讀后感是我們升華思想的關(guān)鍵，一定要認(rèn)真對(duì)待哦，在寫(xiě)讀后感的時(shí)候一定要保持理性思考，寫(xiě)出個(gè)人最深的感受，下面是范文社小編為您分享的童年中讀后感7篇，感謝您的參閱。
童年中讀后感篇1
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的.愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)?？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。
童年中讀后感篇2
夏洛蒂·勃朗特是一個(gè)英國(guó)小說(shuō)家，生于貧苦的牧師家庭，她善于以抒情的筆法描寫(xiě)自然景物，作品具有濃厚的感情色彩。她另有作品《維萊特》和《教師》。
我認(rèn)為簡(jiǎn)愛(ài)雖然是一個(gè)出生卑微、童年不幸的人，但她并沒(méi)有以此自卑，反而是對(duì)自己的命運(yùn)、價(jià)值、地位努力思考和把握，對(duì)自己的幸福有著堅(jiān)定的追求。同時(shí)她也是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛(ài)這種堅(jiān)強(qiáng)、努力克服困難的精神，從而來(lái)規(guī)劃自己的人生，掌握自己的命運(yùn)。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情，他們的愛(ài)情是純潔高尚的，是建立在精神平等的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)愛(ài)在追求自己的幸福時(shí)，表現(xiàn)出純真、樸實(shí)的感情和一往無(wú)前的勇氣。而羅切斯特也沒(méi)有因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)出身卑微而輕視她，反而對(duì)于羅切斯特來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)帶給他不一樣的感覺(jué)、情感，使他精神一振，并深深愛(ài)上了她。
這個(gè)暑假，我因語(yǔ)文老師所布置的語(yǔ)文閱讀作業(yè)，而去閱讀了一部英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作——《簡(jiǎn)愛(ài)》。這部著作是由英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特所著寫(xiě)的。
這部小說(shuō)的女主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤兒，出生于一個(gè)窮牧師家庭。父母去世后，她被寄養(yǎng)在舅父母家里，過(guò)著受盡歧視和虐待的生活，之后又被送進(jìn)了孤兒院，但她繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。雖然簡(jiǎn)愛(ài)的童年不幸與貧苦，但簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪，而是勇敢面對(duì)這些困難，努力化解這些困難。
小說(shuō)的男主人公是羅切斯特，他是一位莊園主，擁有財(cái)富和強(qiáng)健的體魄，心地善良，表面上看起來(lái)有些冷漠，有點(diǎn)頑固，起初在簡(jiǎn)愛(ài)眼中，他個(gè)性格陰郁而又喜怒無(wú)常，有一種男子漢氣概，是簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)人。
簡(jiǎn)愛(ài)的故事情節(jié)與作者夏洛蒂·勃朗特的真實(shí)生活經(jīng)歷有著些許相似，是一部具有自傳色彩的作品，小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，大量運(yùn)用心理描寫(xiě)，生動(dòng)成功的塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象，富有強(qiáng)烈的感情色彩，引人入勝。
童年中讀后感篇3
曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和夢(mèng)想色彩的杯具形像。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的杯具命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神。
然而，在百花斗妍的女兒國(guó)大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應(yīng)當(dāng)說(shuō)原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種杯具美。當(dāng)人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具;其次是指青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過(guò)于黛玉之悲了。真正的杯具總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸呤菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。
為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩(shī)意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，并且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者經(jīng)過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見(jiàn)了!”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風(fēng)范和神韻：
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái)，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。
童年中讀后感篇4
說(shuō)實(shí)話，在我讀過(guò)的書(shū)中，大多在腦海中不會(huì)留下太多的痕跡。但是，有這樣一本書(shū)，只要一打開(kāi)，便會(huì)擺脫了書(shū)那種單純的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美麗的花，即使凋謝了，記憶中仍久久的縈繞著它的芬芳。《簡(jiǎn)愛(ài)》就是這樣一朵美麗的花。至少我是這樣認(rèn)為的。
第一次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣賞這個(gè)譯本，是因?yàn)槲沂冀K覺(jué)得真愛(ài)、摯愛(ài)都是簡(jiǎn)單、單純的，他不帶有任何的私心雜念，《簡(jiǎn)愛(ài)》所宣揚(yáng)的正是這樣的愛(ài)，其精神性多于物質(zhì)性，我特別欣賞男女主人公那種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)戀，簡(jiǎn)和羅徹斯特除了默默深愛(ài)著對(duì)方，想擁有對(duì)方的靈魂外，沒(méi)有太多地考慮，他們沒(méi)有什么山盟海誓，也沒(méi)有任何的甜言蜜語(yǔ)，或許我更愿意用樸實(shí)來(lái)形容里面的內(nèi)容，來(lái)形容他們的感情，用一個(gè)最普通的比喻，一切的一切就好似一本白開(kāi)水，就好似山泉，讓人感覺(jué)有點(diǎn)甜。
最吸引我的還是簡(jiǎn)那種始終追求個(gè)人的獨(dú)立性的精神，哪怕是面對(duì)羅徹斯特如幻如神的愛(ài)情之箭，她仍舊如意的保持著自己追求平等獨(dú)立的人格魅力，也許這種魅力使簡(jiǎn)這個(gè)人物深入人心，變得高大?？墒乾F(xiàn)實(shí)中的她矮小、蒼白，一點(diǎn)也不美?？梢哉f(shuō)是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那種氣質(zhì)，那種為爭(zhēng)得自己尊嚴(yán)，爭(zhēng)得人格平等的永不服輸?shù)木袷侨魏稳硕紵o(wú)法比擬的。
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，我總會(huì)獨(dú)自一人拿出《簡(jiǎn)愛(ài)》細(xì)細(xì)體會(huì)主人公之間的精神對(duì)白，沉浸在他富有詩(shī)意和哲理的抒情話語(yǔ)中：“上帝沒(méi)有賜予我美麗和財(cái)富，但我們是平等的，就像我們的領(lǐng)會(huì)通過(guò)墳?zāi)乖u(píng)定的站在上帝面前?！辈恢獮槭裁?，我特別喜歡這句話。
一直都幻想著自己能迎來(lái)一種愛(ài)，如簡(jiǎn)和羅徹斯特一樣沖破年齡、財(cái)富和地位的障＇礙，可以超越時(shí)空達(dá)到心靈感應(yīng)。簡(jiǎn)，最終以堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，出眾的才華贏得了幸福，更樹(shù)立了自己高大的形象：自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)。
讀完這本書(shū)，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因?yàn)樗俏叶脙?nèi)涵的豐富勝過(guò)外表的美麗。
童年中讀后感篇5
當(dāng)我在炎炎夏日里一天一天讀完《十萬(wàn)個(gè)為什么》的時(shí)候，我不得不驚嘆科學(xué)的無(wú)窮奧妙，知識(shí)的豐富多彩，讓我感受到自己就像海洋里的一滴水，實(shí)在是太緲小了。
?十萬(wàn)個(gè)為什么》這一套書(shū)我可喜歡了，它不僅制作精美，而且內(nèi)容豐富，能幫我開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，是一種科普知識(shí)系列叢書(shū)，共有12分冊(cè)，大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)的小道理。
它告訴了我們宇宙有多大，太陽(yáng)系是怎樣形成的，什么是光年?什么是黑?什么河外星系?什么是星云……讓我知道了深邃而美麗的星空世界原來(lái)是如此豐富瑰奇。
它告訴了我們地球上的植物是如何起源的，各種各樣的植物有著怎樣的習(xí)性，什么是生物圈，什么是生物鏈，地球上的動(dòng)物、植物怎樣相互依賴、相互生存……讓我懂得人類是大自然的一部分，我們只有一個(gè)地球，如果沒(méi)有動(dòng)物、植物，人類也就無(wú)法生存。
它告訴了我們?cè)缭趲浊昵叭祟惐阌兄鯓拥娘w行夢(mèng)想，并在二十世紀(jì)最終實(shí)現(xiàn)!告訴了我們各種工程和機(jī)械進(jìn)行工作的基本原理，飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)怎樣工作，汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)怎樣發(fā)明……使我明白了人類要實(shí)現(xiàn)走出地球，飛越太陽(yáng)系去探索遙遠(yuǎn)而神秘的太空，就必須從小好好學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
它告訴了我們當(dāng)今世界最新的物理和化學(xué)發(fā)現(xiàn)，告訴我們生活中的許多基本的物理和化學(xué)知識(shí)，為什么蘋(píng)果既能通便又可以止瀉?為什么要刷牙?為什么焰火會(huì)五光十色……讓我知道了那么多的為什么。
我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)卷，趣味盎然的知識(shí)故事讓你撲朔迷離。我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，這套叢書(shū)集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識(shí)高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識(shí)的海洋里徜徉。
童年中讀后感篇6
這個(gè)暑假，我讀了《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》是由清代著名學(xué)者曹雪芹所著，高鶚續(xù)著的描寫(xiě)賈氏的是封建社會(huì)大家族賈府，由盛到衰的全過(guò)程。《紅樓夢(mèng)》中，我喜歡厭惡功名的賈寶玉、同情愛(ài)哭小氣的林黛玉、佩服敢作敢當(dāng)?shù)那琏?、尊敬剛毅果斷的賈探春、討厭詭計(jì)多端的王熙鳳、憎恨陰險(xiǎn)狠毒的王善保家。我還喜歡《紅樓夢(mèng)》中的幾個(gè)場(chǎng)景，如寶黛共讀西廂埋落花，既美麗又浪漫，還喜歡湘云醉眠芍藥茵，又像畫(huà)又像詩(shī)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)名著，同時(shí)也是世界文學(xué)的巔峰之作。
在這本著作當(dāng)中，男主角士賈寶玉，女主角是林黛玉，這本小說(shuō)還描寫(xiě)了他們之間的純真的感情，但由于封建社會(huì)講究“父母之命媒約之言”最終導(dǎo)致兩人未能結(jié)成眷屬，同時(shí)也導(dǎo)致了林黛玉的死亡。
讀罷《紅樓夢(mèng)》，我不由得深思起來(lái)，顯赫一時(shí)的賈府為什么會(huì)滅亡呢?因?yàn)橘Z弟子驕奢淫逸、作惡多端，使賈府積下仇恨并留下把柄。還因?yàn)橛刑嘞褓Z赦一樣的紈绔弟子，在富有時(shí)，他們不務(wù)正業(yè)、安享富貴，就吃榮國(guó)公和寧國(guó)公的老本，還認(rèn)為富貴也會(huì)一直持續(xù)下去，當(dāng)元妃死后，賈府失去權(quán)力庇護(hù)，受到了權(quán)者的排擠。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰敗，賈府的衰敗也就自然了。
?紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了封建社會(huì)的罪惡。在封建社會(huì)中，政權(quán)機(jī)構(gòu)與封建貴族狼狽為奸、互相依存，不僅如此，封建貴族還搶占民女為妻，把老百姓逼死也像是兒戲似的，賈赦為了幾把古扇就把別人抄家，使別人坑家敗業(yè)，家破人亡。封建貴族穿著綾羅綢緞、吃著山珍海味，住在奢華舒適大房子里，而老百姓卻衣不遮體、食不果腹，為了生存甚至賣(mài)兒賣(mài)女，那可是他們的情深骨肉呀!而封建社會(huì)還遵守“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下都是皇上私有的東西，生死都由皇帝來(lái)決定。連像賈探春這樣的封建貴族的千金都要聽(tīng)皇上的話，遠(yuǎn)嫁他方。而在今天的社會(huì)主義社會(huì)里，人人平等，而且窮人還可以得到國(guó)家援助，再也沒(méi)有富人們整天花天酒地而老百姓們卻窮困顛倒、度日如年的景象了。
人們常說(shuō)，不能身在福中不知福，看看古代封建社會(huì)再看看我們的今天，我們多幸福呀!我們更要加倍努力，讓更多的大眾過(guò)上好日子!
童年中讀后感篇7
一、這本書(shū)：
這本書(shū)歷史是和其他人的時(shí)候是不一樣的，這本書(shū)面闡述帝王朝下代表人物的縮影，以一個(gè)歷史背景情況下去講解了這幾個(gè)人不一樣的生活。
二、內(nèi)容：
(一)萬(wàn)歷：
人們都非常羨慕他的出身。卻不知其實(shí)是一個(gè)被籠子里面關(guān)著的人，他離開(kāi)自己的紫禁城的次數(shù)屈指可數(shù)。相處的人第一個(gè)是他的母親、第二個(gè)是他的老師兼著他的下屬?gòu)埦诱?第三個(gè)是自己的陪伴馮保;自己被安排結(jié)婚、閑來(lái)過(guò)縱的放松卻又被周?chē)娜怂酶嗟拿x所限制，想去有所建樹(shù)去發(fā)現(xiàn)卻被大臣的引著走。
(二)申時(shí)行：
看破事物規(guī)律的人，其相信一件事情分兩半，一半為陽(yáng)，一半為陰。其所做事都會(huì)留有余地，不會(huì)過(guò)激。在政治生涯中這認(rèn)為張居正沒(méi)有一個(gè)善終的原因是他忽略了文官的力量，文官由科舉考試而產(chǎn)生，其力量在武官之上也是必然趨勢(shì)。所以他會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中被很多人批評(píng)為沒(méi)有原則的政客，但是其也堅(jiān)持他調(diào)濟(jì)折中的原則。
(三)海瑞
一個(gè)制度的化身，把書(shū)本里面的東西在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)的淋漓盡致。其在官場(chǎng)上也就成為了別人之間相互博弈的刀子。用的好則可以幫助自己去除掉自己的對(duì)手，但同時(shí)也擔(dān)當(dāng)者被自己的誤割。敬之，怕之，遠(yuǎn)之。
(四)戚繼光
一個(gè)懂政治的武官，其所要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。在軍事上有所一定的建樹(shù)，但是光會(huì)憑借著自己的能力是不夠的，在生存競(jìng)爭(zhēng)中考驗(yàn)的是一個(gè)人的綜合能力。其施展著自己的宏圖除了自己本身的原因之外，還靠著張居正在后面的大力支持。但若是自己的戰(zhàn)友離去了之后，自己也會(huì)伴隨著離去的局面。
三、感悟：
那個(gè)時(shí)代背景下啊，每一個(gè)人接受著相同的教育，我們的思想都是在這一起的，及時(shí)連皇帝都無(wú)不受著這種思想所引導(dǎo)，就是活著的祖宗。我們所接受的教育和生活的規(guī)則內(nèi)順著走我們可以像申時(shí)行一樣，做個(gè)和事老;若想改變像張居正，做個(gè)引向人;若做遵循像海瑞一樣，做個(gè)執(zhí)行者;在社會(huì)的趨勢(shì)中我們顯得如此的`渺小，我們都是接受著同樣的思想，但是我們對(duì)單生活卻有不一樣的選擇。在這里面我認(rèn)為其都是為優(yōu)秀的人，他們都活出了自己的價(jià)值。讓我們這些晚輩都看到了過(guò)去人們的影子，會(huì)有著無(wú)盡的遐想。
