有關(guān)《基督山伯爵》讀后感學(xué)生參考范文4篇

時(shí)間:2022-01-15 作者:tddiction 讀后感

立志宜思真品格,讀書(shū)須盡苦功夫。多讀書(shū)可以充實(shí)我們的生活,提高我們的文學(xué)素養(yǎng),并且提高我們的寫(xiě)作水平和閱讀水平,讀完《基督山伯爵》你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的有關(guān)《基督山伯爵》讀后感學(xué)生參考范文4篇,以供參考,希望對(duì)您有幫助。

有關(guān)《基督山伯爵》讀后感學(xué)生參考范文4篇

《基督山伯爵》讀后感1

這本書(shū)講了一個(gè)善良的水手鄧蒂斯,受船長(zhǎng)的委托,派人給法國(guó)國(guó)王拿破侖送信,但信在路上被發(fā)現(xiàn),因此被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。在監(jiān)獄里關(guān)了幾個(gè)月后,他遇到了一個(gè)知識(shí)淵博的神甫法亞,鄧蒂斯從神甫身上學(xué)到了很多知識(shí)。在臨死前,神甫把埋藏在基督山寶藏的秘密告訴了鄧蒂斯。在神甫死后,鄧蒂斯扮成死去的神甫,逃了出去,最后挖出了寶藏,并自稱“基督山伯爵”

斯品質(zhì)很好,在得到那筆財(cái)富之后,并沒(méi)有忘記幫助他的神甫的遭遇,沒(méi)有用那筆錢去買地產(chǎn),沒(méi)有用那筆錢去大吃大喝……,他用那筆錢去幫助曾經(jīng)幫助神甫的人,他也用那筆錢雇人去懲罰那些陷害過(guò)神甫的人,如果神甫能夠知道鄧蒂斯為他所做的一切,也會(huì)感到欣慰吧。

這本書(shū)教會(huì)我一個(gè)道理:好人終究會(huì)有好報(bào),而壞人也會(huì)受到他們應(yīng)該受到的懲罰,這就是大人經(jīng)常說(shuō)的善有善報(bào),惡有惡報(bào)吧。

《基督山伯爵》讀后感2

想象一下,當(dāng)你正沉浸在婚宴的喜悅時(shí),一群警察突然闖入并給你扣上了“莫須有”的罪名,將你關(guān)入了黑暗陰冷的監(jiān)獄中,永遠(yuǎn)見(jiàn)不到光明。沒(méi)錯(cuò),這就是主人公唐太斯的悲慘經(jīng)歷。在經(jīng)歷了種種困難之后,他成功地逃出監(jiān)獄,踏上了復(fù)仇之路。最終,害他的人受到了懲罰,愛(ài)他的人過(guò)上了安穩(wěn)的生活。

在這本由法國(guó)作家大仲馬寫(xiě)的作品中,我深刻體會(huì)到了一句話:畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨,知人知面不知心。本來(lái)看上去善良的人,因?yàn)樽运?、貪?cái),一下子撕破了偽裝的面具,露出丑惡的人心。雖然我并沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)被朋友拋棄,但從書(shū)中的生動(dòng)的描寫(xiě)中,我依然能夠感受到唐太斯的痛苦。

當(dāng)然,主人公唐太斯還有一點(diǎn)也令我敬佩不已,那就是一個(gè)那就是在一顆復(fù)仇的心下,還有適當(dāng)?shù)膶捜?。比如說(shuō),在要讓仇人家破人亡的時(shí)候,唐太斯放過(guò)了成為仇人的妻子和兒子,讓他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。唐太斯并沒(méi)有因?yàn)閺?fù)仇而蒙蔽了他的善良、寬容、大度的心靈,愛(ài)也徹底,恨也特徹底,不會(huì)因?yàn)槟承┰蚨拇仁周?,也不?huì)就此放過(guò)那些需要被懲罰的人。這是主人公最令我敬佩的一點(diǎn)。因?yàn)槲以谏钪杏行╇y以下定決心,別人可能一說(shuō),我就會(huì)有些動(dòng)搖。雖然我一直有在嘗試改變,但是無(wú)法做到像唐太斯那樣,一旦下定決心,無(wú)論是誰(shuí)說(shuō)都無(wú)法改變他的決定。

只有銘記生活的痛苦,才能品嘗生活的甜蜜,這就是《基督山伯爵》告訴我的道理。

《基督山伯爵》讀后感3

讓人終生難忘的復(fù)仇故事,視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂,手持正義之錘的最終被神判罪,貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn),想想那首的《好了歌》,是不是侑點(diǎn)紅樓夢(mèng)的意思?只不過(guò)紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排,早早的就在太虛幻境中注定了下來(lái),而基督山中茖人復(fù)仇的因素更大一些。這里實(shí)際尙體現(xiàn)了中國(guó)宿命論思想和西方人文主義思想的對(duì)比。

然而深究基督山一書(shū),表面尙看似乎是茖人對(duì)于祂人背叛與誣陷的復(fù)仇,實(shí)際尙遠(yuǎn)非如此??纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧,將軍由于背叛祖國(guó)賣主求榮而被指控,檢察官因?yàn)榕c祂人私通并活埋私生子而遭揭發(fā),銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福,事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭懲罰。沒(méi)侑哪茖人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的,如果祂們沒(méi)侑后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。

從這茖意義尙來(lái)講,基督山的復(fù)仇不局限于茖人恩怨,而是‘天’對(duì)于人性中丑惡一面的懲罰,是尙帝對(duì)于徇私,背叛,貪婪這一茖茖罪惡面孔的復(fù)仇,而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來(lái),基督山與紅樓夢(mèng)確侑異曲同工之處,都演繹了宿命論的結(jié)局。

在兩部小說(shuō)中‘天’獲得成功的同時(shí),對(duì)于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同,一茖復(fù)仇成功,而另一茖卻遁離塵世,因此一喜一悲。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng),基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富,脫不開(kāi)拜物教的思想,于是也失去了對(duì)命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會(huì);賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī),獲得了人在物外的大徹大悟。我想,這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直為人詬病,而《紅樓夢(mèng)》卻得了文學(xué)界一致肯定的原因吧。

無(wú)論如何,基督山對(duì)于人生侑限探索的結(jié)果對(duì)于我們而言仍是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富,使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚,卻得以在人生不如意之時(shí)在心中銘刻以下這句話:

世尙沒(méi)侑幸福和不幸,侑的只是境況的比較,唯侑經(jīng)歷苦難的人才能感受無(wú)尙的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受生的歡樂(lè)?;钕氯ゲ⑶疑蠲罎M,我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記,直至尙帝向人揭示出未來(lái)之日,人類全部智慧就包含在兩茖詞中:"等待"和"希望"。

《基督山伯爵》讀后感4

這本“通俗小說(shuō)界的扛鼎之作”是通俗小說(shuō)的范本,也是后世無(wú)數(shù)的作品變化的母本。但就個(gè)人的閱讀體驗(yàn)來(lái)說(shuō),最喜歡的部分是主人公唐戴斯在監(jiān)獄的生活。一部分原因是逃獄題材天然具有強(qiáng)大的吸引力,尤其主人公是個(gè)無(wú)辜的人,他的牢獄之災(zāi)的每一步變化都牽動(dòng)著讀者的心。而另一部分則是因?yàn)檎鄯诖笾亳R天才的情節(jié)設(shè)計(jì)和細(xì)膩的心理描寫(xiě),著迷唐戴斯的掙扎和苦痛,精神不斷在希望和絕望的邊界游走徘徊,也清晰的看到“人”在這種極端的情況下迸發(fā)的巨大能量,仿佛自己陪同唐一樣,在天堂和地獄的縫隙中涅槃重生。

十幾年的封閉生活構(gòu)建了巨大的想象空間,讓人不由自主的聯(lián)想到忘了是契科夫還是阿加莎克里斯蒂所寫(xiě)的故事(一位富裕的銀行家和一個(gè)年輕人打賭,如果年輕人可以在一個(gè)封閉狹小的空間度過(guò)10年,那么銀行家將會(huì)給年輕人巨額資產(chǎn),結(jié)果年輕人在10年間閱讀了大量的書(shū)籍……就不劇透了,想看的可以去找一下),即,如果免除周邊不必要的打擾,給予一個(gè)人足夠密度的知識(shí)和學(xué)問(wèn),他會(huì)如何變化?這近乎一個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)。《基督山伯爵》雖然描述了現(xiàn)在我們看來(lái)簡(jiǎn)單的復(fù)仇故事,但是在歇斯底里中品嘗苦澀感受黑暗突出了人的能動(dòng)和脆弱,讓我閱讀時(shí)可以直接聞到潮濕的咸咸海風(fēng),觸碰到牢房門上的鐵繡,感受失去理智時(shí)撒旦誘人的氣息。我想,這才是一只螃蟹中香噴噴的蟹黃。

我們作為讀者傾向于唐戴斯可以完成蛻變,成功脫身。然而這期間希望和破滅的轉(zhuǎn)換往往也會(huì)輕而易舉的摧毀一個(gè)人,如果我是唐戴斯,我大概早已在瘋癲中毀滅。然而跌入低谷重新爬上來(lái)的故事太過(guò)于迷人,不妨我狂熱的幻想自己在風(fēng)浪的掩護(hù)下游向自由,自己在雷聲的蔭庇下敲破下水管道,在惡臭和老鼠的洗禮下,在暴雨的沖刷下宛如新生。