為了寫出優(yōu)秀的讀后感，我們應(yīng)該從哪些角度來思考呢，通過閱讀一本勵(lì)志書籍大家一定都有不少感想，為此需要寫好讀后感，寫文書吧小編今天就為您帶來了洛伯讀后感優(yōu)秀7篇，相信一定會(huì)對你有所幫助。
洛伯讀后感篇1
在這個(gè)暑假，我懷著無比沉痛的情緒讀完了《呼嘯山莊》，《呼嘯山莊》透過講述兩代人的感情杯具，向我們展示了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。希斯克利夫在凱瑟琳去世后人性變得扭曲，從而使他在痛苦中度過了他的后半生。
有人評價(jià)說希斯克利夫是一個(gè)惡魔，只一點(diǎn)我初次看《呼嘯山莊》時(shí)并不否認(rèn)。在希斯克利夫與凱瑟琳少年時(shí)——一個(gè)棄嬰，一個(gè)小姐在這種特殊身份與特殊環(huán)境下產(chǎn)生了感情，那時(shí)他們朝夕相處，共同反抗辛德雷的專橫暴虐?？墒?，凱瑟琳的虛榮，愚昧與無知使她走向了另一個(gè)她根本不愛的男人——林頓，背叛了希斯克利夫，成為了畫眉田莊的女主人，并且在答應(yīng)嫁給林頓后還說她其實(shí)是愛著希斯克利夫的，她背叛了她最愛的人，也背叛了自我，這就已暗示了她將在自我編織的羅網(wǎng)中死去。
希斯克利夫自幼被辛德雷嘲笑，愚弄，再加上凱瑟琳的離去，這就導(dǎo)致了他人性的扭曲。他沒有財(cái)產(chǎn)，他便不惜一切代價(jià)來搶奪財(cái)產(chǎn)，在辛德雷死后成為呼嘯山莊的主人，并對他的兒子進(jìn)行報(bào)復(fù)。凱瑟琳與林頓結(jié)婚后生下了一個(gè)十分美麗的女兒，為紀(jì)念凱瑟琳，林頓為他取名為小凱瑟琳?？墒?，在生下她后，凱瑟琳就去世了。凱瑟琳的死使希斯克雷夫滿腔的恨爆發(fā)出來，即使小凱瑟琳在林頓的管理下沒有邁出畫眉田莊半步，但林頓·希斯克利夫(希斯克利夫之子)的到來使她喜歡上了林頓，但林頓自幼體弱多病，所以希斯克利夫的報(bào)仇也就早一些，他想辦法把小凱瑟琳與艾倫留在呼嘯山莊，并且逼小凱瑟琳與林頓結(jié)婚，林頓在女兒失蹤的狀況下死去了，希斯克利夫也想辦法在林頓死后把畫眉田莊據(jù)為己有，在寂寞與空虛下迎來死亡。
希斯克利夫的做法有些極端，可是仔細(xì)閱讀后，發(fā)現(xiàn)他這種做法也有情可原，他的復(fù)仇也能夠理解。十幾年來，凱瑟琳的孤魂在曠野上彷徨哭泣，等待著希刺克厲夫，最終希斯克利夫離開了人世，他們的靈魂不再孤獨(dú)，黑夜里在曠野上，山巖底下散步……他們那種不為世俗所壓服、忠貞不渝的感情也正是對他們所處的被惡勢力所操縱的舊時(shí)代的一個(gè)頑強(qiáng)的反抗，盡管他們的反抗是消極無力的，但他們的感情在作者的筆下卻最終戰(zhàn)勝了死亡，到達(dá)了升華境界。
“在這么安靜的土地下，怎樣會(huì)有長眠者不得安睡呢”艾米莉·勃朗特在小說結(jié)束后這樣寫道，再次見證了希斯克利夫與凱瑟琳的感情。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)林頓的女兒(也就是凱瑟琳的女兒)和亨德雷的兒子(也就是凱瑟琳的侄子)兩人的眼睛完全和凱瑟琳生前的眼睛一模一樣時(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈里頓(亨德雷之子)仿佛就是他的青春的化身時(shí)，他再也不想抬起手來打他們了。當(dāng)她嫁給了哈里頓時(shí)，她的全名又將恢復(fù)到母親未出嫁的閨名——?jiǎng)P瑟琳·恩肖，暗示了這恩怨是不會(huì)間斷的，他們之間的愛又再一次的獲得了重生。
山坡上有三座墳?zāi)梗簞P瑟琳在中間，一邊是林頓，一邊是希斯克利夫。
這便是對愛與恨最美的詮釋!
洛伯讀后感篇2
方鴻漸，留學(xué)幾年，惶惶終日，學(xué)歷最終也是向愛爾蘭人買過來的?；貒飞?，認(rèn)識(shí)鮑小姐、蘇小姐等留學(xué)生，面對蘇小姐的鐘情，方鴻漸覺得是一種負(fù)累和壓力，卻對唐小姐一見鐘情。而趙辛楣，似于蘇小姐兩小無猜，十幾年的追求，最終卻不能抱得美人歸，也算是死心吧。最后蘇小姐嫁給了從未有過感情基礎(chǔ)的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。
兩人共同去三閭大學(xué)就職的路上結(jié)識(shí)了孫小姐。辛楣也無意中猜中了兩人的結(jié)局，無意中也說出了孫小姐的性格，為人受過高等教育，沒什么特長，可也不笨；不是美人，也不丑；沒什么興趣，卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結(jié)合也是蕓蕓知識(shí)分子間很典型的大婦。反觀這種類型的夫婦，雙方都有很強(qiáng)的自尊心，都希望對方凡事順從自己，以彰顯自己的家庭地位和被尊重的需求。當(dāng)夫婦雙方都是這種想法，而沒有一個(gè)人先低頭，或者每次都是一方低頭，這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都說婚姻雙方應(yīng)該是勢均力敵的地位，其實(shí)這種相互壓制，相互征服和被征服的心理，應(yīng)該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對婚姻內(nèi)的瑣事，雙方采取的也是太較真的態(tài)度，若凡事淡然些，可能就平息了很多。尤其是針對方鴻漸這種自尊心強(qiáng)，優(yōu)柔寡斷的性格，若處理事情不這么拖泥帶水，果斷下決定，也許后面也不會(huì)有這么多矛盾。
當(dāng)然，事事不可能如自己想象般完美。人生的追求，也是無止境的，有時(shí)候也是義無反顧的，但是最終的結(jié)果，可能還是虛無縹緲的?？雌饋砗孟裼悬c(diǎn)悲觀，實(shí)際上我們要明白，追求最終理想和結(jié)局的虛妄，也正是讓追求的過程不再僅僅成為一種手段。一些事物，結(jié)果并不是最重要的，而是要認(rèn)識(shí)到其本身的意義。
這就好比是圍城，在外面的人，著急想進(jìn)來，而進(jìn)來的人，覺得膩了，又想跳出去。所以結(jié)婚或者相守到老，并不是最終的結(jié)果，你只要了解這些最終的意義，就要明白，其實(shí)過程才是重要的，才能讓你在時(shí)間的經(jīng)歷中，不會(huì)覺得無趣。
洛伯讀后感篇3
?邊城》描寫了一座美麗的湘西小城，在小城里人們安居樂業(yè)，互幫互助，過著桃花源般的生活，“有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！崩先斯芾碇@條小溪的渡船活了70年，從20歲起便守在這小溪邊，50年來不知把船來去渡了若干人。
渡船的老人有一個(gè)外孫女，叫翠翠，文中的翠翠清純善良，天真溫柔，翠翠是沈從文向往的優(yōu)美人性與人生的化身與極致，祖孫倆相依為命，長期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她美麗、熱情、純真，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣，又從小?？粗先讼蚰切├v的旅人贈(zèng)飲一杯涼茶，甚至不收過渡者的賞錢，過著勤儉、寧靜的生活。隨著歲月的更替，翠翠的情感發(fā)生了變化，作者細(xì)膩地展示了這個(gè)少女情竇初開時(shí)充滿愛的心靈，她喜歡看迎送新娘的喜轎，愛在頭發(fā)上插朵野花，樂于聽人唱歌，因?yàn)樵谝淮锡堉鄹偠蓵r(shí)邂逅船總的兒子儺送，從此暗暗傾心。至此，作者向讀者展現(xiàn)了翠翠的青春的覺醒和萌動(dòng)，朦朧的憧憬和少女羞澀的美妙心態(tài)，表現(xiàn)人類感情中極為美好的一面。而在儺送遠(yuǎn)走，渡船老人又溘然長逝后，翠翠懷著對老祖父的傷悼之情和對戀人的思念，守著渡口，雖有失落，但依然抱著期待，盡管儺送“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回采”，翠翠仍一如既往，因循著傳統(tǒng)的方式，平和地生活著、等待著。作者通過這一形象，特別是通過這一人物在愛情生活中的態(tài)度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征著愛與美的人性與人生，“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。
翠翠的祖父善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分。他生活雖然清貧，但卻從不貪心;樂善好施，卻從不索取。終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報(bào)答。對于自己的女兒和外孫女，他痛愛有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。十七年前，當(dāng)他的獨(dú)生女背著自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩子后，他“卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去”。后來，士兵死于暴病，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負(fù)起了撫養(yǎng)外孫女的責(zé)任。隨著歲月的流逝，轉(zhuǎn)眼間，外孫女已出落成了一個(gè)如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個(gè)如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。無意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會(huì)，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶著萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身;他對女兒、外孫女無私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
文中還不可缺少的便是船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，兩個(gè)人都同時(shí)愛上了翠翠，他們并沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個(gè)慷慨出讓，讓他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格。于是他們公平的，正大光明的，做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足親情。
邊城是一個(gè)美麗而又悲涼的故事，美在小城的景以及那種和諧的關(guān)系，每個(gè)人都善良的像天使一樣，社會(huì)里只有光明，未經(jīng)半點(diǎn)污染，天是藍(lán)的，水是清的，山是綠的，沈從文筆下的湘西景色以現(xiàn)在的環(huán)境簡直是天壤之別，于是人們便更加向往那樣的社會(huì)。悲在翠翠的一生，以及天保儺送之間的糾纏，天寶為了愛情和親情犧牲了自己的性命，儺送卻因?yàn)閮?nèi)疚而選擇離開，老船夫因?yàn)榇浯涞幕槭陆箲]過頭，而在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚悄然離世，翠翠也孤苦伶仃的守著渡船，期盼著儺送有一天會(huì)回來，小說結(jié)局很悲傷，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了，也許明天回來。
洛伯讀后感篇4
學(xué)校給我們發(fā)了一套《國學(xué)經(jīng)典書法教材》，它是以中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的書。老師讓我們看《孝經(jīng)》，其實(shí)我一點(diǎn)都不懂它的意思。然后聽了老師講解，我知道了這本書的意思。
孔子有一個(gè)學(xué)生他叫曾子，有一天，孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊?？鬃诱f∶“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？”
曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶“學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì)知道呢？”
孔子說∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就?！豆旁娢木W(wǎng)經(jīng)·大雅·文王》篇中說過∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德啊！’”
讀了這一章，我知道了什么是孝。孝就是尊老愛幼，我們不能目無尊長走在老人前面，我們要孝順父母，這就是孝的開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我認(rèn)識(shí)了更多的字和知識(shí)，它也能提升我的文化素養(yǎng)，讓我能夠傳承中華的傳統(tǒng)美德。
洛伯讀后感篇5
?史記》不但是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。但此書之意義，我理解，卻并不在于它是開了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒？我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為“正史”的書。我欣賞它，是因?yàn)樗曇伴_闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結(jié)；晚于它的事，它開了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，“究天人之際，窮古今之變”的“大歷史”。當(dāng)時(shí)的“古代史”、“近代史”和“當(dāng)代史”，它都講到了。特別是他敘事生動(dòng)，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開闊了我們的眼界，更加深入的了解了一些歷史知識(shí)，是我收獲不小呀。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點(diǎn)在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒有多少多余的財(cái)物，始終不談購置家產(chǎn)的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r(shí)，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊；士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時(shí)，要求自己箭無虛發(fā)，所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射，常常是箭一離弦，敵人應(yīng)聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時(shí)也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?！妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
?史記》歷史中的寶書，可貴的史書。
洛伯讀后感篇6
合起《簡愛》，我的心不禁沉了下來，感慨萬千，心中一陣的莫名的激動(dòng)油然而生......
?簡愛》是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作主要見了女主人公簡愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因受虐待而萌發(fā)反抗意識(shí)，進(jìn)入勞沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)以后，來到了桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，并于主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情，但簡愛后來卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特其實(shí)早有妻子，她就是被關(guān)在閣樓里德瘋女人。
受到欺騙，簡愛十分傷心，傷心之余，她毅然離開了桑菲爾德莊園，四處漂泊、流浪，后因心中一直對羅切斯特念念不忘，最終選擇了原諒他，回到他的身邊，但此時(shí)的桑菲爾德莊園早已是面目全非了，羅切斯特也雙目失明了，但簡愛并沒有因?yàn)檫@些而放棄他，依然與他幸福的生活在了一起的故事。
讀完這本書，我陷入了沉沉的思考，何嘗不是呢?是一部具有自傳色彩的作品，主任中簡愛的命運(yùn)何嘗不適于這部書的坐著夏洛蒂勃朗特十分相似呢?夏洛蒂的這部書，不僅僅是一部書，更是對她生活的寫照!夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。1821年，即她5歲時(shí)，母親便患癌癥去世。父親收入很少，全家生活既艱苦又凄涼。豪渥斯是窮鄉(xiāng)僻壤的一個(gè)山區(qū)，年幼的夏洛蒂和弟妹們只能在沼澤地里游玩。好在父親是劍橋圣約翰學(xué)院的畢業(yè)生，學(xué)識(shí)淵博，他常常教子女讀書，指導(dǎo)他們看書報(bào)雜志，還給他們講故事。這是自母親去世后孩子們所能得到的唯一的樂趣，同時(shí)也給夏洛蒂以及兩個(gè)妹妹帶來最初的影響，使她們從小就對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
可見夏洛蒂三姐妹命運(yùn)的艱辛!
?簡愛》這部書令我難忘!
洛伯讀后感篇7
每個(gè)人都經(jīng)歷了童年這段時(shí)光，童年時(shí)的一切都已成為了過去。此時(shí)的我們對童年，有了更多的感想有了更多的留戀。對于每個(gè)人而言，童年的那段時(shí)光都有著不一樣的生活。
這個(gè)寒假期間，我滿懷著好奇心閱讀了高爾基筆下，一個(gè)俄國普通孩子的童年經(jīng)歷?！锻辍愤@部自傳體小說，講述了一個(gè)小男孩阿廖沙童年的生活。他從小就受到苦難生活的折磨，只讀了兩年小學(xué)，十一歲便到人間去謀生了，這本書深刻地反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，俄國民眾的生活。反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡。
阿廖沙童年的生活是悲慘的。他常常遭到外祖父的虐待，有一回竟被外祖父打得失去了知覺，并得了一場大病。后來當(dāng)外祖父破產(chǎn)后，他又不得不以撿破爛為生……
我讀著讀著隱隱感到難過，心中產(chǎn)生了一股憐憫之情。為什么人世間會(huì)如此不公平？為什么讓一個(gè)僅僅10歲的孩子受這樣的苦？在同情阿廖沙時(shí)，我也不由得想起了我們童年那快樂的生活。與阿廖沙的生活比起來，簡直是天壤之別。
我們的生活不愁吃不愁穿，甚至可以用無憂無慮來形容。有的孩子更是家中的“小皇帝”、“小公主”，在家里只顧著“飯來張口，衣來伸手”，時(shí)時(shí)刻刻有家長的呵護(hù)，在家長的溺愛之下從來不會(huì)幫助長輩做家務(wù)，就連整理作業(yè)都需要家長的幫助。所以完全不可能像阿廖沙那樣遭到家人的虐待，受到他人的歧視。我們與阿廖沙截然不同的生活相比，完全是天堂與地獄的對比。此時(shí)的我們是否對沉浸在安樂窩中的生活做一些反思呢？與他相比，我們無權(quán)抱怨今天的生活。
在讀完整本書后，每個(gè)人都會(huì)不禁發(fā)出感慨——如今的幸福生活來之不易，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活，對以前習(xí)慣于依賴家長的生活方式做出改變。
阿廖沙由于生活在黑暗的社會(huì)之中，所以他沒有幸福的童年，也沒有辦法改變自己的命運(yùn)。而我們成長在和平的年代，比他幸運(yùn)，比他幸福。我們是祖國的花朵，是祖國未來的希望。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們更應(yīng)該去努力奮斗，去創(chuàng)造一個(gè)和諧世界，讓一些像阿廖沙一樣的孩子可以有更多的微笑和溫暖，讓幸福的光芒灑滿世界上的每個(gè)角落。
