寫讀后感的過程，是沉淀的過程也是創(chuàng)新創(chuàng)造啟發(fā)的過程，保證理性思考之后，才能寫出高質(zhì)量的讀后感，以下是范文社小編精心為您推薦的讀后感50～100字7篇，供大家參考。
讀后感50～100字篇1
在這個暑假里，我讀了一本書，這一本書非常的感人，里面的每一個故事，都充滿了暖暖的愛。這本書的名字叫《愛的教育》，是意大利著名作家亞米契斯寫的，是以日記的形式，說出了我們身邊的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之感、社會之同情。
比如說，這兩篇《佛羅倫薩的小抄寫員》、《感恩的心》。第一篇說的是小主人公朱利奧看到爸爸每一天上完班后，回家還要繼續(xù)抄寫訂單，抄到12點才去睡覺，非常的辛苦。于是，他就決定每天晚上等爸爸睡著以后幫抄寫訂單。因為他每天熬夜，所以上課時總是打哈欠，直到有一天爸爸發(fā)現(xiàn)了他在幫他抄寫訂單的時候感動的流下了眼淚。緊緊的抱著他，讓他 趕快去睡覺，明天還要上學呢。我覺得朱利奧非常會感恩，他看到爸爸這么累就幫他，一點也不像我們從不體會父母的感受。
第二篇說的是：恩瑞克的爸爸寫給恩瑞克，說的是抱怨老師的事情并說出了老師是偉大的是無私的，說到這里我想到了我們的補習班老師，我們的補習班老師脾氣中等，可是我們這一些孩子每一天都惹她生氣，所以我對補習班老師說：“對不起，我們不應該惹你們生氣?！?/p>
讀完了這本書我知道了。我們應該要幫家人做一些力所能及的事情。就像朱利奧一樣。我們也不能考了個好分數(shù)就開始驕傲起來，應該繼續(xù)保持，我們還要尊敬老師，看到老師就和老師問一起好。不可以惹老師生氣。
讀完這一本書后我覺得自己的知識增多了，我一定要多看看這一類的名著。
讀后感50～100字篇2
在暑假里我讀了《水滸傳》?！端疂G傳》是中國四大名著之一，作者是明代小說家施耐庵。
這本書講述了梁山上一百零八將個個是英雄豪杰，路見不平拔刀相助，他們打著‘替天行道 ’ 的大旗做著行俠仗義的事!
我最喜歡‘行者’武松和‘智多星’吳用。武松本是在官府里謀職，無奈遭小人餡害，最后來到梁山。武松很勇猛，他路過景陽崗，聽說那里有一只老虎經(jīng)常出來傷人，過路的人都不不敢從那里經(jīng)過。可武松不害怕，他說老虎不過是一只大蟲而已。他一口氣喝下十八碗酒，趁著酒勁，只用了一雙拳頭硬是將那只吃人的老虎活活給打死了!大家知道了紛紛跑來感謝他，真是為民除害了!人們送他外號‘打虎英雄’。
我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵布陣是我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵布陣是他的強項?！侨∩骄V’‘三打祝家莊’等，每次戰(zhàn)斗都能體現(xiàn)他的足智多謀，運籌帷幄。他為大家想出了許多奇妙的好點子，事后大家都佩服不已，真不愧是‘智多星’啊!我最崇拜這樣有才華的人了!
梁山上個個都是好漢，如梁山五虎將，‘大刀’關勝，‘豹子頭’林沖，‘雙鞭’呼延灼，‘雙槍將’董平，‘霹靂火’秦明，個個身懷絕技，勇猛過人，重情重義，豪氣沖天，一生正氣!可惜他們生不逢時，當時皇帝腐敗，政權又都握在小人手里，他們空有一身本領，卻無處施展。如果他們都活在現(xiàn)代，活在人人平等的世界里，他們又都本領超強，而且心系百姓，必定能成為受人敬仰的大英雄，成為國家的棟梁!
讀后感50～100字篇3
暑假里，我閱讀了《小英雄雨來》這本書，書中講述了雨來運用自我聰明勇敢的才智，與日本鬼子作斗爭，幫忙八路軍的英雄事跡。
雨來機智勇敢、聰明伶俐。為了掩護交通員李大叔，他與敵人斗智斗勇，在危急關頭經(jīng)過自我的機智化險為夷。
雨來信守承諾，認真負責。他理解了武裝班長申俊福的托付，給前方部隊送一封雞毛信，連夜趕往目的地，機智應對各種突發(fā)狀況，堅持將雞毛信親手送到杜隊長的手中。
雨來勇敢無畏，他被日軍抓住后，將生死置之度外，應對敵人的各種威逼利誘，毫不動搖，堅決不肯透露一句八路軍的信息。
這一個個驚險的故事，讓我的內(nèi)心深受觸動，這本書感動我的地方有兩點。
第一點是雨來上夜校的時候，黑暗的屋里點著幾盞油燈，幾個孩子圍坐著，雨來細心地翻開課本，放在腿上，跟著教師的手指念到：我們是中國人，我們熱愛自我的祖國。他那認真的學習態(tài)度，讓人敬佩。我突然想到我們的學習環(huán)境：我們有寬敞明亮的教室，有現(xiàn)代化的學習設備，有教師的諄諄教導。然而我們有時候在課堂上還東張西望，心不在焉。我們也不愛惜自我的課本，一本書還沒讀完，就經(jīng)常出現(xiàn)書角破裂的情景。比較雨來的學習環(huán)境和學習態(tài)度，想想雨來對課本的熱愛和對知識的渴望，我羞愧難當。
第二點是雨來被日軍毆打的時候，扁鼻子軍官揪起他臉上的肉，咬牙切齒扭著，不一會，雨來的臉就變得青一塊、紫一塊的，鼻子也被打出了血，血水順著腮幫流下來，滴在了課本上。然而雨來只是用手背把血一抹，咬著牙堅守了八路軍的秘密?？吹竭@，我不由自主陷入深思：假如我是雨來，我能承受這樣的折磨嗎？我能夠有雨來這種不怕苦不怕難的堅強意志嗎？我能夠用生命來保護八路軍的秘密嗎？
雨來可是是一個十二歲的孩子，生在亂世，隨時都有生命危險，卻能應對強大的敵人，勇敢戰(zhàn)斗。而我們，生在和平年代，吃得好，住得好，玩得好，卻從來沒有想過為學校、為社會做出自我小小的貢獻，和雨來比起來，我們太渺小了。
我敬佩小英雄雨來。我要學習他頑強的意志，學習他熱愛祖國的優(yōu)秀品格。接下來，我也要用英雄的精神來激勵自我，努力學習，用實際行動為社會、為祖國的發(fā)展貢獻自我的力量。
讀后感50～100字篇4
老舍先生，向我們講述了老北京人力車夫祥子的悲慘故事。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。
他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。這篇小說以第三人稱敘述了主人公祥子三起三落的生涯，讓我感慨萬千!
讀后感50～100字篇5
?鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生的一本影響頗大的書，全書僅五萬多字，可謂“大家小書”.而全文通俗易懂，語言活潑，描述了一個包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系.讀完這本書后，應對大作，當然不敢談有什么意見，只是淺談一下自我的看法.
一、鄉(xiāng)土本色
費先生在書中給我們展示了鄉(xiāng)土社會的特點所在.
從基層上去看，中國社會是鄉(xiāng)土性的.我們的民族確實是和泥土分不開的，u中國的禮貌的根源就是土地，是取資于土地的.古往今來，中國人有這么一個傳統(tǒng)，安土重遷，口袋里有了點積蓄就去買地.哪天衣錦還鄉(xiāng)了，就得置地購宅.或許大家都覺得，別的東西說不定哪些時候就失去了，而僅有土地它是正正當當?shù)鼐驮谀抢锏?
鄉(xiāng)土的非流動性就直接導致了血緣和地緣的出現(xiàn).血緣是一套根據(jù)血緣親疏關系來決定對對方權力和義務的體系，血緣是穩(wěn)定的力量.而地緣在人口不流動的原始狀態(tài)下是和血緣合一的.也就是說血緣相近的群體在土地允許的狀況下是生活在一齊的，僅有土地上的資源不夠了，才會有一部分人漂流帶到外地，要么在另外一個群體里生活下去，要么重新開辟一個群體.而前者往往是不被另外一個群體所理解的，因為在地緣上他們是不相接近的.
從社會秩序來看，在鄉(xiāng)土社會中，“禮治秩序”是占主要地位的.我們能夠說鄉(xiāng)土社會是“無法”的社會，因為它是“禮治”的社會.但禮治并不是說是根據(jù)個人好惡的統(tǒng)治，而是社會公認合式的行為規(guī)范.所說的“禮治”也并不是君子統(tǒng)治，它包含著國家暴力，社會階層的嚴格命定，各種在今日看來屬于野蠻殘暴的某些行為也是屬于“禮治”的范疇.比如陪葬，株連等那都是禮，是人們心中構(gòu)成的共同的行為習慣.也就是說，禮并不是靠一個外在的權利來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人膺服.在鄉(xiāng)土社會中，人服于禮是主動的，是世世代代傳下來的價值觀念.但“禮治”在表面上是人們行為不受規(guī)律拘束而自動構(gòu)成的秩序，其實不然，它只是主動服從于成規(guī)而已.也就是說，禮治的可能必須以傳統(tǒng)能夠有效的應付生活問題為前提，但在一個社會變遷很快的社會里，傳統(tǒng)的效力時無法維持的，所以費先生指出，“禮治”也將會在社會變遷中慢慢走向“法治”，這是“禮治秩序”的未來，也是鄉(xiāng)土社會的未來.
費先生也在書中提到鄉(xiāng)土社會中權利的四種性質(zhì)方式:從社會沖突中所發(fā)生的橫暴權利，從社會合作中所發(fā)生的統(tǒng)一權力，從社會繼替中所發(fā)生的長老權力，從社會變遷中所發(fā)生的時勢權力.在安定的社會環(huán)境中，長老權力是強勢的，而時勢權力則相對不發(fā)達.時勢權力的權力的構(gòu)成充分地說明了中國鄉(xiāng)土社會的環(huán)境是固定的，變遷慢.
二、淺談差序格??
“差序格局”是費先生的獨創(chuàng)，在書中，他打了個比方，將西洋的“團體格局”和中國的“差序格局”區(qū)分開來:西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一捆，幾捆束成一挑，每一根柴在整個挑里都屬于必須的捆、扎、把;而中國的社會格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心.
經(jīng)過這個比喻，費先生把中國傳統(tǒng)社會的特點形象具體地表現(xiàn)出來了:
首先是執(zhí)行私人道德.“私”的毛病在中國的鄉(xiāng)土社會中實在是一個較為嚴重的弊病，“事不關己，高高掛起”“個人自掃門前雪，莫管他人物上霜”就能夠顯現(xiàn)這點.而在西洋的團體格局中，道德的觀念是建立在團體和個人的關系上的，團體是超于個人的存在.其次是確定標準的隨機性.中國社會富于伸縮的社會圈子會隨著勢力的大小而變化，對于不一樣的環(huán)境和人事，自然就會有不一樣的對待方法，我們往往講的是攀關系，講交情.而西洋社會將的是權，社會對每個人是公道的人對人遵守的是一樣的規(guī)則，就是要互相尊重權利，而團體對個人也必須保障這些個人的權利.再次就是模糊的社會組織的界限.比如在書中提到的關于“家庭”的概念，在中國，“家庭”這詞是含糊得很，能夠是自我和太太，能夠是加上孩子，還能夠是加上其他的伯叔侄子之類的.而在西洋社會，“家庭”就是指他以及妻子，未成年的孩子，明確得很.最終就是社會結(jié)構(gòu)的層次化.中國的傳統(tǒng)社會向來就是階級社會，上下級關系的明確規(guī)定，使得社會層次分明，鄉(xiāng)土中國的社會網(wǎng)絡是由等級差別的.而在團體格局中，人是平等的，是被一視同仁的.
費先生說，在差序格局中，以己為中心，向“石子”一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄.能夠這么說，在立體社會中，每個人都是石頭，而當這些石頭一齊扔進水中的時候，就產(chǎn)生了許多的中心點，這些點各自推出去的波紋在不斷交匯，并且還不斷移動，由此我們能夠聯(lián)想到人類社會中人們之間相互關系的強弱也會因相互作用而處于不停的變動之中，或者說個人“圈子”的范圍在不斷地“伸縮”，這樣的動態(tài)模式也許能夠更形象地體現(xiàn)出“差序格局”中人與人之間復雜和變動的相互關系.
而在中國復雜和變動的社會關系是有著它的社會根源，能夠這么說，“差序格局”的構(gòu)成是深深植根于中國傳統(tǒng)的道德體系之中的.在《鄉(xiāng)土中國》里，費先生指出中國傳統(tǒng)社會中的“差序格局”是由儒家文化中孕育出來的，而孔子所提出來的“推己及人”正是這樣一種模式，在中國這種社會結(jié)構(gòu)里，從自身到他人正是一種推的過程，社會關系是逐漸從一個一個人關系推出去的.儒家所看重的倫理之道鬼神，“君臣，父子，貴賤，親疏，爵賞，夫婦，政事，長幼，上下”正是傳統(tǒng)“差序格局”的狀況，就是要建立社會等級和社會制度.
以上是本人看完《鄉(xiāng)土中國》后的一些想法，其實看完《鄉(xiāng)土中國》之后有許多的感想，但又不足以成文，所以只將能成文者呈現(xiàn)出來了.
讀后感50～100字篇6
在國慶假期間，我讀了《綠山墻的安妮》這本書。
?綠山墻的安妮》是一部甜美的描寫兒童生活的小說，這本書主要講了：馬修和馬瑞拉兄妹倆在綠山墻過著平淡的生活。為了給患有心臟病的馬修找一個幫手他們打算從孤兒院里收養(yǎng)一個男孩，不料孤兒院里送來的是一個滿頭紅發(fā)。喋喋不休的十一歲女孩安妮。小安妮天真熱情，滿腦子都是浪漫的想象。在她的想象中，頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑;如果玫瑰會說話，一定會給我們講很多有趣的故事。讀了這本書后，我不禁感到羞愧：我的學習條件遠遠勝過安妮，但心里老想著玩，因此成績十分一般，安妮的學習條件雖然不好，但她懂得用有限的條件創(chuàng)造無限的價值，和安妮相比起來，我又顯的多么的不懂事啊!這本書也讓我明白了，一個善良的人，會永遠的幸福，他擁有一切財富。而一個樸實的人，他會永遠開心，他會擁有許多人都沒有的踏實。而一個狠心的人，他會永遠害怕，它擁有一個黑色的心。一個惡毒的人，他會永遠恐懼，在害怕中生活，害怕被自己抓住。讀了這本書，我學會了勇敢，正直，機靈，善良。更加重要的是我明白了：好人一生平安。
讓我們像安妮那樣，樂觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過一個有一個障礙，沖破一個又一個難關，朝著我們美好的夢想奮斗吧!
讀后感50～100字篇7
我懷著激動的心情，翻開了古典文學名著《三國演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說《三國演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。孫權與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。
黃蓋獻上火攻之計，周瑜、黃蓋又連施苦肉計，再使蔣干去送詐降書。后來火燒赤壁，曹軍損傷無數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬大軍還敵不過孫權的三萬人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計，再是信了蔣干的詐降書。
曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不過周瑜的連環(huán)計;也許因為你們是遠來之師，一路跋涉，筋疲力盡，周瑜完全是以逸待勞;也許是你們?nèi)松夭皇?，而周瑜擁有長江天險，才會前牽著你們的鼻子走;也許是你太輕敵;仗著自己人多，周瑜人少，就一定會獲勝;也許是你們的士兵都是北方人，不識水性，別看在陸地是精銳之師，所向披靡，無戰(zhàn)不勝，可一到像長江這樣的大江、大河之上，就成了一群烏合之眾了;也許是孔明太聰明，東風有意周郎便呀，也許……曹操呀，你的敗給現(xiàn)代人留下了不少疑問，至今仍有許多人在爭論，你的敗到底是必然的，還是天意呢?
