在閱讀過一本優(yōu)秀的書籍之后，很多人都會為之寫好一份讀后感，及時寫好讀后感才會有很高的文學(xué)成就，以下是范文社小編精心為您推薦的經(jīng)典讀后感作文模板6篇，供大家參考。
經(jīng)典讀后感作文篇1
是的，人的一生是短暫的，但人的一生可能燃燒，也可能腐朽，只有真正懂得生命意義的人才能夠燃燒起來，才能夠讓自己擁有一個永恒的生命。
讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，主人公保爾.柯察金便憑借他那永恒的“保爾精神”和永恒的 “生命意義”徹底地征服了我，成為了我人生的精神坐標(biāo)。頑強、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)使保爾成為幾代共產(chǎn)主義信仰者心目中光輝的楷模，他那充滿生命價值的名言便成了無數(shù)青少年視為人生路標(biāo)的座右銘——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，她不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭。”保爾這樣的人生，便稱得上是永恒的人生。
擁有永恒的人生的人，也必定擁有永恒的保爾精神。
世界高低杠冠軍馬燕紅，在體操運動中不斷拼搏，走過了一條艱難的歷程。為了增強腿部力量，她把床當(dāng)墊子，天天睡覺前練習(xí)仰臥起坐。在訓(xùn)練中她經(jīng)常受傷，可舊傷未愈，她就偷偷加班練習(xí)，又磕出新的血口子，但她毫不退卻。
冰凍三尺，非一日之寒，一個人要取得成功，不經(jīng)過平日艱苦的磨練是不行的。正如一句話說得好：“不經(jīng)歷一番風(fēng)霜苦，哪得寒梅吐清香?！边@便是永恒的刻苦精神。
德國著名作曲家貝多芬，由于受到了父親的影響，自幼和音樂結(jié)下了不解之緣，正當(dāng)他步入音樂圣殿的時候，不幸的事情發(fā)生了，28歲的貝多芬，由于感冒黃熱病得相繼發(fā)作，聽力開始逐漸衰退。這對于一個搞音樂的人來說，這無疑是一個沉重的打擊。
在這災(zāi)難面前，貝多芬沒有屈服，他勇敢地向命運挑戰(zhàn)，他忍受著在失聰過程中雙耳雷鳴般的轟響，堅持音樂創(chuàng)作，有時甚至同時寫三、四、件作品，他說：“我要扼住命運的喉嚨，它不能使我屈服……創(chuàng)作時，他用牙咬住一根木棒的頂端，把另一端抵在鋼琴的共鳴箱上借以聽音，就這樣，他創(chuàng)作了大量音樂作品。他的故事告訴我們，成功需要頑強的力量和跨越缺陷和阻礙的動力。
保爾的一生都是在逆境中度過的，而逆境能激發(fā)強烈的生存欲，書立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，通過將逆境轉(zhuǎn)化為順境的人，是真正的強者。如八次落榜的明朝人歸有光，仍含辛茹苦，發(fā)奮攻讀，終于寫下了《震川文集》四十卷;如三次落榜的著名醫(yī)學(xué)家李時珍下決心從醫(yī)，一生精心研究，走遍了長江，黃河流域，經(jīng)過27年的精心勞動，寫出了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》;四次落榜的清代文學(xué)家蒲松齡，深入民間進(jìn)行采訪，寫出著名文學(xué)作品《聊齋志異》……
朋友，你愿意燃燒，還是甘愿腐朽?你愿意當(dāng)一個保爾般的人，還是一個碌碌無為的人?你愿意擁有短暫的人生，還是永恒的人生?時不待我，燃燒吧!永恒的生命!
經(jīng)典讀后感作文篇2
邊城，是現(xiàn)代小說家，散文家沈從文的一部頗具影響力的長篇小說，想要了解沈從文，就要讀邊城，想要讀邊城也一定要知道沈從文的故事。
沈從文，鳳凰古城的一個奇跡。他自幼就陶醉于水的聯(lián)想中;“我感情流動而不凝固，一派情波給予我的影響實在不小，我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)?？梢哉f是在水邊的，我認(rèn)識美，學(xué)會思考，水對于我有極大的關(guān)系?！鄙驈奈呐c水確實有著不解之緣，就像這邊城，是發(fā)生在水上的美麗而哀傷的故事。他說;“我在那條河流邊上住下的日子約五年，這一大堆的日子中我差不多無日不與河水發(fā)生關(guān)系。走長路皆得住宿到橋頭與渡頭，值得回憶的哀樂人事常是濕的?！?/p>
邊城中的故事是水邊的故事，故事中的文章常用水來當(dāng)背景，故事中人物的性格全為作者在水邊船上所見人物的性格。整篇文章表達(dá)了沈從文先生從鄉(xiāng)下跑到大城市，對上流社會的腐朽生活，對城里人的“庸俗小氣市儈自私”深惡痛絕，這引發(fā)了他的鄉(xiāng)愁，使他對故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代化物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)十分懷念。
邊城中的翠翠，是一個湘西山水孕育出來的精靈，天真善良，溫柔清純。有對爺爺?shù)捏w貼，對愛情的羞澀，對情感的堅定執(zhí)著，一個弱女子，滿心的都是愛。從她的身上，可見苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。邊城中的老船夫，一個閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，淳樸，堅韌，樂觀，慈祥，稱得上是苗族古老歷史的象征。身為老船夫，他把劃船渡人看作自己的人生天職和最大的快樂，年老力衰了，依然樂吃不疲;作為祖父，他把自己的孫女當(dāng)成掌上明珠，精心的關(guān)愛，呵護(hù)她，他對翠翠的愛寄托著對不幸女兒的哀思，可以說，他的后半生是為翠翠而活，他的唯一目標(biāo)就是要使翠翠快樂。從表面上看，他是一個快樂，豪爽而略帶幽默的老人，但通過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤單。邊城中的天保，代表了茶峒人的粗魯爽直的一面，個性豪爽，慷慨，他是船總老大的兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。知道自己的弟弟也愛翠翠，他便懷著復(fù)雜的情感退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露出失敗的落寞。后來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過。最后意外遇難，可以說是為了親情和愛情而死。
邊城是典雅性與口語化相結(jié)合的一部藝術(shù)盛演。與鳳凰古城恬靜美麗相應(yīng)的，是沈從文恬淡詩意的語言，沒有喧囂的辭藻，也沒有強烈的色彩，只有“語言的親切”。但那些看來不用心的修飾的句子，卻是以自然為最高修飾原則，以恬靜之美為最高美學(xué)風(fēng)范，就如在邊城中，典雅性與口語化自然融合在一起，營造了一個如詩如畫的意境。
沈從文說;“我是天生就有一種理解女子的心”。邊城在藝術(shù)上的一個重要成就是文中出色的心理描寫，作者對人物心理的揣摩十分透徹，貼切，以至于有人感嘆說，沈從文是個男的，怎么能夠把女孩子的心理琢磨得那么透!文中多處寫到了翠翠對愛情的矜持，害羞而又怦然心動的細(xì)微心理。反應(yīng)了翠翠內(nèi)心對祖父的負(fù)疚感，無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實的矛盾感，淋漓盡致地刻畫出了一個青春少女躁動不安的心理。
邊城是翠翠，老船夫等等的邊城，也是我們渴望進(jìn)入，卻又害怕進(jìn)入的邊城，給自己的心找一個邊城，還自己一份夢的畫紙，邊城，由我們自己編寫。
經(jīng)典讀后感作文篇3
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機……
經(jīng)典讀后感作文篇4
初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無?！边@一篇章是，也正好是全書的一半，“無?！迸c之前“五猖會”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫的如此詳細(xì)呢!從此看來魯迅小時候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺的這篇文章一定還有深層的含義，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論
說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的，我也挺討厭貓，也是因為它吃了我的最愛——紅燒魚。不過，如果當(dāng)時的我把這件事紀(jì)錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實那只老鼠也不錯啊!可當(dāng)我看到阿長踩死隱鼠時，感覺有點氣憤同時也為魯迅失去
隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了貓!
從看了阿長與《山海經(jīng)》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
?朝花夕拾》的內(nèi)容簡短卻不缺乏經(jīng)典，看來想讀透這本書，還是得好好體會!
經(jīng)典讀后感作文篇5
午后，陽光正好。捧一杯香茗，靠著窗，感受著《邊城》中淡至無形的意境，被書中的淡淡憂傷觸動。總感覺《邊城》就像是那寥寥幾筆，輕描淡寫的國畫，所有的人都隱沒在那朦朧飄渺的山水中，所有的故事就那樣安 安靜靜的發(fā)生著。仿佛像別人遺忘的角落里發(fā)生的一件無人知曉的簡簡單單的事。而看完這幅畫，聽完這故事，似乎自己的心中什么也沒留下，卻又心事重重，小鹿亂跳。
邊城里有著沉重古老而靜止的風(fēng)景，茶峒，小溪，溪邊白塔，塔下人家，家中一個老人，一個女孩，一只黃狗，有著相依為命的溫馨。當(dāng)太陽升起，小船開渡；夕陽西下，收渡回家。這些帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的場景，卻帶 著種沉寂凄婉的滄桑。無疑，生活在那里的人們是善良的?？梢苍S正是這些善良的結(jié)合才有了后來結(jié)局的無以承受的悲愴。正如作者曾說：“一切充滿了善，然而到處都是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲 劇。”天保的死去，儺送因為家庭的阻力和心里的壓抑選擇了離開，翠翠的愛情還沒開始就已結(jié)束了。結(jié)尾處“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就回來”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。這個使翠翠在睡夢里為歌聲把 靈魂輕輕浮起的男子還不曾回到這里來。而翠翠卻一直在等待，等待這個讓她魂牽夢縈的人。
如果故事的繼續(xù)，誰又能說清是長久的等候，還是永恒的相守呢？每個人的心里也許都有一個關(guān)于邊城的結(jié)局，而每一種結(jié)局都是不同的感情歸宿。也許翠翠后來又遇見了一個對她很好很好的人，他甘愿在這美麗的小城 默默陪她一生，一起撐著小小的渡船，一起唱著古老的山歌，一起去采無名的可愛的花，過著平淡而真實的生活；亦或翠翠遇見另一個她甘愿為他付出生命的人，她寧愿為他放棄這寧靜的小城而流浪天涯，那么她和儺送曾經(jīng) 的美好只是她生命里最初那美麗而羞澀的早開的初春的花，只能留在心底的最深處，化作原始的一份感動與珍貴的記憶，那守候的心意也隨著她愛情的離去而遠(yuǎn)去；也許翠翠終于等來了儺送，兩個人從此過著安靜而快樂的生 活，或在這如詩的小城，或遠(yuǎn)走這承載太多回憶的故鄉(xiāng)，守候著他們美麗的靈魂的約定；也許儺送在外的日子，遇見了另一個人，翠翠執(zhí)著的守候換回的只是一場心碎；也許翠翠一直就這樣守侯著一個美麗的童話，等到青春 散盡，容顏不再，將對儺送的愛一直延續(xù)到她生命的盡頭，另一邊，儺送也這樣執(zhí)著地守侯著記憶中那個美麗而羞澀的少女，直到生命終了；也許……
不管是哪一種，我想有一份遺憾才更觸動人心吧。其實，幸福與否，值得與否，僅是如人飲水，冷暖自知。我總覺得，等待也是一種意境，一種獨特的意境。很美，也很有詩意。即使儺送不再回來，對于翠翠來說，這漫 長的等待或許更能貼近彼此的心。癡心以待，縱閑愁萬種，卻無語怨東風(fēng)。也許這便是相思相望不相親吧。只翹首遠(yuǎn)方的兇灘，守望著一生的迷夢。
等待就像一場開在自己心里的暗戀的花，與他人無關(guān)，便不擔(dān)心結(jié)局的傷?？梢杂忻篮玫南胂?，可以有隱隱的盼望。也許是等待的時間越久，見到時愈發(fā)的驚喜與感動。就像可愛的花朵，等待結(jié)出的果實，醞釀越久，越 為甘甜。也許，有的時候，選擇離開，一個人的等待，才能肆無忌憚的去愛著心里的那個人。就像很多時候，選擇以朋友的身份待在對方身邊繼續(xù)守候，卻不讓對方感受到一絲負(fù)擔(dān)。只因向來情深，奈何緣淺。
談及情深緣淺，想起自己看過的一個故事。故事里的老婆婆，等了她的老伴30多年，但從來不曾放棄過，因為那位老公公年輕時是船員，出海時遇難了，所以……她一直等了很久很久，卻不知道他已經(jīng)死了，沒人告訴她 ，她也不想知道他死去的事實，也就這樣的等待著，等待這虛無飄渺的謊言。死后她在遺書上寫道：“等待著你，是我這輩子最大的幸福；為你照顧兒女，是我最大的幸福；為你操持家業(yè)是我最大的幸福?！蹦俏焕掀牌诺牡?待是一種凄美的意境，凄美的幸福。
記得《何以笙簫默》里何以琛說“如果世界上曾經(jīng)有那個人出現(xiàn)過，其他人都會變成將就。我不愿意將就?！币惨虼耍吣?，是他停不下的等待，直到她的歸來。他站在顯眼的地方，只為她能夠找到。那么驕傲的他，放 下所有身段，只為了她的一顰一笑。人生又有多少個七年，若是她永遠(yuǎn)沒有回來，他大概是要一直一直等下去的吧。多么像翠翠的等待，明知也許無望，卻仍堅守著自己的心。他們的等待是一場心的豪賭，是一種寂寥卻甘之 如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨的意境，無奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心里面，無言，卻很久遠(yuǎn)，堅信有一天那個人終究會回來，繼續(xù)溫習(xí)愛的結(jié)局的纏綿。
等待是一種想念的心情，有點期盼，帶點緊張。而在我們的一生中，總會有等待。等待愛情，等待值得等待一生的人；等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅；等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而 把等待看成一種希望。學(xué)會偶爾的等待，感受淡淡的孤獨的意境。也許有感傷，也許有甜蜜，任君采擷，享受等待的過程，感受那也許朦朧憂傷的氛圍，在繁華浮世里，謹(jǐn)守自己的心。
我想如今我們所提倡的和諧社會的 模型大概也應(yīng)該如這邊城一般吧？當(dāng)然物質(zhì)文化水平要比30年代的邊城進(jìn)步很多，但有一點我覺著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現(xiàn)和諧社會，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌， 行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭才會盡快實現(xiàn)。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠(yuǎn)是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養(yǎng)分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境。為了和諧社會的到來略 盡綿力。和諧社會里我們不遠(yuǎn)矣！
經(jīng)典讀后感作文篇6
安徒生的童話，相信每個孩子都多多少少讀過一些，我也看過安徒生的童話，最令我感動的一篇就是《海的女兒》。
從前，有一個住在海洋的女孩因為一次偶遇愛上了一個人類的王子。
從此，她懷有一個夢想，希望能再次見到他。
于是，她不惜放棄悅耳的聲音以換來人類的雙腿，步上人類的世界。
但是，不知情的王子卻愛上了鄰國的公主，悲痛欲絕的人魚只好化身成七彩的泡沫，永眠于大海。
英格麗·褒曼曾經(jīng)說過：“如果一個人只有幸福，那他就不會懂得什么叫幸福。
只有嘗過悲哀的人才能真正體會到幸福的甜美?！毙∪唆~經(jīng)歷了痛苦，嘗到了悲哀。
可是，她得到幸福了嗎?是的，人魚沒有靈魂，可她卻比任何有靈魂的人都活得更真實，更直接。
當(dāng)愛遭到漠視時，人魚在含淚地微笑;當(dāng)面臨生死抉擇時，人魚選擇了告別。
人魚用純真的愛守護(hù)著王子的生命，用高尚的品質(zhì)捍衛(wèi)了真正的心靈。
她放棄了可以活三百年的機會，卻為了自己的愛的人化作泡沫死去。
小美人魚是偉大的，但對于她的親人來說，又是自私的。
我還記得文章中有一段話：“她于是旋舞起來，飛翔著，正如一只被追逐的燕子在飛翔著一樣。
大家都在喝彩，稱贊她，她從來沒有跳得這么美麗。
快利的刀子似乎在砍著她那細(xì)嫩的腳，但是她并不感覺痛，因為她的心比這還要痛?！痹谛∪唆~心痛的同時，或許她的親人早已淚流成河。
她的姐姐為了她而失去了自己美麗的長發(fā)，可小人魚就這么死去了，可她有沒有想過自己的親人呢?
小人魚的故事很凄美，她體會到了一次深刻的愛，雖然付出了沉重的代價，但我想，她很幸福。
