在讀后感中，我們可以揭示作者對(duì)角色的深刻洞察和創(chuàng)造力，作品中的沖突和起伏是閱讀的亮點(diǎn)，通過(guò)讀后感，我們可以深入分析這些情節(jié)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了13窮人的讀后感推薦7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
13窮人的讀后感篇1
?讓人幸福的教育》是我所看的教育類書(shū)籍中比較好的一本，孩子已經(jīng)5歲了，在對(duì)她的教育方面我要做得更好。為了更好的讓書(shū)中好的教育思想指導(dǎo)我今后教育行為，我做了反思，以強(qiáng)化自己的教育意識(shí)。
閱讀本書(shū)后，我信奉的教育格言如下：
1、在認(rèn)識(shí)教育這項(xiàng)工作的價(jià)值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一個(gè)品行端正、有良好教育和技能的孩子，偉大意義需要所有的做父母的人反省的。
2、在學(xué)習(xí)教育的知識(shí)方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛(ài)是不行的。
3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅(jiān)信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)不同而非智力水平有高低，堅(jiān)信自己對(duì)孩子的`信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。
4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個(gè)有愛(ài)、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂(lè)觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習(xí)慣的父母，為孩子樹(shù)立最好的榜樣。
5、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅(jiān)持在孩子的學(xué)習(xí)和生活中，樂(lè)觀的心理會(huì)帶來(lái)快樂(lè)明亮的結(jié)果，用適時(shí)地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！
6、在認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時(shí)留心觀察孩子，了解她的潛能和特點(diǎn)；對(duì)孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛(ài)好；不否認(rèn)每種潛能的價(jià)值；對(duì)她暫時(shí)表現(xiàn)出的不擅長(zhǎng)的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對(duì)于孩子在語(yǔ)言方面、邏輯數(shù)學(xué)方面和對(duì)己對(duì)人的認(rèn)識(shí)方面的能力，應(yīng)該作為基本的加以開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應(yīng)該為孩子設(shè)計(jì)一份不同階段的計(jì)劃，并實(shí)施下去，()這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。
7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說(shuō)話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機(jī)會(huì)均等的權(quán)力，獨(dú)立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。
8、在培養(yǎng)孩子的情感方面：首先懂得愛(ài)、懂得感激和回報(bào)，讓孩子在感恩中體會(huì)到友誼、愛(ài)的快樂(lè)，讓孩子用一種豁達(dá)的胸懷去包容仇恨，用快樂(lè)去化解仇恨，抓住一些特殊的經(jīng)歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰，生活中要刻意地隱藏對(duì)孩子的愛(ài)，對(duì)孩子的愛(ài)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)上，要對(duì)適時(shí)地對(duì)孩子說(shuō)出來(lái)，讓孩子感受到被愛(ài)和信任。新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得成長(zhǎng)教育觀后感幸福教育課堂文化的構(gòu)建與探索
13窮人的讀后感篇2
自從讀了笑貓日記——想變成人的猴子后，我非常喜歡馬小跳，因?yàn)樗苡赂遥瑸榱四侵槐粚?duì)對(duì)眼挨打的小孩子，馬小跳就找來(lái)企鵝唐飛，廢話大王毛超，河馬張達(dá)，一起來(lái)到老鼠的夏宮——也就是笑貓的.秘密山洞。
廢話大王毛超說(shuō)三三得九，九個(gè)辦法，直到試到二四得八，八個(gè)辦法才成功。我也喜歡笑貓，因?yàn)樾ω堃恢迸阒『镒釉诿孛苌蕉蠢锿嬗螒?，也自己出去找食物給小猴子吃。我又想了想在家的時(shí)候，常常要依賴父母幫助自己想辦法，自己卻在一邊等著答案。我們又想起了我們要罷工時(shí)，我又向小猴子學(xué)習(xí)它的堅(jiān)持。我相信自己會(huì)思考，會(huì)堅(jiān)持，自己就不算笨。
13窮人的讀后感篇3
這一星期，我讀了《想變成人的猴子》這本書(shū)，非常有意思。我為大家簡(jiǎn)單地介紹一下。
對(duì)對(duì)眼是一個(gè)沒(méi)良心的人，他從深山老林中把一只猴子騙到了城市里。他每天都到翠湖公園里耍猴子，讓人們都來(lái)看。人們紛紛給錢。有一次，他在耍猴子的時(shí)候，張達(dá)、毛超、馬小跳、唐飛四個(gè)人也來(lái)看了。他們很喜歡動(dòng)物，看到對(duì)對(duì)眼欺凌猴子，心中對(duì)猴子很同情，他們決定要救猴子。等猴子唱歌的時(shí)候，對(duì)對(duì)眼給猴子拿來(lái)了麥克風(fēng)。猴子的嘴巴一張一合的，馬小跳他們發(fā)現(xiàn)對(duì)對(duì)眼的口袋里好像裝著什么東西。他們趁對(duì)對(duì)眼不注意，從對(duì)對(duì)眼口袋里拿出了一臺(tái)錄音機(jī)，觀眾們這才知道上當(dāng)了。
馬小跳他們用了一個(gè)計(jì)策救出了猴子。對(duì)對(duì)眼知道他們想救猴子，想趁和猴子合影的機(jī)會(huì)搶走猴子。對(duì)對(duì)眼沒(méi)有見(jiàn)過(guò)杜真子，所以，馬小跳他們就讓杜真子去跟猴子合影，趁機(jī)救走猴子。就這樣，馬小跳他們順利地救走了猴子。
讀了這本書(shū)我明白了：不要像對(duì)對(duì)眼一樣，為了錢什么壞事都干。要像馬小跳和杜真子他們一樣熱愛(ài)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物。你們知道猴子最后去哪兒了嗎？
想知道的話，就趕快去看這本有意思的書(shū)吧。
13窮人的讀后感篇4
假期，我讀了一本書(shū)，叫《想變成人的猴子》。
一天，笑貓到翠湖公園散步，笑貓看到了一個(gè)長(zhǎng)相奇特的對(duì)對(duì)眼老頭，他背著一只猴子，讓猴子表演，表演不好就抽打，笑貓看了很生氣，決定解救那只可憐的猴子，笑貓就讓它的朋友杜真子去幫忙把猴子救出來(lái)，杜真子喬裝打扮成大人的模樣，去看猴子表演，趁機(jī)把猴子抱走，對(duì)對(duì)眼看出來(lái)了，立刻追上去這時(shí)笑貓勇敢的，撲到了對(duì)對(duì)眼的身上經(jīng)，經(jīng)過(guò)一番激烈的戰(zhàn)斗，大家成功的逃到了笑貓的主人馬小跳家，這只猴子很聰明，人看書(shū)他也看書(shū)，人干什么他就干什么，模仿能力很強(qiáng)，大家都很喜歡他，在馬小跳爸爸和朋友的幫助下，猴子被送回了大森林，投入了爸爸媽媽的懷抱，和家人幸福的團(tuán)聚在一起。
?想變成人的猴子》講了笑貓被杜真子的'媽媽趕出家門后，老老鼠為笑貓找到了住所——翠湖公園里的山洞。笑貓看見(jiàn)對(duì)對(duì)眼凌虐猴子的情景時(shí)，就下決心要就這只可憐的猴子。后來(lái)猴子被馬小跳他們救出后，來(lái)到了馬小跳家生活。猴子看到人的生活很舒適，于是想變成人。結(jié)果作出一系列他認(rèn)為是好事的壞事，后來(lái)馬小跳他們又將猴子送回了大自然。
令我記憶猶新的是可惡的對(duì)對(duì)眼凌虐猴子的段落：“對(duì)對(duì)眼抽了猴子一鞭子，猴子便把他的一只爪子放在眉頭那里，算是給人們行禮了。”“‘猴子，高興點(diǎn)!’對(duì)對(duì)眼沖猴子惡狠狠地吼道?？珊镒舆€是一副沒(méi)精打采的樣子?！边@簡(jiǎn)直太可惡了!我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物本是最好的朋友，而對(duì)對(duì)眼這些人，卻為了金錢而放棄了朋友。他們讓動(dòng)物替他們賺錢，而動(dòng)物得到的只是一點(diǎn)點(diǎn)食物和鞭打。就在這種環(huán)境下，動(dòng)物不再相信人類了。所以，我們要保護(hù)動(dòng)物，讓動(dòng)物重新成為我們的朋友！
13窮人的讀后感篇5
我在找書(shū)的時(shí)候，從我身邊找到了笑貓日記全集。有《保姆狗的陰謀》、《塔頂上的貓》、《想變成人的猴子》、《能聞出孩子味的烏龜》……這些書(shū)我都有，我找了一本，名叫《想變成人的猴子》。
初夏的那一天，杜真子的媽媽把笑貓趕出了家門。是因?yàn)槔侠鲜?，?lái)杜真子家，笑貓不想下手，被趕了出來(lái)。老老鼠為了道歉，把自己的'秘密山洞“夏宮”給了笑貓，還注意他不要捉公園里的老鼠，他們都和老老鼠有血緣關(guān)系。
在一個(gè)晴朗的早上，馬小跳他們發(fā)現(xiàn)了一只猴子再和別人拍照，是因?yàn)橐粋€(gè)人捉了他就用猴子賺錢。馬小跳他們來(lái)到笑貓的夏宮，大家和笑貓?jiān)谏塘繉?duì)策，拯救猴子。一會(huì)猴子就成功的救出。
笑貓和猴子來(lái)到了馬小跳家住，猴子一心想變成人。自己來(lái)洗澡池里洗澡。在用鍋炒香蕉吃，像人一樣跑步和看書(shū)。
可是猴子是大山里的動(dòng)物，所以大家乘車來(lái)到深山里，把猴子送走了。
13窮人的讀后感篇6
我是一名平凡的人民教師，平日里耕耘在教學(xué)一線，忙忙碌碌的，用在閱讀上的時(shí)間就少了，但是對(duì)書(shū)本的渴望卻越積越多。在上一學(xué)期我有幸參與到特級(jí)教師黃詠梅工作室中，工作室開(kāi)展的“閱讀閱快樂(lè)”活動(dòng)點(diǎn)燃了學(xué)員們閱讀的熱情，也激發(fā)了我擠出時(shí)間來(lái)閱讀的源動(dòng)力。在指導(dǎo)老師黃詠梅老師推薦的閱讀書(shū)目中我看到了《人的教育》這本書(shū)，我一下子就被書(shū)名深深吸引住了。有個(gè)發(fā)自內(nèi)心的聲音對(duì)我說(shuō)一定要選它，一定要讀一讀這本書(shū)。為什么呢？身為一名一線教師，我們?cè)撽P(guān)注的不正是人的教育嗎？書(shū)名引發(fā)了我教育理念的共鳴，利用假期我如饑似渴的讀完了這部教育名著，可謂“收獲滿滿”。
一、了解了福祿培爾的生平事跡，拓展了眼見(jiàn)。
福祿培爾是19 世紀(jì)德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，近代學(xué)前教育理論的奠基人。他出生在德國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭，自幼喪母，父親整日忙碌無(wú)暇管教，繼母對(duì)他也很冷漠。因而福祿培爾的童年是孤獨(dú)、寂寞的。童年的遭遇使得福祿培爾對(duì)兒童教育投入了大量的精力，也推動(dòng)他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園，并探索、研究及實(shí)踐了一套完整的幼兒教育體系，寫(xiě)下了著名的教育論著《人的教育》，在教育史上留下了濃墨重彩的一筆。
二、理解了福祿培爾教育的核心理念，教育要順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。
通讀《人的教育》全書(shū)，可以看出福祿培爾是一位虔誠(chéng)的徒，他認(rèn)為既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全愛(ài)的，所以人性也是善良的，天生就有一種發(fā)展的可能性。這是一種性善論的觀點(diǎn)?；谌诵员旧频恼J(rèn)知，福祿培爾得出了教育的基本規(guī)則，教育要盡量順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境，不能去破壞兒童的天性，除非這種天性遭到破壞，否則不應(yīng)采取任何的干預(yù)措施。我們可以看到這一規(guī)則認(rèn)知在今天依然有著廣泛的、強(qiáng)大的影響力。
三、《人的教育》一書(shū)對(duì)現(xiàn)代德國(guó)教育的影響深遠(yuǎn)。
德國(guó)是資源缺乏的國(guó)家，在歐洲國(guó)家中人口最多的，科技發(fā)展很高，腐敗水平低。許多跨國(guó)公司的總部像大眾、戴姆勒(daimler)、西門子(siemens)和寶馬都位于德國(guó)。它之所以取得今天的成就，主要依靠的是受過(guò)良好教育的專業(yè)群體。德國(guó)教育以深厚的文化底蘊(yùn)和完美的系統(tǒng)著稱。可是對(duì)于兒童，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人似乎多了些寬容，他們尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性，甚至于對(duì)于那些在常人眼里的“問(wèn)題”兒童，他們也能找出孩子閃光的一面。德國(guó)的兒童教育能達(dá)到今天的高水平絕對(duì)有教育先行者福祿培爾不可磨滅的功績(jī)。
四、福祿培爾在他的教育實(shí)踐中非常強(qiáng)調(diào)情感教育，并把“教育適應(yīng)自然”作為其一以貫之的重要原則。
福祿培爾把對(duì)人的教育和對(duì)自然物的栽培進(jìn)行類比后指出，在對(duì)待自然物方面，我們的做法常常是正確的。很多人都知道，如果需要?jiǎng)又参锝】底聣训爻砷L(zhǎng)，就必須給它們提供適宜、寬松的環(huán)境，要反對(duì)揠苗助長(zhǎng)，要反對(duì)粗暴的干預(yù)和意志的強(qiáng)加。但是，在對(duì)待人的問(wèn)題上，人們卻會(huì)走上完全相反的道路。盡管人與動(dòng)植物的成長(zhǎng)遵循的是同一條法則，但人們?cè)诮逃约旱暮⒆訒r(shí)卻喜歡把他們當(dāng)作橡皮泥，認(rèn)為可以按照自己的意志來(lái)隨意地塑造，結(jié)果是孩子的成長(zhǎng)與他們的天性背道而馳。為此，福祿培爾呼吁，教育者在教育孩子時(shí)要適應(yīng)孩子的本性，讓他們遵循其規(guī)律自由地成長(zhǎng)，就像我們對(duì)待花園中的葡萄藤一樣。
五、我們倡導(dǎo)的“生本教育”可謂對(duì)《人的教育》思想的繼承和發(fā)展。
當(dāng)我讀到這一段文章自然而然的聯(lián)系到我們今天在教學(xué)中倡導(dǎo)的“生本教育”?！吧窘逃笔怯扇A南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)教授主持開(kāi)展的，由課題研究帶動(dòng)的大型教育整體改革實(shí)踐。生本教育主張教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。從“教育適應(yīng)自然”和“生本教育”的觀點(diǎn)看，教師的使命是什么呢？就是為學(xué)生的生長(zhǎng)提供適宜的環(huán)境，為學(xué)生的生長(zhǎng)提供自由支配的時(shí)間，另一方面是為學(xué)生的生長(zhǎng)提供專業(yè)的好老師。如果說(shuō)學(xué)生的天性就是與生俱來(lái)的種。種稟賦，那么，教育就要為這些稟賦的生長(zhǎng)提供外在的自由。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時(shí)間。從詞源學(xué)上講，希臘文的“學(xué)?！保╯chool ）本身就是從“閑暇”（shule ）中派生出來(lái)的。在希臘人看來(lái)，到學(xué)校上學(xué)就意味著從日?，嵤轮谐殡x出來(lái)，有充裕的閑暇，可以專注地體驗(yàn)和沉思，在這種體驗(yàn)和沉思中，人的心智能力得到了生長(zhǎng)。
更多在本書(shū)閱讀中的收獲數(shù)不勝數(shù)，無(wú)法一一列舉。我在閱讀中趟過(guò)了書(shū)籍的長(zhǎng)河，在靜思中感悟了教育的真諦。閱讀是與古老的睿智的作者用書(shū)籍去溝通交流；閱讀是對(duì)靈魂的一種洗練，閱讀還是對(duì)教育先知思想的傳承。閱讀是幸福的、閱讀是快樂(lè)的，這樣的幸福與快樂(lè)真是多多益善。帶著閱讀的幸福與快樂(lè)，投身于不平凡的教育事業(yè)中去，“余愿足矣”。
13窮人的讀后感篇7
在夏天開(kāi)始的時(shí)候，笑貓帶著一顆受傷的心，離開(kāi)了杜真子的家，住進(jìn)翠湖公園的一個(gè)秘密山洞里，和一只受人虐待的猴子成了好朋友。一場(chǎng)暴雨淹沒(méi)了山洞，它們來(lái)到馬小跳的家，馬小跳的生活讓猴子羨慕不已。猴子一心想變成人，一系列開(kāi)心好玩的故事漸漸發(fā)生了。
這只可愛(ài)的猴子羨慕人可以用茉莉花香的沐浴露洗澡，人可以看電視，讀書(shū)，還能大夏天開(kāi)冰箱享用沁人心脾的冰棍。它把自己關(guān)進(jìn)冰箱舒服避暑，差點(diǎn)凍死，幸虧大家發(fā)現(xiàn)及時(shí)，又是保暖又是喂可樂(lè)姜汁，才幸免于難。最后，大家決定幫助他重返山林。
猴子還是猴子，它很聰明，知道對(duì)對(duì)眼是壞人，馬小跳毛超他們是好人。它在深山中和它的父輩子孫能一直開(kāi)心快樂(lè)地生活下去嗎？我要為可愛(ài)真誠(chéng)的猴子祈福，也呼吁我們?nèi)祟悙?ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。千萬(wàn)別自以為是，對(duì)我們?nèi)祟惖呐笥秧б馀按群?，因?yàn)樗鼈円灿屑胰税 Ｕ?qǐng)愛(ài)它們，好嗎？
