讀后感可以是對作品的贊美，也可以是對作品的質(zhì)疑，它展現(xiàn)了我們的獨(dú)立思考，通過寫讀后感，我們可以記錄下自己在閱讀過程中的思考和感受，留下寶貴的回憶，范文社小編今天就為您帶來了莫泊桑傘讀后感推薦6篇，相信一定會對你有所幫助。
莫泊桑傘讀后感篇1
“金錢萬能”這是資本主義社會存在的一種非常現(xiàn)實(shí)的丑惡本質(zhì)。《項(xiàng)鏈》這篇文章只是寫了當(dāng)時(shí)在法國人的社交活動中的一件小事，一個(gè)微不足道的題材，從借項(xiàng)鏈 丟項(xiàng)鏈 陪項(xiàng)鏈的這樣嚴(yán)格心理變化過程，反映了主人公的愛慕虛榮的心理和對“金錢萬能”的社會現(xiàn)實(shí)的批判。
一方面由于主人公的這種思想價(jià)值觀，導(dǎo)致負(fù)債破產(chǎn)的不幸遭遇，另一方面就是資本主義社會的拜金主義思想毒化人們的靈魂，腐蝕著普通人們。以及上流社會的奢侈腐朽的生活方式，以貌取人、金錢萬能的意識毒害了路瓦載夫人，這是造成悲劇的客觀原因“人生是多么奇怪，多么變換無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”徹底反映了當(dāng)時(shí)資本主義社會的金錢萬能，爾虞我詐的競爭中，小資產(chǎn)階級生活的艱難，命運(yùn)不穩(wěn)定。
莫泊桑是法國19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義的作家，世界聞名的小說之王，他的作品不愧是經(jīng)典之作，拿到我們當(dāng)今21世紀(jì)也不乏有這種觀念的人物。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下大局是穩(wěn)定的，但是在任何一個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期，無論是在政治還是經(jīng)濟(jì)中，都會有極個(gè)別的現(xiàn)象發(fā)生。
在中國又有多少貪官污力利用國家賦予給他的職權(quán)以公謀私，社會的不穩(wěn)定以及個(gè)人家庭的敗亡的慘重代價(jià)，不也是一種拜金主義思想的寫照嗎?更有甚者用金錢買官，新聞之多，天天報(bào)道，這是當(dāng)代社會的一種現(xiàn)象，玩忽職守、剝削國家的經(jīng)濟(jì)，難道這些不是“金錢萬能”的體現(xiàn)嗎?雖然國家也傾盡了大量的財(cái)力、物力來制止這種因?yàn)椤敖疱X萬能”和“拜金主義”而導(dǎo)致了一些違法犯罪的行為，但是還是有那么一小撮人妄乎所以，畢竟邪不壓正，他們最后的結(jié)局就是鋃鏜入獄，自食其果。
其實(shí)在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕著現(xiàn)代新一代人的內(nèi)心深處，也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖，有多少夫妻因?yàn)榻疱X而分道揚(yáng)鑣，創(chuàng)業(yè)時(shí)最艱苦的時(shí)候都過來了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害，還有多少男女青年不勞而獲進(jìn)行勞動改造等等形成了社會的不穩(wěn)定因素。
總之，在當(dāng)今的社會中總是有那么一小撮不安定份子影響著國家、社會、家庭的穩(wěn)定與和諧，造成這些局面和惡果的主要原因就是他們的拜金主義思想，認(rèn)為“金錢萬能”忘記了當(dāng)今社會法制治國的權(quán)威性，他們就是瑪?shù)贍柕碌目s影，只不過在法制社會，他們的生命期都是短暫的，所以我們不要一時(shí)迷惑與金錢的誘惑，我們要合理的利用金錢，使它產(chǎn)生更有意義極更大的效益。
莫泊桑傘讀后感篇2
在假期里我讀了一本由法國著名“短篇小說之王”——莫泊桑所著作的小說——《莫泊桑短篇小說精選》。這本書濃縮了小說的精華，描述的背景是法國西北部地區(qū)所發(fā)生的事情。里面共講了14篇獨(dú)立“短”故事。我記憶猶新的有：令人心酸、同情，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人對他的態(tài)度，忽愛忽憎的《我的叔叔于勒》;純粹的人生命運(yùn)故事，喜劇和悲劇融為一體的《歸來》;春天是一個(gè)愛情萌發(fā)的季節(jié)，一個(gè)令人感嘆的《春天》而令我印象最深的是《項(xiàng)鏈》!
?項(xiàng)鏈》這篇文章講述了盧瓦澤爾夫婦被國民教育部長喬治·朗波諾暨夫人邀請去參加晚會，而妻子瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)闆]有一件像樣的衣服參加晚會和華麗的飾品而鬧脾氣不去參加晚會。所以她丈夫，花了他所有的積蓄買了一件華麗的衣服以及借了一條耀眼的鉆石項(xiàng)鏈?？墒琼?xiàng)鏈在晚會后丟了，他們找來找去都有沒找到!最終他們決定再買一件一模一樣的。她掙了十年的錢才攢夠了所需的三萬六千法郎，自己卻也變得衰老、憔悴!可是最后才得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?得知自己被命運(yùn)捉弄!
從本文中可以看出命運(yùn)在捉弄瑪?shù)贍柕?，她很愛美，可是因?yàn)樗奶摌s心，所以她就獻(xiàn)出了自己寶貴的青春年華!但是一點(diǎn)，當(dāng)“青春美貌”和“道德品行”中選擇的是放棄“青春美貌”選擇“道德品行”。她在面對人生抉擇的時(shí)候，選擇了正確!這種精神是著值得尊重、學(xué)習(xí)的!
瑪?shù)贍柕率遣恍业?，不幸的失去了青春美?但同時(shí)她又是幸運(yùn)的!幸運(yùn)的是：殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她清醒，不再幻想生活!而是一步一步踏踏實(shí)實(shí)多好生活的每一點(diǎn)一滴，享受應(yīng)有的幸福美好!
莫泊桑傘讀后感篇3
小說家莫泊桑，是一位了不起的月光詩人——在我心里，他一直活在月光下的世界上。在香榭麗舍大街，在楓丹白露森林，在普羅旺斯古老磨房邊，在塔曼底故鄉(xiāng)的小路，在地中海黛色的波濤上。
?月光》是莫泊桑的早期作品，并不引人注意。給我的感覺，那是用散文筆法寫的一篇抒情性小說。這個(gè)短篇的主人公馬
理尼央長老，是一個(gè)虔誠的教士。他仇恨所有的女人，他認(rèn)為那是褻瀆宗教的禍水。但對他天真美麗的外甥女的態(tài)度卻是一個(gè)例外。他喜歡她，希望她成為從事慈善事業(yè)的貞女。然而，一天他突然得知外甥女有了情人，他暴怒了，坐立不安了。晚上10點(diǎn)，他走出去，想看個(gè)究竟。月光如水，彌漫田野，先是讓他驚呆了，震動了，“這鋪天蓋地的詩境，讓他一點(diǎn)也弄不明白了。”當(dāng)外甥女和情人出現(xiàn)在遠(yuǎn)處月光下，他先是心跳、彷徨，繼之退卻了。心想，既然上帝用如此良夜去保護(hù)愛情，難道我們就不容許愛情嗎？他在慚愧中逃回了屋里。
這是月光的贊美詩，更是生命、青春和愛情的贊美詩。莫泊桑確是癡迷月光的。讀他的長篇小說《一生》，大概誰也不會忘記開頭約娜從修道院出來，住在“白楊山莊”那個(gè)月夜吧？這個(gè)滿懷熱情、耽于幻想的少女，陶醉在山莊銀色月光里，夢想著愛情，在窗前佇立，直到天際發(fā)白、小鳥啁啾！莫泊桑以詩意的筆觸，讓少女的心融入了月色，達(dá)到“天人合一”的地步。
這還是在小說里。在散文中，莫泊桑就不必借用他筆下的人物，而是直接傾訴他對月光詩意的感受了。《水上》，是莫泊桑在地中海的航行日記，也是我見到的惟一一部莫泊桑的散文作品。他在4月8日阿蓋的日記中，竟以13頁的篇幅，描寫、歌詠月光，引述包括雨果和繆賽等7位法國詩人關(guān)于月亮的詩作。他說，他看見一對戀人，攙臂眺望月光下阿蓋內(nèi)灣的大海，聽海浪輕吻沙灘，瞧月光吻著海波，感到自己心里也渴望著愛情，幾乎苦惱得要高聲大叫。他說：“我只好怪月光擾亂了我的心；我一直相信月亮對人的頭腦能起一種神秘的作用；一個(gè)在陽光下規(guī)規(guī)矩矩戀愛的人，在月光下卻會愛得神魂顛倒?！蹦瓷８袊@，他在月光下，讓月光一照，一定是受了傷了！“她有什么迷人的魅力，能使我們心神恍惚，飄忽不定，若有所失呢？”
我看，莫氏提出的問題是個(gè)千古之謎。就那么一個(gè)冰冷死寂的圓球，卻具有那般魔力。人們明知是上當(dāng)受騙，也甘愿為之匍匐傾倒，至死不悟。那么多條分縷析，全都蒼白無力！這是全世界文學(xué)藝術(shù)家永遠(yuǎn)也道不盡的話題。
莫氏的月光和什么最相像？我的感覺，那是貝多芬的《月光奏鳴曲》，如水月光在莫泊桑的字里行間汨汨流淌，夜風(fēng)下，泛起微微的波浪。
閱讀是一種快樂。我為自己從莫氏的散文和小說里讀出詩意的月光而快樂；更為自己從莫氏作品讀出了他對月光的獨(dú)特感受而快樂。所以，我給小說家莫泊桑戴上了“月光詩人”的桂冠。我相信，莫泊桑，這位我從少年時(shí)代就鐘情的繆斯，永遠(yuǎn)活在月光下的世界里。
莫泊桑傘讀后感篇4
?項(xiàng)鏈》是一篇短小精悍的短篇小說。幾筆就勾勒出一個(gè)留戀于上層社會，資產(chǎn)生活的婦人形象，也生動的刻畫了當(dāng)時(shí)法國的現(xiàn)狀：上中下分成了三個(gè)斷層，上流社會奢華糜爛，天天以跳舞取樂。中間為了向往美好的上層生活，竭盡全力，不惜一切代價(jià)；下層社會為生計(jì)困擾，只能靠出賣勞動力為生。而瑪?shù)贍柕路蛉耍褪悄莻€(gè)中間階層，為了追求上層社會，結(jié)果跌入底層的人。
文章的結(jié)尾是可笑的：瑪?shù)贍柕路蛉擞昧?0年時(shí)間還債的得到的鉆石項(xiàng)鏈，是贗品。這是可笑的：瑪?shù)贍柕路蛉司谷辉陧?xiàng)鏈丟失后，一點(diǎn)懷疑項(xiàng)鏈真?zhèn)蔚南敕ǘ紱]有！而且在他們?nèi)ふ业臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)盒子是珠寶店的，而項(xiàng)鏈不是，也沒有產(chǎn)生半點(diǎn)懷疑！
反過來看瑪?shù)贍柕路蛉?，雖然不是生在上層社會，沒有特別好的生活，但是也有愛她的丈夫，有可以幫助干活的女仆，還可以在晚飯后和自己的丈夫深情對望。日子如果堅(jiān)持下去，也許會有很美好的生活。但是她偏偏沒有自己腳踏實(shí)地的生活過。
照應(yīng)全文，發(fā)現(xiàn)結(jié)尾令人深思：瑪?shù)贍柕履莻€(gè)朋友在富庶的外表下又掩藏著何等虛偽的本相？那一夜豪華的舞會上，珠光寶氣，爭嬌斗妍，然而誰知道那里有幾多真相，幾多偽裝。而瑪?shù)贍柕路蛉怂非蟮模徽沁@樣不真實(shí)，奢華卻又是偽裝的名利虛榮上嗎？確實(shí)，時(shí)代造就一個(gè)人，一個(gè)虛假的社會，迷亂的社會，就會誕生出瑪?shù)贍柕路蛉诉@樣的悲劇。
莫泊桑傘讀后感篇5
?莫泊桑短篇小說集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等經(jīng)典名篇。
本書中短篇小說所描寫的生活面十分廣泛，它們構(gòu)成了19世紀(jì)下半期法國社會一幅全面的世俗圖，包括普法戰(zhàn)爭，巴黎的小職員的生活與法國諾曼底地區(qū)的城鄉(xiāng)風(fēng)光與瑣事。所以當(dāng)你在讀這本書的期間，肯定會被莫泊桑那引人入勝的情節(jié)所吸引。
當(dāng)然，莫泊桑在寫作的道路上并不是一帆風(fēng)順，在他還未成名時(shí)，便遇到了一個(gè)令他焦急萬分的問題。原來，他從小酷愛寫作，并孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品并沒有什么特色，因此一直沒有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的師父福樓拜，希望能通過福樓拜的指導(dǎo)解決這個(gè)問題。于是福樓拜便讓他去觀察自家門前來往的馬車并記錄。然而，莫泊桑并沒有發(fā)現(xiàn)馬車有什么好寫的。于是，他登門再次拜訪，通過福樓拜的又一次的點(diǎn)撥，莫泊桑終于找到了寫作的技巧，從門前經(jīng)過的馬車身上獲得了豐富的材料。在那之后，他通過孜孜不倦的學(xué)習(xí)與努力，積累了許多素材，并以短篇小說《羊脂球》一舉成名，成為了“世界三大短篇小說巨匠”的其中之一。
讀完，《莫泊桑短片小說集》，讓我明白了他為何會舉世聞名，同時(shí)也讓我若有所思，一個(gè)小職員與著名作家之間的.聯(lián)系少而極少，但莫泊桑硬是讓一個(gè)小職員變成了小說巨匠。并讓我們明白了只要肯付出努力，就會有收獲！
莫泊桑傘讀后感篇6
時(shí)間是個(gè)什么概念?百度百科是這樣解釋的：時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動過程或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時(shí)間和空間是人們認(rèn)知的一種錯(cuò)覺。大爆炸理論認(rèn)為，宇宙從一個(gè)起點(diǎn)處開始，這也是時(shí)間的起點(diǎn)。
?時(shí)間簡史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來在對微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實(shí)。
自1988年首版以來，《時(shí)間簡史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬冊。此版更新了內(nèi)容，把許多觀測揭示的新知識，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學(xué)生，我是文科生，因此對于時(shí)間的感悟，無法像理科生那么敏感。但是我卻對時(shí)間充滿了興趣。
相信大家對于20__年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽聞，甚至人心惶惶。但是，其實(shí)在瑪雅人看來，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個(gè)世紀(jì)的開始，另一輪循環(huán)的開始。
而進(jìn)入這個(gè)新世代，世界會有些大大小小的反應(yīng)，不一定是指這年，而是這個(gè)時(shí)段，或許早已開始，或許仍未發(fā)生。但是，在這過后，人類如果無法從中相應(yīng)得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類的道路將走得不太好了，相反，如果通過這次的大考驗(yàn)，人類反省提升自我，那么下個(gè)時(shí)代，將是我們重生的時(shí)代。其實(shí)，瑪雅人對時(shí)間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。
時(shí)間，從何而起，到哪里結(jié)束。這是個(gè)最難解的問題，也許時(shí)間簡史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類，時(shí)間對于我們大部分人來說，不就是一天24小時(shí)，每小時(shí)60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個(gè)時(shí)間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進(jìn)時(shí)間系統(tǒng)的程度，也只能從其安排，在時(shí)間的細(xì)縫中窺探奧秘。
珍惜時(shí)間，小學(xué)三年級的課本上早已明晰這個(gè)道理，不過，現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價(jià)值呢?珍惜時(shí)間的名人也有很多，他們值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法對自己進(jìn)行了研究和試驗(yàn)：試驗(yàn)在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?
干多少?怎么干?他不讓自己負(fù)擔(dān)過重，力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會大有不同!
在探索時(shí)間的征程上，讓我們好好的珍惜此時(shí)此刻的時(shí)間吧!
