故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)讀后感6篇

時(shí)間:2023-03-20 作者:Gourmand 讀后感

起草一篇讀后感幫助加強(qiáng)大家對(duì)名著思想的領(lǐng)會(huì),認(rèn)真讀完一本書(shū)后,要結(jié)合自己的生活和經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)讀后感,以下是范文社小編精心為您推薦的故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)讀后感6篇,供大家參考。

故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)讀后感6篇

故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)讀后感篇1

我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了許多種悲傷。

魯迅最早寫(xiě)的是童年時(shí)和潤(rùn)土一起養(yǎng)瓜田、捉麻雀的故事。我的思緒不知不覺(jué)回到了童年。但是當(dāng)閏土來(lái)的'時(shí)候,“先生……”打斷了他所有的記憶,在他和閏土之間,似乎有一個(gè)不可逾越的鴻溝在他和閏土之間,似乎有一個(gè)突如其來(lái)的無(wú)法刺穿的足夠的滑動(dòng)。童年早已過(guò)去。魯迅對(duì)這種封建制度,對(duì)這種“中國(guó)式”的迷你主義,是憤恨的,是悲哀的。

可笑,剛剛夠,卻持續(xù)了幾千年。這只是一個(gè)缺口,但從來(lái)沒(méi)有人想填補(bǔ)它。

這時(shí),魯迅又寫(xiě)道:“很難。第六個(gè)孩子可以幫忙,但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢(qián)在任何地方都沒(méi)有規(guī)則.收成不好。種東西摘出來(lái)賣(mài)的時(shí)候,總要捐幾次,疊好錢(qián);不賣(mài),只能爛掉……”“媽媽說(shuō),楊二的妻子是豆腐美人,自從我們家收拾好東西后,她每天都要來(lái)。前天伊在灰堆里拿出了十幾個(gè)菜。經(jīng)過(guò)討論,說(shuō)是埋在閏土里了。他可以在運(yùn)灰的時(shí)候一起搬回家;當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時(shí),他認(rèn)為這是一個(gè)偉大的成就,所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤(pán)上有柵欄,里面裝著食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄,狗不行,只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了,而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快?!?/p>

這篇看似平凡而啰嗦的文字,其實(shí)是在展示中國(guó)人的愚昧與悲哀。對(duì)此,我真的不想多說(shuō)什么。大家都能理解。

最后,魯迅老師說(shuō):“我在昏暗的燈光下,一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前,一輪金色的滿月掛在上面深藍(lán)色的天空中。我覺(jué)得:希望什么都不是,什么都不是。這就好比地上的路;其實(shí)地上沒(méi)有路,走的人多了,就會(huì)變成路?!?/p>

這真的是一種無(wú)奈的嘆息,一種蒼涼。也許,我們永遠(yuǎn)也體會(huì)不到。

故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)讀后感篇2

童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年務(wù)必要看瓜田,但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。但是,到了此刻的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

?故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué),更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞,改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué),個(gè)性是最后一句:世上本是無(wú)路,人走的多了,就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。

故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)讀后感篇3

當(dāng)天真自由的童年走到盡頭,比利心中留下的,不僅有老丹和小安,還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草,以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶。

書(shū)架上,一本藍(lán)封皮的'書(shū)總放置在那,這本書(shū)就是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》,第第讀起它,我總會(huì)情不自禁地流淚:男孩比利最大的心愿,就是擁有一對(duì)心愛(ài)的獵犬。他在2年艱辛的存款后,終于如愿以償?shù)氐玫搅死系ず托“玻退鼈円黄鸫┰缴筋^,尋蹤冰河,捕捉浣熊。

勇敢忠誠(chéng)的老丹和小安為比利得了捕獵大賽的金獎(jiǎng)杯,捕獲浣熊鬼......然而在一次狩獵中,比利遭遇惡獅,生命危在旦夕,勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人,深情的小安更不愿獨(dú)活于世上......

讀完故事,我竟發(fā)現(xiàn),淚,不知什么時(shí)候爬上了臉龐,是呀,比利所擁有的愛(ài),信仰,責(zé)任,誠(chéng)實(shí),勇氣與毅力,有廣度,有深度,更有分量,令人敬畏。在那個(gè)樸素,質(zhì)樸的年代,人們平和,謙遜,卻扮演著凡人中的英雄角色。文中兩只可愛(ài)的獵犬勇敢,聰明,在小主人遇到危機(jī)挺身而出,護(hù)主,愛(ài)主的情感洋溢在字碼之情。

放下書(shū),將書(shū)慢慢放回書(shū)架,我踱步到窗前,回味書(shū)的內(nèi)容,突然間,猛然醒悟:原來(lái)這就是生死與共的情誼......

故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)讀后感篇4

這是我暑假里閱讀的第一本書(shū)籍。

我看見(jiàn)封面上有特斯·阿方索(美國(guó)青少年閱讀與寫(xiě)作教師)對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià):我以我全部的思想與靈魂深?lèi)?ài)著《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。它擁有令讀者感動(dòng)落淚的巨大力量,這種力量讓人無(wú)從抗拒。還有《朗讀手冊(cè)ii》、美國(guó)亞馬遜讀者、英國(guó)亞馬遜讀者、岡村迪安(美國(guó)加州圣馬特奧公共圖書(shū)館官員)、美國(guó)亞馬遜讀者matt的評(píng)價(jià)。特別是英國(guó)亞馬遜讀者和岡村迪安都提到了這本書(shū)讓他們很感動(dòng),讀了三十多遍,遍遍感動(dòng)落淚,還要在書(shū)頁(yè)上提醒讀者:請(qǐng)準(zhǔn)備好紙巾!

看了評(píng)價(jià),這本書(shū)很令人感動(dòng),我就迫不及待地讀起來(lái)。這本書(shū)一共有20個(gè)故事,特別的是:這本書(shū)沒(méi)有目錄。作者威爾遜·羅爾斯以這本書(shū)為榮,這本書(shū)在世界上有50個(gè)版本,多年來(lái)暢銷(xiāo)不衰,兩次被搬上銀幕,成為美國(guó)經(jīng)典青少年動(dòng)物小說(shuō)。

故事的主人公是比利,他家位于奧沙克山區(qū)的一個(gè)美麗山谷中,地勢(shì)崎嶇不平,人煙稀少。比利家很窮,但是比利一心想得到兩只捕獵浣熊的獵犬。要七十五美元,都可以買(mǎi)一頭毛驢了。比利決定自行攢錢(qián)買(mǎi)狗,但要攢七十五美元不容易呀。有一次,比利在老楓樹(shù)的樹(shù)樁上看雜志,有出售幼狗的廣告,比利找到他想要的那一種狗:純種紅骨浣熊小獵犬,每只二十五美元。比利很高興,便宜了二十五美元。

比利每天去把龍蝦、小魚(yú)、新鮮的蔬菜賣(mài)給釣魚(yú)人;等漿果成熟了,摘下來(lái)拿到爺爺?shù)纳痰昀锶ベI(mǎi);到冬天了,出去打獵,賣(mài)獵物。

好不容易攢夠了五十美元,足足存了整整兩年的時(shí)間。終于得到了兩只獵犬,叫老丹和小安。比利開(kāi)始訓(xùn)練它們,每天帶它們?nèi)ゲ蹲戒叫?。有一次,比利帶它們?nèi)⒓幼戒叫鼙荣?,獲得了金獎(jiǎng)杯?;貋?lái)之后,比利又帶它們?nèi)ゴ颢C,不幸遇到了兇猛的公獅,比利的生命危在旦夕,勇敢的老安用生命守護(hù)了小主人,小安也不愿意在獨(dú)活于世。

兩只愛(ài)犬都死了,比利很難過(guò),把老丹和小安埋在一起。它們身邊長(zhǎng)出了充滿傳奇色彩的紅色羊齒草。

故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)讀后感篇5

魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了《故鄉(xiāng)》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認(rèn)識(shí)的時(shí)間并不長(zhǎng),但友誼已經(jīng)十分的深厚了!閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事,都是魯迅往常的朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中,魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識(shí),得到了不少的樂(lè)趣,所以魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè),可正月過(guò)了,閏土務(wù)必回家。一開(kāi)始,他們還相互送了幾次禮物,但之后再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了:快樂(lè)的時(shí)光是短暫的,只有好好珍惜時(shí)間,快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的。

可過(guò)去不懂事的我,卻不懂好好珍惜時(shí)間,常常浪費(fèi)時(shí)間。有一次,晚上有一個(gè)十分好看的電視,我想:機(jī)不可失。就看了起來(lái),從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn),看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),那晚拖到好晚才睡覺(jué)。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床,結(jié)果那天上學(xué)遲到了。從此,我一向把作業(yè)最早做完,然后再做其他就應(yīng)做的事。

魯迅先生以前說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。這句諺語(yǔ)大家就應(yīng)不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間,珍惜眼前幸福的生活。

故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)讀后感篇6

在我看來(lái),故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn),而是一種感覺(jué),一種親切的感覺(jué)。而在魯迅先生的筆下,他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái),演繹三種人生?;蛟S在今天看來(lái),魯迅半白半文的風(fēng)格,是讓人很生澀的。但我相信,魯迅在那個(gè)時(shí)候,一定是用世俗的語(yǔ)言在講一個(gè)世俗的故事,在告訴世人,人是怎么變成鬼的。

首先說(shuō)到閏土,閏土作為一個(gè)主要人物,他就是一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的代表。閏土是個(gè)好同志,他從不覺(jué)得世間有多黑暗,他只是覺(jué)得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神,他和許多農(nóng)民一樣,信天勝過(guò)信自己。就連造反也要有個(gè)人來(lái)說(shuō)此乃天意。黃巾軍、白蓮教、天地會(huì),這些起義軍無(wú)不打著替天行道的旗號(hào)。閏土同志的少年多美好!抓鳥(niǎo)、看西瓜、拾貝殼,很美好的生活。但長(zhǎng)大以后的閏土呢?多災(zāi)多難,生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒(méi)有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸!從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象,一個(gè)人到底要受多少罪,才能從一個(gè)活人變成一塊走肉?這不是因?yàn)槭澜绲暮诎担侨诵缘暮诎?。逆?lái)順受代替了勇氣,小偷小摸代替了正直,拜天拜地代替了自信。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么,但千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)是怎樣的悲劇?千年封建,鎮(zhèn)壓了中國(guó)農(nóng)民的反抗與信仰。拜神!?拜神又有何用?!殊不知天道即人道,天意即人心?壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗,閏土又怎會(huì)成為一個(gè)悲劇?

而楊二嫂則不是悲劇了,她的生活無(wú)疑是場(chǎng)喜劇了。她無(wú)疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個(gè)人物了。無(wú)論是語(yǔ)言、動(dòng)作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。第一次讀阿呀阿呀的時(shí)候,差點(diǎn)笑翻。魯迅這貨絕對(duì)不是人民藝術(shù)家,起碼余秋雨、巴金、冰心這些藝術(shù)家們絕不會(huì)用這樣的筆調(diào),用個(gè)哼哼就已經(jīng)翻了天,他們絕不讓這樣的阿呀阿呀進(jìn)入他們的生活。他們甚至要對(duì)魯迅豎起人民藝術(shù)的中指。讓我怎么說(shuō)呢?他們把魯迅的東西割掉了,我相信魯迅一定不會(huì)認(rèn)為自己的東西僅僅只有《故鄉(xiāng)》那么長(zhǎng)。而楊二嫂作為魯迅冷酷形象的一大敗筆,她絕不是只是一個(gè)笑話,她還是個(gè)符號(hào),代表了無(wú)數(shù)市井小民?;蛟S她唯利是圖造謠生事,但在文中魯迅并沒(méi)有呵斥她,也沒(méi)有對(duì)她說(shuō):楊二嫂,你不能這樣,你要講八榮八恥,你要五講四美。為什么?或許在魯迅看來(lái),市井小民就是如此,不殺人放火,不陷害他人。所謂天下熙熙皆為利來(lái),天下攮攮皆為利往。我們不可能讓每一個(gè)人都成為圣。貪點(diǎn)小便宜,嚼點(diǎn)小舌頭,又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會(huì)一直存在,對(duì)于這種人,不理即是,又何必批判?

而《故鄉(xiāng)》中最大的悲劇,莫過(guò)于失去故鄉(xiāng)這個(gè)美好地方的我。其實(shí)故鄉(xiāng)沒(méi)變,變得只是我心中的一些觀念罷了。