只有平時(shí)多積累一些素材，才能將作文寫(xiě)好，作文最忌諱的就是離題，所以拿到作文題目后需要認(rèn)真審題， ，范文社小編今天就為您帶來(lái)了語(yǔ)文作文讀后感500字7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
語(yǔ)文作文讀后感500字篇1
夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根發(fā)芽，最后還會(huì)開(kāi)花結(jié)果。但是，如果沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼無(wú)人的大戈壁一樣，冷冷清清，沒(méi)有活力。一個(gè)人有了夢(mèng)想，也就等于有了追求與奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，讓人離自已的目標(biāo)更近，也許在這條道路中你會(huì)遇到許多意想不到的困難，跌倒了自己爬起來(lái)，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)。
說(shuō)到夢(mèng)想，讓我想到了美國(guó)作家安德魯 克萊門(mén)斯成績(jī)單中的主人公諾拉。諾拉是一個(gè)天才兒童，因?yàn)樽砸训暮门笥咽返俜乙驗(yàn)槌煽?jī)不好對(duì)自己失去了信心，認(rèn)定自已是一個(gè)無(wú)藥可救的大笨蛋。諾拉為了幫助朋友他的夢(mèng)想是讓家長(zhǎng)、老師、同學(xué)們不那么的看重成績(jī)來(lái)評(píng)定好學(xué)生和壞學(xué)生。為了實(shí)現(xiàn)自已的夢(mèng)想諾拉每次測(cè)驗(yàn)故意考幾個(gè)差成績(jī)，上課搗亂等等。在智商測(cè)試中，測(cè)試結(jié)果高達(dá)188分，與平時(shí)成績(jī)完全不符，他為了幫朋友樹(shù)立信心，告訴了好友真實(shí)情況，最終全校都知道他是一個(gè)天才，可考試成績(jī)確不出色?！疤觳排c笨蛋”并不是成績(jī)決定的，諾拉實(shí)現(xiàn)了自已的夢(mèng)想，改變了大家的觀念。
我很贊同諾拉對(duì)史蒂芬的評(píng)價(jià)：史蒂芬不是班上最聰明的小孩，但他真的很認(rèn)真，對(duì)于他做不到的事，他很有耐心，而且永不放棄。遇到困難時(shí)，先離開(kāi)一會(huì)兒，過(guò)陣子再回頭重新來(lái)過(guò)。我在班里的成績(jī)并不好，特別是數(shù)學(xué)方面，看到較難的題目就心虛，從現(xiàn)在開(kāi)始我會(huì)向史蒂芬學(xué)習(xí)，遇到難題時(shí)，調(diào)整狀態(tài)重新再來(lái);平時(shí)在古箏、柳琴的練習(xí)中端正練習(xí)態(tài)度，嚴(yán)格按照老師的要求練習(xí)琴技，不能再隨心所欲，偷工減料。我想信，只要我像史蒂芬那樣，那么態(tài)度的翅膀一定能帶我到達(dá)夢(mèng)想的終點(diǎn)。
有夢(mèng)想才會(huì)有動(dòng)力，有夢(mèng)想才會(huì)有未來(lái)。在夢(mèng)想的道路上我們要有認(rèn)真、耐心的態(tài)度;要有披荊斬棘、永不言棄的精神。
語(yǔ)文作文讀后感500字篇2
活著是一種人們追趕時(shí)間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊?；钪?，承載了多少意義，情感和力量呢?它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。
活著是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來(lái)時(shí)，可以感受到他的內(nèi)心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時(shí)的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，享盡榮華富貴;他看盡生死后，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)依無(wú)靠，亦無(wú)欲無(wú)求。
也許，生命本就是這樣的無(wú)常。生活充滿了許多的磨難和挑戰(zhàn)，人的一生就要不斷地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，不斷地積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，追求活著的意義。人們盤(pán)踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤(pán)旋，一條叫命運(yùn)，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過(guò)大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著高貴命運(yùn)不過(guò)是人類苦苦追尋的虛妄而已，而活著是生命最有力的吶喊。
佛說(shuō):婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來(lái)五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。
面對(duì)命運(yùn)，福貴選擇與其斗爭(zhēng)到底，寧死不屈;面對(duì)生命，福貴選擇守護(hù)等待，頑強(qiáng)樂(lè)觀。其實(shí)對(duì)于死亡來(lái)說(shuō)，活著也是人們強(qiáng)有力的吶喊和進(jìn)攻。畢竟，死亡只需要一時(shí)的意氣，而活著卻需要一輩子的勇氣。
福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂(lè)觀積極?；钪歉ＹF生命的吶喊，是他渴望天倫之樂(lè)的體觀，更是他不屈不撓的一生的寫(xiě)照。
靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成;細(xì)水流長(zhǎng)，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著，那般清脆卻又深意悠長(zhǎng)。
語(yǔ)文作文讀后感500字篇3
在這個(gè)繽紛多彩的暑假里，我讀了一本名叫《魯濱遜漂流記》的書(shū)。它出自于英國(guó)作家丹尼爾·笛福之筆，是一本能給予人堅(jiān)定信念的書(shū)。至今回想起魯濱遜在孤島上的生活經(jīng)歷，我心里依然無(wú)比佩服。
魯濱遜出生于一個(gè)較富裕的家庭，但他為實(shí)現(xiàn)自我的航海夢(mèng)想，毅然放棄那安逸舒適的生活，去遠(yuǎn)航。實(shí)現(xiàn)他人生的夢(mèng)想。在一次航海中不幸遇上大風(fēng)暴，全船覆沒(méi)，僅有他幸免遇難，幸運(yùn)的漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。他在克服了最初的悲觀和絕望以后，他憑借自我的毅力，與大自然展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng);他憑借自我的雙手與智慧，戰(zhàn)勝了重重困難。他在孤島上生活了28年，多么漫長(zhǎng)，多么寂寞，多么難熬的28年呀!這完全是一個(gè)勇敢者創(chuàng)下的神話般的奇跡呀!
我對(duì)魯濱遜的崇拜之情與日俱增，因?yàn)槲仪∏∪鄙龠@種不怕困難，敢于創(chuàng)造的精神。記得有一次，爸爸媽媽要出差2天，我必須要自我做飯?？晌疫@種嬌滴滴的“小公主”，平日里過(guò)的是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”生活，只明白吃，哪明白怎樣做的臨走前盡管媽媽在三叮囑我飯?jiān)鯓幼?，可我也沒(méi)做出一樣能夠下咽的食物，無(wú)奈之下我只好吃方便面喝飲料來(lái)充饑。難熬的兩天最終過(guò)去了，爸爸媽媽回來(lái)了，我不但沒(méi)吃好，還把家里搞的一片狼藉。
我也深深領(lǐng)悟到：雖然我不可能像魯濱遜一樣面臨著那種困境，但在日常生活中，我也要學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)。無(wú)論何時(shí)何地，都不能被困難嚇倒，僅有把困難戰(zhàn)勝，并一向堅(jiān)持著一種進(jìn)取向上堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，這才是生活的勝利者!
語(yǔ)文作文讀后感500字篇4
落花生這篇課文的作者是許地山寫(xiě)的，主要講了我們種花生、收花生。然后母親提議過(guò)一個(gè)收獲節(jié)，并為收獲節(jié)做了準(zhǔn)備。在過(guò)收獲節(jié)的時(shí)候，父親和我們邊吃邊談?wù)摶ㄉ暮锰?，揭示了花生不圖虛名，默默奉獻(xiàn)的品格。
課文中說(shuō)應(yīng)該像花生一樣，實(shí)實(shí)在在地做人，不要做外表好看而沒(méi)用實(shí)用的人。在生活中也經(jīng)常能看見(jiàn)這樣的人，比如建筑工人他們沒(méi)有華麗的服飾，沒(méi)有高高在上的地位，更沒(méi)有做過(guò)什么舉世聞名的事，但是，他們卻靠自己勤勞的雙手蓋起了無(wú)數(shù)座宏偉的建筑，這難道不值得人們贊揚(yáng)嗎?
我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)兩位穿著很時(shí)髦的阿姨，她們一邊有說(shuō)有笑地走著，一邊嗑著瓜子，身后是她們隨手丟棄的瓜子皮……見(jiàn)到這種行為真讓人氣憤!路邊的環(huán)衛(wèi)工阿姨看見(jiàn)了，不聲不響地走過(guò)去把瓜子皮清理干凈。我覺(jué)得，比起那兩位打扮漂亮卻失去美麗內(nèi)心的阿姨，不起眼的默默奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工阿姨更值得我們贊賞。那些只注重外表美而不注重內(nèi)心美的人，難道不是一些只供觀賞的花瓶而已嗎?
人有美麗的外表固然好，但外表美絕對(duì)不能與心靈美相提并論，我認(rèn)為不圖虛名，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)的品格更為可貴，更了不起，更讓人敬佩。讓我們都來(lái)做一個(gè)不求外表美麗，只求內(nèi)心純潔和對(duì)他人對(duì)社會(huì)有用的人吧!
語(yǔ)文作文讀后感500字篇5
因?yàn)榭匆粋€(gè)人讀此書(shū)，而知道此書(shū);因?yàn)槁?tīng)到一個(gè)人說(shuō)書(shū)好，而想擁有此書(shū);因?yàn)樘厥獾臋C(jī)緣，而擁有此書(shū)。
其實(shí)，這本書(shū)在我這已經(jīng)擱置了很長(zhǎng)一段時(shí)間了。原因有三：一是買書(shū)不如借書(shū)，陸續(xù)看了很多別人的書(shū)，這種富有是自家書(shū)不能給予的;二是手中可供選擇的書(shū)太多，挑來(lái)選去中，它總會(huì)成為舍去的;三是覺(jué)得深?yuàn)W，需要定心定性地研讀，過(guò)早接觸怕是打擊了剛剛建立的讀書(shū)信心。
其實(shí)，這些也都是借口。對(duì)于哲學(xué)，我是頗有“慧根”的。在唐山師院兩年的脫職進(jìn)修中，“邏輯學(xué)”這門(mén)課程考試全年級(jí)只有兩個(gè)滿分，我就是其中之一。這樣的成績(jī)恐怕也是不多見(jiàn)的吧，惹得苑老師親自到班里來(lái)非要親眼見(jiàn)一見(jiàn)如此通靈的學(xué)生哲學(xué)與人生讀后感哲學(xué)與人生讀后感。這足足讓我美了一個(gè)學(xué)年。
但是將哲學(xué)與人生放在一起，這是第一次。當(dāng)決定捧起《哲學(xué)與人生》這本書(shū)時(shí)，我就抱定了“啃下去”的決心。人到四十，真是該思考人生的時(shí)候了。
就是懷揣著這樣的小心思，我踏上了哲學(xué)與人生之旅。走進(jìn)去，才發(fā)覺(jué)這是一片綠洲，自然地吸引我前行，一路前行。
隨著閱歷的增長(zhǎng)和心態(tài)的成熟，感覺(jué)這樣的一本書(shū)應(yīng)該成為每一個(gè)中年人的人生必修課。此時(shí)的我們，工作、生活都處于一個(gè)“瓶頸期”，不談家庭，不論孩子，我們還有沒(méi)有自己呢?
語(yǔ)文作文讀后感500字篇6
?孫子兵法》內(nèi)容博大精深，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)縝密，主要寫(xiě)了關(guān)于軍事學(xué)的一些問(wèn)題。全書(shū)共有十三篇，每篇都有一個(gè)明確主題，在《計(jì)篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)。孫子說(shuō)過(guò)：“兵者，國(guó)之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此話說(shuō)：說(shuō)古代，戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的頭等大事，關(guān)系到國(guó)民的生死和國(guó)家的存亡，所以不能不認(rèn)真加以考察和研究。
在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”。這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。孫子說(shuō)過(guò)“凡用兵之法，馳車之駟，革車千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧，則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之財(cái)，車甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬(wàn)之師舉矣?！边@話說(shuō)古代的時(shí)候，凡興兵打仗出動(dòng)戰(zhàn)車千輛，輜重車千輛，車隊(duì)十萬(wàn)，越地千里運(yùn)送糧草，這樣一來(lái)，前方后方所需的費(fèi)用，外交使節(jié)往來(lái)的開(kāi)支，車輛器械的供應(yīng)，武器裝備的保養(yǎng)補(bǔ)充，每天耗費(fèi)很大，只有準(zhǔn)備充分，然后十萬(wàn)大軍才能出動(dòng)。
?謀功篇》的核心是要以最小的代價(jià)換取最完美的勝利成果。要做到這一點(diǎn)就要謀略代替死拼硬打。
?孫子兵法》不權(quán)深刻地影響中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史，在西方國(guó)家亦享有極高的聲譽(yù)。
事實(shí)上，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家，怎樣處理問(wèn)題?如何把握機(jī)遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們?nèi)ニ伎?，去探索，不論是在生活還是在工作，能使人受益良多。
語(yǔ)文作文讀后感500字篇7
?瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。
