讀后感是一種個人的閱讀體驗，它可以反映我們的獨特視角和感悟， ，讀后感有助于建立讀者與作者之間的情感聯(lián)系，以下是范文社小編精心為您推薦的虹讀后感800字推薦5篇，供大家參考。
虹讀后感800字篇1
一個是在白夜里行走，一個是生活中沒有太陽，如此糾葛的兩個人，從小就生活在一個極度陰暗的世界里。所以，如果人性被扭曲，那所做的任何事情都不再正常。對于一部小說來說，對人物如此的特性設(shè)置，尤其是對小孩具有超常判斷能力，我個人是感到比較詫異的，不過小說這樣刻畫當(dāng)然無可厚非。不是每個上小學(xué)的小孩都能夠了解不在場證明他到底意味著是什么？所以我對這一點是抱有驚詫地保留意見的。我當(dāng)然也和你們大多數(shù)人希望的那樣，所有人都是真善美，但是總會有許多例外，但就是這些例外知道了更多的例外，難道不是嗎？佳美以后又會怎樣對待他自己和別人呢？所以我們對主角抱有極大的同情憐憫的同時，也要想一想受到傷害的那些人以后會給其他人帶來怎樣的傷害？所以要慎之又慎。另外我們再來看一看這里面提到的那些聰明的高人。一成算是第一人，屜垣算是第二人，今枝算是第三人。這三個人很有意思。首先已成能夠從一個人的眼神中看出一個人的本質(zhì)，當(dāng)然我只能說這是他先天的稟賦賦予他的。他生活在豪門望族，生長的環(huán)境基本上算是健康完美，所以說他的性格當(dāng)中就天然的淳樸和智慧，正式由于他能夠從雪穗的眼中看出那種不同，所以才體現(xiàn)出了他的慧眼獨具。老偵探，算是一個具有豐富的破案能力的人，也算是他的職業(yè)經(jīng)驗，所以她在十幾年前就開始懷疑了目標(biāo)人物，而且死死的不放手。今枝呢？算是一直在草原上捕捉獵物的野狗，他靠著自己靈敏的嗅覺，為偵破這件案子提供了許多必要的線索。
我們在驚呼作者的奇思妙想的同時，是否也要看一看書中的社會與我們的現(xiàn)實有多大的差距。我相信沒有一個人會了解我們現(xiàn)在生活的這個社會的真面目，當(dāng)然我們也不希望書中的那一幕幕評分在真實生活當(dāng)中上演，我們讀書，不管是以悲劇鋪展的還是以喜劇展開的，我們都希望我們所探知這個社會邊緣的內(nèi)容，能夠給我們帶來一種自我引導(dǎo)和自我勸戒的那可貴的東西。我認為是一種正向執(zhí)著和信念。
當(dāng)然把剪刀查到小亮自己的身上時，其實他也是有一種信念，就是要保護一個人。只不過這個人他做了太多不被主流世界接受的罪惡。
這本書讓我看到了有些人是多么站在冠冕堂皇的作惡，就因為自己的不幸就要給多數(shù)人帶來不幸。當(dāng)然在有些文化當(dāng)中是利己的，有些文化當(dāng)中是利集體的，他們屬于前者所以才不會被屬于后者的那群人真正理解吧。
就這樣吧……
虹讀后感800字篇2
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在必須意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當(dāng)時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實踐活動中，積累了一套極有價值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今日仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
（一）學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學(xué)習(xí)并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。異常是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們明白教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的資料：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。僅有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今日課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情景出發(fā)，針對智力的高下不一樣而因材施教，“中人以上，能夠語上也；中人以下，不能夠語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是經(jīng)過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們經(jīng)過“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點供給個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。那里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。此刻學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起期望之火，去發(fā)揮自我的聰明才智。我認為每一個學(xué)生都有自我的心靈王國，都有一片自我的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。
（三）善于啟發(fā)，觸類旁通。孔子異常強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！眱H有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自我的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是十分高明的，他要求學(xué)生進取地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今日新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們明白科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。所以，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識，學(xué)生能“以三隅反”才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
（四）相互切磋，教學(xué)相長?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子十分高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情景?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于理解來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。所以，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾灰粯拥囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫忙我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今日，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅僅教，也要在互動中學(xué)；學(xué)生不僅僅學(xué)，同時也要在互動中教。師生共同對自我和對方的發(fā)展成長負責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學(xué)生的一次課堂活動。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今日的課改供給了成功的范例。僅有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
（五）聯(lián)系實際，評人評事?？鬃釉u價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自我的弟子?？鬃咏?jīng)過對人的評價，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了夢想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時證明自我的態(tài)度，宣傳自我的主張?？鬃釉谧晕业囊簧性u論過很多人和事。從這些評語中能夠看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他經(jīng)過實例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實際，是教學(xué)的一條根本原則。今日，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學(xué)不可或缺的資料。貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識去解決實際問題的本事。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍?！?/p>
總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
虹讀后感800字篇3
古詩文是中華文化的精髓所在，是人類智慧寶庫中的璀璨明珠。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》起源，經(jīng)楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲。中間多少撼人心魄的文章、字字珠璣的名句，在古典文學(xué)的長河中熠熠生輝?！顿Y治通鑒》便是其中不朽的作品之一。
我深知手頭的這本《資治通鑒》并不是完整意義上的《資治通鑒》 ，
但正是它使我明白為人要如李白般“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”、陶淵明般“不為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”;做事要像班超那樣“不入虎穴，焉得虎子”，要像周處那樣敢于“朝聞夕改”，勇于承認并改正錯誤，學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟，學(xué)習(xí)宗愨“乘長風(fēng)破萬里浪”的崇高志向;
正是它使我明白交友要交“良師益友”，拒交口蜜腹劍的狐朋狗友;正是它使我明白“貧賤之交不可忘”、“君子之交淡如水，小人之交酒肉親”;
正是它使我明白在處事方面切記“失之毫厘，謬以千里”， 正是它使我明白做事貴在堅持“不積硅步，無以致千里;不積小流，無以成江?！?;
正是它使我明白在學(xué)習(xí)上不僅要懷揣“非學(xué)無以成廣才”的理想，還要有“治亂民猶治亂蠅”的方法再加上“鍥而不舍”的執(zhí)著，成功自然是“手到擒來” ;
正是它使我明白在遇到困難時要懷有“不遇盤根錯節(jié)，無以別利器”的信念，還要形成“孤則易折，眾則難摧”的團結(jié)意識。
知識經(jīng)濟時代的中學(xué)生，閱讀是必不可少的，可是書籍浩如煙海，而我們的精力又是有限的，所以我們要“好讀書，不求甚解”，要“但當(dāng)涉獵，見往事耳”，要“擇其善者而從之”。
基于此，《資治通鑒》便是明智之選。
拜讀《資治通鑒》，“鑒于往事，有資于治道”。封建統(tǒng)治有此認識，更何況我輩學(xué)子?
虹讀后感800字篇4
?紅巖》讀后感我很早就知道在重慶的歌樂山上有一個被烈士鮮血染紅的地方——紅巖，那是從《紅巖》里知道的。當(dāng)我懷著崇敬的心情第一次讀完散發(fā)著墨香的《紅巖》時，心緒早就飛到了這個神圣的地方。從小到大，我已經(jīng)記不得心靈多少次被震撼，多少次在夢里踏上這個神圣的地方。當(dāng)求學(xué)的腳步帶我來到這個美麗的城市，當(dāng)我第一次面對著掩埋烈士忠骨的巍巍青山，還有那些令人毛骨悚然的的牢房時，我的心靈仍不免再次被震撼?！都t巖》真實地再現(xiàn)了革命者為了推翻國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治，解救生活在水深火熱中的中國人民，建立新中國，同國民黨軍警、特務(wù)、叛徒不屈不撓地斗爭。尤其突出了共產(chǎn)黨員的英勇氣概、對革命必勝的信念。
紅巖》塑造了許多家喻戶曉、令人欽佩的英雄形象：英勇斗敵，舍己為人的許云峰;受盡酷刑，堅貞不屈的江姐;天真可愛，但面對敵人卻同成年人一樣勇敢的小的烈士——“小蘿卜頭”……書中的許多情節(jié)也令人難忘：許云峰以超人的意志，在敵人魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手艱難地挖出一條越獄的通道，留給戰(zhàn)友，自己卻壯烈犧牲。在他將要被特務(wù)匪徒密裁的時候，書中有這樣的描寫： “死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧站立兩旁的特務(wù)，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，命令道：‘走!前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定。江姐看到丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上示眾時，表現(xiàn)出了不可思議的勇敢，她把刻骨之痛深深埋在心底，把滿腔悲憤化為革命的動力。她說：“毒刑拷打是太小的考驗!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵!”特務(wù)們?yōu)榱藦倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密，把又粗又長的竹簽釘入她的指甲縫間，面對著這樣鉆心刺骨的疼痛，江姐沒有絲毫的動搖，特務(wù)們的嚴刑逼供一次又一次的失敗了。
?紅巖》帶給我的震撼遠不止這些。革命先烈們的犧牲精神，更是讓我潸然淚下。那些逝去的共產(chǎn)黨員們，為了革命的勝利，為了人民幸福安康，為了中國的美好未來，付出了很多很多。他們有的失去了親人，有的身體倍受摧殘，有的甚至斷送的生命?？伤麄儫o怨無悔，前赴后繼的為黨、為人民做出了驚天動地的犧牲。
虹讀后感800字篇5
“小溪流下去，繞山流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！?/p>
?邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午后?還是現(xiàn)在這個讓我有些把握不透的世界?
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來?！?/p>
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。
