通過寫讀后感，我們可以更加深入地思考和理解所讀內(nèi)容，提升閱讀理解能力，一篇充滿情感和思想深度的讀后感可以引起讀者的共鳴和情感共振，以下是范文社小編精心為您推薦的索溪峪的“野”讀后感8篇，供大家參考。
索溪峪的“野”讀后感篇1
索溪峪的“野”主要分為3種，分別是山、水、動(dòng)物。
山——作者用亦了排比法，襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，這足以說明風(fēng)很大，連巨石都敗下陣來，這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個(gè)詞襯托出人的害怕，而作者卻說這很美，一般人都想是害怕，這種寫作方式叫反襯，寫出了山的美。
水——一開始作者就用了擬人的寫法把索溪峪比喻成了野孩子，還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截?cái)?，這種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲，樹木倒在山路旁卻成為了幫助，巨石攔住小溪也成為了幫助，作者這樣的寫法使我體會(huì)到了索溪峪深深的野。
動(dòng)物——走進(jìn)樹林里，遇到了猴子們的惡作劇，你一定會(huì)認(rèn)為自己非常倒霉吧！而在作者的筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫法，使我感受到了索溪峪的野。
索溪峪的“野”性十足！
索溪峪的“野”讀后感篇2
今天，我們學(xué)習(xí)了曾敬莊寫的《索溪峪的“野”》，我感受到了山，水，動(dòng)物，游人的“野”。
?索溪峪的“野”》主要寫了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起，峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美；索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的，充滿著野孩子的靈性；索溪峪的猴子在枝頭跳來跳去，野性十足；索溪峪的游人嚼玉米棒，蹦來跳去，也變得野了。
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，嚇得那位女同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過花甲的老人，也在這山間蹦來跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀完課文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
索溪峪的“野”讀后感篇3
作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字──“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受；二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫。
每一方面的描寫也采用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫；寫游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點(diǎn)。
索溪峪的“野”讀后感篇4
我認(rèn)為《索溪峪的“野”》這篇文章寫得非常好，表達(dá)方式很特殊，也很有特色。
第二段開頭，作者便開門見山地寫出了山野，三、四、五這三個(gè)自然段也分別開頭點(diǎn)題寫了水野、野生動(dòng)物野、人也漸漸地變野了。
作者寫了三個(gè)野。寫山野是把描寫每一座山的句子都加上了比喻手法，比如說“旁逸斜出則崛起巍巍“斜山”，包伙成團(tuán)，便高筑峰上“平原”；相對(duì)相依，宛如“熱戀情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……”；這一句的兩個(gè)詞語——熱戀情人、窈窕淑女，可從中體現(xiàn)出山與山之間的距離離得非常的近，而且山一座座像苗條的女孩一般美麗。
寫水野，是把寫水的句子都擬人化了。其中有個(gè)兩句子最為突出：“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)纏繞著山奔跑，一會(huì)撅著屁股，賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會(huì)兒手牽手，并肩而行；一會(huì)兒橫鏟一腳，將山路攔腰截?cái)??！边@兩個(gè)句子分別把索溪比喻成一個(gè)深山中的野孩子，把山路比喻成一位大哥哥。以兩者之間發(fā)生的故事為兩個(gè)句子的主內(nèi)容。擬寫成人與人之間的趣味故事。
寫野生動(dòng)物野，是以野生動(dòng)物和人類之間發(fā)生的事情為主要內(nèi)容，準(zhǔn)確清晰地寫出了人與動(dòng)物的親密感情。文中寫道“但當(dāng)我們一行中的一位年輕的女同志從下面經(jīng)過時(shí)，一只頑皮的猴子競(jìng)惡作劇地撒起尿來，嚇得女同胞驚叫了一聲，慌忙逃了過去。而那只頑皮的家伙，卻快活的叫著，跳到另一株樹上去了?！边@兩句，用那位女同胞和一只小猴子之間發(fā)生的事情，寫出了山中猴子的野。讓我體會(huì)到山中的猴子都像小溪一樣，野性極大。
漸漸的，作者通過寫山水野，寫動(dòng)物野，逐漸地以舉例的'方式推出了一些去那里觀光旅游的人也變野了。其中的一個(gè)例子可清晰地看出了人也變的野了“年過花甲的老叟，在石塊間蹦來跳去，溫習(xí)著童年的功課?！边@里使老叟精神煥發(fā)，返老還童，仿佛回到充滿無限樂趣的童年。人們?cè)谶@里返樸歸真，蕩滌胸懷，享受著從未有過的快慰。
這篇課文寫得非常的吸引人，這是我在語文書中見到的最精彩、最令我難以忘懷的課文！
索溪峪的“野”讀后感篇5
你去過美麗的張家界嗎?你了解國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景區(qū)張家界公園嗎?聽我慢慢給你講。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)以世界罕見的碤砂巖峰林谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)、泰山之雄為一體，藏橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”之美稱。1982年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立張家界國(guó)家森林公園。1992，聯(lián)合國(guó)教科組織將張家界下屬的武陵源接納為世界自然文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》?！端飨摹耙啊薄愤@篇課文的作者是曹敬莊，他寫了索溪峪的山是野的，幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，使人望而生畏。接著寫索溪峪的水是野的，索溪像一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)兒繞著山奔跑，一會(huì)兒撅著屁股，賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。緊接著寫了山上的的野物野性十足，那些大大小小的猴子在我們頭上的樹枝間跳來跳去，親熱的勁頭難以言狀。最后寫了我們也變得野起來，城里戴眼鏡的姑娘，一邊攀緣，一邊嚼著煮熟的玉米棒;年過花甲的老人，在石塊間蹦來蹦去，溫習(xí)著兒時(shí)的功課。索溪峪的野，野在自然，野在返璞歸真。作者把文中所有的一切都寫活了。他把水寫活了，把水比喻成一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，他寫出了猴子與人之間的親熱感，他寫出了老人們活潑可愛的一面。這就是讀索溪峪“野”的收獲。
花不養(yǎng)，會(huì)枯萎;樹不修，長(zhǎng)不直;人不學(xué)，沒知識(shí);讀好一本書，就是和一位品德高尚的人談話;好的書籍是最貴重的珍寶。讓我們?cè)跁袑ふ覙啡ぐ?
索溪峪的“野”讀后感篇6
山是野的，作者用索溪峪的山，與桂林、廬山、泰山和黃山對(duì)比，這是一種天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一種野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼應(yīng)，這里千山萬仞綿亙蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，來到搖搖晃晃的巨石下；來到那峽長(zhǎng)的一線天；來到那直插云霄的百丈巖，好好領(lǐng)略這些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。
山是野的，水也是野的，索溪像一個(gè)從深山蹦跳而出的野孩子，它不像長(zhǎng)江無可抵擋；它不像大海一馬平川；也不像西湖水平如鏡。讀著讀著，我仿佛看見索溪一會(huì)兒與山路并行，一會(huì)兒橫鏟一腳——真夠“野”的，啊!這野勁十足的索溪!——我不盡想高呼。
最后，作者又寫了索溪峪的動(dòng)物與漸漸變“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也變野了，在山路上東竄西竄。我仿佛走進(jìn)了隨心所欲的天堂。我不禁高呼：“這‘野’性十足的索溪峪，我贊美你!”
索溪峪的“野”讀后感篇7
這兒的山是野的，水是野的，這是一種不加掩飾的磅礴的美，這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美，文章通過描寫索溪峪的秀麗景色，贊頌了索溪峪天然純樸野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。
這篇短文脈絡(luò)清楚，過渡自然。分層次描寫，原汁原味的自然美的純真展現(xiàn)，充滿著野，像一個(gè)不食人間煙火的野孩子，自由自在，任性而又頑皮，讓人回歸了大自然，感受大自然中純天然的美。通過想象和聯(lián)想來表達(dá)對(duì)索溪峪美的獨(dú)特感受。
索溪峪的美是一種“野性的美”，是不經(jīng)過人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美，是凈化到了心靈的美，同時(shí)也讓人感受到了生活的美。只一個(gè)“野”字，就生動(dòng)地寫出了索溪峪的獨(dú)特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話：索溪峪的美是本真的。同時(shí)也不難讀出作者創(chuàng)作時(shí)對(duì)淳樸、本真的生活追求，同時(shí)意在喚醒世人的純真意識(shí)。毫無人工雕琢的山的野，美得驚險(xiǎn)、美得磅礴、美得隨心所欲。總之就是美得自然，美得讓人砰然心動(dòng)，美得讓人感到親切自然。實(shí)是一種對(duì)純粹的'大自然的呼喚！
索溪峪的“野”讀后感篇8
.索溪峪位于武陵源的東部，因索水河橫灌整個(gè)核心景區(qū)而得名，它與天子山、張家界國(guó)家森林公園緊緊的相連，一脈相承、一水流貫且都同屬石英砂巖峰林地貌群。西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一百四十七平方公里，有景點(diǎn)二百多處。
索溪峪風(fēng)景區(qū)風(fēng)景奇特、門類齊全，山石、森林、湖瀑、溶洞、云海、珍禽異獸等溶為一體，構(gòu)成了一個(gè)完整的旅游體系，也是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)類別最為豐富之處。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯(cuò)成趣;水，泉清瀑美，千姿百態(tài);洞，幽深神秘，其妙無比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞，天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊，碧波蕩漾的寶峰湖，充滿傳奇色彩的百丈峽，以及太虛幻境般的西海云霧，一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑 無不令人流連忘返。.現(xiàn)開放的景點(diǎn)有黃龍洞、寶峰湖、獼猴園、西海、十里畫廊、百丈峽等，尤其以黃龍洞、寶峰湖、西海、十里畫廊等景點(diǎn)為武陵源風(fēng)景區(qū)精品中的精品，早在開發(fā)伊始就為眾人所關(guān)注。遠(yuǎn)在明代中葉，就有人在巖壁題詩贊曰：“高峽百丈洞云深，要識(shí)桃源此處尋。”
索溪峪鎮(zhèn)，是個(gè)新興崛起的旅游新城，是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、旅游、文化、服務(wù)的中心，是張家界景區(qū)最大的游客集散地，是廣大游客到張家界、來武陵源旅游觀光的必經(jīng)之處。
索溪谷風(fēng)景區(qū)
是武陵源風(fēng)景區(qū)的組成部分, 在慈利縣境內(nèi), 索溪流域內(nèi)奇峰、異巒、怪石、清流、綠蔭構(gòu)成各種神奇美景。十里百里溪為主要游覽路線, 主要景點(diǎn)有仙女橋、回音壁、南天門、天臺(tái)、百丈峰、插旗峰、黃龍洞等,還有造型逼真的“猛虎嘯天”、“群女拜觀音”等。
天子山風(fēng)景區(qū)天子山，與張家界、索溪峪山水相依，交臂為鄰，面積六十五平方公里，主峰海拔一千二百五十六米。從這里舉目遠(yuǎn)眺，武陵千山萬壑盡收眼底。天子山被譽(yù)為“秀色天下絕，山高人未識(shí)”的自然風(fēng)景處女地，它有一座天橋，兩口天池，三座古廟，四個(gè)天門，五處飛泉，六個(gè)洞府，七個(gè)
風(fēng)景區(qū)，八十四座天然觀景臺(tái)。它集奇、險(xiǎn)、秀、幽、野于一體，尤以石林、云海、霞日、冬雪為其奇觀。那一片片石林，千姿百態(tài)，或如刀槍劍戰(zhàn)森立刺天，或如千軍萬馬奔騰而來。彌漫于山腰谷底的云霧，變幻莫測(cè)，時(shí)而涌若滾滾波濤，時(shí)而飄若縷縷游絲。朝霞中的天子山金壁輝煌似一幅油畫;月光下的天子山朦朧迷離像一幅山水圖;冬天的天子山是銀色的世界
還有神堂灣、御筆峰、仙女獻(xiàn)花、點(diǎn)將臺(tái)戎詼嗟氖ぞ埃??派衩氐拿嬪矗?咚底哦?說墓適攏???湃嗣喬霸鋪接難笆ぁ?
索溪峪風(fēng)景區(qū)索溪峪，西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一百四十七平方公里，有景點(diǎn)二百多處。索溪峪山、水、洞自成一體
，奇峰起伏錯(cuò)成趣;水，泉清瀑美，千姿百態(tài);洞，幽深神秘，其妙無比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞，天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊，碧波蕩漾的寶峰湖，充滿傳奇色彩的百仗峽及太虛幻境般的西海云霧，一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑
無不令人流連忘返。遠(yuǎn)在明代中葉，就有人在巖壁題詩贊曰： “高峽百丈洞云深，要識(shí)桃源此處尋?！?/p>
