如今，我們都很重視閱讀，其次，閱讀之后，一篇讀后感的寫作也越來越常見，相信喜歡閱讀的你也一定會有寫作讀后感的經(jīng)歷吧，以下是范文社小編和大家分享的實(shí)用關(guān)于《包法利夫人》讀后感參考范文，以供參考，希望對您有幫助
實(shí)用關(guān)于《包法利夫人》讀后感參考范文1
假期閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后，一股讓人窒息的壓抑，讓我久久緩可是神來——為愛瑪?shù)乃劳龆y過，更為那讓愛瑪一步一步走向瘋狂，最終走向滅亡的欲望而感到可怕。
《包法利夫人》講的是一位小資產(chǎn)階級婦女愛瑪，因?yàn)椴粷M足平庸的生活而自甘墮落與人通奸，最終因?yàn)樨?fù)債累累無力償還而身敗名裂，服毒自殺。很多的評論認(rèn)為，是資產(chǎn)階級思想的腐朽和當(dāng)時(shí)的時(shí)代使愛瑪走向死亡。但在我看來，應(yīng)當(dāng)是永無休止的欲望，最終使愛瑪走向了滅亡。在少女時(shí)代，愛瑪接觸到了很多的資產(chǎn)階級新小說，使她在思想上對富裕、浪漫的生活充滿了向往。當(dāng)她第一次遇見包法利時(shí)，她涉世未深、情竇初開，以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她對平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐，期望遇見一場讓她刻骨銘心的戀愛。當(dāng)天遇見萊昂時(shí)，她心動(dòng)了，然而她沒有做出出格的事情。這個(gè)時(shí)候的愛瑪還是一個(gè)理性能戰(zhàn)勝情欲的愛瑪。之后，在情場老手魯?shù)婪虻墓匆拢鲕壛?。這個(gè)時(shí)候的愛瑪，還是對感情充滿著完美的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷?，對感情的幻想的破滅，使她開始追求情欲的宣泄，她又成了萊昂的情人，并對物欲不停索求，最終欠下了巨額債務(wù)。
故事以愛瑪無法償還債務(wù)而情人又拒絕幫忙的情景下的死亡結(jié)束的。這種死亡也許是對愛瑪情欲、物欲無度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想，欲望使人瘋狂，欲望使人滅亡。
欲望普遍存在，無論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)人，都有欲望。但無止境，無約束的欲望會使無論哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)人都逃離不了滅亡的結(jié)局。這也許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時(shí)候，值得領(lǐng)悟的重要主題。
實(shí)用關(guān)于《包法利夫人》讀后感參考范文2
對于《包法利夫人》這本書最初的了解是從班主任那里得來的。聽著那些生動(dòng)形象的講述，主人公曲折的人生歷程讓我不免想親自讀此書。最終，能有一個(gè)個(gè)陽光明媚的午后能夠獨(dú)享這份愜意。
《包法利夫人》是法國作家福樓拜所作。一八五一年九月十九日在盧昂近郊的克羅瓦塞別墅，經(jīng)過將近此五年嘔心瀝血的創(chuàng)作，直到一八五六年五月才完稿，書的正式面世已是十月一日。此部小說還有一個(gè)副標(biāo)題，叫作《外省風(fēng)俗》。正如書中所寫的是一幅幅形形色色的外省資產(chǎn)者群丑圖。用一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的丑態(tài)而推及整個(gè)資產(chǎn)階級，整個(gè)社會。這樣的一部杰作，在當(dāng)時(shí)應(yīng)對著各種非議。有人對其大加批評，說其違反了道德和宗教，甚至所以事福樓拜被上訴。可讀者的眼睛終是明亮的。一部杰作定不會被世人埋沒的，最終依然會被世人所傳承和稱贊。
此書主要講述了一位小資產(chǎn)階級女性因不滿夫妻生活的平淡無奇而通奸，最終身敗名裂，服毒自殺的故事。主人公艾瑪出生于外省一個(gè)殷實(shí)農(nóng)家。和許許多多鄉(xiāng)下女孩子一樣，她聰明伶俐，天真純樸?？墒?，在十九世紀(jì)上半葉的法國，無論巴黎還是外省的中上資產(chǎn)階級，都把女孩子送進(jìn)修道院理解一段教育，培養(yǎng)貴族式的思想情感和言行舉止，為日后進(jìn)入上流社會打下基礎(chǔ)。艾瑪?shù)母赣H魯俄老爹愛女心切，把她送進(jìn)盧昂的修道院。正是在修道院里，生性敏感，感情熱烈的艾瑪開始窺見了誘人而又變幻莫測的情感世界，喚起了她靈魂深處的柔情世界。修道院教育作為開端腐蝕了艾瑪稚弱的心靈，在她心靈深處播下了淫靡的種子，滋生了墮落的溫床。懷著對感情的憧憬結(jié)婚后便成了包法利夫人。而丈夫包法利作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生應(yīng)當(dāng)算上是鄉(xiāng)間的體面人物，但與愛瑪心中幻想的騎士相差了十萬八千里。對于婚姻生活的點(diǎn)點(diǎn)不滿積累著讓她最終又了婚外情的念頭。羅多爾夫，萊昂這樣道德淪喪的庸夫讓她真正墮落為了不可救藥的淫婦。最終應(yīng)對的巨額欠款，不得已服毒自殺。當(dāng)我讀到這樣的結(jié)局我不禁黯然神傷，心頭一陣同情，也有陣陣厭惡。正所謂可憐之人必有可恨之處。也不禁讓我反思包法利夫人命運(yùn)的杯具如何造成。
魯俄老爹家底算得上殷實(shí)，愛瑪本能夠過著平淡但富足的生活。但修道院教育就已經(jīng)讓包法利夫人開始徘徊在墮落溫床的邊緣。加之婚姻不滿，貪得無厭，不知滿足最終讓她墮落不起。但透過這樣的結(jié)果現(xiàn)象更深層的原因又是什么呢？說的通俗一點(diǎn)，包法利夫人是被資產(chǎn)階級社會逼死的。作者所描述的包法利夫人這個(gè)杯具人物是一個(gè)典型，是被資產(chǎn)階級社會摧殘的千千萬萬婦女的代表。作者本人說過：就在此刻，我可憐的包法利夫人正在法國的十二個(gè)村莊里受罪，哭泣。被逼致死的包法利夫人遭受到社會的唾棄，而引誘她墮落的情人羅多爾夫和萊昂卻逍遙自在，甚至步步高升。但這又不得不讓我想到，包法利夫人自我的愚昧無知。應(yīng)對資產(chǎn)階級社會的現(xiàn)實(shí)怎樣甘心步步墮落，直至消耗掉自我寶貴的生命。為何她不能早一點(diǎn)醒悟，或者說中途的醒悟能徹底一些。是啊，或許作為一個(gè)讀書者此刻會想到很多，但生活在那個(gè)社會現(xiàn)實(shí)下的主人公大概無法如同想的這般簡單。也正是這樣杯具的人生才向讀者批判了資產(chǎn)階級社會的現(xiàn)實(shí)。
雖然書中所寫是十九世紀(jì)的法國一個(gè)婦女的杯具命運(yùn)。但她的經(jīng)歷同樣在如今社會中能夠找到契合點(diǎn)。沒有了十九世紀(jì)法國那樣的黑暗，也沒有資產(chǎn)階級社會的壓榨。但作為新時(shí)代的人們，同樣有典型的包法利夫人的形象縮影。貪婪，拜金，愚昧，無知的女性同樣存在。背叛婚姻，欺騙情感的現(xiàn)象并不少見。而最終這類人收獲的結(jié)局大致能夠和包法利夫人所媲美。難道知識時(shí)代，科技時(shí)代的到來無法喚醒人們的無知嗎？我想不是的，世人千千萬萬，無法喚醒的人可是是內(nèi)心的腐爛罷了。時(shí)代不需要包法利夫人這樣的人的存在，時(shí)代也不想鑄就出一個(gè)個(gè)包法利夫人這樣的女性。這本書中主人公的故事就是對這類人最好的刻畫和鞭策?？上?，大致于包法利夫人同類的人無興趣看此類書吧！
合上書，我的內(nèi)心是沉重的，也是悲涼的。一股同情與厭惡在內(nèi)心沖撞。又不免讓我想起拜倫曾說過的話，男人的感情是男人生命的一部分，女人的感情是女人生命的全部。艾瑪?shù)谋呙\(yùn)就在于她作為一個(gè)女性，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，把自我的全部奉獻(xiàn)給了感情，追求完美，夢想而又浪漫的感情，成了束縛她一生的鐐銬。可惜人往往如此。人在追求完美，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候往往會陷身欲望與現(xiàn)實(shí)的沖突，恰如帶上鐐銬或落入陷阱無法解脫，最終可能會導(dǎo)致失敗或者毀滅。所以這樣的命運(yùn)是在提醒世人，我們即使無法決定我們所生活的社會環(huán)境，但至少我們能夠去平衡夢想的欲望和現(xiàn)實(shí)，去在大道上追求自我的人生價(jià)值。
實(shí)用關(guān)于《包法利夫人》讀后感參考范文3
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作品。讀完這部長篇小說，我感觸很深。首先，它呈現(xiàn)給我們的無疑是一個(gè)封建、黑暗的時(shí)代。在他的筆下，處在那樣一個(gè)時(shí)代的愛瑪，內(nèi)心懷著對浪漫和夢想的強(qiáng)烈渴望，去追求不正當(dāng)?shù)母星?，從而成了被高利貸所剝削的對象，最終服毒自盡，讓人惋惜不已。這不僅僅是她的人生杯具，更是那個(gè)時(shí)代的杯具。
女主人公愛瑪處出生在一個(gè)還算富裕的農(nóng)家。愛瑪是美麗的，也是多情的。她的悲慘命運(yùn)是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的強(qiáng)烈沖突所成。在霧蒙蒙的世界里，她不斷去尋找亮光的蹤影。她以為，只要呆在自我的房子里就一輩子高枕無憂了。但沒料到，墻壁上早有了裂痕。在對浪漫生活的執(zhí)著追求和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)穿插中，我們不禁感嘆：夢想和現(xiàn)實(shí)終歸不能融為一體。她并不明白自我應(yīng)如何以一種發(fā)聲的方式過完一生，把偷情當(dāng)作浪漫生活的虛構(gòu)，現(xiàn)實(shí)生活的抵擋，欲望得不到上帝的眷顧，最終白白葬送了自我的一生。
經(jīng)過愛瑪這個(gè)悲慘的人物主角，我們看到了世人冷漠的形象，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀也可見一斑。也許我們是幸運(yùn)的，畢竟在我們這個(gè)時(shí)代，或多或少能隨意做自我想做的事情，少了許多的封建流派的束縛與壓迫。但同時(shí)在我們這個(gè)時(shí)代，由于少了許多束縛，所以不正當(dāng)價(jià)值觀與世界觀的流傳也讓人止步于前。甚至有些人，或許正和愛瑪正有著一樣不幸的遭遇，想追求浪漫與自由的人生，但奈何一輩子也逃脫不了世俗的牢籠。
愛瑪?shù)恼煞虬ɡ屛矣X得是一個(gè)很滑稽、好笑的主角。他懦弱、平庸，妻子曾兩度偷情，那么多明顯的信號，他卻都無法發(fā)現(xiàn)。這真的是一種深愛妻子的表現(xiàn)嗎？還是說他做了感情的奴隸，不解風(fēng)情慣了。婚姻需要相互理解，但他并不懂得包法利夫人的心，只追求簡單樸實(shí)的愛戀，沒有感動(dòng)包法利夫人的心，最終只感動(dòng)自我罷了。甚至有一次，他撞見了愛瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫。他的想法是：從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡。讓人不禁哀嘆、諷刺。
在現(xiàn)實(shí)生活中，浪漫的感情有很多。但我們不必羨慕，因?yàn)槲覀冏晕揖褪腔橐龅闹髟渍?。感情是兩個(gè)人的，婚姻無疑需要用心經(jīng)營。有的人熱衷穩(wěn)定，有的人向往風(fēng)浪。有句俗話：三觀不合，不要強(qiáng)融?；橐鍪且蛔鶉牵瑔握{(diào)的感情注定會被毫無防備的新鮮感沖刺。倘若包法利再浪漫、勇敢些，心思再細(xì)膩一些，為平凡生活多注入一些新鮮血液，也許就不會遭受包法利夫人的背叛。如果愛瑪更加忠誠，也許誘惑就不會將自我親手葬送，她和包法利說不定會過上幸福的生活。感情即使回歸平淡，從新鮮感到歸屬感，驚喜和浪漫也必不可少。
在文學(xué)中，許多因盲目追求感情而步入深淵的作品有很多；在現(xiàn)實(shí)生活中，許多為感情而眾叛親離的例子也有很多。英國詩人王爾德曾說：“愛自我，才是終身浪漫的開始?！痹诟星橹?，相愛加適宜才是王炸。不要盲目追求所謂的感情，不要讓杯具持續(xù)上演。在這個(gè)世界上，沒有人能夠代替你，也沒人能讓你放棄自我。我們首先是自我，然后才是其它主角。自我的命運(yùn)掌握在自我手中，我們?yōu)樽晕叶?，琴棋書畫詩酒花也只可是是錦上添花而已，最重要的是活出自我。不要在感情里卑微，一不細(xì)心就做了感情的奴隸。充實(shí)自我，感情才會來得更快。很多人用畢生尋求真愛都沒有找到想要的感情，所以等吧，等一個(gè)彼此相愛的人，這才是生活的救贖。唯心主義有時(shí)并不科學(xué)，但或許能讓你歡樂。
“拜金”一詞在此刻這個(gè)年代仍不鮮見，甚至有些人將拜金當(dāng)作一種信仰。像愛瑪一樣拜金的女孩大有人在，虛偽的面孔下隱藏著一顆拜金的心。金錢確實(shí)很重要，柴米油鹽、詩與遠(yuǎn)方都需要金錢的承載?？墒清X難道是通往婚姻的絆腳石嗎？在有些地方，天價(jià)彩禮仍在壓榨著廣大男性同胞，讓人簡直無法呼吸。有的人為了金錢出賣了靈魂與肉體，或許有些是迫于生計(jì)，但歸根結(jié)底，這種方式并不值得同情。所以在我眼中，愛瑪借高利貸最終走投無路、服毒自殺的故事，足夠悲慘，也足夠讓人嘆惋。
我認(rèn)為，作為父母也需要反思：自我的孩子究竟適合什么樣的教育？適宜的教育能夠讓一個(gè)人更加作為，更加順利通向成功的彼岸，但反過來也可能會將一個(gè)人推向深淵。在此刻的年代，“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”的觀念被娛樂化深刻帶入人們的生活，盲目出國留學(xué)也并不是一種理智的選擇。教育是日積月累，而不是一步登天。許多父母為了教育孩子而去教育孩子，殊不知生活就是最好的教育品。在孩子眼中，父母就是人生的指路燈，引領(lǐng)他們走過千山萬水。父母需要從小教育好孩子，在生活中引領(lǐng)無限的完美。
蕭伯納以往說過：“生活有兩個(gè)杯具，一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿足?！泵總€(gè)人都有夢想，但我們的夢想不能建立在別人的痛苦之上。否則，不但會受到道義的譴責(zé)，自我也過不好這一生。包法利夫人做了感情的奴隸，最終被高利貸嚴(yán)重剝削，身敗名裂，毀了自我的一生，最終服毒自盡。所以我們要珍惜自我所擁有的，畢竟得到的擁有的，才是最好的。不要在幻想中虛度光陰，要基于實(shí)際。即使遭遇了挫折，也要調(diào)整好心態(tài)，以進(jìn)取的心態(tài)應(yīng)對未來。
最終，我認(rèn)為：你是什么樣的人，就去選擇過什么樣的生活。
實(shí)用關(guān)于《包法利夫人》讀后感參考范文4
理想（文學(xué)、閱讀）與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾從古至今一直存在，而《包法利夫人》在探討這個(gè)問題時(shí)，比《堂吉訶德》更進(jìn)一步?？傮w來說，我的閱讀體驗(yàn)認(rèn)為，《包法利夫人》不僅僅是現(xiàn)實(shí)主義的，它往往還現(xiàn)出現(xiàn)代主義的端倪。福樓拜呈現(xiàn)出來的世界讓人絕望，生活是庸常的，似乎一切都是命運(yùn)所致，而愛瑪?shù)谋瘎≡谟谒⑽辞宄卣J(rèn)識到生活的本質(zhì)是雜亂無章與平淡，毫無意義。她向往的只是海市蜃樓，這就涉及到如何處理好理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。在這里，我僅僅說文學(xué)閱讀與生活的思考。
米蘭昆德拉說過：“小說不研究現(xiàn)實(shí)，而是研究存在。存在并不是已經(jīng)發(fā)生的，存在是人的可能的場所，是一切可以成為的，一切人所能夠的。”這里也強(qiáng)調(diào)了小說研究的不是現(xiàn)實(shí)，只是一種虛空，是必須在現(xiàn)實(shí)的前提下才能實(shí)現(xiàn)的一點(diǎn)補(bǔ)充。對我來說，文學(xué)無用，但是是每個(gè)人都會做的夢，只是，我們必須認(rèn)識到，只是夢而已，如鏡中的世界，可望而不可即。
同時(shí)，料想作者企圖尋求生活的本質(zhì)，或者說是世界的真理，即盡管此書以一種看透悲劇高度的'寫法，但并未揭示出解決問題的辦法。當(dāng)然，作者可能已經(jīng)意識到，一切都是命中注定，生命中充滿著喧嘩與騷動(dòng)，但找不到一點(diǎn)意義。我們對此無能為力。不難想象，福樓拜在寫到愛瑪服毒自殺時(shí)的失聲痛哭，不僅僅是對自己筆下人物的同情，同時(shí)也是他對于自己的境遇，關(guān)于人生的思考的痛苦和無奈。愛瑪或許并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的只是命，不用去感嘆命運(yùn)的不公平，因?yàn)槟鞘侨肆Σ患暗摹＿@也就是我閱讀勵(lì)志小說《平凡的世界》帶給我的感受只是絕望，不管你怎么掙扎，結(jié)局，到最后，只是平凡，如此而已。所以，到現(xiàn)在，思考也變成了無意義。所以，我認(rèn)為《包法利夫人》具有現(xiàn)代主義的氣息。
實(shí)用關(guān)于《包法利夫人》讀后感參考范文5
《包法利夫人》講的是平庸的人物和平淡無奇的生活，女一包法利夫人是現(xiàn)實(shí)主義里面的庸人，浪漫主義里面的怨婦，盡管她喜歡閱讀，盡管我喜歡熱愛閱讀的人，但是她讓我厭惡的一點(diǎn)是她對書中的人物和現(xiàn)實(shí)生活中的人抱有太多的幻想，這樣只會陷入泥潭，不能靈活地切換。她應(yīng)該認(rèn)識到自己的命運(yùn)，自己既然沒有嫁給一個(gè)有地位或者富裕的人，就應(yīng)該好好地做好自己本職，三心二意或者移情別戀只會讓自己非常痛苦的，何必呢？
我個(gè)人認(rèn)為夏爾在他所在的那個(gè)地方已經(jīng)是一個(gè)很好的人了，他有的榮譽(yù)和能力已經(jīng)是讓我很羨慕了，因?yàn)榉蛉嗣刻熘灰?fù)責(zé)美和讀書就夠了，想要什么，夏爾都會滿足她，這該是多么優(yōu)越的生活，還有什么奢侈的想法呢？在包法利夫人死的時(shí)候才明白夏爾是唯一讓她愛和讓她依戀的那個(gè)人，可是這個(gè)時(shí)候已經(jīng)晚了，真的晚了。
夏爾雖然是平庸，但是人老實(shí)，善良，正直，忠厚，大方，愛一個(gè)人就會把自己的全部都交給這個(gè)人，書中每每寫到他要出門，要離開夫人和即將要見到夫人的那種撕心裂肺的愛與夫人不耐煩的表情的時(shí)候，我都是那么的心痛，為夏爾感到不爽。在艾瑪死后，他寧可負(fù)債累累，也不肯變賣房里的東西，反而要厚葬亡妻，當(dāng)時(shí)他的那種傷感的情愫真的讓我的心有種絞痛的酸楚感，而另外兩個(gè)算是情人的人，一個(gè)唯利是圖，一個(gè)膽小怕事，艾瑪根本就沒有走進(jìn)他們的心里，他們只把她當(dāng)做自己的玩物，玩完就會像垃圾一樣扔掉，這是多么的可憐和可恨。
說到這里，又想到夏爾，這個(gè)人真的好好啊，如果女孩子遇到這樣的人，那就請你嫁了吧~癡情又善良的人是多么的難以遇到。在讀這本書的時(shí)候，我誓自己一定要忠心于自己的感情，一旦結(jié)婚，我的感情只屬于那個(gè)與我同甘共苦的人，沒有別人能夠干預(yù)到我，而阻撓平靜生活的人我都會毫不猶豫地排除掉，靜靜地喜歡一個(gè)人就好，也已經(jīng)足夠。書的結(jié)尾，也讓我安心了，夏爾在一片祥和中逝去，而不是被逼債，破產(chǎn)，浪蕩中歸去。
實(shí)用關(guān)于《包法利夫人》讀后感參考范文6
在法國浪漫的田園中，本是夫妻相互嬉戲相互放松的好去處，但就是在這么浪漫的一個(gè)地方卻發(fā)生了一件讓人永不能遺忘的悲慘故事。這就是《包法利夫人》。
福樓拜的這部小說讓人再一次意識到人性的冷淡和殘漠，在故事中，主要講述了女主人公愛瑪對于愛情的幻想和貪慕虛榮的現(xiàn)實(shí)，在不切實(shí)際的幻想中中她慢慢走向了出軌，最后又在追求理想的愛情中走向了最終的毀滅。
雖然會有很多人覺得，愛瑪?shù)慕Y(jié)局是她自己用自己的雙手親手毀滅的，她幸?？梢砸揽康募乙彩亲屗约簹У舻?，所以愛瑪看似可憐但是她并不值得我們?nèi)タ蓱z去為她傷心。
但是在我看來，愛瑪?shù)慕Y(jié)局，也許很大程度上是因?yàn)樗约旱牟徽湎В豢煞裾J(rèn)的是，這個(gè)結(jié)果在她們所處的那個(gè)時(shí)代可能是不可避免的。在那個(gè)虛無縹緲，任何時(shí)候都需要金錢和權(quán)力去支撐的時(shí)代，任何一個(gè)人可能都有過要通過任何方式去獲得金錢獲得權(quán)利來滿足自己那貪慕虛榮的心。
但是在故事的后半段，在愛瑪死后，我看到包法利先生為了他死去的愛妻的一些遺物而與自己的母親發(fā)生了決裂后，我的心再一次被震撼了，包法利在愛瑪葬禮上的唯一一次浪漫后再一次用他的真情打動(dòng)了我。雖然包法利他不懂浪漫、膽怯、木納，沒有一點(diǎn)情趣，也不能給愛瑪帶來她想要的高端的上層生活，但是他對愛瑪?shù)恼嫘膮s是別人所不能相比的，別人對于愛瑪只是出于一種玩弄、游戲的心態(tài)，而包法利對于愛瑪是真的喜歡，也許愛瑪是被愛慕虛榮給迷了眼所以才自覺屏蔽掉了對她真心真意的包法利。
而很多人都在看完這本書后，對于出賣愛情、背叛婚姻的愛瑪，大家大多數(shù)都選擇一種批判、說教的態(tài)度來對待愛瑪?shù)膼矍橛^，但是大家從來就沒想過，也許我們不應(yīng)該一味的去批判去說教，而是借用這個(gè)例子來正確自己對待愛情對待事情的態(tài)度。
我們要切記，不要讓虛無縹緲和虛幻迷掉了自己的真心。
