讀后感的寫(xiě)作可以幫助我們整理和梳理自己的思緒，加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶，讀后感是我們對(duì)作品中的語(yǔ)言和敘事風(fēng)格的思考和欣賞，下面是范文社小編為您分享的《水滸傳》魯智深讀后感8篇，感謝您的參閱。
《水滸傳》魯智深讀后感篇1
魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的。“大踏步”便預(yù)示了他的慷慨灑脫。于是魯智深的傳奇經(jīng)歷在我面前徐徐的鋪開(kāi)。
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來(lái)的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專(zhuān)屬于魯智深的。正所謂“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會(huì)袖手旁觀。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠，毫無(wú)顧忌地像人伸出援手，無(wú)論是萍水相逢的路人，還是一見(jiàn)如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一片熱血，直噴出來(lái)，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!
的確，他“嫉惡如仇”;的確，他“拔刀相助”，但魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個(gè)個(gè)無(wú)辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理，以“養(yǎng)老送終，承祀香火”來(lái)勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風(fēng)身上，估計(jì)板斧早就劈下去了，更甭提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來(lái)打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。
在瓦罐寺有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆，卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細(xì)微的動(dòng)作，就像是一線和善的.光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的眼神。
透過(guò)那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個(gè)善良真誠(chéng)的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺(tái)山的智真長(zhǎng)老有一雙識(shí)人之慧眼，看出了他的.慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他?！彼染瞥匀鈿⑷嗽截?，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠(chéng)的真善。
魯智深這個(gè)花和尚雖不曾學(xué)過(guò)佛經(jīng)，卻有種了悟禪法的通達(dá)。生擒方臘后。宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖，封妻蔭子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣?！濒斨巧钍且粋€(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟大都已魂歸故里，尚在人世的也已無(wú)再會(huì)之緣。世事無(wú)常，一朝起落，如今他才算是真正的遁入空門(mén)，大徹大悟，于是在一個(gè)清靜的夜晚，他獨(dú)坐在青燈古佛旁，隨著錢(qián)塘的潮信歸去了。我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。
“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒(méi)緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化?！?/p>
好一個(gè)赤條條來(lái)去無(wú)牽掛!我仿佛看見(jiàn)了魯智深高唱著“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，大踏步地走下五臺(tái)山，“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”
好一代大俠魯智深!
《水滸傳》魯智深讀后感篇2
頭裹芝麻羅萬(wàn)字頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán);上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍;腰系一條文武雙股鴉青絳;足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴;生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。
好一條英勇剛武的大漢子!
從渭州經(jīng)略府的提轄官到梁山泊的頭領(lǐng)，這便是魯智深的性格斗爭(zhēng)生命史。魯智深被逼上梁山，不僅僅是現(xiàn)實(shí)對(duì)他的迫害，也是他路見(jiàn)不平，拔刀相助的結(jié)果。他雖然是個(gè)粗魯之人，但他一身好武藝卻也是名副其實(shí)。
這不，為幫金氏，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西;遇見(jiàn)周通強(qiáng)搶民女，又將其痛揍一頓。瓦罐寺中驅(qū)惡人;野豬林中救林沖。魯智深雖然性情魯莽，但卻有著一腔熱血。他原本可以“逍遙自在”地當(dāng)他的提轄，然而卻無(wú)法忍受漠然的社會(huì)。魯智深不能忍受他所存在的社會(huì)，他對(duì)自己所看到的不合理的社會(huì)壓迫采取了進(jìn)攻的態(tài)度。魯智深的正義感造就了他的性格，造就了他的一生。他是個(gè)粗人，但他這個(gè)粗人卻是善良的。不畏強(qiáng)暴，見(jiàn)義勇為，一副俠義肝膽，此乃英雄也。
魯莽行事的魯智深“平生不修正果，只愛(ài)殺人放火”。他可是“酒肉穿腸過(guò)”，但佛祖是否心中留，那就得問(wèn)他自己了。他大鬧五臺(tái)山，大力倒涼亭?？烧媸恰敖揭赘模拘噪y移”。
自從落發(fā)寓禪林，萬(wàn)里曾將壯士尋。臂負(fù)千斤舉鼎力，天生一片殺人心。欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。不看經(jīng)卷花和尚，酒肉沙門(mén)魯智深。
五臺(tái)山上，魯智深雖然到處惹是生非，三番五次破戒，但他在智真方丈面前卻也顯得乖巧，不敢放肆。魯智深也有他可愛(ài)的一面。
魯智深的性格中雖然有魯莽的一面，但他卻也是一個(gè)粗中有細(xì)的人。在菜園中他智斗眾無(wú)賴(lài)，也算是有勇有謀。他在眾無(wú)賴(lài)面前，力拔垂楊柳，也顯示了他的力量和霸氣。武藝超群，果不其然。
魯智深為人豁達(dá)、坦率，這也正是他的可愛(ài)所在。他說(shuō)話一口關(guān)西腔，又顯出他的爽快來(lái)。不能否認(rèn)，魯智深確實(shí)是個(gè)英雄。作為英雄，他有一份英雄的氣概。作為英雄，他也有一份英雄的義氣。要不然又怎么會(huì)大鬧野豬林救林沖，又怎么會(huì)為救史進(jìn)華州入獄?路見(jiàn)不平拔刀相助;為兄弟兩肋插刀。哪怕是來(lái)到梁山后，對(duì)昔日的好友兄弟依舊是日思夜念，并決定也接他們來(lái)梁山。如此義氣，如此俠肝義膽，又怎能不讓人為之欽佩呢?
魯智深的一身可以說(shuō)是富有戲劇性的。從起初因躲避追捕而被迫落發(fā)，到善終坐化在大剎。也可以說(shuō)是從“假和尚”成了“真和尚”。他雖然被逼上梁山，也干過(guò)些殺人越貨的勾當(dāng)，但骨子里，他卻也不是個(gè)壞人，仍透著點(diǎn)佛家的大慈大悲。智真長(zhǎng)老說(shuō)他魯智深必能修成正果，也確實(shí)如此吧。或許魯智深已經(jīng)看破了這紅塵世事，他拒絕了宋江的好意，心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)清凈的去處，得個(gè)囫圇尸首，也就此心滿(mǎn)意足了。
《水滸傳》魯智深讀后感篇3
在梁山泊中有一位我非常喜歡的英雄，他就是“花和尚”魯智深。
魯智深本名魯達(dá)，原是一名軍官，因打抱不平而失手傷人性命，為避吃官司，被迫出家作了和尚，他師傅給他起了個(gè)法名為“智深”。
我喜歡他愛(ài)憎分明，見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇。當(dāng)他傾聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，既贈(zèng)送銀兩，又親自保護(hù)他們逃離虎口。而對(duì)惡霸鄭屠則十分痛恨，在懲罰他時(shí)失手三拳將其打死。魯智深與金家父女素不相識(shí)，與鄭屠也無(wú)個(gè)人恩怨，他的作為充分表現(xiàn)了他愛(ài)憎分明的立場(chǎng)，見(jiàn)義勇為的高貴品質(zhì)和對(duì)受壓迫者扶危濟(jì)困，對(duì)壓迫者嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。
我喜歡他慷慨大方，仗義疏財(cái)。當(dāng)他了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤(pán)纏讓他們回東京老家。小說(shuō)中為凸現(xiàn)魯智深的這一性格特點(diǎn)，還用李忠的“小氣”作了陪襯。當(dāng)李忠不爽利地從自己身上只摸出二兩銀子時(shí)，魯智深便認(rèn)為李忠不仗義，當(dāng)即把那二兩銀子丟還給李忠。
我喜歡他率直粗獷。做和尚他不拘泥于佛門(mén)戒律，喝酒吃肉，但心中有佛，替天行道，最終求得“正果”。我喜歡他俠義熱腸，勇而有謀，膽大心細(xì)。為朋友不惜兩肋插刀，在林沖慘遭高俅陷害流放滄州時(shí)，一路暗中護(hù)送，在野豬林押送公差圖謀殺害林沖的危急時(shí)刻，救了林沖一命，后有直接把林沖護(hù)送到滄州附近才離開(kāi)。面對(duì)失手打死鄭屠的意外，他隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚，他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！薄耙活^罵，一頭大踏步走了?！?/p>
我們要向“花和尚”魯智深學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的一身正氣、有勇有謀，為維護(hù)社會(huì)的公平正義挺身而出。當(dāng)然，也要講求方式方法，在法律的框架下見(jiàn)義勇為，不能因?yàn)樽龊檬掳炎约阂泊钸M(jìn)去。
《水滸傳》魯智深讀后感篇4
中國(guó)文化，博大精深，如宇宙般奧妙神秘。而四大古典名著就好比這宇宙中的四顆明星，而《水滸傳》是其中不可缺少的獨(dú)特的一部分。
?水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，作者施耐庵。他筆下的水滸深刻反映廣闊的社會(huì)生活，和當(dāng)時(shí)社會(huì)的眼光不一樣。在歷代封建專(zhuān)制統(tǒng)治者眼中，造反都是大逆不道的，“造反”者都是殺人放火、抗拒朝廷的叛徒壞蛋。但他卻反其道而行，為那些所謂“造反”者樹(shù)碑立傳，并渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。
他還創(chuàng)作出了許許多多的英雄人物，如：武松、林沖、魯智深等一百單八將，在其中，我最喜歡的一個(gè)將領(lǐng)便是黑旋風(fēng)李逵了。
李逵生性急躁卻正義忠心，同時(shí)也很有孝心。我還記得當(dāng)李逵誤以為是宋江強(qiáng)搶了劉太公的女兒時(shí)，李逵萬(wàn)分憤怒，跑回梁山泊，還砍倒了“替天行道”的杏黃旗，要拿宋江問(wèn)罪。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)宋江是被賊人誣陷時(shí)，他負(fù)荊請(qǐng)罪，并救回劉太公的女兒，殺死牛頭人賊人。從這件事，我看出李逵的急躁正直的個(gè)性。而在他為母取水后發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)死于虎口，氣得李逵一舉殺死四只老虎（包括兩只小虎），為母報(bào)仇。這件事又看出他對(duì)母親的孝。
從這些好漢的身上，我學(xué)到了許多。正義、忠心是一個(gè)人不可或缺的品質(zhì)。而這些好漢們身上所散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特的個(gè)人魅力更吸引著我們，給予我們榜樣的力量。從對(duì)整個(gè)故事發(fā)生的年代、高俅等小人的囂張也可對(duì)我們建設(shè)未來(lái)完美城市供給了反面素材，值得我們?nèi)ニ伎?、去探究?/p>
《水滸傳》魯智深讀后感篇5
若是去過(guò)古寺，那便一定見(jiàn)過(guò)和尚，他們無(wú)一不是身披素袍，清修寡言。抬頭望見(jiàn)殿中供奉的佛像，也是滿(mǎn)面慈祥，雙目竟似蘊(yùn)含萬(wàn)物。佛門(mén)為清，這是千百年來(lái)的認(rèn)知，然而，誰(shuí)也不知道后來(lái)竟會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)另類(lèi)。
他面圓耳大，深鼻口方，誰(shuí)會(huì)相信這樣一個(gè)九尺大漢竟會(huì)成為佛門(mén)弟子。有人說(shuō)，面由心生，放在這里也極為合適。果不其然，生得粗獷的魯達(dá)自有一身武者性子，灑脫不拘，好不歡樂(lè)，而這樣的人，自然也不會(huì)甘于平淡，總要弄出一番聲響才是自己。當(dāng)個(gè)提轄，莽莽撞撞，沒(méi)有半點(diǎn)為官的樣子，聽(tīng)到金氏父女的哭訴，便急著去討個(gè)公道。然而，這樣大大咧咧，急躁躁的魯達(dá)，找到鄭屠之后，在所有人都以為他要痛揍鄭屠的時(shí)候，卻能耐得住性子，像逗貓一樣不急不躁地與其周旋，將人激得大怒不已，然后再名正言順地痛打一番，最后走為上計(jì)。這樣的細(xì)節(jié)，讓我開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)這位放蕩不羈的和尚。他不只是大家認(rèn)為的一個(gè)四肢發(fā)達(dá)，空有一番武藝的武者。而是粗中有細(xì)，勇善耿直，俠肝義膽的俠客，這樣一個(gè)人怎能不讓人心生愛(ài)憐呢？
"酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。"這句話用來(lái)評(píng)價(jià)成為和尚的魯達(dá)，再好不過(guò)了。身處佛門(mén)清靜之地竟也不能平息他的戾氣，依舊我行我素?？墒?，現(xiàn)在看他卻又似那些游蕩江湖的逍遙俠客。在他的心中有一桿標(biāo)尺。世間那些所謂的功過(guò)對(duì)錯(cuò)異常簡(jiǎn)單，過(guò)了那桿尺，便為錯(cuò)，反之，則無(wú)錯(cuò)。我想，這也是為何他能夠如此輕易無(wú)半分糾結(jié)的加入在外人眼里為逆賊的梁山好漢之中的原因吧。既然在他看來(lái)如今世道昏暗，朝廷黑暗，不值得效忠，那又為何不能另投他人呢？世間對(duì)錯(cuò)，僅為他一念之間罷了。
人人都道他魯智深不似和尚，我卻覺(jué)得他是那個(gè)最肖佛的和尚，瀟灑走在世間，卻又無(wú)半分迷失心智。這世間，又怎能找出第二個(gè)如此和尚呢？
《水滸傳》魯智深讀后感篇6
今天，我讀了《魯智深大鬧野豬林》這個(gè)故事。讀后，我激動(dòng)的心情難以言狀，腦海里時(shí)常浮現(xiàn)出兩個(gè)公差欺負(fù)林沖的情景?！遏斨巧畲篝[野豬林》這個(gè)故事主要講述了林沖被兩個(gè)公差押往滄州的路上，受盡了非人的欺負(fù)，被人用熱水燙腳，腳都破了，魯智深放心不下林沖，一路跟著。
到了野豬林，就在薛霸要用棍子打死林沖時(shí)，魯智深從樹(shù)上下來(lái)救了林沖，并護(hù)送他到了滄州。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的罪惡，人們對(duì)那些有權(quán)有勢(shì)的人唯命是從，而對(duì)那些遭人陷害的人如同對(duì)狗一般，百般欺負(fù)，竟用滾燙的水燙人的腳，這是多么殘酷的刑法呀！幸虧魯智深及時(shí)趕到，林沖才免去一死。
從中我們還可以體會(huì)到魯智深智勇雙全，他不在客棧下手，怕人多不好救，然后先到野豬林藏起來(lái)，等候時(shí)機(jī)下手救人，這就說(shuō)明他是個(gè)有謀略的人，而又勇氣就在于他敢下手救人，不怕得罪高俅這些人。這個(gè)故事里，我們也可以看出林沖是個(gè)有仁義之心的人，他不計(jì)前嫌，在魯智深要?dú)⑺榔圬?fù)他的兩個(gè)惡霸明，他出手相救，保全那兩個(gè)惡人的性命，這就足以說(shuō)明林沖是個(gè)善良的人。這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)真理，只有擁有一顆善良的心，做一個(gè)有情有義的人，才能永遠(yuǎn)得到世人的愛(ài)戴。
《水滸傳》魯智深讀后感篇7
一個(gè)能為朋友兩肋插刀的英雄;一個(gè)見(jiàn)義勇為、打抱不平的好漢;一個(gè)力大無(wú)窮的勇人……魯智深就是一個(gè)這樣的人!看完了《水滸傳》這本書(shū)，我才真正的領(lǐng)略到這位英雄的俠肝義膽!他是經(jīng)略府的提轄官。官雖不大，可人卻長(zhǎng)得壯實(shí)、魁梧!他生得身長(zhǎng)八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須。
頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。這幾句話，就把這位大英雄的形象描寫(xiě)的栩栩如生!他愛(ài)替人打抱不平。正如書(shū)中那樣:他因?yàn)榭床粦T鎮(zhèn)關(guān)西對(duì)待金家父女的無(wú)禮，便故意去他的肉鋪刁難，后來(lái)又因鎮(zhèn)關(guān)西的一次頂嘴從而引發(fā)了兩人的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。魯智深三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，這充分表現(xiàn)了他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇的人品!第一、二拳也許是因?yàn)樗麑?shí)在看不過(guò)去鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)人的表現(xiàn)，所以這兩拳純粹是為了金家父女和那些受過(guò)鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)的人打抱不平;可第三拳就完全是為了自己心中的正義感爆發(fā)了!因?yàn)樗娜蛩懒随?zhèn)關(guān)西——鄭屠。因?yàn)橐用蕴臧l(fā)為僧。
可他卻不守寺中規(guī)矩，一心向往寺外的安寧生活，所以依然私底下背著長(zhǎng)老喝得酩酊大醉。因受不了寺內(nèi)的吃齋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉!這充分說(shuō)明了他向往自由，向往山下自由生活的心!因不守寺規(guī)，而被長(zhǎng)老罰看守果園。又結(jié)識(shí)了一群小潑皮。因?yàn)橐安团錾蠟貘f，潑皮們正準(zhǔn)備搬梯上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋，忽見(jiàn)魯智深兩手抱樹(shù)，把柳樹(shù)連根拔起!這不得不說(shuō)明他力大神勇!做朋友最重要的就是一個(gè)“義”字，自從林沖吃了官司，他就多方打聽(tīng)，終于知道林沖會(huì)經(jīng)過(guò)野豬林，后來(lái)又幫助林沖安然無(wú)恙的被押送到地方!這不正說(shuō)明了他為朋友兩肋插刀嗎?魯智深的品質(zhì)不正值得我們學(xué)習(xí)嗎!
《水滸傳》魯智深讀后感篇8
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！端疂G傳》是我國(guó)四大名著之一，也是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)。至令，《水滸傳》己有幾百年的悠遠(yuǎn)歷史。
?水滸傳》作者是施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵?！端疂G傳》經(jīng)過(guò)生動(dòng)豐富的藝術(shù)形象，反映了我國(guó)歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程。
?水滸傳》中的高俅始終作為統(tǒng)治階級(jí)的代表人物出現(xiàn)，是貫串全書(shū)的一根墨線，是一個(gè)陰險(xiǎn)、狡詐、愛(ài)財(cái)、拍馬屁、心胸狹小、見(jiàn)利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn)：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。能夠看出豹子頭做事很謹(jǐn)慎細(xì)心。高俅的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設(shè)計(jì)誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。
蔡太師過(guò)生日的時(shí)候，他的女婿搜刮10萬(wàn)貫金銀財(cái)寶。送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰鋼。事后，與朝廷發(fā)生激戰(zhàn)，最終投奔梁山。打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T(mén)慶勾結(jié)大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最終，他也逼上梁山。
宋江魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因?yàn)榉N種不一樣原因而被逼上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的氣勢(shì)，張揚(yáng)了人民群眾的英勇。干出了一場(chǎng)轟轟烈烈的大事業(yè)。在宋江等人的指導(dǎo)下，梁山全體理解招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。奉命至江南征討方臘，結(jié)果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只剩下二十七人。統(tǒng)治者見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單，便對(duì)宋江等人下了毒手……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣結(jié)束了。
粱山的一百零八個(gè)好漢，你們多年以來(lái)劫富來(lái)救濟(jì)老百姓，為人民服務(wù)，難道不足以表現(xiàn)到你們對(duì)人民的忠心嗎
