仔細(xì)閱讀原文，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)文章精神是寫好讀后感的前提，我們寫讀后感就是先要概述原文內(nèi)容，以下是范文社小編精心為您推薦的風(fēng)的家讀后感800字最新8篇，供大家參考。
風(fēng)的家讀后感800字篇1
巴金，原名李堯棠，是我國(guó)屈指可數(shù)的好作家。他的散文集像初升的陽(yáng)光沐浴著我，他成了我散文閱讀路上的一個(gè)重要的路標(biāo)。
他的《朋友》和《秋夜》這兩篇散文是我一直珍藏著的。我不僅為他的文筆深深叫好，還為他那顆懂得感恩的心深深敬仰。
“這一次旅行使我更明了一個(gè)名詞的意義，這名詞就是朋友?！薄叭欢谀嵌檀俚倪^(guò)去的回顧中卻有一盞明燈，照徹了我的靈魂的黑暗，是使我的生存有一點(diǎn)光彩，這明燈就是友情?！笔呛牵笥?，一個(gè)多么溫馨多么實(shí)在的詞!當(dāng)你在這個(gè)世界上只剩下朋友時(shí)，你還是富有的。朋友在不知不覺(jué)中已成了你的一個(gè)依賴，《朋友》這首歌也受到我的青睞?！芭笥岩簧黄鹱?，那些日子不再有……”在巴金的全部生涯中，朋友們成了他生命中最重要的一環(huán)。
“窗外‘荷荷’地下著雨，天空黑得像一盤墨汁，風(fēng)從窗縫吹進(jìn)來(lái)，寫字桌上的臺(tái)燈像閃眼睛一樣忽明忽暗地閃了幾下?！薄按巴膺€有雨聲。秋夜的雨滴在芭蕉葉上的雨聲，滴在檐前石階上的聲音?！边@是巴金懷念魯迅先生的文章的風(fēng)景描寫，那天正下著雨，巴金的描寫使我置身處地于當(dāng)時(shí)的情境之中。巴金一直把魯迅先生當(dāng)做自己的老師，一直崇敬著他。我想：巴金本就是一個(gè)才華橫溢的作家，卻把別人當(dāng)做自己的老師，看得出，他為自己的散文還感到不足，我也從這看出他的人格魅力和孜孜不倦、求上進(jìn)的心態(tài)。
巴金說(shuō)：“我不配做一盞明燈，就讓我做一塊木柴罷，讓我點(diǎn)燃朋友們的道路?！笔前?，奉獻(xiàn)自己是一種美德，點(diǎn)亮別人是一種胸懷，巴金先生的許多東西都值得我們學(xué)習(xí)，散文是一方面，人格是一方面……
風(fēng)的家讀后感800字篇2
?儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐朽事態(tài)。
至今仍非常具有警世意義。
既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。
作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。
但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)。
現(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。
但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪臟腐朽之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”就讓我們行動(dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。
復(fù)的機(jī)構(gòu)，多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢和造成腐敗。
有人總是擔(dān)心這樣會(huì)不會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，事實(shí)上社會(huì)的穩(wěn)定在于還政于民，基層穩(wěn)定了，還有動(dòng)蕩么?
風(fēng)的家讀后感800字篇3
匆忙之中讀了季羨林先生的《牛棚雜憶》一書(shū)，首先感到比較意外的是這本書(shū)的文筆竟然如此通俗易懂。作為通曉多種語(yǔ)言的一代文學(xué)泰斗，季老完全可以將通篇語(yǔ)言寫的更符合他的身份。然而季先生卻是用著簡(jiǎn)單幽默甚至調(diào)侃的筆調(diào)講述了自己與“棚友們”生在“”中的不幸遭遇迫害。讀完此書(shū)，不禁令人心痛，讓人不寒而栗?；剡^(guò)來(lái)想，我覺(jué)得季先生之所以用通俗的筆調(diào)，易懂動(dòng)的文字可能是為了讓我輩子孫能從中吸取應(yīng)有的教訓(xùn)，為將來(lái)不再有同樣的人發(fā)瘋，“干出同樣殘暴的蠢事”而給歷史做了誠(chéng)實(shí)完整的記述。
中國(guó)文人歷來(lái)是“士可殺不可辱”，正所謂“刑不上大夫”，然而，思緒重新回到那個(gè)黑白倒懸乾坤顛倒的動(dòng)蕩年代我們可以發(fā)現(xiàn)，一切都不是想象中的那個(gè)樣子了，刑可以上大夫，士可殺亦可辱。在“牛棚”里，被關(guān)押的人不僅失去人身自由，而且還要經(jīng)受許多諸如“跪煤碴”、“油漆涂臉”之類慘無(wú)人道的刑訊逼供。如此殘酷實(shí)為世所罕見(jiàn)，讓人心寒。由于不滿北大當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者聶元梓的所作所為，季羨林先生被“打倒”、被抄家、被批斗。書(shū)中在痛斥“”中所謂“革命小將”的行為時(shí)作者引用發(fā)展了魯迅先生的一句話：“現(xiàn)在人們有時(shí)候罵人為‘畜生’，我覺(jué)得這是對(duì)畜生的污蔑。畜生吃人，因?yàn)樗I。它不會(huì)說(shuō)謊，不會(huì)耍刁，決不會(huì)先講上一大篇必須吃人的道理，旁征博引，洋洋灑灑，然后才張嘴吃人。而人則不然?！?/p>
經(jīng)歷了各式批斗的季老對(duì)一場(chǎng)小型的批斗會(huì)很是看不上眼，竟然用了這樣看似搞笑的筆調(diào)：“我現(xiàn)在在被批斗方面好比在老君八卦爐中鍛煉過(guò)的孫大圣，大世面見(jiàn)得多了，小小不然的我還真看不上眼。這次批斗就是如此。規(guī)模不大，口號(hào)聲不夠響，也沒(méi)有拳打腳踢，只坐了半個(gè)噴氣式。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直只能算是一個(gè)‘小品’，很不過(guò)癮，我頗有失望之感?！偲饋?lái)看水平不高……如果要我給這次批斗打一個(gè)分?jǐn)?shù)的話，我只能給打二三十分，離開(kāi)及格還有一大截子?！弊x到此處心中不禁泛起陣陣波瀾，很難想到季老會(huì)用這種筆調(diào)記述那段艱辛屈辱的歷史。
到此，我覺(jué)得有必要想一下季先生寫這本書(shū)的目的究竟是什么?是僅僅紓解自己數(shù)十年前的個(gè)人憤慨?還是為了打擊報(bào)復(fù)?自然不是，對(duì)于淡看花開(kāi)花落、云卷云舒的季老來(lái)說(shuō)，世俗名利已然如過(guò)眼煙云，他寫該書(shū)的目的更多的是希望我們能夠總結(jié)教訓(xùn)和“經(jīng)驗(yàn)”，讓更多經(jīng)歷過(guò)的“牛棚”或者“豬棚”的人出來(lái)說(shuō)話，讓更多的知情者出來(lái)說(shuō)話，不要讓歷史的悲劇重演。樸實(shí)無(wú)華文章如此，可一代文學(xué)大家留給我們的卻是深深地反思。
我們有理由相信有這樣的書(shū)問(wèn)世，對(duì)我們乃至后輩的教育將超過(guò)任何教科書(shū)!有這樣的文章出現(xiàn)，民主意識(shí)、法制意識(shí)和善良心才會(huì)在我們下一代乃至下下一代的心中留下深深地痕跡，人折磨人這樣的社會(huì)悲劇才能夠避免重演!
我們有理由相信同樣也有信心的說(shuō)這樣的牛棚不會(huì)白搭!
風(fēng)的家讀后感800字篇4
很多時(shí)候蒙蔽我們雙眼的不是假象，而是自己的執(zhí)念?！}記
這是一個(gè)故事，也是無(wú)數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無(wú)限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過(guò)是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，他們每人帶著一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們東奔西走一輩子，只為彈斷足夠的琴弦作為藥引，以求治好眼疾，重見(jiàn)光明。你以為這是溫柔的童話?不，這是殘忍的現(xiàn)實(shí)。到頭來(lái)，老瞎子的藥方是白紙一張，小瞎子的蘭秀兒嫁出山外，失了目的，斷了追求，奏不出生命的弦音，兩頭空空。最后呢?老瞎子悟透了，看穿了，把藥方——活著的目的，生息的盼頭傳給小瞎子，這三弦琴就再奏起來(lái)，琴弦有一根根地?cái)嗔恕?/p>
這個(gè)故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢(mèng)人”的故事。史立茲說(shuō)：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。”對(duì)這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說(shuō)書(shū)是他們的船只，世人偏見(jiàn)是他們的動(dòng)力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對(duì)光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無(wú)關(guān)而孤獨(dú)，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說(shuō)書(shū)即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠(yuǎn)方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩?！鞍讜冎?，豈止夜色之深。”正常人難以體味他們翻山越嶺的歡樂(lè)，失戀的斷腸，聲音的敏感，深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無(wú)法預(yù)測(cè)這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自我來(lái)求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
風(fēng)的家讀后感800字篇5
簡(jiǎn)單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個(gè)裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認(rèn)為，就是我唯一的收獲，
不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無(wú)法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對(duì)抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的愛(ài)情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會(huì)說(shuō)這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢?時(shí)代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時(shí)代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無(wú)色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個(gè)人受過(guò)多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識(shí)形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
風(fēng)的家讀后感800字篇6
這幾天，我讀了一本叫《木偶奇遇記》的書(shū)。這本書(shū)是意大利作家科洛迪的原著。書(shū)中主要描寫了老木匠杰佩托有一次在森林里得到一段神奇的木頭。之后他把這段神奇的木頭精心雕刻成一個(gè)木偶，他還給木偶取了一個(gè)名字，叫皮諾喬。
老木匠杰佩托非常喜歡皮諾喬，可木偶皮諾喬卻是個(gè)讓人失望、淘氣、撒謊、不愛(ài)讀書(shū)、好吃懶做的孩子。杰佩托為了讓皮諾喬能夠好好地學(xué)習(xí)，賣掉了自己的上衣給皮諾喬買本子。可這淘氣的皮諾喬卻賣掉了自己嶄新的識(shí)字課本，買了門票到馬戲團(tuán)去看戲，馬戲團(tuán)好心的班主看他家里很窮，就給了皮諾喬五個(gè)金幣，叫他帶給爸爸用。在回去的路上，拿著金幣的皮諾喬相信了假扮成窮人的瘸腿狐貍和瞎眼貓，結(jié)果被他們的花言巧語(yǔ)騙去了所有的錢。后來(lái)，皮諾喬跟著班上的同學(xué)小燈芯到了玩兒國(guó)，他們整天在玩兒國(guó)里玩。有一天他洗臉的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己變成一頭驢子，他害怕極了，幸好有個(gè)披著藍(lán)頭發(fā)的仙女幫助了皮諾喬，但仙女告訴他要好好學(xué)習(xí)，孝敬父母。他醒來(lái)的時(shí)候，已回到了老木匠杰佩托身邊。從此，皮諾喬刻苦學(xué)習(xí)，他不在是木偶了，而是一個(gè)聰明漂亮的男孩子了。
我最喜歡看《木偶奇遇記》里的最后一篇，皮諾喬變成了一個(gè)真正的男孩，那時(shí)皮諾喬有多么高興啊。這個(gè)故事也告訴我們很多道理。一是要聽(tīng)父母的話，做一個(gè)孝敬父母勤奮學(xué)習(xí)的好孩子;二是不能像皮諾喬那樣不動(dòng)腦筋，隨便聽(tīng)壞人的話，結(jié)果被騙去了金幣;要想想有些事情會(huì)不會(huì)發(fā)生;三是做錯(cuò)一件事后要馬上改正，不能像木偶皮諾喬那樣，經(jīng)過(guò)了一連竄的教訓(xùn)才改正。
風(fēng)的家讀后感800字篇7
前不久，我讀了《魯濱遜漂流記》。我覺(jué)得魯濱遜是個(gè)勇敢、頑強(qiáng)、有智慧、生存能力特強(qiáng)的人。
魯濱遜很想去航海，但他還不了解航海知識(shí)，于是他邀請(qǐng)朋友們一起去，許多人都拒絕了他。一個(gè)不相識(shí)的人愿意同他一起去航海。他們到了海上，被海盜抓住了，當(dāng)了海盜的仆人。魯濱遜找到了一個(gè)機(jī)會(huì)和一個(gè)男孩逃了出來(lái)，一群好心人幫助他們，想把他們送回家，可是半路船翻了，只有魯濱遜幸存下來(lái)。他在大海里乘獨(dú)木舟到了三個(gè)小島，最后終于選擇了一個(gè)最合適的小島住了下來(lái)，他依靠自己的智慧頑強(qiáng)地生存了下來(lái)。在一次與食人族作戰(zhàn)的時(shí)候，他救出了一個(gè)即將被吃掉的野人。后來(lái)，野人成為魯濱遜的仆人，魯濱遜給他起名叫“星期五”。再后來(lái)，魯濱遜救出被船員拋棄的船長(zhǎng)、大副和旅客，同他們一起制服了背叛的船員，奪回了船，一起回到了故鄉(xiāng)。
魯濱遜敢于不惜一切代價(jià)去探索自己未知的世界，他能夠在艱苦惡劣的環(huán)境下頑強(qiáng)地生存，他身處絕境卻不顧生命危險(xiǎn)去救別人，這些都是讓我特別感動(dòng)的地方。我們當(dāng)中的一些人一遇到困難就放棄，或等待別人的幫助，自己從不努力去爭(zhēng)取，更不用說(shuō)去幫助別人了。
讀完這本書(shū)后我一直在想，如果身處絕境的是我，我會(huì)怎么做?如果困在海里或島上的是我，我會(huì)怎么做?哇哇大哭?躺下睡覺(jué)?還是發(fā)個(gè)求救信號(hào)等別人來(lái)救?我能去救另外一個(gè)人嗎?我還能回到家嗎……這些問(wèn)題一直在我的腦海中盤旋，雖然我知道我不一定能像魯濱遜那樣勇敢、聰明，但我會(huì)努力學(xué)習(xí)成為像他那樣頑強(qiáng)和勇敢的人，要有志氣，有毅力，能吃苦，這樣我們?cè)谌魏苇h(huán)境下都能成為強(qiáng)者，在任何條件下都能做到自保自救。
風(fēng)的家讀后感800字篇8
我們從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，十幾年的學(xué)生生涯，對(duì)校規(guī)校紀(jì)并不陌生。校規(guī)校紀(jì)，是一種為了維持正常的教學(xué)秩序，使我們?cè)诘隆⒅?、體、美、勞各方面獲得健康的發(fā)展而提出的行為準(zhǔn)則和人際交往的基本要求，它不僅約束著我們的言行，還引導(dǎo)著我們的思想向正確的方向發(fā)展。我們應(yīng)該主動(dòng)去了解和熟悉校規(guī)校紀(jì)的內(nèi)容和基本要求，自覺(jué)的用學(xué)校的規(guī)章制度來(lái)約束、規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
大學(xué)生正處在學(xué)校與社會(huì)接軌的位置，雖然已經(jīng)是成人，但很多方面并不完善，需要相應(yīng)的規(guī)章制度來(lái)制約。學(xué)校的“法”，既包括國(guó)家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué)校自己的各項(xiàng)規(guī)章制度、紀(jì)律條令，正是我們所需要的“法”。因此，學(xué)習(xí)校規(guī)校紀(jì)是我們必須要上的一課。對(duì)校規(guī)校紀(jì)的學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步的規(guī)范了我的行為和思想。做一名合格的、文明的、優(yōu)秀的大學(xué)生，首先要從做人開(kāi)始，從言談舉止做起，從身邊小事做起，從尊師重教做起，從遵守課堂紀(jì)律和維護(hù)宿舍安全衛(wèi)生做起!只有這些行為規(guī)范化了，我們才具備了大學(xué)生的基本
素質(zhì)，才可以與黨、國(guó)家、人民和整個(gè)社會(huì)的利益聯(lián)系起來(lái)，才可以做一名優(yōu)秀的接班人。
學(xué)校紀(jì)律的制訂是為了我們培養(yǎng)一種優(yōu)良的習(xí)慣，通過(guò)這種習(xí)慣約束人改造人，使人的價(jià)值感最大化，成為一個(gè)身心健全，于他人于社會(huì)有益的人。思想上的進(jìn)步也讓我在行動(dòng)上給了自己一個(gè)前進(jìn)方向，用校規(guī)校紀(jì)嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是生活上，都要做出成績(jī)，用遵紀(jì)守法、文明禮讓來(lái)維護(hù)美麗的校園，用真誠(chéng)謙虛、勤奮進(jìn)取來(lái)融入我們優(yōu)秀的校園，為輝煌的明天添上自己的一筆!
遵守校紀(jì)校規(guī)是一個(gè)良性循環(huán)，這個(gè)循環(huán)的開(kāi)始便是遵守紀(jì)律，在此基礎(chǔ)上，我們才能認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)真規(guī)劃自己的生活生活，才能產(chǎn)生我們一切活動(dòng)的最終目標(biāo)，即價(jià)值感，只有這樣我們才能擁有一個(gè)豐富的內(nèi)心世界，依靠這個(gè)豐富內(nèi)心世界，我們才能待人平和，才能擁有健全人格和心理。
