因?yàn)樗麄儗?shí)在無(wú)事可干,他們才猛然有那么多時(shí)間的情況下不能好好利用,使之浪費(fèi),可惜.高中緊張,初中松弛,我們需要"減負(fù)"但是我們更需要一個(gè)有度的減負(fù),一個(gè)真正能使我們既不緊張又不那么渙散的"減負(fù)".
3、環(huán)境的影響
我們都知道環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,在這里我主要想說(shuō)的是社會(huì)環(huán)境中人的因素.
學(xué)生是一個(gè)受教育的群體,也可以說(shuō)是一個(gè)可塑造的群體,那么學(xué)生受他人的人影響就很大,說(shuō)到教育他們的人,我門很容易想到家長(zhǎng)和老師,比可否認(rèn),現(xiàn)在的家長(zhǎng)有點(diǎn)溺愛孩子(這種現(xiàn)象很多)現(xiàn)在的老師有點(diǎn)怕學(xué)生(生怕惹禍上身)所以家長(zhǎng)不嚴(yán)厲,老師也不嚴(yán)厲.在家長(zhǎng)方面是盡量滿足孩子的欲望與需求,而忽略他們的思想教育,而在老師方面是認(rèn)識(shí)到教育學(xué)生的必要,但又怕說(shuō)過(guò)頭或是一不小心打了孩子,家長(zhǎng)要找上門,領(lǐng)導(dǎo)也要談話,干脆也睜一只眼閉一只眼了.這樣的結(jié)局是學(xué)生在犯了小錯(cuò)之后,得不到本該受的批評(píng)與正確的引導(dǎo),很有可能以小積大.
當(dāng)然,還有其他一些外在因素,但因?yàn)槠渥饔帽容^小就不一一列舉了.
二、內(nèi)因方面
外因固然重要,內(nèi)因也同樣不容忽視,外在條件再怎么好,如果學(xué)生本身就是認(rèn)識(shí)不到,硬是不接受,那也等于零,學(xué)生思想的階梯是一步步向上積的,其實(shí)大部分罵人打架的孩子,也知道那樣做不對(duì),那為什么還會(huì)一而再,再而三的罵人,打架呢?這里有很重要的一方面:知錯(cuò)不改.假期里,我們臨近村的一個(gè)初中的學(xué)生竟使父親感到絕望,喝了農(nóng)藥,這個(gè)男孩只是拿家里的錢給學(xué)校里小混混花,后來(lái)偷的數(shù)目越來(lái)越大,而家長(zhǎng)親戚的說(shuō)教全是無(wú)用之功,打罵他也不頂事,最后他偷走家里存單,并在兩天內(nèi)將之揮霍,父親也許是太失望,于是喝藥,還好搶救急時(shí),但心靈之痛是難以愈合的.我們就說(shuō)這個(gè)小男孩.其實(shí)周圍的人都在開導(dǎo)他,他就置之不理,他就不改過(guò),使自己的思想停留在錯(cuò)誤,污穢的區(qū)域,而不去清除那思想的垃圾,什么道理都懂.就是不干,看來(lái),內(nèi)因?qū)嵲谑呛苤匾?它才是關(guān)鍵.當(dāng)學(xué)生的思想意識(shí)到了錯(cuò)誤,并且從內(nèi)心真正改過(guò)的時(shí)候,外在因素就做了有用功,他的思想就飛躍到了一個(gè)高層次,不斷的向更健康的人的方向發(fā)展.
以上就是我對(duì)當(dāng)今學(xué)生{應(yīng)該說(shuō)主要是不好的方面}的剖析,也以我一個(gè)學(xué)生的眼光來(lái)看學(xué)生不免有些偏差,但是想到這是我調(diào)查,思考,總結(jié)之后才寫出來(lái)的東西,我已經(jīng)很滿足了.
社會(huì)調(diào)查的調(diào)查報(bào)告篇5
經(jīng)過(guò)了3個(gè)月的細(xì)致調(diào)查分析之后，近日，中國(guó)扶貧基金會(huì)發(fā)布了專門針對(duì)“在校期間基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無(wú)力繳納學(xué)費(fèi)及購(gòu)置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟(jì)保障”的“貧困女大學(xué)生”生活狀況調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示：38.1%的特困女大學(xué)生每個(gè)月從家里得到的生活費(fèi)在100元以下；15.7%的特困女大學(xué)生來(lái)自獨(dú)生子女家庭，25.3%的來(lái)自城市家庭；非西部地區(qū)和西部地區(qū)來(lái)的特困女大學(xué)生一樣貧困；特困女大學(xué)生有三難：求學(xué)難，勤工儉學(xué)難，找工作難，甚至連談戀愛都是一種妄想。
一個(gè)案例
“油多了不好?！庇浾邉衩夏却蛞恍┯投嘁稽c(diǎn)的菜的時(shí)候，她這樣說(shuō)，并執(zhí)意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份1元錢的炒粉絲。這還是在記者在場(chǎng)的情況下，如果是平時(shí)，她只要8毛錢的豆腐。土豆或者6毛錢的白菜。
孟娜是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)車輛工程專業(yè)xx級(jí)學(xué)生，她的家鄉(xiāng)在河南柘城。孟娜家里一共有6個(gè)兄弟姐妹，還有一個(gè)70多歲的爺爺，加上父母，一共有9個(gè)人。xx年，孟娜考上了中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)車輛工程專業(yè)，父親賣光了家里能賣的所有糧食，借遍了所有能借錢的親戚朋友，才把她送到了北京。
孟娜所在的專業(yè)每年需交學(xué)雜費(fèi)共6200元。孟娜沒那么多的錢，她身上總共不過(guò)2300元。她拿出1400元交了學(xué)雜費(fèi)，自己留下900元做1年的生活費(fèi)用。沒有交上的學(xué)費(fèi)只能慢慢補(bǔ)。
學(xué)校每個(gè)月給每個(gè)學(xué)生發(fā)放107元的生活補(bǔ)貼，孟娜還在學(xué)校申請(qǐng)到一個(gè)勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)。在那間放了40多臺(tái)電腦的屋里，孟娜每天用半個(gè)小時(shí)進(jìn)行清理，這樣下來(lái)，每個(gè)月能掙上80來(lái)塊錢。
孟娜不敢上街買東西，一要花車費(fèi)，二來(lái)東西貴。前幾天實(shí)在太熱，她花20元買了一件t恤；實(shí)在沒有鞋穿了，又花30元買了一雙鞋。孟娜柜子里還有一件春天買的外套，值19元。
孟娜是學(xué)校里的特困生，但她并不是惟一的。在中國(guó)扶貧基金會(huì)調(diào)查的農(nóng)。林。師范類高校中，像孟娜這樣的特困女大學(xué)生，超過(guò)了學(xué)生總?cè)藬?shù)的15%，她們“在校期間基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無(wú)力繳納學(xué)費(fèi)及購(gòu)置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟(jì)保障”。而中國(guó)扶貧基金會(huì)這份《貧困女大學(xué)生調(diào)查報(bào)告》顯示，在一般的綜合性院校，特困女大學(xué)生的比例也達(dá)到了8%。
五組數(shù)字
●15.7%來(lái)自獨(dú)生子女家庭
接受調(diào)查的貧困女大學(xué)生中，19.4%來(lái)自農(nóng)業(yè)大學(xué)，6.6%來(lái)自林業(yè)大學(xué)，6.6%來(lái)自醫(yī)科大學(xué)，15.3%來(lái)自師范大學(xué)，52.2%來(lái)自綜合大學(xué)。70%以上的貧困生來(lái)自“老、少、邊、山、窮”地區(qū)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不景氣，家里缺少勞動(dòng)力，致使收入只夠維持溫飽。同時(shí)，由于近幾年城市貧困家庭尤其是下崗職工家庭數(shù)量日趨加大，下崗職工的再就業(yè)率比以前有所下降，使城市家庭供養(yǎng)大學(xué)生也面臨諸多困難。在此次調(diào)查的高校貧困女大學(xué)生中，就有25.3%的貧困生來(lái)自城市家庭，其余74.7%來(lái)自農(nóng)村。來(lái)自城市的貧困女生中，絕大多數(shù)都來(lái)自雙親家庭，只有11.9%的女大學(xué)生來(lái)自單親家庭，0.5%的貧困女大學(xué)生是孤兒。另外，15.7%的貧困女大學(xué)生來(lái)自獨(dú)生子女家庭，84.3%的貧困女大學(xué)生來(lái)自有兩個(gè)或者兩個(gè)以上子女的家庭。
●93.7%月生活費(fèi)不足200元
貧困女大學(xué)生的生活消費(fèi)水平都很低，在校期間基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無(wú)力繳納學(xué)費(fèi)及購(gòu)置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒有經(jīng)濟(jì)保障。調(diào)查顯示，貧困女大學(xué)生的父母每月能支付給她們的生活費(fèi)在100元以下的有38.1%，100元到200元之間的有44.3%，在200元以上的僅為17.6%。貧困生每月生活費(fèi)支出在51元到100元之間的占28.7%，支出在101元到150元之間的有37.9%，200元以下的比例總共達(dá)93.7%。
在吃飯以外的消費(fèi)上，有13.7%的貧困女大學(xué)生根本沒有經(jīng)濟(jì)能力購(gòu)買學(xué)習(xí)用品，49.8%的貧困女大學(xué)生每月個(gè)人學(xué)習(xí)用品支出只能在20元以下。高達(dá)56.6%的貧困女大學(xué)生沒有購(gòu)買服裝的經(jīng)濟(jì)能力，還有25.2%的每月服裝支出只能在20元以下。65.9%的女大學(xué)生無(wú)力購(gòu)買化妝品，還有31.5%的貧困女大學(xué)生月支出能力只能在20元以下。
此次調(diào)查的貧困女大學(xué)生中，有45%的貧困女大學(xué)生生活困難，只能靠勤工儉學(xué)勉強(qiáng)維持；有42。2%的貧困女大學(xué)生生活緊張，手中的錢必須用心計(jì)劃，才能維持生活；還有高達(dá)6%的貧困女大學(xué)生生活特別困難，已經(jīng)無(wú)法維持，不能繼續(xù)上學(xué)。
●84%的人承受經(jīng)濟(jì)困難的壓力
因?yàn)樨毨В髮W(xué)生們承受著巨大的壓力，業(yè)余生活有諸多阻礙。調(diào)查顯示，84%的貧困女大學(xué)生承受著家庭經(jīng)濟(jì)困難的壓力；60%的承受著學(xué)費(fèi)書費(fèi)上升的壓力；48%的承受著生活費(fèi)上升的壓力；42%的承受著學(xué)習(xí)緊張的壓力；還有28％的承受著考試不理想的壓力和怕與同學(xué)談?wù)撳X方面事情的壓力。
在生活中遇到困難時(shí)，28％的同學(xué)不愿讓他人知道自己的心事，36％的學(xué)生選擇向過(guò)去的同學(xué)傾訴，31％的選擇向現(xiàn)在的同學(xué)傾訴，28％的向家人傾訴，17.4％向?qū)W校。教師傾訴。
在課余時(shí)間的安排上，有6.2%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)是勤工儉學(xué)；有83。8%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)是學(xué)習(xí)，只有9%貧困女大學(xué)生有休閑。娛樂活動(dòng)。勤工儉學(xué)的工作主要是校內(nèi)勤工儉學(xué)和家教，所占比例分別為50%和45%。
