讀了優(yōu)秀的文學(xué)佳作，對(duì)于原文的鑒賞可以通過(guò)讀后感來(lái)表現(xiàn)，大家能夠在讀完一本書(shū)后拿筆完成一篇讀后感，下面是范文社小編為您分享的讀高中讀后感參考7篇，感謝您的參閱。
讀高中讀后感篇1
?巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。
我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，一方有難四方幫忙的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎聲圣母院》最深?yuàn)W，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級(jí)上;用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
讀高中讀后感篇2
最近看了李開(kāi)復(fù)的《做最好的自己》，神清氣爽。我以前讀過(guò)一些書(shū)?？赐曛螅宜坪跤X(jué)得那只是一句空話，留給我的只是一些毫無(wú)意義的說(shuō)教，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的幫助。然而李開(kāi)復(fù)的這本書(shū)讓我重新審視自己。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是評(píng)判別人，研究對(duì)手，卻很少花時(shí)間去靜下心來(lái)認(rèn)識(shí)自己，所以一定要迷失自己。李開(kāi)復(fù)在《做最好的自己》一書(shū)中告訴我們：做一個(gè)男人，不僅僅靠自省是完美的，時(shí)不時(shí)的自省可以讓自己更加清醒；做人不需要簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人一定很茫然；做人一定要胸懷寬廣，嚴(yán)于律己，寬以待人，才能有超凡的世界氣度；做人一定要有勇氣。只有真正敢于追求夢(mèng)想的人，才能讓更多的機(jī)會(huì)留在自己身邊。
成功就是不斷超越自己，也就是做最好的自己。社會(huì)為每個(gè)人提供了一個(gè)不一樣的舞臺(tái)，只要你在自己的舞臺(tái)上把自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是卓越還是平凡，都是成功的。有很多事情是我們無(wú)法改變的，所以我們能做的就是改變自己的構(gòu)成，改變我們的心態(tài)，調(diào)整我們的情緒，改變我們的思維方式，不斷超越自己，努力讓我們的生活充分燃燒，做我們自己。
蓋茨說(shuō)，這個(gè)世界本來(lái)就不公平，你必須去適應(yīng)。是的，我們每個(gè)人都需要勇敢快樂(lè)的活著，而不是等著世界來(lái)適應(yīng)我們。我們不能改變世界，唯一能改變的是我們自己。所以，一定要越來(lái)越努力，做到最好。
自己的路是另一邊，可以看到腳下的顛簸；別人的路是另一邊，只能在遠(yuǎn)處看詩(shī)看畫(huà)。
李開(kāi)復(fù)通過(guò)這本書(shū)提醒我們，要想成功，首先要有正確的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，這是成功的基礎(chǔ)。在生活和工作中對(duì)別人誠(chéng)實(shí)，不辜負(fù)別人的期望，信任自己，努力做到言行一致。
另外，人生態(tài)度包括勇氣、自信、共情、胸懷、自省、積極，態(tài)度是人生的基本原則。行為手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑，發(fā)現(xiàn)興趣、追求理想是行為手段的源動(dòng)力。一個(gè)人只有有了理想，才能在人生目標(biāo)的指引下做出人生的果斷決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前進(jìn)。
讀高中讀后感篇3
從前讀過(guò)《邊城》，茶峒小鎮(zhèn)上船總的兩個(gè)兒子大老和二老同時(shí)愛(ài)上老船工的孫女翠翠，大老性情灑脫豪放，二老沉靜內(nèi)斂，翠翠對(duì)兩人均有好感，但對(duì)聰明俊美又重感情的二老情有獨(dú)鐘。大老自知求愛(ài)無(wú)望，為成全弟弟乘船外出，不幸遇難，而二老因?qū)Υ罄系睦⒕纬鲎撸洗ひ苍谝粋€(gè)雷雨交加的夜晚。懷著對(duì)孫女婚姻的惆悵溘然長(zhǎng)逝，留下孤獨(dú)的翠翠，守著渡船無(wú)望地等待……一度以為這僅僅是一個(gè)故事，一個(gè)湘西女孩與兩兄弟之間凄美的愛(ài)情故事，直到了解作者、讀完全文之后才明白，愛(ài)情故事只是一個(gè)依托，作者想要表達(dá)的卻不僅僅如此。
眾所周知，沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最重要的作家之一，他以其多產(chǎn)的創(chuàng)作和對(duì)人性倔犟的固守，創(chuàng)造了中國(guó)文壇一個(gè)“鄉(xiāng)下人”神話。正如他在《邊城》的題記中寫(xiě)的那樣：對(duì)于農(nóng)人與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)，這點(diǎn)感情在我的一切作品中隨處皆可以看出，我從不隱諱這點(diǎn)感情。是的，在我看來(lái)，他之所以有如此的成就，離不開(kāi)他所扎根的那塊土地所給予他的“營(yíng)養(yǎng)”，《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。
記得中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年課上，老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沈從文的文筆任意識(shí)的流動(dòng)縱情寫(xiě)去，多暗示，富有情感美、色彩美，不過(guò)早期的語(yǔ)言有些扭曲，到了寫(xiě)《邊城》，明凈澄澈，完全成熟了。其以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)幅，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。沈從文在文中寫(xiě)道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿切┓孔幽辉O(shè)有吊腳樓?！边@些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀眾帶進(jìn)那樣一個(gè)至純至善的生活環(huán)境當(dāng)中。隨著作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實(shí)無(wú)華的當(dāng)?shù)亟ㄖ?，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說(shuō)的，“在春水漲進(jìn)街頭后河街上的人家，便會(huì)用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，各搭在屋檐口和城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城?！鄙钤谶@樣一個(gè)艱難環(huán)境中的人們才是最貼近自然，返璞歸真。
所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”，湘西這塊神奇的土地，不僅僅養(yǎng)育了沈從文，養(yǎng)育了淳樸真摯的湘西人，更加鮮活了沈從文筆下的一個(gè)個(gè)生命?！哆叧恰分幸粋€(gè)個(gè)質(zhì)樸的人兒便是其最好的證明。
“溪流如弓背，山路如弓弦，雇員金有了小小差異。小溪寬約廿丈，河床為大片石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！泵棵孔x到這樣的語(yǔ)句，腦海中總是不自覺(jué)的浮現(xiàn)出無(wú)盡想象中美麗的青山綠水。這樣原汁原味的日月山水養(yǎng)育的人民該是多么的純美至善!主人公翠翠便是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！彼盀槿颂煺婊顫?，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。
邊城純樸的的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉帧追謰蓺獾纳倥?。她是美的精靈，亦是純凈質(zhì)樸的人性美的化身，翠翠天真含蓄的愛(ài)情便是其最好的詮釋。端午節(jié)，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，雖是一次偶遇，兩人卻心有靈犀，暗中生情，即使是這樣朦朧的愛(ài)意也并未因?yàn)闀r(shí)間與距離的阻隔而淡漠，反而愈加濃重，整部小說(shuō)中翠翠愛(ài)情的基調(diào)是自然恬淡的，沒(méi)有濃情蜜意，沒(méi)有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。尤其是在小說(shuō)的最后，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長(zhǎng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待二老歸來(lái)，充分表現(xiàn)她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面，她懷著希望與自己坎坷命運(yùn)作持久的抗?fàn)?，展現(xiàn)著柔中有剛的美。
不僅僅是翠翠，小說(shuō)中的其他人物亦是這樣的淳樸真摯。“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是做妓女，也永遠(yuǎn)那么淳厚”，如果說(shuō)這僅僅是沈從文筆下的一句話，那么，那一個(gè)個(gè)鮮活的人物便可足夠用來(lái)說(shuō)明了。老船夫忠厚老實(shí)，重義輕利，幾十年如一日地守著渡船，不計(jì)報(bào)酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義”，只是以給人方便為樂(lè)。真誠(chéng)的老船夫同時(shí)獲得了人們對(duì)他的關(guān)愛(ài)。賣(mài)肉的不肯收他的肉錢(qián)，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級(jí)關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系的鄉(xiāng)鄰之情在現(xiàn)實(shí)生活中是很少見(jiàn)的，但沈從文卻通過(guò)這種感情揭示了人物身上所蘊(yùn)含的美好的人性。
船總順順盡管有財(cái)卻不吝財(cái)，他為人明事明理，正直和平，老船夫死后，不計(jì)前嫌，依然一片盛情邀請(qǐng)那分明與他的兩個(gè)兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個(gè)兒子大老和二老在這種良好的家庭氛圍中，都“結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人”。大老寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情。二老為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，就在知曉大哥為了成全自己而出走遇難時(shí)，他也因重情而選擇出走。
沈從文的大多數(shù)作品與社會(huì)現(xiàn)實(shí)保持一定距離，有著自己的美學(xué)理想，追求一種恬淡、含蓄的藝術(shù)風(fēng)格，《邊城》便是如此，其主要表現(xiàn)的就是一種優(yōu)美、健康、自然的人生形式，被譽(yù)為“人性美的贊美詩(shī)”。小說(shuō)中翠翠是人性美的化身，亦是沈從文的理想人物?！哆叧恰穼?xiě)于1933年—1934年，此時(shí)沈從文從向下到城市，目擊上流社會(huì)的墮落、下層人民的不幸、道德和人性的淪喪，對(duì)此深感悲痛。小說(shuō)中這些理想人物的身上。閃耀著一些神性之光，體現(xiàn)著人性之中健康、美麗、虔誠(chéng)，純美的一面，也許，沈從文是想借有湘西影子的小說(shuō)表達(dá)一些東西，一些社會(huì)和現(xiàn)實(shí)正在失去的東西，而這些東西，恰恰是不該失去的。
沈從文的學(xué)生、著名作家汪曾祺曾經(jīng)這樣描述《邊城》：不是挽歌，而是希望之歌。單純從小說(shuō)中我始終無(wú)法明白這句話的含義。大老遇難，二老出走，老船夫在惆悵與憂慮中郁郁而去，獨(dú)留無(wú)依無(wú)靠的翠翠孤獨(dú)無(wú)望地等待?！哆叧恰返墓适聼o(wú)疑是一個(gè)悲劇，又何來(lái)希望呢之說(shuō)?沈從文在小說(shuō)的結(jié)尾處寫(xiě)到：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!難道這“明天”就是所謂的希望嗎?我卻覺(jué)得這僅僅是一種悲劇的含蓄表達(dá)，也許是浪漫、古典主義作家不想把絕望寫(xiě)的太明顯，僅此而已。若說(shuō)希望，可能是作者到城市后對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，才寫(xiě)下這桃花源中的失落，試圖找回湘西文化中的自然人性，喚醒社會(huì)大眾的人性之美，以此來(lái)改變現(xiàn)實(shí)中道德與人性的淪喪。在《邊城》純美質(zhì)樸的鄉(xiāng)土與人民背后我們不難看出，其隱藏著沈從文對(duì)社會(huì)的一種憂慮，對(duì)人性品質(zhì)的一種留戀與惋惜，以及，對(duì)未來(lái)的絲絲迷茫與困惑，“也許明天回來(lái)”!
但無(wú)論如何，沈從文在《邊城》中所描述的邊城的純樸山水養(yǎng)育的淳樸的邊城人民都在現(xiàn)代文壇中熠熠生輝，每一個(gè)炎黃后人都會(huì)知道，在那樣紛亂糾結(jié)的年代，有一方水土，明凈澄澈，養(yǎng)育了一方純美至善的人民。
讀高中讀后感篇4
在中學(xué)的時(shí)候就讀過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》，那時(shí)候被簡(jiǎn)愛(ài)和羅徹斯特之間跌宕起伏的愛(ài)情故事所感動(dòng)?，F(xiàn)在，重新拿起這本書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)自己看書(shū)的角度發(fā)生了變化。
當(dāng)讀到簡(jiǎn)愛(ài)十分懼怕的學(xué)校的創(chuàng)辦人、冷酷的布羅克赫斯特先生當(dāng)眾向洛伍德學(xué)校的所有人表明簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)愛(ài)撒謊的女孩，希望大家都孤立她時(shí)，打從心眼里痛恨布羅克赫斯特先生，他傷害的可是一顆純真的心啊!年幼的簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)樗呐g，覺(jué)得世界好像坍塌了一般;面對(duì)他毫無(wú)依據(jù)的妄言，頓時(shí)覺(jué)得世界上再?zèng)]有可以理解她的人;面對(duì)他莫須有的栽贓，弱小的簡(jiǎn)愛(ài)有苦說(shuō)不出，唯有委屈的淚水陪伴著簡(jiǎn)愛(ài)。之所以說(shuō)布羅克赫斯特先生冷酷，在他傷害童年的簡(jiǎn)愛(ài)這件事情上表現(xiàn)的淋漓盡致。
坦普爾小姐像天使一樣降臨到簡(jiǎn)愛(ài)身邊，她沒(méi)有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我相信你”，而是在派人調(diào)查后在洛伍德學(xué)校的所有人的大集會(huì)上否定那些關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)的莫須有的罪名，還簡(jiǎn)愛(ài)以清白。這次當(dāng)眾正名給簡(jiǎn)愛(ài)以莫大的鼓勵(lì)，使有些自卑的簡(jiǎn)愛(ài)鼓起面對(duì)生活得勇氣，最終成為一名充滿愛(ài)心的教師?？吹教蛊諣栃〗阕龀龅呐Λ@得成功后，我衷心佩服她。她一定是對(duì)孩子們充滿愛(ài)心的，因?yàn)樗灰蛞晃凰^的上流名士的武斷評(píng)價(jià)而看輕學(xué)生，而是想法設(shè)法的了解學(xué)生、肯定學(xué)生，疼愛(ài)學(xué)生。
同樣身為教師，我定當(dāng)以坦普爾小姐為學(xué)習(xí)榜樣，將滿腔的愛(ài)奉獻(xiàn)給最可愛(ài)的孩子們。
讀高中讀后感篇5
在茫茫宇宙中，蘊(yùn)含著神秘的不為人知的秘密。這些藏在宇宙深處的事物，像磁鐵般吸引著人們，激勵(lì)人們的好奇心。在學(xué)校開(kāi)展的科普書(shū)閱讀活動(dòng)中，我有幸讀到了時(shí)間簡(jiǎn)史這部科學(xué)巨著，它是英國(guó)偉大的物理學(xué)家霍金寫(xiě)的。書(shū)中介紹了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等，以及宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題，這些神奇的宇宙奧秘在這本書(shū)中有了深入淺出的闡述。讀完后，我對(duì)神秘的宇宙有了新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，甚至讓我對(duì)世俗改變了看法。
一開(kāi)始，我對(duì)科學(xué)不感興趣，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，地球、宇宙實(shí)在太遙遠(yuǎn)了?？墒强赐赀@本書(shū)，我對(duì)千里之外的宇宙充滿了興趣，神秘莫測(cè)的黑洞，宇宙大爆炸，一個(gè)個(gè)字眼在我腦海中刻下了深深的印象。這本影響這世界的偉大著作教會(huì)了我們?nèi)绾斡谜_眼光去看待世界，看待身邊許多神奇的事物。在21世紀(jì)，學(xué)會(huì)用科學(xué)的眼光去衡量身邊的事物是很重要的，不相信歪理邪說(shuō)，不迷信。所謂的天經(jīng)地義，只是人們的盲目服從，并不成定果;所謂的天方夜譚，如今已成了事實(shí)，并不再是科幻。
我懂得了在如今這個(gè)日新月異的社會(huì)中，創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展潮流，只有不斷創(chuàng)新，我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，國(guó)家才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，始終屹立在世界的東方，成為“東方不敗”。21世紀(jì)的青少年，要勇于創(chuàng)新，積極汲取科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力，開(kāi)拓自己的眼界，不能只鉆在書(shū)本中一味的學(xué)書(shū)本上的知識(shí)，多動(dòng)手，多觀察，多實(shí)踐，是自己的動(dòng)手能力和思維能力得到創(chuàng)新。長(zhǎng)大以后，成為祖國(guó)的棟梁人才，為建設(shè)祖國(guó)美好的明天做貢獻(xiàn)。
魯巴金曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！痹趧e人的思想上建立自己的思想，就是讀書(shū)的最高境界。余秋雨也說(shuō)過(guò)：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾?！辈槐灰延械乃枷攵`，堅(jiān)持創(chuàng)新，讓創(chuàng)新在浩瀚的太空中任意翱翔吧。多讀書(shū)來(lái)充實(shí)自己吧，擁有一本好書(shū)就是擁有了全部。
讀高中讀后感篇6
在淡淡的黃燈下，我獨(dú)自拿起一本書(shū)《簡(jiǎn)·愛(ài)》品香茗，一股淡淡的清香飄來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)那堅(jiān)韌的性格也從那遙遠(yuǎn)的國(guó)度飄來(lái)。
簡(jiǎn)·愛(ài)，一個(gè)善良，堅(jiān)強(qiáng)，自信，貧窮，矮小，貌不驚人，缺少關(guān)愛(ài)的女孩，一個(gè)生存在父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱，和毒打……也許正是應(yīng)為這一切，換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫伯恩斯這樣說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故的被挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簦唤逃?xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人?！?/p>
簡(jiǎn)·愛(ài)就這樣受盡了磨難，面對(duì)舅媽的殘酷，她沒(méi)有恨她，毅然離開(kāi)了那個(gè)充滿硝煙的家，從事自己喜愛(ài)的事業(yè)，她進(jìn)入洛任德學(xué)校，樸素節(jié)約，勤奮學(xué)習(xí)，終于，她的堅(jiān)忍不拔鑄就了一個(gè)相對(duì)于成功的她，一直留校任教……但她依舊沒(méi)有忘掉她的誓言，沒(méi)有恨舅媽?zhuān)钡剿ナ?，善良的?jiǎn)·愛(ài)還是去看了那個(gè)曾經(jīng)惡毒的女人，這就是一顆感恩的心吧！當(dāng)她一夜之間成為富翁時(shí)，她沒(méi)有忘記當(dāng)時(shí)沿街乞討時(shí)救下她的兄弟姐妹們，而是把得到的遺產(chǎn)平均分給他們，這也就是擁有一顆感恩的心吧！
她不僅懂得感恩家人，她還懂得要感恩社會(huì)，她還去鄉(xiāng)下的學(xué)校教書(shū)，把自己的光和熱給那些求學(xué)的孩子們。
讀高中讀后感篇7
?水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因。
?水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
