寫讀后感是看完書之后我們都要養(yǎng)成的好習(xí)慣，多讀書可以使我們的思想也在讀書中得到升華，并且要學(xué)會(huì)寫讀后感哦，以下是范文社小編精心為您推薦的明朝永讀后感8篇，供大家參考。
明朝永讀后感篇1
讀后覺著此書為：詼諧幽默而又閎約深美，在輕松愜意中挖掘往事，追尋歷史。
十分喜歡讀史書，對(duì)幾百年前發(fā)生的事兒十分感興趣，而相對(duì)于明朝，也是知之甚少，僅僅知道歷史課本上與史書上一些概括性的知識(shí)，讀來不免稍顯生硬，十分冰冷，多一些細(xì)枝末節(jié)的一些瑣碎，基本上是完全沒見過的。
故此，愈讀愈喜，所感深切，雖然篇幅很長，但并未感覺到枯燥乏味，于我來講，著重于看得是一些名人，類似張首輔或戚繼光的故事，但是，慢慢地，我看見了更多以天下為己任，用生命詮釋忠勇，為自己之所愛所責(zé)犧牲的人們，類：張居正，于謙，王守仁楊漣，六君子，袁崇煥，戚繼光，楊繼盛，孫承宗。.。.。.等等。
倏然明悟，為何要讀史，讀史可見先輩之優(yōu)品，潛心修習(xí)，虛謙求學(xué)。且以史為鑒，而正衣冠，可作一上問青天，下問后土，一生無所愧者，可作忠勇良厚，溫潤似玉者，可作博學(xué)好思，機(jī)敏多才者，才為讀史之本。
或許古代對(duì)于現(xiàn)代來說，十分落后，十分貧窮，諸多問題，繁雜紛亂，金戈鐵馬，戰(zhàn)火紛飛。但，仍知留知者，可堪流芳百世。
我尊敬，我十分尊敬，那些夙興夜寐，不辭辛勞的作者們，用你們的辛苦換來予我們精髓之識(shí)，辛苦了。
明朝永讀后感篇2
元月份買的《明朝的那些事兒》到今天終于斷斷續(xù)續(xù)讀完了。讀起來比較輕松，但太油，有時(shí)有的片段略感有淹沒主題的不爽，不多總體上還是不錯(cuò)。明史是很多愛好歷史的人喜歡研究的一段歷史。我對(duì)這也有點(diǎn)興趣，但看的這方面的書不多且零碎。小時(shí)就看過姚雪垠的《李自成》，呵呵，和這本書里描寫的可不一樣，印象最深的是郝?lián)u旗。
一個(gè)窮苦人起家打下的天下歷經(jīng)270多年，期間演繹的悲歡離合忠奸邪正權(quán)謀黨爭實(shí)在是讓人掩卷而嘆。有人說歷史是任人打扮的女孩，有人說歷史是政客的玩物，還有人說歷史是權(quán)貴的妓娼，那是講政治取用，但到我等老百姓就不同，沒有那么強(qiáng)的功利性了，但感受肯定是不一樣的，也就是一千個(gè)《王子復(fù)仇記》讀者就有一千個(gè)哈姆雷特那樣了。
這書給我印象最深的是開國皇帝朱元璋、篡位的朱棣、能干而貪財(cái)?shù)膹埦诱⒓橄鄧?yán)嵩、魏忠賢、勤政廉政而又無力回天的崇禎、清廉敬業(yè)的奸臣溫體仁、有戰(zhàn)略眼光的孫承宗、忠貞的曹文昭、盧象升、有爭議的袁崇煥、起義的流寇張獻(xiàn)忠、高迎祥、李自成。
這書講的最多的是權(quán)謀黨爭，作者也認(rèn)為歷史其實(shí)就是權(quán)力的爭奪史。他講的明朝的那些事兒總的來說就是部宮廷斗爭史。用現(xiàn)代的語言來講歷史算是講的不錯(cuò)的，當(dāng)然那里面的謬誤我等非明史專家也就是姑妄說之姑妄聽之了。
作者最后用“成功只有一個(gè)，按照自己的方式，去度過人生”做結(jié)語，我覺得也許有一定道理。但是這個(gè)世界按照自己的方式去度過人生的人極少。一是客觀條件限制，二是主觀條件的限制，三是絕大多數(shù)人是心比天高命比紙薄，最終絕大多數(shù)人是以失敗告終。我看欲望是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人生痛苦的緣由。就是心凈的佛也有“眾生度盡，方證菩提;地獄未空，誓不成佛。”的欲望啊。
看歷史既有恍如隔世之感，又有身臨其境之嘆，一切如過往云煙，但一切又循環(huán)往復(fù)不能自拔。人啊人!真不知道你是個(gè)宇宙的靈長，還是個(gè)貌似理性的食利的糟糠之物了。
明朝永讀后感篇3
玩過三國志的朋友也許會(huì)沉溺在這樣一種快感里：挑唆歷史，讓歷史的巨輪隨自己的意志轉(zhuǎn)移。最終自己所操縱的歷史人物將天下一統(tǒng)。成就前人無法完成的夢(mèng)想后，回顧往昔反而有種孤獨(dú)蒼涼之感。這巨大的孤獨(dú)感來源于千古悲嘆的歷史史實(shí)：先人們?yōu)⒈M一身熱血，抱著我命由我不由天的信念去追逐自己的夢(mèng)想，多年以后卻頹然驚覺，人生五十年，如夢(mèng)亦如幻的宿命。多少腥風(fēng)血雨，多少明謀暗算盡赴滔滔東流。
當(dāng)年明月的這系列著作就是一張巨幅的眾生相，一些人占據(jù)最顯眼的位置，輕輕一掰便扳動(dòng)了歷史的巨輪推動(dòng)歷史的發(fā)展，一些人不算太突出卻還能勉強(qiáng)影響歷史的軌跡，但大部分人都處于鋪墊的位置，他們化作歷史的煙塵，為這波瀾壯闊的歷史增添五光十色。這或許是時(shí)間最真實(shí)的面目，也正是這三百多年的波浪壯闊與夾雜其中的平淡不驚，給我們一段鮮活的歷史，給我們無數(shù)站在歷史舞臺(tái)上的人格形象。
——世間已無張居正
第一次看見這標(biāo)題是在黃仁宇的《萬歷十五年》，第一次便讓liuxue86銘記一生的一段話。張居正不是什么圣人，他出生于一個(gè)普通的家庭，從小熟讀四書五經(jīng)，挑燈苦讀，是為了混碗飯吃，進(jìn)入官場(chǎng)，參與權(quán)力斗爭，拉幫結(jié)伙，是為了保住官位，無論從哪個(gè)角度看，他都是一個(gè)不折不扣的俗人。可正是這樣一個(gè)俗人占據(jù)了歷史最耀眼的位置，成就萬世不滅的功績。也許只有當(dāng)你知道，他是一個(gè)正常人，有正常的欲望，有自己的小算盤，有過猶豫和掙扎，有過貪婪和污點(diǎn)，你才能明白，那個(gè)不顧一切，頂住壓力堅(jiān)持改革的張居正，到底有多么的偉大。
我不認(rèn)同他為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不擇手段的做法，但不得不贊服他為夢(mèng)想堅(jiān)持貫徹，始終如一的人生態(tài)度?！疤煜轮虏浑y于立法，而是難于法之必行?！?在因循守舊的官場(chǎng)體制下，他滿布親信排斥異己，爾后力排眾議推行改革。他用他的人生告訴我們，良知和理想是不會(huì)消失的，不因富貴而逝去，不因權(quán)勢(shì)而凋亡。
縱使最后你的夢(mèng)想不能得以實(shí)現(xiàn)，至少你為此奮斗了終生，而人生最偉大的成就往往不在于結(jié)果，而在于經(jīng)歷。張居正用盡他的一生擦出了夢(mèng)想的火花，為大明帝國綻放最動(dòng)人的光輝，盡管這輝光猶如曇花一現(xiàn)，卻曾經(jīng)耀如天堂。
——帝國空余老槐樹
?明史》評(píng)價(jià)崇禎說：“帝承神、熹之后，慨然有為。在位十有七年，不邇聲色，憂勸惕勵(lì)，殫心治理?！叭绻f明史有偏頗之嫌，那么李自成在《登極詔》也說“君非甚暗(崇禎皇帝不算太糟)，孤立而煬灶恒多(即便他被孤立，卻頗能為人民國家做出許多打擊貪官污吏好事);臣盡行私，比黨而公忠絕少?！笨偟膩碚f，崇禎同樣是個(gè)堅(jiān)持的人，以一己之力苦苦支撐著早已臃腫不堪的大明帝國。無奈，他只有他一個(gè)人而已。
我曾聽別人說，一個(gè)勤勉的人就算再弩鈍也能通過笨鳥先飛的方式獲得成功。這樣的人如果還能對(duì)自己節(jié)儉對(duì)他人慷慨，那必然能成就一番大事業(yè)。而這位明朝乃至整個(gè)皇朝最為勤勉的帝王，每天只睡五六個(gè)小時(shí)，其余時(shí)間全部都在工作。即使穿著一補(bǔ)再補(bǔ)的衣裳早朝，也寧愿拿出自己的錢來充當(dāng)軍餉。就是這樣一個(gè)崇禎，天仍不酬勤。繁重的稅負(fù)體系，因循守舊的文官政治，乃至于突如其來的叛亂、異族的興起，早已讓這個(gè)帝國走過沒落的余暉?！跋Ш醮髣?shì)已傾，積習(xí)難挽?！?/p>
崇禎是不幸的，明朝三百多年的基業(yè)卻不曾給予他任何有用的東西，當(dāng)他登上極位，他看見的不是盛世天下而是一個(gè)爛攤子。但即便他擁有所有的不幸，他都依然在堅(jiān)持，幾十年的堅(jiān)持，為我們講述了另一類人的堅(jiān)持，用他的方式，堅(jiān)持他的生活，即使他的堅(jiān)持沒有結(jié)果，或許他的堅(jiān)持只有一個(gè)結(jié)果，那就是滅亡，但是他仍然堅(jiān)持著。
而最后他還是繼續(xù)了他一如既往的堅(jiān)持，帶著明帝國最后的光芒登上了煤山壽皇亭，走過了風(fēng)雨三百年，走向了那根 屬于他的吊繩。
歷史的吊詭正在于此，沒有人可以準(zhǔn)確地預(yù)期自己的選擇究竟意味著什么， 堅(jiān)持著自己的選擇，命運(yùn)就此注定。歷史是一面鏡子，也許有太多的不幸讓我們?cè)趫?jiān)持夢(mèng)想的路上踟躕不前，也許太一之輪下人生的渺茫感讓我們?cè)趫?jiān)持夢(mèng)想的旅途彷徨躊躇，我們來到這個(gè)世上并非只有宿命論的悲傷，我們?yōu)榱烁髯缘膲?mèng)想，在人生的征途中去闖去愛去后悔去相信，以自己的方式圓滿人生的價(jià)值，這才是當(dāng)年明月鋪下漫長的歷史畫卷嘗試揭示告訴我們的人生真諦，也是時(shí)間最真實(shí)的面目揭示給我們最深刻的道理。
在全書的最后給我們講述了一個(gè)叫徐霞客的行者的故事，巧妙的運(yùn)用了一個(gè)簡單純樸的例子總括了全書主題：也許我們大部分人都無法站在最耀眼的位置上翻云覆雨，但我們活出了自己的價(jià)值，堅(jiān)持過自己的堅(jiān)持，執(zhí)著過自己的執(zhí)著，那便是人生的英雄。請(qǐng)執(zhí)著地相信，歷史需要我們，需要我們不斷嘗試，不斷堅(jiān)持。
明朝永讀后感篇4
很早以前就聽說這本書了，花了兩個(gè)多月時(shí)間終于把它看完了。剛開始看時(shí)還沒有什么寫感想的習(xí)慣，后來越讀越有感觸，于是也忍不住寫上幾句自己的想法。
整個(gè)明朝從殘忍的朱元璋開始，讓我對(duì)這個(gè)大明公司的創(chuàng)始人恨得牙癢癢，同時(shí)也明白了要開創(chuàng)這么大的一個(gè)公司不光得有才能，還必須得心狠手辣。后面朱棣的奮斗史和朱元璋可以說有異曲同工之妙。后面幾個(gè)皇帝不是短命就是昏庸無能，但卻涌現(xiàn)出了很多不世之材。按照作者的意思，排第一的應(yīng)該是王守仁，心學(xué)創(chuàng)始人，偉大的思想家、政治家、軍事家。無論人品還是能力都沒問題，可以稱為圣人。第二位于謙，在朱祁鎮(zhèn)被俘，大明王朝存亡之際，挺身而出，著名的北京保衛(wèi)戰(zhàn)保住了大明王朝，而且于謙本人清正廉潔，最后被誣陷而死之后抄家，竟沒有多余的家財(cái)。就人品和政績而言于謙確實(shí)讓人敬佩。
第三位是張居正，就政績而言他可以稱得上明朝第一人，在他當(dāng)首輔的十余年里，大明王朝欣欣向榮，國力復(fù)蘇，百姓安居樂業(yè)?？伤缴顓s比較亂，再加上他恃才傲物，存在一定程度上的爭議。所以排在王守仁和于謙之后也合情合理。當(dāng)然明朝還有很多牛逼的人物，而無論如何，強(qiáng)盛的大明王朝也沒逃脫滅亡的命運(yùn)。正如作者所說一切千秋霸業(yè)、萬古流芳都是糞土。最后讀到徐霞客，讓我覺得人在這世上各有各的.活法，做自己覺得有價(jià)值的事情，也不枉來這世上走一遭。
明朝永讀后感篇5
一個(gè)雪花輕揚(yáng)的夜晚，我終于讀完當(dāng)年明月的整部《明朝那些事兒》，看著窗外的雪舞如絮，憧憬著明晨的朝陽東升，我不禁陷入沉思。
這套書，以《明史》為藍(lán)本，文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)又不乏幽默，作者不時(shí)穿插的評(píng)論尤為一針見血、恰到好處。掩卷之余，除了佩服作者豐富的史學(xué)知識(shí)，更是贊嘆于其無與倫比的社會(huì)洞察力。他用那充滿智慧的語言，講述了自明王朝的開國皇帝朱元璋起，直到末帝崇禎悲涼自縊于景山這長達(dá)276年的歷史皓月。
書中眾多人物給我留下深刻印象：常遇春、徐達(dá)的將才獨(dú)具，用兵如神;于謙、王守仁的力挽狂瀾，高風(fēng)亮節(jié);戚繼光、俞大遒的奮力拼殺，平定倭寇;徐階、嚴(yán)嵩的勾心斗角，爭權(quán)奪利;袁崇煥、孫承宗的老謀深算，巧用兵法;李自成、皇太極的背水一戰(zhàn)，最終進(jìn)攻。
但最讓我敬佩的，卻是楊繼盛。他上疏力劾嚴(yán)嵩“五奸十大罪”，卻遭誣陷下獄，不惑之年就屈辱故去。但是，他真的就這樣死去了嗎?沒有，他的精神活了下來，名震天下，永垂青史，因?yàn)樗膱?jiān)忍、頑強(qiáng)、正直。他也堅(jiān)信：嚴(yán)嵩之患終有一日能予以肅清。
是的，正義與公道，或許會(huì)遲到，卻絕不會(huì)曠課。
回望古今，歷史向我們宣告：正義必將戰(zhàn)勝邪惡。
“以史為鑒，可以知興替”。對(duì)于我們新時(shí)代的中學(xué)生來說，讀史使人明智。我們是祖國的明天，也是世界的未來。我們更要學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史、借鑒歷史、感悟歷史。
我國古人都深知“明鏡高懸”，我們新時(shí)代中學(xué)生更要明志用功，在將來的人生道路上，不斷修正航向，使正義引領(lǐng)時(shí)代，努力奮斗，為全國，乃至全人類的福祉做出自己的貢獻(xiàn)。
明朝永讀后感篇6
徐階是嘉靖時(shí)期的首輔，是明朝諸多人物我最喜歡的一位。究其原因，就在于通過作者當(dāng)年明月的筆觸，讓我們看到了乖乖大學(xué)生是如何成為一個(gè)更狡猾、更善于與他人周旋、敵對(duì)的人的。
徐階是高考中的探花，也就是當(dāng)時(shí)的全國第三名。全國第三名對(duì)徐階未來的人生來說，就是意味著榮華富貴。但從后面的史實(shí)上來看，徐階沒享受過幾天好日子，大部分時(shí)間都是處于隱忍低調(diào)、卑躬屈膝的狀態(tài)。
徐階可以說是圣賢書讀的滾瓜爛熟的人，當(dāng)他第一次進(jìn)入官場(chǎng)的時(shí)候，筆者仿佛看見了同樣剛進(jìn)社會(huì)的自己與同學(xué)們一樣。大家相信真理，相信仁義道德，相信剛直不阿，但進(jìn)入社會(huì)久了，才發(fā)現(xiàn)這些在讀書時(shí)期被捧為圣經(jīng)的理念與思想在他人看來一毛不值。
這是為什么呢?為什么我們?cè)趯W(xué)校學(xué)的仁義禮智信，學(xué)習(xí)的仁義道德以及各種知識(shí)真理都看來這么無用呢?老師很少給我們傳授學(xué)校以外的事情或知識(shí)，在現(xiàn)行教育制度或老師的應(yīng)試任務(wù)下，我們顯得如此一無所知。進(jìn)入社會(huì)以后，我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)好殘酷，發(fā)現(xiàn)社會(huì)好現(xiàn)實(shí)，怎么社會(huì)是這個(gè)樣子的?一點(diǎn)都不通人情，一點(diǎn)都不仁愛，一點(diǎn)都沒有人情味?相對(duì)于甜蜜而言，我們可能品嘗更多的是苦悶、無語、尷尬或者痛苦。有人說，成長就是把鬧鈴調(diào)成靜音的過程。筆者認(rèn)為是非常有道理的，哭鬧淚水不能解決實(shí)際問題，能解決實(shí)際問題的永遠(yuǎn)是在知道規(guī)則情況下的技能和關(guān)系最大化。
同樣，徐階也和我們這些剛出社會(huì)的大學(xué)生們一樣，同樣面臨著現(xiàn)實(shí)的困惑。怎么真實(shí)的社會(huì)與我們書本上學(xué)到的社會(huì)是這么不一樣呢?聶豹(徐階的老師)曾經(jīng)告訴徐階心學(xué)的真義就是四個(gè)字---知行合一。當(dāng)時(shí)聶豹問徐階懂沒有?徐階說懂了，關(guān)于知行合一的真實(shí)含義和內(nèi)容自己已經(jīng)全部理解了。聶豹會(huì)意地一笑，說你還沒有懂。徐階說知行合一不就是知與行的合一嗎?從后來的故事中我們知道，徐階剛開始沒有懂得，當(dāng)他想跨入帝國真正的權(quán)力核心時(shí)，他才學(xué)到了讀書時(shí)期所學(xué)不到的東西，才理解了什么是知行合一。
對(duì)于每一個(gè)讀書人來說，書中圣賢和各位名人所言的理想與愿望看起來都是這么誘人，催人奮進(jìn)。但實(shí)際情況卻不是這樣的，徐階后來才發(fā)現(xiàn)，真正理想的實(shí)現(xiàn)，愿望的達(dá)成從來不是靠正直、一五一十做事來完成的。在這個(gè)社會(huì)上，生存的基本法則是變通。只有變通，只有切合實(shí)際的行動(dòng)，才能適應(yīng)這個(gè)變化萬千的世界。
徐階在權(quán)力仕途中所面臨的最大敵人就是堪稱明朝第一奸臣的嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩是一個(gè)見利忘義的人，他的人生方向是這樣的：只要能夠飛黃騰達(dá)、位極人臣，可以不擇手段，可以背叛所有的人，背棄人世間的所有道德。看到嚴(yán)嵩的人生準(zhǔn)則，讓我想起了曹操當(dāng)年那句著名的“寧可我負(fù)天下人，也不可天下人負(fù)我”。不過曹操較嚴(yán)嵩好的地方在于以下兩個(gè)方面：一是曹操做事不是完全為了私利，他愛才惜才，希望恢復(fù)東漢統(tǒng)一的盛世。相較于嚴(yán)嵩的毫不利人，專門利己的精神不知強(qiáng)出了多少倍。二是曹操是真君子，有真性情。曹操敢于說自己是小人，敢于直接說出自己不是好人，敢于說出自己的野心。從某方面來說，他有真性情，不做作。而嚴(yán)嵩了，則是滿口仁義道德、圣賢要義。這也是曹操超過許多人的地方，這個(gè)世界上偽君子太多，但真小人太少。而曹操就是那個(gè)具有真性情，敢作敢當(dāng)?shù)娜恕?/p>
這個(gè)世界的主題是利益，毫不利人、專門利己的人太多，如果這個(gè)社會(huì)每個(gè)人都是自私的話，那么社會(huì)就沒辦法發(fā)展。對(duì)于徐階這類真正的政治家而言，本身是無所謂壞，無所謂好的，關(guān)鍵是他們所做的行為是考慮自己的利益還是考慮更多數(shù)人的利益的。嚴(yán)嵩就是一個(gè)極端自私的人，徐階是一個(gè)胸懷天下、懂得隱忍的人。要對(duì)付老奸巨猾、混跡官場(chǎng)數(shù)年的嚴(yán)嵩，徐階看起來毫無勝算。但徐階不愧是徐階，經(jīng)過了時(shí)間的淬煉，他掌握了權(quán)術(shù)的規(guī)則，通曉了官場(chǎng)的爾虞我詐。她知道，仁義道德、胸懷天下是戰(zhàn)勝不了老奸巨猾、自私無比的嚴(yán)嵩的，同樣也不能真正贏得皇帝的信任的。真正能打敗嚴(yán)嵩的從來不是書本上的胸懷天下，也不是理想愿望，能打敗嚴(yán)嵩的是妥協(xié)、隱忍、時(shí)間、謹(jǐn)慎，是不恪守絕對(duì)的仁義道德，用利益打到利益的經(jīng)典反擊。
世界的發(fā)展前進(jìn)從來都不是革命理想主義的主觀臆斷，而是革命現(xiàn)實(shí)主義的步步為營。正如陳云老先生所說的，不唯書，不唯上，只唯實(shí)。只有真正結(jié)合實(shí)際才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的提升，而個(gè)人的提升不僅僅是專業(yè)知識(shí)的積累，也不僅僅是普普通通的送禮拉關(guān)系。而是低調(diào)做人，高調(diào)做事，于無聲處聽驚雷。在利益的面前從來都是充滿殘酷的斗爭與犧牲，在利益的面前沒有永遠(yuǎn)的朋友，有的只是妥協(xié)與抉擇。一步錯(cuò)步步錯(cuò)，人生就是一出戲，看你如何演。要想進(jìn)入舞臺(tái)，就要遵守舞臺(tái)的規(guī)則，不遵守規(guī)則的人遲早要被規(guī)則所懲罰。
明朝永讀后感篇7
原創(chuàng)小說t;t;明朝那些事兒>>得到讀者熱捧的時(shí)候，不經(jīng)意間隨手翻閱了一下第一冊(cè)，立即被作者當(dāng)年明月那輕松、調(diào)侃的筆觸所吸引，一下子便愛不釋手了。正好同事那兒有一整套，隨即索來，一鼓作氣看完全冊(cè)。小說內(nèi)容跌巖起伏、扣人心弦、引人入勝。作者寫作手法新穎超脫、通俗易懂，幽默寓意的道出了明朝三百年來歷史變遷。
縱觀全書，從明朝開國黃帝朱元璋開始，到明朝最后一位皇帝祟禎結(jié)束，朱家王朝經(jīng)歷了十七位黃帝的變更交替。為了爭奪皇位，一脈相承的骨肉也同室操戈、相互殘殺;皇室大臣們更是為了取得權(quán)利和滿足個(gè)人私欲，爾虞我詐、血雨腥風(fēng)，不惜踩著別人的頭頂，踏著別人的尸體來得到;貪官污吏層出不窮，民眾遭殃;皇帝輕信讒言，忠臣、愛國人士慘遭荼毒、迫害、含怨九泉。也有那正直人士，智慧超人，躲過明槍暗箭，斗智斗勇，巧妙周旋，化險(xiǎn)為夷——不為己只為民、為國!最后功成名就，做到了流芳千古。
雖然本書主要是寫的明朝的歷史變遷，看到只是權(quán)利和欲望的爭斗過程。但我認(rèn)為本書最精髓部分并不在此，而是在最后一段話里，也是作者真正的意圖所在。在寫完明朝歷史的最后，作者話鋒一轉(zhuǎn)，介紹了一個(gè)與朝廷政局似乎不相干的人物：他就是明朝著名的地理學(xué)家、旅游家徐宏祖。徐宏祖在游歷了高山、河川的同時(shí)，記了描寫地理地貌的大量筆記，后人整理成書《徐霞客游記》。他的成就，為后人所敬仰。像徐霞客這種人，能在世事紛擾中掙托出來，擯棄官場(chǎng)的誘惑，淡泊名利、另辟蹊徑，與自然為伍，去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，這才叫真正的成功者!這才是江山的真正擁有者!
歷代王朝所謂的江山，他們真正的曾擁有過嗎?他們深居皇宮，起居和勤政都被大臣們所左右，即便是出使巡游，也得前呼后應(yīng)、陪伴左右，那能容得自由之身。像明朝最能玩的朱厚照皇帝，在挖空心思的逃出皇宮后，大臣們卻驚慌萬分、窮追不舍，直到班師回宮。真是人在皇宮，身不由己啊!
然而，身為皇帝，又奈何?
最欣賞的的作者最后一句話：成功只有一個(gè)---按照自己的方式、去度過人生。
明朝永讀后感篇8
?明朝那些事兒》2014年以前在我家書架上是灰塵覆蓋，臟的仿佛是一本本古書，可自從2014年2月至今，這本書已經(jīng)被我讀了不下10遍了。
說句老實(shí)話，我是很佩服當(dāng)年明月的。翻遍全書，除了短短幾句話簡介，便全都是內(nèi)容了。作者并沒有像某些作家借助任何名譽(yù)、頭銜、聲望所帶來的光環(huán)效應(yīng)，倚老賣老，胡亂幾筆完事，當(dāng)年明月這是真本事，不然為何會(huì)有上千萬的“明礬”?這部作品的幽默風(fēng)趣，沖破了“史學(xué)作品都浮躁無味”的牢籠，讓人感覺耳目一新，自然受人歡迎。
整部作品不僅讓人發(fā)笑，而且不失嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)緊湊，不知不覺中便會(huì)融入書中?？吹街煸皼_擊著腐朽的元王朝，一步步走向成功時(shí)，我在心里暗暗為他叫好;看到方孝孺寧死不為朱棣寫登基詔書，最終被滅十族時(shí)，我為他的所作所為而感動(dòng);看到楊繼盛死劾嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子，為徐階的勝利作鋪墊時(shí)，我佩服他的品格;看到楊漣冒死彈劾魏忠賢二十四大罪，敬佩之余更多是對(duì)他命運(yùn)深深的擔(dān)憂---我在當(dāng)年明月筆下的海洋暢游，每暢游一次，對(duì)他的佩服就加深一分。
這本書中，令我感觸最深的便是楊漣勇斗魏忠賢一事了。當(dāng)時(shí)，朝中的勢(shì)力已經(jīng)呈現(xiàn)出一邊倒的狀況，朝局動(dòng)蕩，而朱木匠------天啟皇帝的天平又在向魏忠賢傾斜。魏忠賢不可一世，控制了整個(gè)朝廷，而大臣們卻只敢唯唯諾諾，做隨風(fēng)倒的墻頭草，只求自己平安，不顧別人。只有楊漣，他雖然孤獨(dú)，卻依然強(qiáng)大，依然堅(jiān)持道統(tǒng)，在知道必死的情況下仍然堅(jiān)持去做，真可謂“知其不可為而為之”，他的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
如今，這本書已經(jīng)成為了我最重要的藏書之一。
