寫讀后感是一種審美體驗，可以培養(yǎng)我們的審美情感，讀后感有助于讀者深入思考和分析所閱讀的內(nèi)容，提高文學(xué)素養(yǎng)，范文社小編今天就為您帶來了二月杏的讀后感8篇，相信一定會對你有所幫助。
二月杏的讀后感篇1
二月蘭，是燕園里再平淡無奇不過的小花，卻也是陪伴季老幾十載的老友。然而年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，時光流轉(zhuǎn)，花還是那樣的開，人卻是月月年年都不同了。季老說，花本是無情之物，只不過是人有情，卻偏偏要安在花的身上。人說“淚眼望花花不語”，而這花若是真的說話了，豈不是嚇壞了人？
我敬慕季老，一位真正的國學(xué)大師。無論治學(xué)還是自身修為，都深深令人折服。當(dāng)年驚聞季老去時，我長嘆“老一輩的大師逐漸遠(yuǎn)去，新一代的人才也未見層出不窮”。時至今日，仍扼腕深有此嘆！
季老的文章，平和，質(zhì)樸，打動人心。人如其文，他必然也是這樣一位謙和的老人。他只不過是通過燕園里的二月蘭記錄了一些生活瑣事，卻讓我看到了他坎坷的幾十年，曾經(jīng)的悲苦，如今的.凄然。當(dāng)初是時運不濟(jì)，如今是晚年蕭條。他由一個“不可接觸者”變成了“極可接觸者”，本是可喜，但至親遠(yuǎn)去，又極可悲。如今他心中無悲，無歡，只有凄然。
讀了這篇《二月蘭》，我竟有些釋然。季老字里行間流露的從容深深打動了我，我知道自己是想成為像他這樣這樣可敬可佩的人。我深愛這樣靜謐平和的文字，可如今卻時時懷著一顆功利的心去看不喜歡的書。我違背了自己的內(nèi)心，卻認(rèn)為是與現(xiàn)實的抗?fàn)帯?/p>
這篇《二月蘭》，是一位平凡老人回望歲月時的絮語。過去多么激蕩的情緒，到現(xiàn)在只是像涓涓的溪水，緩緩流進(jìn)讀者的心田。我知道自己不需要對這樣一位老人報以同情，即便是晚年蕭然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不為外界的人事所動。他的一篇文，便足以掀起我內(nèi)心凍結(jié)許久的波瀾，像一陣春風(fēng)，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感謝，即使他走后許久，他的文字還能予我以啟迪。
二月杏的讀后感篇2
這的的確確，確確實實是我第一次沉下心來去觸碰季老先生的文章，以前只是在課本上讀到它在外留學(xué)時寫得日記，字字句句里都充斥著國思鄉(xiāng)之情。課本里這樣的文章很多，讀了后，我也不留記憶。如今卻無意間翻到一篇老先生的《月是故鄉(xiāng)明》，還沒來得及去細(xì)細(xì)品味，就已經(jīng)被這個題目給醉倒了，寫得多好呀，月是故鄉(xiāng)明，月是故鄉(xiāng)明，一語道破，點醒夢中人。往日里讀到的那些，想念家鄉(xiāng)啊，故園，頓時都化為了浮云，都不如這五個“月是故鄉(xiāng)明”。
這篇的名字叫《二月蘭》，簡單而不失風(fēng)雅，單調(diào)而不失古樸，極其吻合了老先生那種獨有的氣質(zhì)。起先是被開頭提到的“燕園”二字迷住的，我極其向往那里，去窺視那個海納百川、兼容并包的園子。殊不知老先生竟然住在那里，轉(zhuǎn)念一想，老先生就該住在那兒，也只有那里值得老先生祝我細(xì)細(xì)地往下看，看懂了什么叫“一見鐘情”，徹徹底底地伏倒在老先生的文字之下。對這些文字油然而生一種“相見恨晚”的情感。
他說，二月蘭是在努力攀爬著的，這“攀爬”兩字用得妙絕，仿佛可以看見二月蘭那頑強(qiáng)的生命力?！斑B喘氣的聲音似乎都能聽到”二月蘭的喘氣竟被老先生聽見了，我癡笑，大概也只有老先生這樣的人能聽得見吧。
婉如是季先生的女兒，但是對她描寫，倒讓我想起了“江南伊人，在水一方”的場景，“她總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對岸的拐彎處?！?/p>
“紫氣直沖霄漢，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！边@句話在文章中足足出現(xiàn)了三次之多，我本是覺得奇怪的，從沒讀見文章中竟出現(xiàn)了這么多重復(fù)的語句，想拿著書去找胡老師問問的，但后來多讀了幾次，便覺得就該這么寫，已經(jīng)找不出比這更好的語句了。
上文中加粗的語句，都是自認(rèn)為寫得什么有韻味的句子。
我的這篇文章絕不是在點評，因為即使讀了許多次，也不敢斗膽寫一篇點評的文章，只是寫寫心中的敬佩之情而已，僅此而已。
二月杏的讀后感篇3
?二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
本文主要通過作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對自己失去的親人的無限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對人生冷暖，生活中體驗悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描寫了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅強(qiáng)地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，應(yīng)該開時，它們就開；該消失時，它們就消失，沒有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。
天地雖寬，陽光雖普照，作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境形成鮮明的對比?；ǖ故悄苄Υ猴L(fēng)，而作為人呢？于是結(jié)尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢?！庇质亲髡邔Χ绿m這一形象的提煉，達(dá)到了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描寫二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗悲歡離合的人生境界。
讀完此篇，我沉思了很久。對于我們這個時代的青年，情緒大起大落，面對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個性，用堅強(qiáng)的意志笑對人生起伏。而當(dāng)我們在社會的逆境中無法逆流之上的時候，我們可以回到家，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自己脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實現(xiàn)自己的人生夢想。
寫到此，不僅又讓我想到新東方創(chuàng)始人俞敏洪的話：“我們每一個人都應(yīng)該像樹一樣成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來?！倍穷w可以長起來的種子，它一定也具備了二月蘭遇事泰然處之，在逆境中笑對春風(fēng)的品質(zhì)！
我喜歡文學(xué)，也經(jīng)常喜歡投稿，但是很多稿子都像投進(jìn)大海的石頭，一去杳無音訊，我時常都會很失落，有時看到自己文章就感覺到煩悶，于是就叫上朋友去喝酒，到最后自己的文筆是越來越淺，越來越?jīng)]有自己的個性，也把自己投到了人云亦云的郵箱。其實，我們本來就不應(yīng)該有那么大的怨氣和埋怨，我覺得作為一個人，要活在時代下，那么他三十歲之前所有的成功放到人生的大舞臺都不叫成功，三十歲以前的失敗放在生命的歷程中來看都不叫失敗。因為人從一來到這個世界就是受罪的對象，人們一直為不受罪或者少受罪而努力著，前進(jìn)著，沒有逃脫逆境的勇氣的，便平庸的活著，他的天空如果有色彩的話，那也一定是白色。
世界上沒有什么可以打倒我們，只有我們擁有堅強(qiáng)的毅力，有一顆理智的心，在順境中我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，在逆境中我們逆流而上，把每次挫折和困難都看做是人生走向成功的磨礪，堅信有朝一日我們一定可以直沖霄漢，看一世絢麗的煙花。
感謝季羨林先生的《二月蘭》，感謝二月蘭生之美麗，我會沿著二月蘭的花香勇敢地向人生的目標(biāo)一步一步向前走，不達(dá)目標(biāo)覺不回頭。
二月杏的讀后感篇4
感動中國人物之——季羨林先生，其中的【頒獎辭】為：“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林：最難時也不丟掉良知。”
季羨林先生為人所敬仰，不僅僅正因他的學(xué)識，還正因他的品格。季老的pro論著，咱們難以享用（因咱們的學(xué)識所限），但季老的散文隨筆，卻給咱們展現(xiàn)了他鐘愛生活、觀察生活的一面。鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就到達(dá)了這個境界。他樸素，是正因他真誠?！薄拔覑巯壬钠泛茫缤袄显捈页??！?/p>
季老的散文集《二月蘭》其中有一篇《神奇的絲瓜》，給我印象深刻，絲瓜，太平常，太普通，咱們房前屋后到處都有它的蹤影，但我從沒注意過它，直到我讀了季老的“神奇的絲瓜”，才注意到絲瓜也有“思想”。季老寫到：“我仿佛覺得這棵絲瓜有了思想，它能思考問題，而且還有行動，它能讓無法承擔(dān)重量的瓜停止生長；它能給處在有利地形的大瓜找到承擔(dān)重量的地方，給這樣的瓜特殊待遇，讓它們瘋狂地長；它能讓懸垂的瓜平身躺下。如果不是這樣的話，無論如何也無法解釋我上方談到的現(xiàn)象。但是，如果真是這樣的話，又實在令人難以置信。絲瓜用什么來思想呢？絲瓜靠什么來指導(dǎo)自我的行動呢？上下數(shù)千年，縱橫幾萬里，從來也沒有人說過，絲瓜會有思想。我左思考，右思考；越思考越糊涂。我無法同絲瓜對話，這是一個沉默的奇跡。瓜秧仿佛成了一根神秘的繩子，綠葉上照舊濃翠撲人眉宇。我站在絲瓜下方，陷入夢幻。而絲瓜則似乎心中有數(shù)，無言靜觀，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑應(yīng)對秋陽。”
我真佩服季老的觀察力和想象力。日本作家黒柳徹子的《窗邊的小豆豆》里寫到“世之最可懼者，莫若有目不知其美，有耳不聞其樂，有心不解其真，既無感慨，亦無激情……之類也”。咱們對咱們生活的世界，熟視無睹，對自然界的變化缺乏欣賞，對周邊的事件麻木不仁……真真的可悲可懼。“大家”與常人的區(qū)別大概就在此吧，咱們司空見慣的“蘋果落地”，只有牛頓想到了蘋果為什么不往天上掉，進(jìn)而提出了“萬有引力定律”；燒開的壺水，為什么會把壺蓋頂起，也只有瓦特比別人多問了個為什么，隨之發(fā)明了蒸汽機(jī)，引發(fā)了工業(yè)革命。
咱們不缺乏生活，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
二月蘭，是燕園里再平淡無奇不過的小花，卻也是陪伴季老幾十載的老友。
然而年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，時光流轉(zhuǎn)，花還是那樣的開，人卻是月月年年都不同了。
季老說，花本是無情之物，只不過是人有情，卻偏偏要安在花的身上。
人說淚眼望花花不語，而這花若是真的說話了，豈不是嚇壞了人？
我敬慕季老，一位真正的國學(xué)大師。
無論治學(xué)還是自身修為，都深深令人折服。
當(dāng)年驚聞季老去時，我長嘆老一輩的大師逐漸遠(yuǎn)去，新一代的人才也未見層出不窮。
時至今日，仍扼腕深有此嘆！
季老的文章，平和，質(zhì)樸，打動人心。
人如其文，他必然也是這樣一位謙和的老人。
他只不過是通過燕園里的二月蘭記錄了一些生活瑣事，卻讓我看到了他坎坷的幾十年，曾經(jīng)的悲苦，如今的凄然。
當(dāng)初是時運不濟(jì)，如今是晚年蕭條。
他由一個不可接觸者變成了極可接觸者，本是可喜，但至親遠(yuǎn)去，又極可悲。
如今他心中無悲，無歡，只有凄然。
讀了這篇《二月蘭》，我竟有些釋然。
季老字里行間流露的從容深深打動了我，我知道自己是想成為像他這樣這樣可敬可佩的人。
我深愛這樣靜謐平和的文字，可如今卻時時懷著一顆功利的心去看不喜歡的書。
我違背了自己的內(nèi)心，卻認(rèn)為是與現(xiàn)實的抗?fàn)帯?/p>
這篇《二月蘭》，是一位平凡老人回望歲月時的絮語。
過去多么激蕩的情緒，到現(xiàn)在只是像涓涓的溪水，緩緩流進(jìn)讀者的心田。
我知道自己不需要對這樣一位老人報以同情，即便是晚年蕭然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不為外界的人事所動。
他的一篇文，便足以掀起我內(nèi)心凍結(jié)許久的波瀾，像一陣春風(fēng)，吹醒了我心中的湖水。
如今我唯一能做的，便是感謝，即使他走后許久，他的文字還能予我以啟迪。
?二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。
老師以他豁朗明達(dá)的心懷、平樸繁復(fù)的文筆，給讀者報告了一個彌漫著淡淡二月蘭花噴鼻的人生過程故事。
本文重要經(jīng)由過程作者回想一些與仲春蘭的人和事，抒發(fā)了作者對本人得到的親人的無窮悼念之情，也表白了作者在逆境中笑對人生冷熱，生涯中休會悲歡真情的人生感悟。
作者用擬人、夸大和摹色伎倆，描述了二月蘭跟著春風(fēng)的號召，兀自酣暢淋漓的盛開，紫氣直沖云霄。
它頑強(qiáng)地開著，不論世變亂遷怎樣，判若兩人地在東風(fēng)招搖中笑對人間沉浮。
二月蘭的一怒，紫氣沖云霄，所有天真爛漫，應(yīng)當(dāng)開時，它們就開；該消失機(jī)，它們就消散，沒有所謂的悲和喜……但是，移花于情，作者的記憶開端翻開。
寰宇雖寬，陽光雖普照，作者卻依然覺得無邊的寥寂與悲涼。
二月蘭的順其做作，泰然處之的性情，與作者的處境構(gòu)成赫然的對照。
花卻是能笑對春風(fēng)，而作為人呢？于是開頭有我問三十多年來親眼目擊我這些悲歡聚散的二月蘭，她也緘默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。
又是作者對二月蘭這一抽象的提煉，到達(dá)了高峰。
在生命的逆境中，身邊的事物緩緩消失，親人的拜別，招致作者對人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交錯難辨。
文章以二月蘭貫串全文，重復(fù)描寫二月蘭，強(qiáng)化了情感，表示了二月蘭在逆境中巍然矗立，一切順其天然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄予了作者的幻想品德和提示人們體驗酸甜苦辣的人生地步。
讀完此篇，我尋思了良久。
對我們這個時代的青年，情感大起大落，面臨人生的跌蕩崎嶇更是衰弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，乃至中流砥柱，亦步亦趨。
我們?yōu)楹尉筒豢瞬患跋褡髡吖P下的二月蘭一樣，無論外界如何，我們都活出自己的個性，用堅強(qiáng)的意志笑對人生起伏。
而當(dāng)我們在社會的逆境中無奈逆流之上的時間，我們可以回抵家，去尋覓一份溫情，去修補(bǔ)自己零落的羽翼，待一切都籌備停當(dāng)時，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，完成自己的人生幻想。
寫到此，不只又讓我想到新西方開創(chuàng)人俞敏洪的話：我們每一團(tuán)體都應(yīng)該像樹一樣生長，即便我們當(dāng)初什么都不是，然而只有你有樹的種子，即使被人踩到土壤旁邊，你仍然可能接收泥土的營養(yǎng)，自己成長起來。
而那顆可以長起來的種子，它一定也具有了二月蘭遇事恬然處之，在逆境中笑對春風(fēng)的品德。
我喜歡文學(xué)，也常常愛好投稿，但是很多稿子都像投進(jìn)大海的石頭，一去杳無消息，我時常都市很失蹤，偶然看到自己文章就感到到沉悶，于是就叫上友人去飲酒，到最后自己的文筆是越來越淺，越來越?jīng)]有自己的特性，也把自己投到了隨聲附和的郵箱。
實在，我們原來就不該該有那么大的怨氣和抱怨，我感到作為一個人，要活在時期下，那么他三十歲之前全部的成功放到人生的大舞臺都不叫成功，三十歲從前的掉敗放在生命的歷程中來看都不叫失敗。
因為人從一離開這個世界就是受罪的工具，人們始終為不受罪或許少享福而盡力著，行進(jìn)著，沒有逃走逆境的勇氣的，便平淡的在世，他的天空假如有顏色的話，那也一定是白色。
天下上沒有什么能夠打垮我們，只有我們領(lǐng)有剛強(qiáng)的毅力，有一顆明智的心，在逆境中咱們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，在順境中我們逆流而上，把每次波折和艱苦都看做是人生走向勝利的磨礪，深信有朝一日我們必定可以直沖霄漢，看一世壯麗的煙花。
感激季羨林先生的《二月蘭》，感謝二月蘭生之漂亮，我會沿著二月蘭的花香英勇地向人生的目標(biāo)一步一步向前走，不達(dá)目的覺不回首。
二月杏的讀后感篇5
你們知道二月蘭嗎？二月蘭的花瓣是紫紅色的，長得像蝴蝶花，但它只是一種野花。它們常常一開一大片，給人以美感的沖撞。所以，它們以多制勝，團(tuán)結(jié)合作。春天，二月蘭開成千朵萬朵。
在季羨林的筆下，二月蘭、藤蘿和小土山就像家人一樣可親、可愛。季羨林是當(dāng)代著名語言、散文、東方文化研究專家。他博古通今，知道中國、外國的各種知識。季羨林告訴我們：熱愛祖國，孝順父母，尊重師長，同伴和睦?！秺A竹桃》《二月蘭》都是他的著作。
通過讀了《二月蘭》，我可以從中了解到二月蘭的無限美麗。我知道了季羨林爺爺對二月蘭和自己的看點、看法。
最后一句，是這樣說的：我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，它也沉默不語，兀自萬朵怒放，
笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。這正是文章中心。二月蘭對作者來說多重要：悲、歡、離、合。它始終沉默不語，不正是對于愛的解釋嗎？
二月蘭，是燕園里再平淡無奇不過的小花，卻也是陪伴季老幾十載的老友。
然而年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，時光流轉(zhuǎn)，花還是那樣的開，人卻是月月年年都不同了。
季老說，花本是無情之物，只不過是人有情，卻偏偏要安在花的身上。
人說淚眼望花花不語，而這花若是真的說話了，豈不是嚇壞了人？
我敬慕季老，一位真正的國學(xué)大師。
無論治學(xué)還是自身修為，都深深令人折服。
當(dāng)年驚聞季老去時，我長嘆老一輩的大師逐漸遠(yuǎn)去，新一代的人才也未見層出不窮。
時至今日，仍扼腕深有此嘆！
季老的文章，平和，質(zhì)樸，打動人心。
人如其文，他必然也是這樣一位謙和的老人。
他只不過是通過燕園里的二月蘭記錄了一些生活瑣事，卻讓我看到了他坎坷的幾十年，曾經(jīng)的悲苦，如今的凄然。
當(dāng)初是時運不濟(jì)，如今是晚年蕭條。
他由一個不可接觸者變成了極可接觸者，本是可喜，但至親遠(yuǎn)去，又極可悲。
如今他心中無悲，無歡，只有凄然。
讀了這篇《二月蘭》，我竟有些釋然。
季老字里行間流露的從容深深打動了我，我知道自己是想成為像他這樣這樣可敬可佩的人。
我深愛這樣靜謐平和的文字，可如今卻時時懷著一顆功利的心去看不喜歡的書。
我違背了自己的內(nèi)心，卻認(rèn)為是與現(xiàn)實的抗?fàn)帯?/p>
這篇《二月蘭》，是一位平凡老人回望歲月時的絮語。
過去多么激蕩的情緒，到現(xiàn)在只是像涓涓的溪水，緩緩流進(jìn)讀者的心田。
我知道自己不需要對這樣一位老人報以同情，即便是晚年蕭然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不為外界的人事所動。
他的一篇文，便足以掀起我內(nèi)心凍結(jié)許久的波瀾，像一陣春風(fēng)，吹醒了我心中的湖水。
如今我唯一能做的，便是感謝，即使他走后許久，他的文字還能予我以啟迪。
二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自我的每個人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂時所描繪的：“當(dāng)年老祖還活著的時候，她往往拿一把小鏟，帶一個黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時候，她每次回家，只要二月蘭開花，她離開時，總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去?！毕壬鷮τH人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且，先生在表現(xiàn)思親之情時，善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，然后緩緩道出，語言從容，平靜。
而整篇文章真正撼動人心靈的是先生獨立不屈的人格。十年浩劫給先生所帶來的巨大的身心折磨，先生用三言兩語帶過，而將一番翻涌的心緒賦予二月蘭：在“被打得鼻青臉腫”時，看“二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風(fēng)，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅持。多年以后，當(dāng)先生又再應(yīng)對聲名雖在，親人離散的孤寂時，“淚眼問花花不語”，內(nèi)心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，必須要把花開便大千世界，紫氣直沖云霄”時，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺中就蔓延開來了。在二月蘭的花叢中，我們能夠看到先生的人生寫照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然！
二月蘭，是燕園里再平淡無奇可是的小花，卻也是陪伴季老幾十載的老友。然而年年歲歲花相似，歲歲年年人不一樣，時光流轉(zhuǎn)，花還是那樣的開，人卻是月月年年都不一樣了。季老說，花本是無情之物，只可是是人有情，卻偏偏要安在花的身上。人說“淚眼望花花不語”，而這花若是真的說話了，豈不是嚇壞了人？
我敬慕季老，一位真正的國學(xué)大師。無論治學(xué)還是自身修為，都深深令人折服。當(dāng)年驚聞季老去時，我長嘆“老一輩的大師逐漸遠(yuǎn)去，新一代的人才也未見層出不窮”。時至今日，仍扼腕深有此嘆！
季老的文章，平和，質(zhì)樸，打動人心。人如其文，他必然也是這樣一位謙和的老人。他只可是是經(jīng)過燕園里的二月蘭記錄了一些生活瑣事，卻讓我看到了他坎坷的幾十年，以往的悲苦，如今的凄然。當(dāng)初是時運不濟(jì)，如今是晚年蕭條。他由一個“不可接觸者”變成了“極可接觸者”，本是可喜，但至親遠(yuǎn)去，又極可悲。如今他心中無悲，無歡，僅有凄然。
讀了這篇《二月蘭》，我竟有些釋然。季老字里行間流露的從容深深打動了我，我明白自我是想成為像他這樣這樣可敬可佩的人。我深愛這樣靜謐平和的文字，可如今卻時時懷著一顆功利的心去看不喜歡的書。我違背了自我的內(nèi)心，卻認(rèn)為是與現(xiàn)實的抗?fàn)帯?/p>
這篇《二月蘭》，是一位平凡老人回望歲月時的絮語。過去多么激蕩的情緒，到此刻只是像涓涓的溪水，緩緩流進(jìn)讀者的心田。我明白自我不需要對這樣一位老人報以同情，即便是晚年蕭然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不為外界的人事所動。他的一篇文，便足以掀起我內(nèi)心凍結(jié)許久的波瀾，像一陣春風(fēng)，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感激，即使他走后許久，他的文字還能予我以啟迪。
托物言志，詠物抒懷，歷來都是文人墨客寫文、歌詩、填詞慣用的手法。在那里，“物”作為載體，寄寓著仕途維艱之人的激憤和無奈；寄寓著熱血慷慨之士的雄心和抱復(fù)；寄寓著跋涉異鄉(xiāng)之子的惆悵和辛酸，還寄寓著憤世嫉俗者的逍遙和灑脫……
而對花草的歌詠，尤其是對“梅”“蘭”“菊”“竹”的歌詠，千百年來，古人給我們留下的名言佳句，更是浩如煙海。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，是唐·林和靖《山園小梅》對梅花的贊頌，寄寓著他樂居小園，“不須檀板黃金樽”的志趣；
“春暉開禁苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光”，是唐·李世民《芳蘭》對蘭草的歌詠，抒發(fā)了他志得意滿的情懷；
“鐵骨霜姿有傲衷，不逢彭澤志徒雄。夭桃枉自多含妒，爭奈黃花耐晚風(fēng)”是清·秋瑾《菊》中的贊嘆，展現(xiàn)了她不媚世俗，無懼黑惡的氣節(jié)；
“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，是清·鄭板橋《竹石》中對竹的詠嘆，鮮明了他孤傲、耿介的處世觀。
翻開唐詩、宋詞、元曲，隨處可見對“梅”“蘭”“菊”“竹”特質(zhì)的品評，隨處可見對“荷”“松”“牡丹”“楓葉”風(fēng)骨的描述，可是，對花中的“灰姑娘”“二月蘭”的謳歌，或許是孤陋寡聞，我卻沒有找到一首。
初識二月蘭，還是讀了季羨林的《二月蘭》之后。
始讀季羨林的《二月蘭》，我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中，季老極盡贊美之能事，對二月蘭的長勢，進(jìn)行了傾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色了。”“大有凌駕百花之上的勢頭”“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，必須要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄”。
這那是花中的“灰姑娘”，這分明是花中之魁，花中之偉丈夫！
古人說：“情動于中而形于言”，季老在耄耋之年，對“我的二月蘭”的愛憐和情結(jié)，源于對嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念，源于對家庭以往的祥和、溫馨的不再，源于“十年浩劫”，“是非顛倒，人妖難分”“雖處人世，實為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。
季羨林是譽(yù)滿世界的學(xué)術(shù)泰斗，他對中印佛教史獨到的研究，對世事、人生的參悟，在《二月蘭》里得到了印證：
“東坡的詞說，‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！墒腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開時，它們就開；該消失時，它們就消失。它們是‘縱浪大化中’，一切順其自然，自我無所謂什么悲與喜”“天運轉(zhuǎn)動，否極泰來”。
作者借用東坡的詞，和二月蘭花開花落自然之理，托物言志，詠物抒懷，袒露了自我的人生態(tài)度，字里行間充滿了深沉的哲理和禪機(jī)——“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，凡事順其自然，遇事不為它動，處之泰然。
二月杏的讀后感篇6
初識二月蘭，還是讀了季羨林的《二月蘭》之后。
始讀季羨林的《二月蘭》，我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中，季老極盡贊美之能事，對二月蘭的長勢，進(jìn)行了傾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色了?！薄按笥辛桉{百花之上的勢頭”“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄”。
這那是花中的“灰姑娘”，這分明是花中之魁，花中之偉丈夫！
古人說：“情動于中而形于言”，季老在耄耋之年，對“我的二月蘭”的愛憐與情結(jié)，源于對嬸嬸“老祖”與女兒“婉如”逝去的追憶與思念，源于對家庭曾經(jīng)的祥與、溫馨的不再。
季羨林是譽(yù)滿世界的學(xué)術(shù)泰斗，他對中印佛教史獨到的研究，對世事、人生的參悟，在《二月蘭》里得到了印證：
“東坡的詞說，‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。’但是花們好像是沒有什么悲歡離合。應(yīng)該開時，它們就開；該消失時，它們就消失。它們是‘縱浪大化中’，一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜”“天運轉(zhuǎn)動，否極泰來”。
作者借用東坡的詞，與二月蘭花開花落自然之理，托物言志，詠物抒懷，袒露了自己的人生態(tài)度，字里行間充滿了深沉的哲理與禪機(jī)——“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，凡事順其自然，遇事不為它動，處之泰然。
寫到這里，我不禁想起了莊子，想到了鮑鵬山的《莊子：在我們無路可走的時候》。
鮑鵬山在《莊子：在我們無路可走的時候》一文里，分析了莊子思想形成的原因，提出了在我們無路可走的時候，不妨學(xué)學(xué)莊子的主張。
莊子生活的時代是個戰(zhàn)亂頻仍的時代。人世間的種種荒唐與罪惡讓莊子無所適從，亦無可奈何，他感到極度的痛苦、憤怒與絕望，所以，他以極端的荒唐、怪誕、孤傲、偏激的個性來對待人事。但是，莊子的精神世界又是矛盾的，他心腸很熱，對人世，人類無法釋懷，不能忘情，現(xiàn)實與人性的沖撞與無奈，迫使莊子選擇了徹底否定現(xiàn)實，與現(xiàn)實徹底決裂的人生態(tài)度——出世。
?秋水》記載了這樣一段故事：莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已千歲矣。王中笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>
莊子拒絕為官治國，順其自然，逍遙終生，在戰(zhàn)國時期，不失為一種修身養(yǎng)性，潔身自好的出路；在今天，當(dāng)我們個體生活、事業(yè)遇阻，深感無路可走的時候，莊子的做法的確不失為一種調(diào)節(jié)心理的好方法。
但是，應(yīng)該指出的是，“出世”，只能是一時的權(quán)宜之計，決不能成為我們時代的主流，我們需要的還是積極進(jìn)取的“入世”精神，否則，國運難以昌盛，小康難以實現(xiàn)。
二月蘭沖天紫氣的描寫，是季羨林坎坷人生的寫照，是季羨林不畏強(qiáng)權(quán)，堅持自我，無私無畏人格魅力的寫照。
愿二月蘭的精神，光照人間。
?二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
本文主要透過作者回憶一些與二月蘭的人和事，抒發(fā)了作者對自己失去的親人的無限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對人生冷暖，生活中體驗悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和摹色手法，描述了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它堅強(qiáng)地開著，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，就應(yīng)開時，它們就開；該消失時，它們就消失，沒有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶開始打開。
天地雖寬，陽光雖普照，作者卻依然感到無邊的寂寥與凄涼。二月蘭的順其自然，泰然處之的性格，與作者的處境構(gòu)成鮮明的比較?；ǖ故悄苄Υ猴L(fēng)，而作為人呢于是結(jié)尾有“我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢?！庇质亲髡邔Χ绿m這一形象的提煉，到達(dá)了頂峰。在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消逝，親人的離去，導(dǎo)致作者對人生悲歡離合的思考:悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描述二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄托了作者的理想人格和提醒人們體驗悲歡離合的人生境界。
讀完此篇，我沉思了很久。對于我們這個時代的。青年，情緒大起大落，應(yīng)對人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個性，用堅強(qiáng)的意志笑對人生起伏。而當(dāng)我們在社會的逆境中無法逆流之上的時候，我們能夠回到家，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自己脫落的羽翼，待一切都準(zhǔn)備就緒時，我們就能夠像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，實現(xiàn)自己的人生夢想。
?二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。
老師以他豁朗明達(dá)的心懷、平樸繁復(fù)的文筆，給讀者報告了一個彌漫著淡淡二月蘭花噴鼻的人生過程故事。
本文重要經(jīng)由過程作者回想一些與仲春蘭的人和事，抒發(fā)了作者對本人得到的親人的無窮悼念之情，也表白了作者在逆境中笑對人生冷熱，生涯中休會悲歡真情的人生感悟。
作者用擬人、夸大和摹色伎倆，描述了二月蘭跟著春風(fēng)的號召，兀自酣暢淋漓的盛開，紫氣直沖云霄。
它頑強(qiáng)地開著，不論世變亂遷怎樣，判若兩人地在東風(fēng)招搖中笑對人間沉浮。
二月蘭的一怒，紫氣沖云霄，所有天真爛漫，應(yīng)當(dāng)開時，它們就開；該消失機(jī)，它們就消散，沒有所謂的悲和喜……但是，移花于情，作者的記憶開端翻開。
寰宇雖寬，陽光雖普照，作者卻依然覺得無邊的寥寂與悲涼。
二月蘭的順其做作，泰然處之的性情，與作者的處境構(gòu)成赫然的對照。
花卻是能笑對春風(fēng)，而作為人呢？于是開頭有我問三十多年來親眼目擊我這些悲歡聚散的二月蘭，她也緘默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。
又是作者對二月蘭這一抽象的提煉，到達(dá)了高峰。
在生命的逆境中，身邊的事物緩緩消失，親人的拜別，招致作者對人生悲歡離合的思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交錯難辨。
文章以二月蘭貫串全文，重復(fù)描寫二月蘭，強(qiáng)化了情感，表示了二月蘭在逆境中巍然矗立，一切順其天然，遇事泰然處之的品質(zhì)和寄予了作者的幻想品德和提示人們體驗酸甜苦辣的人生地步。
讀完此篇，我尋思了良久。
對我們這個時代的青年，情感大起大落，面臨人生的跌蕩崎嶇更是衰弱得像一根墻頭草，沒有毅力，沒有理想，乃至中流砥柱，亦步亦趨。
我們?yōu)楹尉筒豢瞬患跋褡髡吖P下的二月蘭一樣，無論外界如何，我們都活出自己的個性，用堅強(qiáng)的意志笑對人生起伏。
而當(dāng)我們在社會的逆境中無奈逆流之上的時間，我們可以回抵家，去尋覓一份溫情，去修補(bǔ)自己零落的羽翼，待一切都籌備停當(dāng)時，我們就可以像二月蘭一樣，一怒沖霄漢，完成自己的人生幻想。
寫到此，不只又讓我想到新西方開創(chuàng)人俞敏洪的話：我們每一團(tuán)體都應(yīng)該像樹一樣生長，即便我們當(dāng)初什么都不是，然而只有你有樹的種子，即使被人踩到土壤旁邊，你仍然可能接收泥土的營養(yǎng)，自己成長起來。
而那顆可以長起來的種子，它一定也具有了二月蘭遇事恬然處之，在逆境中笑對春風(fēng)的品德。
我喜歡文學(xué)，也常常愛好投稿，但是很多稿子都像投進(jìn)大海的石頭，一去杳無消息，我時常都市很失蹤，偶然看到自己文章就感到到沉悶，于是就叫上友人去飲酒，到最后自己的文筆是越來越淺，越來越?jīng)]有自己的特性，也把自己投到了隨聲附和的郵箱。
實在，我們原來就不該該有那么大的怨氣和抱怨，我感到作為一個人，要活在時期下，那么他三十歲之前全部的成功放到人生的大舞臺都不叫成功，三十歲從前的掉敗放在生命的歷程中來看都不叫失敗。
因為人從一離開這個世界就是受罪的工具，人們始終為不受罪或許少享福而盡力著，行進(jìn)著，沒有逃走逆境的勇氣的，便平淡的在世，他的天空假如有顏色的話，那也一定是白色。
天下上沒有什么能夠打垮我們，只有我們領(lǐng)有剛強(qiáng)的毅力，有一顆明智的心，在逆境中咱們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，在順境中我們逆流而上，把每次波折和艱苦都看做是人生走向勝利的磨礪，深信有朝一日我們必定可以直沖霄漢，看一世壯麗的煙花。
感激季羨林先生的《二月蘭》，感謝二月蘭生之漂亮，我會沿著二月蘭的花香英勇地向人生的目標(biāo)一步一步向前走，不達(dá)目的覺不回首。
這的的確確，確確實實是我第一次沉下心來去觸碰季老先生的文章，以前只是在課本上讀到它在外留學(xué)時寫得日記，字字句句里都充斥著國思鄉(xiāng)之情。課本里這樣的文章很多，讀了后，我也不留記憶。如今卻無意間翻到一篇老先生的《月是故鄉(xiāng)明》，還沒來得及去細(xì)細(xì)品味，就已經(jīng)被這個題目給醉倒了，寫得多好呀，月是故鄉(xiāng)明，月是故鄉(xiāng)明，一語道破，點醒夢中人。往日里讀到的那些，想念家鄉(xiāng)啊，故園，頓時都化為了浮云，都不如這五個“月是故鄉(xiāng)明”。
這篇的名字叫《二月蘭》，簡單而不失風(fēng)雅，單調(diào)而不失古樸，極其吻合了老先生那種獨有的氣質(zhì)。起先是被開頭提到的“燕園”二字迷住的，我極其向往那里，去窺視那個海納百川、兼容并包的園子。殊不知老先生竟然住在那里，轉(zhuǎn)念一想，老先生就該住在那兒，也只有那里值得老先生祝我細(xì)細(xì)地往下看，看懂了什么叫“一見鐘情”，徹徹底底地伏倒在老先生的文字之下。對這些文字油然而生一種“相見恨晚”的情感。
他說，二月蘭是在努力攀爬著的，這“攀爬”兩字用得妙絕，仿佛可以看見二月蘭那頑強(qiáng)的生命力?！斑B喘氣的聲音似乎都能聽到”二月蘭的喘氣竟被老先生聽見了，我癡笑，大概也只有老先生這樣的人能聽得見吧。
婉如是季先生的女兒，但是對她描寫，倒讓我想起了“江南伊人，在水一方”的場景，“她總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對岸的拐彎處?！?/p>
“紫氣直沖霄漢，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！边@句話在文章中足足出現(xiàn)了三次之多，我本是覺得奇怪的，從沒讀見文章中竟出現(xiàn)了這么多重復(fù)的語句，想拿著書去找胡老師問問的，但后來多讀了幾次，便覺得就該這么寫，已經(jīng)找不出比這更好的語句了。
上文中加粗的語句，都是自認(rèn)為寫得什么有韻味的句子。
我的這篇文章絕不是在點評，因為即使讀了許多次，也不敢斗膽寫一篇點評的文章，只是寫寫心中的敬佩之情而已，僅此而已。
二月蘭，是燕園里再平淡無奇可是的小花，卻也是陪伴季老幾十載的老友。然而年年歲歲花相似，歲歲年年人不一樣，時光流轉(zhuǎn)，花還是那樣的開，人卻是月月年年都不一樣了。季老說，花本是無情之物，只可是是人有情，卻偏偏要安在花的身上。人說“淚眼望花花不語”，而這花若是真的說話了，豈不是嚇壞了人？
我敬慕季老，一位真正的國學(xué)大師。無論治學(xué)還是自身修為，都深深令人折服。當(dāng)年驚聞季老去時，我長嘆“老一輩的大師逐漸遠(yuǎn)去，新一代的人才也未見層出不窮”。時至今日，仍扼腕深有此嘆！
季老的文章，平和，質(zhì)樸，打動人心。人如其文，他必然也是這樣一位謙和的老人。他只可是是經(jīng)過燕園里的二月蘭記錄了一些生活瑣事，卻讓我看到了他坎坷的幾十年，以往的悲苦，如今的凄然。當(dāng)初是時運不濟(jì)，如今是晚年蕭條。他由一個“不可接觸者”變成了“極可接觸者”，本是可喜，但至親遠(yuǎn)去，又極可悲。如今他心中無悲，無歡，僅有凄然。
讀了這篇《二月蘭》，我竟有些釋然。季老字里行間流露的從容深深打動了我，我明白自我是想成為像他這樣這樣可敬可佩的人。我深愛這樣靜謐平和的文字，可如今卻時時懷著一顆功利的心去看不喜歡的書。我違背了自我的內(nèi)心，卻認(rèn)為是與現(xiàn)實的抗?fàn)帯?/p>
這篇《二月蘭》，是一位平凡老人回望歲月時的絮語。過去多么激蕩的情緒，到此刻只是像涓涓的溪水，緩緩流進(jìn)讀者的心田。我明白自我不需要對這樣一位老人報以同情，即便是晚年蕭然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不為外界的人事所動。他的一篇文，便足以掀起我內(nèi)心凍結(jié)許久的波瀾，像一陣春風(fēng)，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感激，即使他走后許久，他的文字還能予我以啟迪。
二月杏的讀后感篇7
轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來，整個燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處。如果只有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意。但是它卻以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開了小花;最初只有一朵，兩朵，幾朵。但是一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。 最初我并沒有特別注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹，有的已經(jīng)爬上了樹頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎?再定睛一看，原來是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實在覺得我這個幻覺非常有趣。帶著清醒的意識，我仔細(xì)觀察起來：除了花形之外，顏色真是一般無二。反正我知道了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢?還是幻覺?一由它去吧。
自從意識到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原來很少想到的或根本沒有想到的事情，現(xiàn)在想到了;原來認(rèn)為十分平常的瑣事，現(xiàn)在顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到，原來這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自己也有點吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山，最初毫無驚人之處，只不過二三米高，上面長滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時，每次"打掃衛(wèi)生"，全樓住的人都被召喚出來拔草，不是"綠化"，而是"黃化"。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。后來不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來，山就頗有一點山勢了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹，從樹齡來看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花"怒放"，這個"怒"字用得真是無比地奇妙。二月蘭一"怒"，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說："月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。"但是花們好像是沒有什么悲歡離合。應(yīng)該開時，它們就開;該消失時，它們就消失。它們是"縱浪大化中"，一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣子。
二月杏的讀后感篇8
始讀季羨林的《二月蘭》，我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中，季老極盡贊美之能事，對二月蘭的長勢，進(jìn)行了傾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色了。”“大有凌駕百花之上的勢頭”“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，必須要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄”。
這那是花中的“灰姑娘”，這分明是花中之魁，花中之偉丈夫！
古人說：“情動于中而形于言”，季老在耄耋之年，對“我的二月蘭”的愛憐和情結(jié)，源于對嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念，源于對家庭以往的祥和、溫馨的不再，源于“十年浩劫”，“是非顛倒，人妖難分”“雖處人世，實為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。
“東坡的詞說，‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。’可是花們好像是沒有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開時，它們就開；該消失時，它們就消失。它們是‘縱浪大化中’，一切順其自然，自我無所謂什么悲與喜”“天運轉(zhuǎn)動，否極泰來”。
作者借用東坡的詞，和二月蘭花開花落自然之理，托物言志，詠物抒懷，袒露了自我的人生態(tài)度，字里行間充滿了深沉的哲理和禪機(jī)——“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，凡事順其自然，遇事不為它動，處之泰然。
寫到那里，我不禁想起了莊子，想到了鮑鵬山的《莊子：在我們無路可走的時候》。
鮑鵬山在《莊子：在我們無路可走的時候》一文里，分析了莊子思想構(gòu)成的原因，提出了在我們無路可走的時候，不妨學(xué)學(xué)莊子的主張。
莊子生活的時代是個戰(zhàn)亂頻仍的時代。人世間的種種荒唐和罪惡讓莊子無所適從，亦無可奈何，他感到極度的痛苦、憤怒和絕望，所以，他以極端的荒唐、怪誕、孤傲、偏激的個性來對待人事?？墒牵f子的精神世界又是矛盾的，他心腸很熱，對人世，人類無法釋懷，不能忘情，現(xiàn)實和人性的沖撞與無奈，迫使莊子選擇了徹底否定現(xiàn)實，和現(xiàn)實徹底決裂的人生態(tài)度——出世。
?秋水》記載了這樣一段故事：莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已千歲矣。王中笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>
莊子拒絕為官治國，順其自然，逍遙終生，在戰(zhàn)國時期，不失為一種修身養(yǎng)性，潔身自好的出路；在今日，當(dāng)我們個體生活、事業(yè)遇阻，深感無路可走的時候，莊子的做法的確不失為一種調(diào)節(jié)心理的好方法。
可是，應(yīng)當(dāng)指出的是，“出世”，只能是一時的權(quán)宜之計，決不能成為我們時代的主流，我們需要的還是進(jìn)取進(jìn)取的“入世”精神，否則，國運難以昌盛，小康難以實現(xiàn)。
二月蘭沖天紫氣的描述，是季羨林坎坷人生的寫照，是季羨林不畏強(qiáng)權(quán)，堅持自我，無私無畏人格魅力的寫照。
愿二月蘭的精神，光照人間。
