《四世同堂》表現(xiàn)出了柴米油鹽的日常生活中人的不屈是唯一正面描寫(xiě)抗戰(zhàn)時(shí)期普通民眾生活的長(zhǎng)篇抗戰(zhàn)小說(shuō),是老舍生前自認(rèn)最好最滿(mǎn)意的作品,讀完你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的小說(shuō)《四世同堂》讀后感學(xué)生參考范文4篇,以供參考,希望對(duì)您有幫助。
《四世同堂》讀后感1
老舍先生的作品,是第一次讀,沒(méi)想到,如此的好!名副其實(shí)的大家,只需寥寥數(shù)筆,人物性格,心理活動(dòng),立刻栩栩如生入木三分?;驶示拗?,笑中帶淚,不愿離手!
《四世同堂》沒(méi)有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,而是通過(guò)淪陷區(qū)北平小羊圈市井百姓的苦難生活來(lái)描述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個(gè)中華民族的灰色記憶,濃縮在一個(gè)大雜院十幾戶(hù)居民的悲慘遭遇和忍辱負(fù)重中。他們都是大時(shí)代下的小人物,有為了民族大義而棄個(gè)人安危于不顧的錢(qián)先生和祁瑞全;有正直氣節(jié)卻始終沒(méi)有勇氣放下家和家人的祁瑞宣;有貪生怕死認(rèn)賊作父的冠家藍(lán)東陽(yáng)之流……讀故事的時(shí)候,也常會(huì)想,如果生活在這樣國(guó)破家亡的亂世,我,能成為故事中的誰(shuí)。山河破碎之時(shí),個(gè)人存亡安危真的無(wú)足輕重,慶幸,我們生活在和平年代,豐衣足食,不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國(guó)破家亡,警鐘長(zhǎng)鳴,心存悲憫,奮發(fā)圖強(qiáng)!
因?yàn)闀?shū)的不完整,無(wú)意翻到了艾寶良先生的《四世同堂》聽(tīng)書(shū)完整版。艾寶良先生的責(zé)任感和獨(dú)到演播將老舍先生筆下的小人物演繹得入木三分淋漓盡致,真可謂是雙劍合璧,推薦給大家。
《四世同堂》讀后感2
讀老舍的《四世同堂》,我感觸很深,老舍筆下的人物個(gè)性鮮明,躍然于紙。冠曉荷,是讓我印象最深的一個(gè)人,他的行為作風(fēng),品行穿著,無(wú)一不讓我感到深?lèi)和唇^。
日本人侵略了北平城,全城人心惶惶,只有冠曉荷欣喜難耐,他覺(jué)得這是一個(gè)讓他飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì),他認(rèn)為日本人使北平淪陷,是做上大官的好事,他心里沒(méi)有國(guó)家。小羊圈胡同里,總會(huì)有幾個(gè)人愛(ài)國(guó)家,愛(ài)北平,錢(qián)二少,一個(gè)正值壯年熱血的青年,他決定出去抗日,他想要為國(guó)家出份力。大赤包卻聽(tīng)到了這回事,她告訴冠曉荷,去告訴日本人,你就有功可以當(dāng)官了。迷官迷財(cái)?shù)墓跁院梢宦?tīng),馬不停蹄的去告訴了皇軍,可皇軍并不體貼他,要讓他在前面帶路,帶日本人進(jìn)小羊圈胡同里,去錢(qián)家抄家。冠曉荷以漢奸的身份站在了這個(gè)胡同里。賣(mài)人求榮,漢奸!漢奸!真是令人氣憤!
冠曉荷他瞧不起中國(guó),因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有給他一官一職,他甚至覺(jué)得英國(guó)和法國(guó)可愛(ài),倘若英國(guó)和法國(guó)能給他官職。
日本人侵略了北平城,那么這些個(gè)官職只能由不抗日的人去當(dāng)。他為了升官發(fā)財(cái),不要尊嚴(yán),不要骨氣,對(duì)侵略國(guó)家的日本人鞠躬哈腰,阿諛?lè)畛?,只為?quán)利。他把利益擺在一切前面,真是無(wú)知又無(wú)恥的日本人的走狗。
《四世同堂》讀后感3
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深?lèi)和唇^的日本鬼子,他們所做的種。種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě),但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過(guò)這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民,這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出。
可見(jiàn),對(duì)于日本人,作者還是很理智的。
《四世同堂》讀后感4
一口氣看完老舍的名著《四世同堂》,仿佛是在血染時(shí)代的北平古城小羊圈里。齊白石謹(jǐn)慎持家的老人,忠厚善良的天佑老人,溫柔略帶惆悵的瑞鉉,由隱逸詩(shī)人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X(qián),奮發(fā)圖強(qiáng)的大嫂,熱血青年瑞荃,忠厚率真的常先生,狡黠老實(shí)的白探長(zhǎng),樂(lè)于助人的李四小姐,無(wú)趣無(wú)恥的瑞豐,關(guān)曉和,殘忍的大池保,藍(lán)東陽(yáng),胖阿加莎高易、我也對(duì)睿宣和睿全印象深刻。我覺(jué)得他們很像巴金老師《家》里的覺(jué)新和覺(jué)慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命,但終究放不下這個(gè)家,但瑞全不一樣。他敢于思考,大膽行動(dòng),毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平,親手殺死了自己的初戀——做特務(wù)的弟弟。把新一代有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
這本書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)是叛徒。看完之后,他們?nèi)滩蛔∫а狼旋X地抱怨自己的行為,卻無(wú)法為自己的死感到開(kāi)心。他們的出生和死亡都是因?yàn)镽B人的到來(lái)。即使他們死了,這些叛徒仍然頑固不化。在監(jiān)獄里,大赤寶還是讓別人叫她冠軍,冠軍。無(wú)論何時(shí)何地,他都會(huì)一直對(duì)RB人畢恭畢敬。直到他死了,當(dāng)RB的人想活埋他的時(shí)候,他沒(méi)有異議。甚至當(dāng)RB官方客人查看他的檔案時(shí),這些對(duì)他的態(tài)度也被稱(chēng)為“好公民”。瑞奇
豐,藍(lán)東陽(yáng),胖菊子,這些也都是中國(guó)人的敗類(lèi)??!“君子喻于義,小人喻于利”,漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸,當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱,僅一“貪”字,便至人于死地!漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí),也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么,為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被RB欺辱?作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家,在中國(guó)是禮教的堡壘,而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀(guān)念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀(guān)念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個(gè)博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及,這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!