讀后感如同心靈的傾訴，讓我們與作者情感相通，通過讀后感，我們可以更加深刻地理解社會的變遷和人性的固有，下面是范文社小編為您分享的島的讀后感1000字通用5篇，感謝您的參閱。
島的讀后感1000字篇1
?墨菲定律》——主要是針對心理學(xué)中最有代表性的潛在心理效應(yīng)進(jìn)行闡述。作者從自我認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)管理等方面著手，引出諸多對現(xiàn)代人工作、生活有影響的心得，將一個個看似高深、晦澀的定律、法則闡釋得透徹明了。對讀者正確理解《墨菲定律》有著十分有益的啟示。通過閱讀這本書能夠給人們拓展認(rèn)知心理、改善思維方式、提升生活、工作格局有著重要的意義。下面就我閱讀之后的一些感想，欲與大家共分享：
一、生活中為什么總是產(chǎn)生一些疑問，其實，這意味著我們已意識到《墨菲定律》了
1、實現(xiàn)夢想的道路，比你想象的要漫長
?墨菲定律》告訴我們?nèi)魏问虑槎紱]有表面看起來那么簡單，正真實現(xiàn)起來是很困難的。所以，無論做什么，有多難，我們要多堅持，不要低估我們與現(xiàn)實夢想的能力。對于夢想一定是沉淀與積累，需要每一天的精進(jìn)。
2、你以為的創(chuàng)業(yè)，根本沒有看起來那么簡單
對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，需要的是積累一定的社會經(jīng)驗，理性的看待自己的資金、項目、相關(guān)能力、優(yōu)勢、劣勢等問題后，才有可能實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的理想。放棄是最大的失敗，包括放棄自己的初衷和事業(yè)。因此，擁有創(chuàng)業(yè)的天賦，還需要有創(chuàng)業(yè)的能力、人脈、良好的經(jīng)營策略及一點點的運氣。
3、工作越是小心翼翼，越是出錯
如果擔(dān)心某種情況發(fā)生，它就更有可能發(fā)生，因此，要對我們的工作進(jìn)行一定的規(guī)劃，將重要的事情和次要的事情分開，然后按照規(guī)劃把重要的事情先完成，之后去完善哪些不重要的事情，盡可能做到盡善盡美。但也不要苛求完美主義。我們要善于總結(jié)不足是一件利于自己日后發(fā)展的好事情，我們要做到不逃避自己犯下的錯誤，端正自己的工作態(tài)度，虛心向同事、領(lǐng)導(dǎo)請教，使自己的工作更進(jìn)一步。
二、《墨菲定律》不是消極告訴我們?nèi)魏问虑楹茈y獲得成功
1、你理財了，財也未必理你
?墨菲定律》告述我們：“做每件事情總比你預(yù)估的要多花點時間”它告誡我們做事情要有耐心，要經(jīng)得起前期的枯燥，這不僅用于日常生活，也用于任何事情。投資是一門藝術(shù)，需要我們儲備足夠的專業(yè)知識和獨到的眼光及看待事情的客觀性。所以，我們在投資的時候要保持理性，對市場做出足夠的分析，確保能夠?qū)ψ约核顿Y的行業(yè)有足夠的認(rèn)識，做到與時俱進(jìn)，避免產(chǎn)生從眾心理，學(xué)會獨立思考，促使投資真正得到所謂的成功。
2、你擔(dān)心失去愛情，結(jié)果真的失去了
對于愛情，就是做到相信對方，我們常常講到：“一次不忠，百次不容”維護(hù)對方的信任，最好的辦法就是及時保持自己的忠誠，做到對自己的另一半有足夠的愛、及時溝通，讓兩人對彼此的關(guān)系保持責(zé)任感，要對彼此的關(guān)系有擔(dān)當(dāng)，不要動不動就說分手。
3、命運很頑皮，你想往東它偏偏往西
“墨菲定律”告訴人們每個解決辦法都會衍生出新的問題。事物總是辯證的。記得羅曼?羅蘭說過“人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費時間，只有真正的機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才覺悟到平時沒有準(zhǔn)備才是真正浪費了時間”其實，居安思危應(yīng)該是每個人的必修課。靜靜地聽，靜靜地思考，培養(yǎng)我們的獨立思考的能力，發(fā)散我們的思維，不斷的發(fā)掘并塑造自身的核心競爭力。
三、《墨菲定律》關(guān)鍵在于它解釋了為什么不能忽視小概念的道理
1、嚴(yán)謹(jǐn)防范，避免小概率失誤事件
首先，提高自己的警惕性，提前找出潛藏至暗中的“意外”，做到防患于未然。其次，針對可能發(fā)生的“意外”，做好必要的心理準(zhǔn)備，第三，既然“意外”不可避免，我們要學(xué)會坦然接受。總之，事前找出“意外”，勇敢面對“意外”。努力解決“意外”這才是我們面對“意外”的正確態(tài)度。
2、坦然應(yīng)對突發(fā)狀況，積極轉(zhuǎn)化“悲觀墨菲定律”
要做到平復(fù)情緒、尋找原因;有序處理突發(fā)情況;尋求他人的幫助。同時，要調(diào)整自己的心態(tài)，避免沖動之下做出選擇;做好未來計劃，對自己未來有新的認(rèn)識。
島的讀后感1000字篇2
縱觀整部《莊子》，所有理論，所有寓言，其實只有一個奧秘，那就是：大道合乎自然。那么什么是真正的天地大道呢？大道無非是一種規(guī)則。也就是說天地間所有規(guī)則都要合乎大自然的的規(guī)律，天之道才是大道！
人怎樣才能知道大道呢？怎樣才能安于大道呢？又怎樣才能獲得大道呢？當(dāng)我們忘卻一個一個人生坐標(biāo)的參照，真正洞明自己的內(nèi)心，我們會把握人生獨一無二的自己。
在這個世界上，人會遭遇太多太多的事情，一切機遇會來，一切風(fēng)波會走，在每一個機遇中把握自己，這就是道家所說的合乎天地大道。
莊子最終要提醒世人的，叫做：“喪己于物，失性于俗，謂之倒置之民”一個人如果把自己迷失在物質(zhì)世界中，一個人如果把自己的性情流失在世俗中，這個人就本末徹底顛倒了。物質(zhì)往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷；而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價值觀。如果一個人喪己于物，失性于俗，那么他就會徹底找不到自己內(nèi)心真正的價值與力量。
人怎么樣才能不喪失？怎么樣才能不迷失？就在于我們應(yīng)該明白：眼前遭遇的每一件事，最終都將被穿越。有太多美好的東西，我們享受當(dāng)下，但這美好總會過去；有很多苦難的事情，我們要把它扛過去，這苦難也會過去。我們每個人都要牢記這句話“一切都會過去”。光榮會過去，輝煌會過去，苦難會過去。我們身邊的一切都只是過往。就在我們的生命穿越其中的時候，我們要追究每一個當(dāng)下的質(zhì)量。
莊子說，在天地間，真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。那么，什么人是真正了解自己內(nèi)心的人呢？人生的大智慧是，為自己雪中送炭，而不要總是錦上添花。錦上添花是給別人看的，而雪中送炭是為自己的。
在這個世界上，真正重要的莫過于認(rèn)知自己，以自己的生命合乎大道，這會讓我們少走很多很多彎路。莊子認(rèn)為，這個世界應(yīng)該返璞歸真。也就是說外在的道德少點，不要過分相信技巧，讓我們回到最樸素、最本初的狀態(tài)。現(xiàn)代社會競爭激烈，甚至有人不擇手段獲取利益和名譽。莊子對于我們現(xiàn)代人的意義在于，多一些內(nèi)心樸素自然的淡薄，少一些投機取巧的刻意行為，否則，我們則有可能在這個大千世界里迷失自己。我們怎樣才能讓自己有限的生命真正融進(jìn)自然地大道之中呢？
莊子說：“虛無恬淡，乃合天德”。一個人自己的行為做到虛無恬淡，讓心真正靜下來，不慌亂，不迷茫，就合乎天德。在很多時候生命是會陷入絕境的。陷入絕境之后，只有依靠我們明確的判斷和心底的冷靜，才能使我們真正走出絕境。
生命有限，流光苦短，而天地之間，我們每一個人的心合乎自然大道，最終每一個生命的成全就是這一句話：“每一個人的生命在我們自己的手中”。
島的讀后感1000字篇3
看完《野性的呼喚》突然想寫下觀后感，不知道為什么這是好久也沒有的事了，記得這還是讀初中的時候做過的事，差不多快10年過去了吧。現(xiàn)在竟然發(fā)神經(jīng)要寫什么觀后感，人真是難以捉摸。既然這樣那我就首先說下《野性的呼喚》的作者吧：
杰克 倫敦原名約翰 格列斯 倫敦，生于美國舊金山，大約是一個占星術(shù)家的私生子，在一個既無固定職業(yè)亦無固定住所的家里長大，他十四歲小學(xué)畢業(yè)后在舊金山和奧克蘭一帶以各種方式求生，用以養(yǎng)家，二十歲曾進(jìn)加州大學(xué)讀書，一學(xué)期后又因貧困輟學(xué)，一九00年出版了第一個小說集《狼子》立即譽滿全國那是他二十四歲，到一九一六年他年滿四十時已經(jīng)出版了五十一部著作，是很高產(chǎn)的作家，他的作品獨樹一幟，充滿筋肉暴突地生活和陽剛之氣，最受男子漢的歡迎，有人說，在他以前的美國小說，大都是為姑娘們寫的，而他的作品則屬于全體讀者，不但普通的讀者喜歡就是大家閨秀們也喜歡放下窗簾關(guān)上大門偷偷地去品味他那精力旺盛氣勢逼人的作品，他在現(xiàn)代美國文學(xué)和世界文學(xué)里都享有崇高的地位。
?野性的呼喚》的主角不是我們平時所看到的人，而是一只名叫巴克的一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。闡述了由文明到原始的過程，巴克生長在一個富貴人家，本來過著富裕，幸福的生活，但是一個穿紅衣線衫的人徹底改變了他的命運，他被人偷走了輾轉(zhuǎn)賣到了紅衣線衫的人手里，在紅衣線衫的人那里他知道了，大棒和獠牙就是法律，他以前所經(jīng)歷的道德本性是一種虛榮，在殘酷的生存競爭中是一種障礙。在這里我不得不說巴克是聰明的，他知道他必須去適應(yīng)社會，他吃飯時剛開始還按照以前的那種紳士吃法，可是轉(zhuǎn)眼間他的食物已經(jīng)被同伴們消滅干凈，所以第二次是他比任何一個人(在這里我人為巴克具有人的思想，并且可以說比人更聰明)先吃掉，他被賣到新主人那里后必須出賣苦力，他很聰明，他知道他沒法逃避沒法不做，所以他很用心的做，很快的就做成了他們團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)，他很明白他所生活的環(huán)境是一個弱肉強食的環(huán)境，只有讓自己更強，自己才能生存，所以慢慢的他內(nèi)心的一些潛能吧，也可以說是他本身就具有的，祖先遺傳的東西被呼喚出來了，最后他在北方的草原上成為了一群狼的領(lǐng)頭狼(狗)。
看完這本書后我感覺杰克 倫敦寫的就是從文明到原始的一種過程，體現(xiàn)的卻是現(xiàn)在這個社會的潛規(guī)則，當(dāng)今這個社會就是一個原始社會，說現(xiàn)在是社會主義社會，其實就是一個資本主義社會比古時的資本主義還資本，從現(xiàn)在的任何一個地方都能看出來，比如大學(xué)生就業(yè)問題，看看現(xiàn)在的公務(wù)員們有幾個是一分錢沒話靠的是真才實學(xué)，沒有幾個，在看現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)，不是有這么幾句話嘛：狠抓就是開會，管理就是收費，重視就是標(biāo)語，落實就是動嘴。在一個說起來門當(dāng)戶對風(fēng)氣，說現(xiàn)在不在乎這個，其實現(xiàn)在比任何時候都在乎。算了，不寫了，寫著寫著就不知道上哪了，就是閑著無聊，隨便說兩句，現(xiàn)在的文明社會就是一種虛偽。
島的讀后感1000字篇4
自從讀完《感悟母愛》這本書，就覺得母愛是偉大的，是無私的。母親為了我們能安心學(xué)習(xí)，有個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，日夜操勞，四處奔波。為了我們，她奉獻(xiàn)了自己的青春，教育我們。這才讓我們明白：母愛是人世間最美、最徹底的愛!
總有一個人將我們支撐，總有一種愛讓我們心痛。這個人就是母親，這種愛就是母愛。母親是偉大的，沐浴著母愛的人是幸福的。在母愛的支撐下，母親富有超常的堅韌和超常的犧牲精神。這種超常的精神和意志，是我們得以進(jìn)步的原動力。母親的愛就像春天的燕子為我們銜來醉人的春光;母親的愛就像汩汩流水，時時滋潤著我們幼稚的心靈;母親的愛是一曲深情的樂譜，為我們彈奏出最動人最燦爛最純真的音韻;母親的愛是上蒼給予我們最豐厚的禮物，最甜美的甘泉。母愛無時不有，無處不在，即使在最黑暗的角落，母愛也放射出最耀眼奪目的絢麗色彩。
不錯，母愛是無私的。就連弱智的孩子在母親的眼中都是那么天真無邪，那么值得愛憐。但是——為什么有些人對待正常健康的孩子卻是那么嚴(yán)厲充滿了條件，無法全心愛憐?
曾經(jīng)在書上看到一則故事：在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護(hù)弱智的兒子，擔(dān)心著兒子第一次坐公共汽車而受到驚嚇。“寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全?！薄悄赣H口中的寶寶，看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親……那對母子下車的時候，車內(nèi)一片寂靜，司機先生也表現(xiàn)了平時少有的耐心，等他們完全下妥當(dāng)了，才緩緩起步，開走。乘客們都還向那對母子行注目禮，一直等他們消失在街角。
我想，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了?？上?，一般人常常忽略自己的母親也是那樣的充滿光輝。
從現(xiàn)在起，就對你的媽媽說一聲：“媽媽，我愛你!”
島的讀后感1000字篇5
近日讀完《紅樓夢》，才明確其妙地方在。
?紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為重要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描寫，而深入地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
?紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，活潑地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書范圍雄偉，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的.神色，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光亮，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平常"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精力美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情況，形成性情“迷人的真實”。
作者善于通過那些看來十分平常的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體活潑的刻畫。
?紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的器重和研討，有法國評論家稱頌說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會的自上而下各階層的能力。”
