七年級(jí)的教案優(yōu)秀6篇

時(shí)間:2022-12-24 作者:Brave 備課教案

優(yōu)先準(zhǔn)備好適合自己的教案是可以增加我們?cè)谡n堂上與學(xué)生的互動(dòng)的,教案在起草的過(guò)程中,教師務(wù)必要強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn),以下是范文社小編精心為您推薦的七年級(jí)的教案優(yōu)秀6篇,供大家參考。

七年級(jí)的教案優(yōu)秀6篇

七年級(jí)的教案篇1

教學(xué)目標(biāo):

1有節(jié)奏地朗讀課文,通過(guò)反復(fù)朗讀感知詩(shī)歌思鄉(xiāng)情感;

2分析詩(shī)歌中的景物描寫(xiě),把握詩(shī)人復(fù)雜的心理活動(dòng);

3領(lǐng)悟“海日生殘夜,江春入舊年”所蘊(yùn)含的哲理,學(xué)習(xí)詩(shī)人樂(lè)觀積極的進(jìn)取精神。

一、導(dǎo)入

講《三國(guó)演義》第五十五回:周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵的故事。

這就是著名的“周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵的故事”的故事。同學(xué)們注意到“甘露寺”,這座寺廟坐落在某座山上,這座山,可以說(shuō)是三國(guó)山,充滿著英雄豪氣,素以“天下第一江山”聞名于世,這座山叫做“北固山”,這座山,還成就了一位詩(shī)人,他就是王灣。

王灣是唐代詩(shī)人,他流傳至今最有名的詩(shī)歌就是《次北固山下》,相傳這首詩(shī)得到當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)的極度贊賞,并親自書(shū)寫(xiě)懸掛于宰相政事堂上,讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。唐末詩(shī)人鄭谷還說(shuō)“何如海日生殘夜,一句能令萬(wàn)古傳”。

到底《次北固山下》是一首怎樣的詩(shī)歌,竟有如此大的魅力呢,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。

二、題解

同學(xué)們看題目,北固山我們知道是一座山名,這個(gè)次字怎么理解呢?(是量詞一次兩次呢,還是說(shuō)是“僅次”呢還是“次品”的次呢?)我們還知道哪些題目中飽含景點(diǎn)的古詩(shī)詞啊?(望廬山瀑布、登鸛雀樓)這里的望、登都是作動(dòng)詞解釋?zhuān)?,次也可能是?dòng)詞解釋?zhuān)醋⑨專(zhuān)瑢?duì),是動(dòng)詞“??俊钡囊馑肌?

解了題目,我們進(jìn)入詩(shī)歌的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋?zhuān)x懂詩(shī)歌的內(nèi)容。有不懂的請(qǐng)做好記錄。

同學(xué)們,遇到難題了嗎?請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。

(請(qǐng)學(xué)生回答,老師輔助)

并補(bǔ)充學(xué)生沒(méi)有注意到的問(wèn)題。

三、朗讀

1憑印象初讀:請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶斫庾置嬉馑嫉幕A(chǔ)上,齊讀一遍,讀出自己的體會(huì)。

同學(xué)們讀完了,你能說(shuō)說(shuō)你剛才讀的時(shí)候,是用怎么樣的情感去朗讀的?并說(shuō)說(shuō)原因。

2教師范讀:老師也想以朗誦的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解,請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng),給老師點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)。(教師除了要注意情感部分,更要突出語(yǔ)氣語(yǔ)速停頓重音等等)

學(xué)生點(diǎn)評(píng):1節(jié)奏韻律 2情感表達(dá)

3教師指導(dǎo):既然大家都覺(jué)得老師讀得好,那我就把我的小竅門(mén)告訴大家。

4領(lǐng)會(huì)后再讀:同學(xué)們琢磨了幾分鐘,一定有所收獲了吧!不如來(lái)展示展示,誰(shuí)愿意?

4全班齊讀:請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀一遍。

四、分析

同學(xué)們通過(guò)反復(fù)朗讀,體會(huì)到了詩(shī)人的濃濃的思鄉(xiāng)之情,這種思想之情是在什么情況下被激發(fā)出來(lái)的呢?作者傳達(dá)的是單一的鄉(xiāng)愁嗎?我們對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析理解,找到答案。

1、理解首聯(lián)和頷聯(lián)中詩(shī)人的感情,品味頷聯(lián)。

作者乘著一葉扁舟在綠水中前進(jìn),他要駛向青山,而思緒已飄向青山之外遙遠(yuǎn)的客路。詩(shī)人為什么要寫(xiě)他的道路還在青山之外呢?

提示:暗含旅途奔波之意。

途中天氣如何?你從哪些詩(shī)句中知道的?

提示:和風(fēng)吹拂,春意融融?!俺逼絻砂堕?,風(fēng)正一帆懸?!?

春潮涌漲,江水浩淼,兩岸之間的水面顯得很寬闊。和順的風(fēng)吹得船帆端端直直地高掛著。清代的王夫之贊這句“以小景傳大景之神”,你覺(jué)得它寫(xiě)出了什么樣的大景?

提示:平野開(kāi)闊,大江直流,波平浪靜。

置身在青山綠水中,眼見(jiàn)潮平岸闊,風(fēng)正帆懸,到處都是春天的氣息,詩(shī)人此時(shí)該是怎樣的心情?

愉快,舒暢

請(qǐng)帶著愉快的心情,深吸一口氣,擴(kuò)張心胸,朗誦前四句。

2、品味頸聯(lián)

不知不覺(jué),已到殘夜。作者見(jiàn)到了什么景象?

齊讀,“海日生殘夜,江春入舊年”

有人說(shuō)這兩句詩(shī)“形容景物,妙絕千古”,請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪這兩句詩(shī)的意境。

當(dāng)殘夜還未消退之時(shí),一輪紅日已從海上升起,當(dāng)舊年尚未逝去,江上已呈露春意。

作者在這兩句詩(shī)中流露出什么感情?

提示:感慨時(shí)間過(guò)得太快,白天和夜晚,舊年和新春,為何這般匆匆啊?

請(qǐng)帶著無(wú)限的感慨朗讀這兩句詩(shī)。語(yǔ)調(diào)要深沉舒緩。

詩(shī)人在這兩句詩(shī)中表達(dá)的不僅是對(duì)時(shí)光易逝的感慨,請(qǐng)聽(tīng)老師讀,注意聲調(diào)、重音。強(qiáng)調(diào)生,入。為什么不用“升”?

使用了什么樣的修辭手法?

提示:擬人化的手法賦予海日江春人的意志和情思,海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗,江春闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬, 美好的新生的事物必將取代舊的事物,光明必將取代黑暗。

所以,這句詩(shī)還流露了詩(shī)人什么樣的情緒?

提示:樂(lè)觀積極向上的情緒,朗讀時(shí)聲調(diào)可高一些。

請(qǐng)用這種情緒朗讀。

男女重讀,女感慨,男樂(lè)觀。

你能從這兩句詩(shī)中知道這是一年中的什么日子嗎?知道具體的時(shí)間嗎?

提示:歲末臘殘之夜,歲末,正是旅人歸家的時(shí)間,夜晚,正是在家中安眠的時(shí)候,此時(shí)的詩(shī)人卻停泊在北固山下,遙望著“海日生殘夜,江春入舊年”,正因?yàn)閺匾刮疵哐健?

他在想什么?想像詩(shī)人此時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)

請(qǐng)學(xué)生回答。

提示:想家中妻兒父母;想一年又一年,一日又一日,不知何時(shí)能回家;想寫(xiě)信……

請(qǐng)?jiān)賻е@種思念朗讀,語(yǔ)調(diào)要憂傷一點(diǎn)。

3.品味尾聯(lián):

請(qǐng)北歸的大雁捎個(gè)信吧!

齊讀最后兩句詩(shī),體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

這是多么無(wú)奈的希望啊,這是多么惆悵的希望啊,請(qǐng)用惆悵而又無(wú)奈的語(yǔ)氣朗讀后兩句詩(shī)。

大雁飛過(guò),詩(shī)人會(huì)說(shuō)些什么。

提示:詩(shī)人傾吐的句句是思念,是鄉(xiāng)愁,是歸意。

帶著這樣的感情朗讀,男女重讀,男略高,女低

五、小結(jié)

王灣的《次北固山下》千古流傳,寓情于景,景中含理,打動(dòng)人的不僅僅是他深深的思鄉(xiāng)之情,還有他樂(lè)觀積極的情緒,每當(dāng)我們處于低谷的事情,不要?dú)怵H,想想王灣告訴我們的:海日生殘夜,江春入舊年,美好的新生的事物必將取代舊的事物,光明必將取代黑暗!

下課。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

次北固山下

王灣

首聯(lián):羈旅

頷聯(lián): 以小景傳大景之神 寓情于景, 景中含理

頸聯(lián):理

尾聯(lián):情

【教學(xué)總結(jié)】

這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革精神,主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)維度目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì),全面考慮了學(xué)生在知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀接受的教育,培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。

2、積極實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、創(chuàng)設(shè)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)情景,增強(qiáng)感悟。

4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

5、注重對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行感悟教學(xué),將感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)融為一體。

七年級(jí)的教案篇2

教學(xué)目的:

理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。

感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

初步了解神話故事的特點(diǎn)。

熱愛(ài)生命和生活。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

大膽而新奇的想象。

對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。

教學(xué)過(guò)程:

導(dǎo)入:神話動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)入

出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介:袁珂,神話學(xué)家。

關(guān)于神話

檢查生字詞預(yù)習(xí)情況

全班集體朗讀課文

探究品味

復(fù)述課文,對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載,找出課文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見(jiàn)作者的想像力。

對(duì)女?huà)z形象的認(rèn)識(shí):她哪里是神,她分明是人。

感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感:人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感;人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼。

想像是神話的亮點(diǎn),馬克思關(guān)于神話的論述。

放《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片總結(jié)課文主要內(nèi)容。

拓展運(yùn)用:

讀神話《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。

放神舟五號(hào)飛船記錄片:女?huà)z造人,體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知的領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?,去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

布置作業(yè):

收集有關(guān)神話,講給別人聽(tīng)。

閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人類(lèi)起源的資料。

想像出一種女?huà)z造人的新辦法。

七年級(jí)的教案篇3

教學(xué)目標(biāo):

識(shí)記戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志、商鞅變法開(kāi)始變法的時(shí)間和變法的主要內(nèi)容,理解商鞅變法的原因和意義。

重點(diǎn):

商鞅變法的內(nèi)容商鞅變法的評(píng)價(jià)

難點(diǎn):

改革與保守派的觀點(diǎn)分歧變法的某些措施含義及作用

教學(xué)時(shí)間:

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課

看教材38頁(yè)的簡(jiǎn)表,分析秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)前期的形勢(shì),排在七雄的末位,但中后期秦國(guó)卻強(qiáng)大起來(lái),并通過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)滅掉了六國(guó),完成了國(guó)家的統(tǒng)一。那么,秦國(guó)是怎樣走向強(qiáng)國(guó)之路的呢?——商鞅變法(這是一條主要途徑)

二、教學(xué)過(guò)程

(一)秦孝公求賢(為什么要實(shí)行變法?)

1、原因

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步(社會(huì)原因):鐵器的普遍使用和牛耕的推廣(生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志)。

秦國(guó)相對(duì)落后(自身原因):會(huì)盟都不讓參加,魏國(guó)侵略卻無(wú)力還擊。

2、辦法

改革內(nèi)政,變法圖強(qiáng),發(fā)布求賢令。(秦孝公深感落后就要挨打)

商鞅來(lái)到秦國(guó)。

理解“茍可以強(qiáng)國(guó),不法其故;茍可以利民,不循其禮?!?

(二)商鞅主持變法

1、時(shí)間:公元前356年。

2、背景:得到秦孝公的支持。

3、主要內(nèi)容:

經(jīng)濟(jì)上:改革土地制度——廢除“井田制”、實(shí)行土地私有;重農(nóng)抑商——獎(jiǎng)罰分明。

政治上:獎(jiǎng)勵(lì)軍功——論功行賞,不論貴賤;遷都咸陽(yáng),推行縣制——強(qiáng)化國(guó)家管理,設(shè)31縣;嚴(yán)明法令——實(shí)行連坐法。

4、變法的影響:

觸犯了貴族利益——商鞅被車(chē)裂處死。

取得成效——連婦女兒童都知道“商君之法”。

(三)秦國(guó)的變化

1、性質(zhì):是戰(zhàn)國(guó)后期一次重要的政治和社會(huì)改革。

2、成果:廢除舊制度,建立新制度;秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高;社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。

3、興修水利工程:都江堰和鄭國(guó)渠。

(四)小結(jié)

秦國(guó)是怎樣走上強(qiáng)國(guó)之路的呢?

前期勢(shì)弱——秦孝公決心變法圖強(qiáng)——商鞅主持變法——取得顯著成果(強(qiáng)大)

思考:商鞅變法成功的原因?

(五)板書(shū)設(shè)計(jì)

1、秦國(guó)為什么要實(shí)行變法?

2、變法前期秦孝公采取怎樣的辦法?

社會(huì)進(jìn)步(社會(huì)):鐵器、牛耕(標(biāo)志)改革內(nèi)政、變法圖強(qiáng)、發(fā)布求賢令(商鞅)

秦國(guó)落后(自身):鄙視、挨打

3、商鞅變法的具體內(nèi)容?

4、變法產(chǎn)生怎樣的社會(huì)影響(見(jiàn)小字部分)?

經(jīng)濟(jì):改革土地制度—廢除井田制觸犯貴族的利益——商鞅被車(chē)裂處死

重農(nóng)抑商—獎(jiǎng)罰分明取得成效——婦女兒童都知道商君之法

政治:獎(jiǎng)勵(lì)軍功—論功行賞、不論貴賤

遷都咸陽(yáng),推行縣制—強(qiáng)化國(guó)家管理

嚴(yán)明法令——實(shí)行連坐法

5、變法取得怎樣的成果?

6、變法成功與否?

(性質(zhì):是一次重要的政治和社會(huì)改革)分析秦孝公變法的目的—變法圖強(qiáng),

建立了新制度,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提高,經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。實(shí)現(xiàn)沒(méi)有?結(jié)論——是一次成功的

興修水利工程——都江堰和鄭國(guó)渠改革。

七年級(jí)的教案篇4

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、學(xué)生能說(shuō)出人體需要的主要營(yíng)養(yǎng)成分,并能舉例說(shuō)明各種營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)人體的重要作用

2、嘗試分析食物中的營(yíng)養(yǎng)成分,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理、積累、使用信息的能力和觀察能力,語(yǔ)

言表達(dá)能力,小組合作交流能力等。

教學(xué)重難點(diǎn):

1、食物中的主要成分及其對(duì)人體的作用

2、蛋白質(zhì)和維生素對(duì)人體的重要作用

教法學(xué)法:通過(guò)學(xué)生觀察、體驗(yàn)、合作等方式使學(xué)生獲得知識(shí),培養(yǎng)能力教師利用啟發(fā)性的語(yǔ)言和

問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生逐步探索人類(lèi)食物奧秘。同時(shí),通過(guò)學(xué)生小組合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第一課時(shí)

?知識(shí)準(zhǔn)備】預(yù)習(xí)課本資料

?學(xué)習(xí)內(nèi)容】食物中的主要營(yíng)養(yǎng)成分及其對(duì)人體的重要作用

一、食物的營(yíng)養(yǎng)成分

回答:1、食物中所含的六大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)是:

和屬于無(wú)機(jī)物,糖類(lèi)、脂肪、蛋白質(zhì)和維生素屬于。

2、三大產(chǎn)熱營(yíng)養(yǎng)素是、、

二、食物中營(yíng)養(yǎng)成分的作用

回答:3、細(xì)胞的主要組成成分是,體內(nèi)的養(yǎng)分等都必須溶解在里才能被吸收利用。人

體內(nèi)的水約占體重的左右。

4是組成人體的重要成分,參與體內(nèi)代謝活動(dòng)。例如,兒童缺鈣會(huì)患病,(成人患癥)鈣的來(lái)源主要是,深綠色和等食物;缺鈣會(huì)造成,補(bǔ)鐵的食物主

要有、、和等食物。

5、主要的能源物質(zhì)是,也是構(gòu)成細(xì)胞的一種成分,糖類(lèi)主要包括沒(méi)甜味的

等。糖類(lèi)主要來(lái)自和食物。

6、是構(gòu)成人體細(xì)胞的基本物質(zhì),是人體生長(zhǎng)發(fā)育組織供。成人缺少蛋白質(zhì)會(huì)出現(xiàn)肌肉萎縮等現(xiàn)象。蛋白質(zhì)主要從和豆類(lèi)中獲得。

7、通常作為備用能源的物質(zhì)是。、等食物中含有較為豐富的

脂肪。

8、維生素可分為維生素兩大類(lèi),常見(jiàn)的維生素中屬于脂溶性的有和;

屬于水溶性的有和。

9、維生素不是構(gòu)成細(xì)胞的主要原料,不為人體提供素可維持人體,是其他營(yíng)養(yǎng)成分不可替代的,人體缺維生素a時(shí)易患缺維生素d時(shí)

【學(xué)習(xí)小結(jié)】本節(jié)課學(xué)到了哪些知識(shí)?

【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】

10、課后思考與練習(xí)p81-5

11、維生素a主要存在于動(dòng)物,魚(yú)肝油等食物中,植物性食物中不含維生素a,但等中所含的胡蘿卜素可轉(zhuǎn)化成維生素a;維生素b1主要存在于牛肉、動(dòng)物的,各種的外皮中;維生素c存在于新鮮的和中;維生素d主要存在于動(dòng)物中。

12、李奶奶最近一到晚上就看不清東西,到醫(yī)院檢查后,醫(yī)生不僅給她開(kāi)了藥,而且還要求她加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng),進(jìn)行食物輔助治療。在下列物質(zhì)中,請(qǐng)你幫她選擇,她最需要的食物是:a雞蛋b牛奶c帶魚(yú)d豬肝()

13、組成細(xì)胞的有機(jī)物是、、和。三大產(chǎn)熱營(yíng)養(yǎng)素是、、。

14、生命活動(dòng)的主要能源物質(zhì)是()a水b無(wú)機(jī)鹽c糖類(lèi)d蛋白質(zhì)

15、缺乏維生素c時(shí)會(huì)患病.a消化不良b壞血病c佝僂病d夜盲癥

16、曉明刷牙時(shí),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)牙齦出血,你應(yīng)建議他多吃()

a肉類(lèi)和蛋類(lèi)b奶類(lèi)和蔬菜c豆類(lèi)和水果d蔬菜和水果

17、構(gòu)成人體細(xì)胞的基本物質(zhì)是()a水b糖類(lèi)c蛋白質(zhì)d脂肪

七年級(jí)的教案篇5

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力:

通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

2.過(guò)程與方法:

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:

通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。

教學(xué)重點(diǎn)

河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

教學(xué)方法

討論法、 聯(lián)系講述法、 圖表法、 圖片分析法。

教具

歷史文物、遺物圖片 、投影儀、小黑板。

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

預(yù)期效果

同學(xué)們,上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了我國(guó)最古老的人類(lèi),了解了他們的生產(chǎn)、生活情況,知道了在早期人類(lèi)時(shí)期,他們是以采集和漁獵為生,住在洞穴和樹(shù)上,這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要,但也有很多不便之處,隨著人類(lèi)的進(jìn)步,人口的增多,這種狀況發(fā)生了變化,人類(lèi)開(kāi)始過(guò)著較為穩(wěn)定的生活,然而靠采集漁獵為主的生活,對(duì)原始人類(lèi)來(lái)說(shuō)是否有保障?為什么?

有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?

請(qǐng)大家閱讀“導(dǎo)入框”的內(nèi)容:

這是個(gè)美麗的神話傳說(shuō),但它至少給我們一些啟示,那么原始農(nóng)耕到底是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢?自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類(lèi)注意到野生的植物可以人工種植。

學(xué)生:原始人類(lèi)在長(zhǎng)期的采集生活中,逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長(zhǎng)是有規(guī)律的,注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟的現(xiàn)象。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和摸索,初步掌握了一些植物的種植方法,然而,這是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程,神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)就是這個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照,隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn),人們的生活方式漸漸由采集過(guò)渡到農(nóng)耕,河母渡和半坡居民就是我國(guó)原始農(nóng)耕生活的代表。

請(qǐng)大家閱讀第6頁(yè)的材料《白虎通》原文。

這一段話的意思是:神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件,制造工具,教人種植。那么,天時(shí)、地利指的是什么呢?是自然環(huán)境,包括氣候、水土、植被等。因?yàn)檫@些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。

請(qǐng)大家閱讀教材第7頁(yè)“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點(diǎn)及生活的河流流域。

這兩個(gè)遺址反映了我國(guó)古代南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌,讓我們帶著疑問(wèn)、好奇走進(jìn)河姆渡和半坡居民,感受一下他們的生產(chǎn)、生活。

閱讀教材第7頁(yè)的小字,河姆渡遺址出土的水稻說(shuō)明了什么?

看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?

河姆渡原始居民已經(jīng)開(kāi)始使用骨耜、石斧、木鏟,與北京人使用的石器相比,已經(jīng)有了很大進(jìn)步,許多石器已經(jīng)作了磨光處理。 請(qǐng)同學(xué)們看課本第6頁(yè)“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”,耜是最常見(jiàn)的河姆渡出土物,骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作,叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證,此外定居還需要哪些必要條件,請(qǐng)大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”,這說(shuō)明了什么?

我們看看課文中“干欄式房屋”圖,這又說(shuō)明了什么呢?

他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結(jié)構(gòu)呢?有什么好處?

干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的建筑。浙江地區(qū)地勢(shì)低洼,潮濕溫?zé)?。我?guó)先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能,于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋,由若干木樁、圓木、木板組成,下部有木柱構(gòu)成底架,高出地面,底架采取打樁的方法建成。樁木打成后,上架橫梁,再鋪木材,然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂,形成架空的建筑房屋。干欄式建筑,既可防蛇蟲(chóng)猛獸之害,又防潮濕,下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說(shuō)明古代建筑業(yè)開(kāi)始萌芽,而且能做到因地制宜。今天,我國(guó)西南一些少數(shù)民族地區(qū),仍然采用這種古老的建筑形式。

河姆渡原始居民除了種植水稻、開(kāi)鑿水井、建筑干欄式房屋以外,還飼養(yǎng)家畜,主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器。請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想,河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步?

根據(jù)所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面歸納比較呢?

從食物看:北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵;回挖掘水井,飲水更方便。而河姆渡人有了固定的食物來(lái)源,種植水稻,發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來(lái)看,北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會(huì)建造自己的房屋,而且能根據(jù)實(shí)際情況來(lái)確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來(lái)看:北京人和山頂洞人使用打制石器,山頂洞人時(shí)掌握了磨光和鉆孔技術(shù);河姆渡人則使用磨制石器,并用耒耜耕地,而且會(huì)制造陶器、玉器和樂(lè)器。

原始農(nóng)耕的出現(xiàn),使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者,人類(lèi)第自己的活動(dòng)來(lái)豐富生活,從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌,對(duì)人類(lèi)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解,現(xiàn)在以同樣的`方式,從時(shí)間、地點(diǎn)、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。

對(duì)比河姆渡和半坡原始居民的生活,哪個(gè)時(shí)期更進(jìn)步?

很好,無(wú)論從工具的制造還是生產(chǎn)方面,半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進(jìn)步,現(xiàn)在請(qǐng)大家看教材第7頁(yè)“干欄式房屋”和第8頁(yè)“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”,比較一下:兩個(gè)房屋在結(jié)構(gòu)上的不同又說(shuō)明了什么?

請(qǐng)大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點(diǎn)

從上述情況來(lái)看,大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會(huì)晚期,這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化,比較固定的婚配對(duì)象出現(xiàn),人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念,故出現(xiàn)了把財(cái)產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財(cái)產(chǎn)。其具體過(guò)程應(yīng)是:

距今約四五千年時(shí)期,由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大,商品交換日趨頻繁,每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位,剩余產(chǎn)品被用于交換。過(guò)去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出,私有制已經(jīng)出現(xiàn),并且貧富懸殊特別明顯。

在生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中,隨著剩余產(chǎn)品的增多,原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大,權(quán)力也在不斷增長(zhǎng),為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn),在各氏族之間開(kāi)始了戰(zhàn)爭(zhēng),氏族首領(lǐng)把俘獲來(lái)的別的氏族的成員變成了奴隸,在同一氏族內(nèi)部,由于貧富差別的增大,也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣,對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開(kāi)始解體。

學(xué)生討論……

依靠“采集”為生,有很多局限性,要受到季節(jié)的影響,例如植物果實(shí)在冬天就很難找到;如遇上自然災(zāi)害,像水、旱災(zāi)等,可能就無(wú)法生存;食物來(lái)源不固定、不充足,生活的場(chǎng)所就不固定,那他們將始終過(guò)著流浪的生活。

的解決辦法就是他們有固定的食物來(lái)

學(xué)生閱讀……

河姆渡居民居住在浙江余姚,生活在長(zhǎng)江流域;半坡居民居住在陜西西安,生活在黃河流域。

說(shuō)明江南氣候適宜水稻生長(zhǎng),河姆渡居民掌握了水稻種植技術(shù),農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來(lái)源,因此,我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家,河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段,而且有了較高的水平。

說(shuō)明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。

說(shuō)明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場(chǎng)所。

學(xué)生討論……

學(xué)生討論……

學(xué)生:開(kāi)始種植農(nóng)作物,使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開(kāi)鑿水井;飼養(yǎng)家畜,制作陶器、玉器和樂(lè)器。

工具、食物、居住等方面

工具:普遍使用磨制石器、木制的耒耜

生產(chǎn):.種植粟(世界最早為河北武安磁山)

飼養(yǎng):豬、狗等動(dòng)物,用漁具捕魚(yú)

食物:種類(lèi)豐富,粟(主)、魚(yú)、肉、蔬菜(副)

建筑:半地穴式的房子,定居生活

制造:彩陶,刻畫(huà)符號(hào)

紡織:紡線、織布、制衣

半坡居民,因?yàn)閺墓ぞ叻矫婵窗肫戮用癖群幽范删用襁M(jìn)步,已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器,種植的農(nóng)作物品種多,還有飼養(yǎng)的牲畜更多,會(huì)制造彩陶。

因?yàn)殚L(zhǎng)江流域和黃河流域氣候不同,故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長(zhǎng)江流域水量充足,氣溫暖熱,故適宜種水稻,黃河流域降水量相對(duì)減少,且氣溫相對(duì)長(zhǎng)江流域低,故主要以種植耐旱,且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長(zhǎng)江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn),也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方,因?yàn)檫@種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕,二可以避蛇蟲(chóng)猛獸之害。

1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展,農(nóng)具發(fā)達(dá)

2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步

3.陶器有黑陶、白陶,質(zhì)量很好

4.私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)

使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)生活方式的變化是社會(huì)進(jìn)步的突出表現(xiàn)

使學(xué)生知道書(shū)本知識(shí)是前人在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的

逐步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。

使學(xué)生明白大河流域?yàn)槿祟?lèi)的生存提供了必要條件

使學(xué)生理解生產(chǎn)工具的改進(jìn)是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志

今天我國(guó)西南少數(shù)民族的房屋建筑風(fēng)格歷史淵源

認(rèn)識(shí)到人們生活水平的不斷提高

培養(yǎng)學(xué)生歸納比較的能力,為后面的學(xué)習(xí)鋪墊

分類(lèi)歸納、比較便于知識(shí)的梳理、記憶

南北氣候的差異,導(dǎo)致生產(chǎn)、生活方式的明顯不同,這種不同今天仍然存在,正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。

明確大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的種.種現(xiàn)象是社會(huì)生產(chǎn)力的表現(xiàn)

七年級(jí)的教案篇6

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力目標(biāo):祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代,北京人的發(fā)現(xiàn)、地點(diǎn)與距今年代,北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活:山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn),山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火;山頂洞人過(guò)著氏族生活。

2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):(1)我國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一,是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。

(2)通過(guò)認(rèn)清勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類(lèi)本身這一真理,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。

教學(xué)重點(diǎn)

北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。

教學(xué)難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類(lèi)產(chǎn)生過(guò)程中的作用。

教學(xué)程序

教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見(jiàn)性問(wèn)題方法與措施

一、自學(xué)討論,預(yù)習(xí)提綱

1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi)是()

a、元謀人b、北京人c、藍(lán)田人d、山頂洞人

2、“距今約七十至二十萬(wàn)年,還保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料,請(qǐng)你判斷他屬于()

a、元謀人b、北京人c、山頂洞人d、半坡原始人

3、在從猿到人的演變過(guò)程中,起到?jīng)Q定性作用的是()

a、食物b、四肢的進(jìn)化

c、大腦的進(jìn)化d、勞動(dòng)

4、下面對(duì)北京人一天生活的描述,正確的是()

a、幾十人圍在一起喝小米粥

b、某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸

c、人工取火燒烤捕到的野獸

d、群居在洞穴中,洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明

5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是()

a其面貌還保留著一些猿的特征

b已使用磨制石器,并能制作骨針

c集體居住在山洞里

d已經(jīng)懂得人工取火

6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠(yuǎn)古人類(lèi),是因?yàn)椋海ǎ?

a手腳有明顯分工

b距今年代比北京人近

c懂得人工取火

d過(guò)著群居生活

7、北京人與元謀人的相同之處不包括:()

a保留著猿的一些體質(zhì)特征

b人工取火御寒

c過(guò)著群居生活

d使用打制石器

8、山頂洞人抵御野獸的攻擊,最可能使用的武器不包括()

a石器b木棒c火把d弓箭

9、在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類(lèi)是()

a、元謀人北京人

b、北京人山頂洞人

c、山頂洞人半坡原始人類(lèi)

d、河姆渡原始人類(lèi)半坡原始人類(lèi)

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二、分組交流,展示提升。

10、①右圖是什么人?距今約多少年,位于哪條河的流域?

北京人距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年黃河流域

②圖中人物使用的工具是什么?

石器和木棒

③圖中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)?

北京人能直立行走,上肢與現(xiàn)代人相似,但頭部還保留著猿類(lèi)的一些特征。

④圖中人物取火方式是什么?“火”的使用對(duì)人類(lèi)有何意義?

天然火火的使用大大提高了人類(lèi)的體質(zhì),增強(qiáng)了與大自然斗爭(zhēng)的能力。

合作探究學(xué)習(xí)

11、考古學(xué)家對(duì)北京人遺址進(jìn)行了大量的研究,為我們提供了北京人的生活情況?,F(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有:完整和比較完整的頭蓋骨6個(gè),頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等,分屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬(wàn)多件石器,成批的骨器,100多種野獸化石,還有大量的灰燼,其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外,還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……

(1)請(qǐng)根據(jù)有關(guān)資料,想象一下北京人一天的生活。

一天中的勞動(dòng):婦女和兒童等采集果實(shí),男子打漁,集體捕獵野獸,獲取食物;

一天中的學(xué)習(xí):長(zhǎng)者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗(yàn);

一天中的娛樂(lè):晚上有盛大的篝火晚會(huì),競(jìng)技比賽等;

重要提示:晚上一定要有專(zhuān)人負(fù)責(zé)看管火種;

其它:可以展開(kāi)合理的想象;

三、瀏覽鞏固。

原始人類(lèi)名稱(chēng)生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況

元謀人云南約170萬(wàn)年會(huì)制造工具和使用火使用天然火

北京人北京約70萬(wàn)~20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器,采集、狩獵等使用天然火

山頂洞人北京約180xx年和現(xiàn)代人基本相同開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù),從事采集、漁獵等活動(dòng)懂得愛(ài)美人工取火

四、抽測(cè)達(dá)標(biāo)。

[導(dǎo)入新課]

展示遠(yuǎn)古人類(lèi)的頭部模型。設(shè)問(wèn):這是什么時(shí)候的人類(lèi)頭部模型?那時(shí)侯,我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古人群?他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢?請(qǐng)大家閱讀第1課“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民”。

課堂組織學(xué)生自學(xué)課文,完成學(xué)案

學(xué)生充分展示后教師總結(jié)

對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié),教師可采用表格或其它方式予以歸納,便于學(xué)生從整體上把握知識(shí),并作為學(xué)習(xí)資料保存。