通過(guò)融入自己的見(jiàn)解，讀后感才能更有深度和獨(dú)特性，從而吸引讀者的興趣和關(guān)注，讀后感是我對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的情感投射，讓我與書(shū)中世界產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴，以下是范文社小編精心為您推薦的讀白鵝讀后感7篇，供大家參考。
讀白鵝讀后感篇1
當(dāng)我初讀《白鵝》這本好書(shū)時(shí)，我對(duì)里面的內(nèi)容一點(diǎn)也不明白，不知在說(shuō)些什么？唯一了解的就是小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的課文“白鵝”。但是過(guò)了這么多年，我都忘了，準(zhǔn)備好好回憶下。當(dāng)我在細(xì)細(xì)看這本書(shū)時(shí)。這本書(shū)主要寫(xiě)了豐子愷自從辭了職，就住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，過(guò)著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書(shū)、作畫(huà)之余，他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝聊以自。慰，期間寫(xiě)成了《白鵝》這篇經(jīng)典的動(dòng)物之作。我印象最深的'自然是“白鵝”這篇文章。在住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，一位遠(yuǎn)行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進(jìn)院子，便伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態(tài)，想道：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”接著，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個(gè)方面來(lái)突出白鵝形態(tài)的特點(diǎn)，運(yùn)用上了擬人的手法，生動(dòng)形象，極其傳神的描寫(xiě)出白鵝。比如：白鵝嚴(yán)肅鄭重的叫聲、像“凈角出場(chǎng)一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動(dòng)物之間的對(duì)比手法來(lái)突出鵝的特點(diǎn)。比如：獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強(qiáng)。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜?shù)?，頭都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢。
這讓我想到了豐子愷的一句名言說(shuō)得好：“無(wú)論貧賤之人，丑陋之人，勞動(dòng)者，黃包車(chē)夫，只要是順其自然的天性而動(dòng)，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊?！弊髡叩倪@種喜愛(ài)之情并不僅流于表面，而是有深厚的感情基礎(chǔ)，就是作者與這些小動(dòng)物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫(xiě)作創(chuàng)造更多空間。作者對(duì)于小動(dòng)物的贊美和喜愛(ài)，都是發(fā)自?xún)?nèi)心的。豐子愷寫(xiě)的散文，小中見(jiàn)大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說(shuō)明大道理，豐子愷的文章卻沒(méi)有生硬的感覺(jué)，反而讓人感覺(jué)很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對(duì)于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
讀白鵝讀后感篇2
在這次暑假，我讀了《白鵝》，《鳥(niǎo)的天堂》和《貓》這三本書(shū)，其中我選了《白鵝》這本寫(xiě)了我的這篇讀后感。這本書(shū)是豐子愷爺爺寫(xiě)的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也以前在我們的語(yǔ)文書(shū)上出現(xiàn)過(guò)，所以這篇短文對(duì)我來(lái)說(shuō)是十分熟悉的。
作者筆下的白鵝形象生動(dòng)，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)能夠看出它的高傲，嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的.叫聲十分嚴(yán)肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還能夠像狗一樣看守門(mén)戶(hù)：它見(jiàn)了任何人，都會(huì)厲聲呵斥，有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí)，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么狀況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰(shuí)來(lái)偷吃它的飯，它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠(chǎng)。它傲然地站著，看見(jiàn)人簡(jiǎn)直不讓?zhuān)袝r(shí)非但不讓?zhuān)箷?huì)咬那個(gè)人幾口。
那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來(lái)。作者描述鵝的傲慢的同時(shí)，也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)。作者與小動(dòng)物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛(ài)，就應(yīng)是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛(ài)之情。它也給我樂(lè)趣和快樂(lè)。白鵝使我感覺(jué)到了白鵝的豐富的情趣。
讀白鵝讀后感篇3
最近媽媽買(mǎi)了很多書(shū)，其中一本叫《白鵝》，這本書(shū)是豐子愷寫(xiě)的。豐子愷是上個(gè)世紀(jì)著名文學(xué)家、漫畫(huà)家和翻譯家，是一位很有成就的文藝大師，代表作有《緣緣堂隨筆》、《護(hù)生畫(huà)集》等。
讀了《白鵝》，我最有感觸的'一點(diǎn)是豐子愷做父親的樣子。豐子愷有好多個(gè)小孩，他們是阿寶、華珍、軟軟，相比其他威嚴(yán)的父親，豐子愷更慈愛(ài)一些。在《華珍的日記》第二則里，他說(shuō)，打人是不好的。在華真打碎了寒暑表，媽媽要打她時(shí)，正是豐子愷說(shuō)，“不行”。
豐子愷覺(jué)得童年是一生中的黃金時(shí)代，是很真實(shí)的。他教導(dǎo)兒女的方式是給孩子講故事、讓孩子講故事、讓孩子懂得交流（見(jiàn)《種蘭不種艾》），另外，他還要孩子光明正大地做人，不要虛偽（見(jiàn)《父親》最后一節(jié)）。
豐子愷有很多興趣愛(ài)好，從《童年趣事》里可以看出他喜歡吃蟹、養(yǎng)蠶和釣魚(yú)。另外作為一個(gè)大文學(xué)家，他很喜歡閱讀和寫(xiě)作。
讀了《白鵝》，我認(rèn)識(shí)了豐子愷這個(gè)人，我希望以后能讀更多豐子愷的文章。
讀白鵝讀后感篇4
我最后讀完了《白鵝》這本書(shū)。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車(chē)廂社會(huì)》這篇文章。
豐子愷先生經(jīng)常坐火車(chē)，但是只是江灣到上海的小火車(chē)。他最初乘火車(chē)時(shí)，他覺(jué)得自己被裝在一個(gè)大木箱里，機(jī)械拖了這個(gè)大木箱狂奔。
車(chē)上有許多零碎的事，有許多人用行李、大腿、書(shū)來(lái)占據(jù)位置，其實(shí)他們只買(mǎi)了一張票。他們遇見(jiàn)來(lái)尋找座位的鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人請(qǐng)求他把行李或腿拿開(kāi)讓座，但是那些人用種種借口不讓鄉(xiāng)下人坐。說(shuō)那里有人哪，前面很空。
豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車(chē)廂社會(huì)里，在人間社會(huì)里所有的現(xiàn)象，在那里都有縮影。在火車(chē)上，每人都買(mǎi)了票，可有些人卻占據(jù)位置，人人都是平等的。這就像我們生活中的沒(méi)道德的人。
那些占座位的人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平?。?/p>
讀白鵝讀后感篇5
在家禽中，我最喜歡的就是鵝了，她是那么美麗，毛像白白的云朵，腳像一把橙色的扇子，她的眼睛，則像一顆明亮圓潤(rùn)的黑寶石。
對(duì)于鵝的高傲，這篇文章進(jìn)行了淋漓盡致的描寫(xiě)：鵝的步態(tài)，更是高傲了，大體上與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。最讓我感興趣的，還是對(duì)鵝的吃相的描寫(xiě)，它吃飯的時(shí)候真是大模大樣，連吃法都一絲不茍！我想，豐子愷爺爺可能只差點(diǎn)想遞上一張餐巾紙給它擦擦嘴角的口水了。
記得五六歲的時(shí)候我讀過(guò)這篇文章，那時(shí)我還以為是騙人的，小小的鵝怎么可能那么高傲呢？直到我七歲那年的一個(gè)下午，那天我和表妹，小姨，媽媽爸爸還有幾個(gè)我不認(rèn)識(shí)的叔叔一起去岳陽(yáng)的一個(gè)農(nóng)莊玩，那里養(yǎng)著一群彩色羽毛的雞和幾只白鵝，我們想拔幾根彩色羽毛，就開(kāi)始追逐那群雞，誰(shuí)知，那些雞都是賽跑高手，短短幾秒鐘，他們就不知跑哪兒去了，我們只好“改行”向那幾只鵝發(fā)起了進(jìn)攻，想不到，這些鵝根本不逃跑，我們攔住一只后，它竟然想啄我們，表妹想給她點(diǎn)“懲罰”，就從地上撿起一根樹(shù)枝，擺出一副要抽打它的樣子，而它呢，好象沒(méi)看見(jiàn)若無(wú)其事的樣子，我們只有棄棍投降放了它，它也就不客氣的邁開(kāi)大踏步從容的走開(kāi)了，一點(diǎn)也不管我們站在那里哭笑不得。
鵝真是一種高傲的動(dòng)物！
讀白鵝讀后感篇6
今天，我聽(tīng)到了一個(gè)寓言故事，故事的題目是《想當(dāng)天鵝的.白鵝》。
故事中有一只白鵝，被人稱(chēng)贊說(shuō)它像天鵝，它就開(kāi)始驕傲起來(lái)，以為自己是真正的天鵝呢，它到水塘邊，對(duì)水塘說(shuō)：“我是一只真正的天鵝?！彼琳f(shuō)：“你不是天鵝，你是白鵝，天鵝可以神奇地轉(zhuǎn)動(dòng)脖子，你能嗎？”白鵝聽(tīng)了很生氣，說(shuō)：“我就是天鵝，等著瞧，到了冬天你就知道了?！钡搅硕?，水塘上面結(jié)著冰，白鵝就到冰面上散步，一邊散步一邊對(duì)水塘說(shuō)：“看，我就是天鵝?！币?yàn)樗娼Y(jié)著冰，水塘一句話(huà)都不說(shuō)。接著白鵝把脖子扭來(lái)轉(zhuǎn)去的，差點(diǎn)把眼珠子都扭掉了，這時(shí)來(lái)了一位農(nóng)婦，她一見(jiàn)就大叫起來(lái)：“啊，有一只白鵝瘋掉了，宰了它吧?！闭f(shuō)完就把白鵝帶回家殺了。
我覺(jué)得這個(gè)故事中的白鵝是因?yàn)轵湴磷源蟛疟粴⒌舻摹?/p>
讀白鵝讀后感篇7
?白鵝》一書(shū)是豐子愷先生散文的選編本。這本書(shū)，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術(shù)理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計(jì)三十三篇。書(shū)的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語(yǔ)，仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫(xiě)了豐子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨(dú)到的見(jiàn)解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿(mǎn)的，不必須奇;奇是罕有少見(jiàn)的，不必須美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級(jí)下冊(cè)的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬(wàn)千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時(shí)融入了自己的思考，對(duì)于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實(shí)的想法，這種率直的性情，足以令人深思。
在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實(shí)的回憶，動(dòng)物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的“漫畫(huà)故事大講堂”。我看完了這本書(shū)，并沒(méi)有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語(yǔ)句來(lái)描述，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話(huà)語(yǔ)中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動(dòng)物時(shí)的快樂(lè)，和那些天真活潑的孩子們?cè)谝积R時(shí)的幸福。我真想在茶坊樂(lè)園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲，一齊談?wù)匄喿觽兊膱F(tuán)結(jié)，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的官。豐子愷爺爺愛(ài)漫畫(huà)、愛(ài)藝術(shù)，更愛(ài)孩子。在他樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂(lè)，拋開(kāi)煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。
讓我們的童年生活充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)自信、充滿(mǎn)歡樂(lè)。
豐子愷先生兼有漫畫(huà)家的身份，所以讀《白鵝》這本書(shū)，猶如欣賞一幅幅精美的畫(huà)卷，我回味無(wú)窮。
