在閱讀的海洋里，我們醞釀出豐富的情感讀后感， ，通過讀后感，我們可以更加準確地捕捉故事中人物的性格特點和情感變化，以下是范文社小編精心為您推薦的關(guān)于《氓》的讀后感模板6篇，供大家參考。
關(guān)于《氓》的讀后感篇1
有時候，我覺得父母對我管的太嚴，而且愛慕虛榮，自己沒做到的總讓我這樣做那樣做，我感覺自己都快沒自由了。這種狀態(tài)下的我像極了《小王子》中的小王子，如被愛慕虛榮的玫瑰般，壓得快喘不過氣來，像我這種想法的人很多，有的甚至像小王子一樣離家出走，我有時候也有這樣的想法，但看了《小王子》后，我便再也沒有這樣的想法了。
?小王子》這本書講了“我”在飛機發(fā)生故障時，連同飛機進入沙漠，在喝光所有的水，尋找水源的時候，偶然遇到了小王子，聽小王子講起了他的故事。
小王子生活的行星上，又兩座死火山，一座活火山，可是它們都只有小王子的膝蓋那么高，并且小王子挪挪椅子就可以看到日出。有一天，行星上開出了一朵會說話的玫瑰，小王子很喜歡它，于是愛上了它。但是每天對著玫瑰的驕橫有些煩，便想出去走走。從自己星球出發(fā)，一路上遇到了愛虛榮的人、國王、酒鬼、點路燈的人各種見聞讓他陷入憂傷，它感到大人們的荒唐可笑、愛慕虛榮，在地理學家的指點下，小王子來到了地球，被小王子馴服的狐貍說的話影響了小王子：“只有你付出了，才會發(fā)現(xiàn)它的價值”，最后因為還是想念玫瑰的好，而讓毒蛇咬死自己脫離了軀殼回到了自己的行星。
其實很多時候都是誤解了父母，他們?yōu)槲液茫瑸槲腋冻?，我還當他們因為自己的虛榮心，直到我看到了《小王子》，我現(xiàn)在想說：“父母，對不起，我錯怪你們了”!
關(guān)于《氓》的讀后感篇2
老舍曾稱它為“自己最成功的一部作品”，它就是《駱駝祥子》。
故事的主人公叫祥子。他來自鄉(xiāng)間，由于對美好生活的向往，他來到城市。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，這是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，但仍然不斷振作，然后再繼續(xù)奮斗。祥子以堅韌的'性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而這搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。老舍說“他沒了心，他的心被人家摘去了?！币粋€勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
如果，祥子是知難而退的懦夫，那么接下來的這位澳洲殘疾人就是幸運勵志之神——力克·胡哲。
胡哲，是一位先天海豹肢癥患者，連他的媽媽也在生下他后一度消沉，想把他拋棄。但是他從未自暴自棄，在與病魔抗爭中，他學會了堅強，學會了笑對生活。他學會了游泳。下棋。計算機。沖浪以及寫字等在正常人看來是多麼簡單小事。他的事跡成為了人們的勵志的榜樣，成為了真正的“生命的奇跡”。
關(guān)于《氓》的讀后感篇3
封建科舉！封建社會！
破爛骯臟的長衫，幾乎一年沒洗澡和衣服，花白的胡須，蒼白的面孔，凌亂的頭發(fā)，幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒兩樣。
去小店喝酒，每每遭到戲弄，自尊受到嚴重踩踏。讀過書是他唯一值得炫耀的了吧，滿口都是“之乎者也”可憐的是卻是一直站著喝酒的長衫族。本是能通過知識謀的溫飽，生性懶惰，造就了現(xiàn)在的他—————如今大街上那一群，也不過如此?？滓壹褐辽龠€有自己一些起碼自尊保留，沒錢，喝酒卻也沒賒賬?！啊疁貎赏刖?，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢?！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來的，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵！可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當真認識字么？”“你怎的連半個秀才也老不到呢？”“短衣族”如此諷刺，孔乙己身單力薄，又能怎樣，強忍著?？梢娔樕锨嘟钜呀?jīng)氣的暴脹。好一句“竊書不算偷”，呵呵。
結(jié)尾部分詮釋著后來孔乙己的尾聲，心酸油然而生，沒錢，去偷書又被毒打了，這次腿折了，這不等于要他的命么，自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過去的。雖然平時能充當一個笑柄愉悅大家，有誰又能體諒其感受，看他成這樣，居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑，離開時他的背后又是怎樣一個場景，他不想知道，因為一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能記起他也是欠他十九文錢是才能想起。后來再也沒出現(xiàn)，都說可能已經(jīng)死了，會不會是死在哪個角落也沒人發(fā)現(xiàn)。
這樣的人生，又是誰造就的，秀才，書生，在那個時代。
關(guān)于《氓》的讀后感篇4
我讀一千零一夜的時候感覺最有趣的故事就是阿里巴巴和四十大盜了。
在一個王國有兩個兄弟一個是卡西姆一個是阿里巴巴，有一次阿里巴巴去砍柴，突然前方有一些灰塵過來阿里巴巴看見了把騾子藏了起來自己躲在了樹上，一群強盜騎著馬過來強盜來到樹前說：“芝麻看門吧。”樹前的大石頭就開了，強盜把錢放到樹洞里出來了說：“芝麻關(guān)門吧。”強盜就走無影無蹤以后，阿里巴巴從樹上爬了下來說：“芝麻看門吧?！卑⒗锇桶涂匆娏硕蠢镉趾軐毼锇⒗锇桶湍昧藥卓?qū)毼锘丶伊耍髞砜ㄎ髂芬仓懒司腿ツ菍毼?，然后被強盜發(fā)現(xiàn)了就死在了那里他的妻子感覺不妙就去給阿里巴巴說，阿里巴巴知道以后就來到那個樹里面看見哥哥死在里面就把哥哥埋了，強盜回到樹里面看見那個人不在了，很快強盜發(fā)現(xiàn)了他的家里，就弄了一個標記，這個標記被馬爾基娜發(fā)現(xiàn)了，她在每一件房子前面都做了一樣的標記，后來，另一個強盜做的標記也被馬爾基娜發(fā)現(xiàn)了，也在每一件房子前面做一個同樣的標記，最后他們的老大親自出馬了，他把房子周圍的事物都記住了，最后讓強盜混了進來，他們要殺死阿里巴巴，一些強盜躲在了油缸里，被馬爾基娜再次發(fā)現(xiàn)，最后一個一個都被燙死了，他們的'老大拍手，沒有一個人回應(yīng)，就知道大事不妙，趕緊溜走，馬爾基娜看見了，趁強盜不注意的時候后，用刀子給殺了。
這就是我的讀《一千零一夜》后感。
關(guān)于《氓》的讀后感篇5
這個寒假，我讀了著名科學家史蒂夫霍金的《時間簡史》。
讀完了全書之后，我腦中一直縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點?宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮?宇宙是無限的還是有盡頭?到底廣義相對論正不正確?人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來?人類最遠能到達宇宙的什么地方?黑洞到底是什么樣的?物質(zhì)的最小部分又是什么?……
可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢可能僅僅在當時的情境下被人們所認可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理，沒有人能給你一個滿意的答案，一切都要交給時間。
最后，從這本著作中，我深深的了解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險才，提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個好的時代，有這樣好的環(huán)境來學習，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來努力學習，在學習方面我們也不應(yīng)該盲目聽從課本上的條條框框，而是應(yīng)該帶著自己的思想，自己的見解。我們也應(yīng)該多多向老師請教，畢竟老師的知識和閱歷還更加豐富的。同時在校學習的期間我們也應(yīng)該逐步的走進社會，感受社會，了解社會，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本好書。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的：他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響，然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學，因為研究它用頭腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?/p>
讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
關(guān)于《氓》的讀后感篇6
愛情，是個永恒的話題，自古以來就有唐玄宗與楊貴妃轟轟烈烈的愛情、有梁山泊與祝英臺至死不渝的愛情、有馬克思與燕妮偉大的愛情，這些愛情無不令人羨慕和向往，但唯獨有一種愛情讓我感動，那就是平凡的愛情，純粹而又執(zhí)著。
學生時代，當同學們迷戀武俠、言情小說時，我卻對《平凡的世界》情有獨鐘，后來又看了《平凡的世界》電視劇，路遙對人物的刻畫很是深刻，其中秀蓮的愛情引起了我的注意，讓我感慨良多。
一見鐘情的愛情，可遇不可求
秀蓮是個樸實、善良、秀氣的農(nóng)村姑娘，讀書不多，文化不高，她身材豐滿，勤勞能干，可以說“下得了廚房，上得了廳堂”，是家里家外一把好手。這樣的姑娘雖說不是百里挑一，但也是比較優(yōu)秀的了，當然提親的人不少，媒婆早踏破了她家的門檻，但方圓百里的后生她一個也沒瞧上。秀蓮對于愛情，有著自己近乎偏執(zhí)的執(zhí)著和主見，用現(xiàn)在時髦的話講“寧缺毋濫”，硬生生地把自己推上了“大齡剩女”（實際不大，農(nóng)村姑娘結(jié)婚早）。這讓我想起了電視劇《翠蘭的愛情》中的翠蘭，一個帶著孩子的寡婦，拒絕了前來相親的各種單身男人，其中不乏優(yōu)秀者。一個偶然的機會遇到了同樣帶著孩子、老實巴交的馬成，翠蘭的愛情從此不發(fā)收拾了。有種女人，“高傲”地單身著，不在乎世俗的眼光，是因為她們沒有遇到“真命天子”，一旦遇到，就大膽地追求，無怨無悔。秀蓮就屬于這種女人。
秀蓮與少安的認識是通過遠房的表姑介紹的，屬于再傳統(tǒng)不過的“紅娘牽線，媒婆塔橋”。這個少安也算是個敢于追求愛情的勇士，獨自一個人千里迢迢從陜西黃源地區(qū)來到山西相親。秀蓮與少安第一次見面就“觸電”了，“綠豆看王八——看對了眼”。少安喜歡秀蓮圓潤的身材，能里能外干練，秀蓮喜歡少安的成熟穩(wěn)重，給人一種踏實感。這樣一見鐘情的愛情，對于一個“大齡剩女”來說，是一種幸運，更是一種緣分，可遇不可求。
愛情是無怨無悔的付出，不是欲望的滿足
秀蓮家境不錯，父親會釀醋，經(jīng)營小本生意，日子過得比較寬裕。少安家上有老，下有小，是典型的人多、勞力少，窮得叮當響。這樣的愛情、婚姻其實是不被看好的。愛情這東西，說不清道不明，愛一個人，愛屋及烏，就要愛他的全部，為此努力付出。秀蓮就是這樣一個敢愛敢恨的女子，她不嫌棄少安家爛包光景，一起孝敬奶奶、公公婆婆，照顧弟弟妹妹，一起支撐這個家。夫妻倆日夜操勞，同甘共苦，日子雖苦，但心里很甜。
想想當下的一些女人，她們的愛情觀就不敢恭維了。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，愛情成了一種快餐式的消費。君不見那些滿天飛的電視相親節(jié)目嗎？年輕男女，企圖通過短時間、低成本方式來獲得愛情。記得有一次，萬達集團董事長王健林的公子王思聰裝扮成窮小子上某檔相親節(jié)目，一路下來被姑娘們?nèi)繙鐭?。王思聰也算是一表人才，卻沒有獲得一個姑娘的親睞，其原因是他在節(jié)目中表現(xiàn)出工資低，沒車沒房沒存款。之后，當知道剛才被拒之門外的這個男孩是大名鼎鼎的王健林的公子時，個個后悔不已，埋怨自己錯過了嫁入豪門的機會?？梢?，節(jié)目中的姑娘們看中的不是小伙子的人品、責任感，瞄準的是人家的“口袋”和家境?！皩幵趯汃R車里哭，不在自行車上笑”也真實反映了她們的心思。欲望太重，愛情就變味了。那些有錢有地位的女精英、女明星們，換對象就像換衣服，結(jié)婚就是過家家。天天有緋聞，年年有新婚，留下子女幾個，都不是同一個爹，一生不多結(jié)幾次婚，好像白活了。在她們眼里愛情是什么？也許她們有愛請，但愛得短暫，愛得不純粹。
強烈的欲望下，愛情又豈能純潔。在金錢至上的風氣里，女人們要求太多，即使是面臨自己的婚姻大事，也干出些不地道的事情。網(wǎng)絡(luò)傳言，女人談對象，要求男人有“三子”：房子、車子、票子；對男人的要求更要“三從四得”：女朋友出門要跟“從”、女朋友的命令要服“從”、女朋友講錯要盲“從”，女朋友化妝要等“得”、女朋友生氣要忍“得”、女朋友花錢要舍“得”、老婆生日要記“得”。這哪是愛情、婚姻呀？是赤裸裸地索取、靈魂交易和欲望宣泄。在無盡的欲望面前，愛情顯得那么渺小和脆弱。而秀蓮的愛情告訴我們：愛是什么，愛就是無怨無悔地付出，不是欲望的滿足。
美麗的愛情，卻是個無言的結(jié)局，這就是平凡的世界、平凡的愛情。
秀蓮是幸福的，她的幸福來自通過他們的努力，家庭光景蒸蒸日上，兒女雙全，夫妻恩愛，鄰里關(guān)系和睦。美麗愛情，從來不是等來的、幻想出來的，而是通過真心地付出，努力經(jīng)營換來的。一個女人要想幸福、愛情美滿，不是嫁入豪門，而是選擇正確的人，并與其共同奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的愛情和婚姻。
秀蓮的愛情并不完美，終究留下了遺憾。由于長期的勞作，秀蓮得了絕癥，在除夕之夜，偎依在少安的胸前，看著絢爛的煙花，她內(nèi)心復雜而臉色寧靜。秀蓮最放不下的是整個孫家、還有沒長大的一對兒女和心愛的丈夫。親愛的人啊，即將永別，心有不舍，但心又滿足。不舍的是親人、是多年打拼的事業(yè)和溫馨的家庭，滿足的是她已經(jīng)得到了愛的歸宿，擁有三生三世也要相隨的丈夫。她的臉上是寧靜的，她不忍讓少安看出她的悲傷，那樣會留給丈夫永遠的痛苦，也許就這樣安靜地離開才是最好的結(jié)果吧。
即便是陰陽兩隔，愛情卻永在；遺憾的是，秀蓮終究沒有與深愛的人白頭到老，令人嘆息！魯迅說過：悲劇就是把美好的東西打碎給人看。秀蓮的愛情就像維納斯雕像那樣殘缺而美麗，給人印象深刻，又令人惋惜。這就是平凡的世界，平凡的愛情。
愛情需要柴米油鹽，但絕非僅僅如此，愛情是基于物質(zhì)而又超于物質(zhì)的，是人的精神和心靈的存在。不管是轟轟烈烈的愛情、至死不渝的愛情、還是偉大的愛情，都離不開兩情相悅、彼此堅守、相互包容、共同付出。我們生活在平凡的世界，是平凡的人，倡導的是普世的愛情觀。執(zhí)著、信任、包容、付出、陪伴、相守、相愛才是愛情的真諦。
弘揚新時代的主旋律，重塑愛情的真善美
?管子·牧民》中就提到：“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。在物質(zhì)生活豐富和精神文明多彩的社會里，樹立正確的價值觀和愛情觀，顯得十分重要。我們破除封建禮教對愛情的禁錮，以獲得愛情自由，我們也要旗幟鮮明地反對那種任性、物質(zhì)化、不負責任的享受主義愛情觀。如果每個家庭是個細胞，那么整個社會就是一具軀體，細胞破了，軀體也會腐爛。所以，那種物質(zhì)化的、以自我為中心、玩世不恭的愛情觀與社會主義精神文明建設(shè)格格不入，是社會的毒瘤，是需要鏟除的。
秀蓮的愛情，像一股清流，洗禮著懷有愛情夢想的年輕人；秀蓮的愛情，更像一例典范，告訴人們在愛情面前，需要什么，摒棄什么。愿天下有情人終成眷屬，愛情之花在真情、真意之中綻放！
