小伙伴們可以在讀完一本書后認(rèn)真完成一篇讀后感，完成一篇讀后感幫助強(qiáng)化我們對(duì)名著人物的認(rèn)識(shí)，范文社小編今天就為您帶來了森林包讀后感優(yōu)秀5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
森林包讀后感篇1
我從來沒有讀過日本作家寫的書，總覺得那個(gè)東方島國的文化和西方甚至中國的文化內(nèi)涵相比總有點(diǎn)相形見絀。
可今年暑假當(dāng)我合上《挪威的森林》的時(shí)候，這種帶點(diǎn)民族感的偏見終歸少了一些。
這本書在日本的地位和評(píng)價(jià)極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著書本的感覺卻是另一種感動(dòng)。讀村上春樹的書總讓人覺得實(shí)在解讀自己，傾聽自己心靈的回聲，這很容易就會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長是永遠(yuǎn)咀嚼不盡的話題。這之中對(duì)戀愛中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂，對(duì)一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑，對(duì)難以和外面世界溝通而感到茫然無措。而這部小說圍繞的就是一種年輕時(shí)期的戀愛經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨(dú)的時(shí)候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個(gè)女孩子的感情糾葛，在戀愛時(shí)期的男女心里都會(huì)產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長過程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹通過男主人公向我訴說的。我甚至能看到渡邊面對(duì)直子時(shí)的迷惘與痛苦，和綠子在一起時(shí)難以抵制的她的直白和直率時(shí)的苦悶。
對(duì)于我而言，這不只是一部戀愛小說，它所向我表述的青春的一起一舉一動(dòng)都是引導(dǎo)式的颶風(fēng)。
除去書中的故事情節(jié)，它很多語句段落都讓我動(dòng)容?！杜餐纳帧分杏泻芏鄬?duì)情調(diào)、韻味和氣氛的出神入化的描寫，例如“風(fēng)并不大，卻在從我身旁吹過時(shí)留下了鮮明的不可思議的話軌跡。當(dāng)我睜開眼睛的時(shí)候，夏夜已經(jīng)有些深了。”只是寫風(fēng)而已，卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲御風(fēng)飛舞過后的一點(diǎn)小氛圍，這種細(xì)膩的描寫就是這本書的大基調(diào)，到處都是對(duì)美感與對(duì)生活細(xì)節(jié)的享受。
書采用的是倒敘的敘事方式，當(dāng)渡邊37歲坐在風(fēng)機(jī)上聽到《挪威的森林》這首歌的時(shí)候，往事真的像潮水一樣涌回來，它把這個(gè)男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時(shí)候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長和青春要付出的代價(jià)——哪怕過了再久再綿長的歲月，只要一幅畫、一棵樹、哪怕是一粒沙子都會(huì)掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著，再過一段時(shí)間，等我再成長一些的時(shí)候，再讀一遍這本書，總會(huì)有更多的收獲。
森林包讀后感篇2
我們常常通過別人的評(píng)價(jià)，別人的規(guī)范，別人的看法來看自己，也許我們本來是只熊，但別人說我們是只螞蟻，我就變成一只螞蟻，別人說我們是鷹，我們就是鷹。別人說我們很笨，我們就變得很自卑，就以為自己很笨；別人夸我們很厲害，我們就覺得自己很了不起，……
我們總是生活在別人的世界里。我們就是那只熊，有一天，我們終于被說服，相信自己不是一只熊，而是一個(gè)人，我們就自我催眠去做一個(gè)人。
世界在改變，于是，后來熊可以不用做人了，它可以做會(huì)一只熊了，但是無奈的是，它再回不到以前的生活了。
今天，老師給我們讀了一篇《森林大熊》的故事。故事講的是有一只大熊冬眠了，在它冬眠以后，人們把森林里的樹鋸掉，在森林里蓋起了工廠。春天，大熊醒了，它從地洞里爬出來，遇見了一位工廠管-理-員，管-理-員讓它穿上工作服，和其他工人一起在工廠里做工。大熊因?yàn)椴粫?huì)工作，被管-理-員趕出了工廠。大熊四處流浪，連自己最重要的事——冬眠也忘記了。
聽了這篇故事，我想：我們應(yīng)該愛護(hù)動(dòng)物，讓動(dòng)物按照自己的生活習(xí)慣快樂生活。同樣，如果我們尊重別人，才會(huì)贏得別人的尊重。
森林包讀后感篇3
讀時(shí)，悵然
讀罷，恬然
這本小說筆觸過于寫實(shí)，內(nèi)容也很成人（因此少給一顆星，emm我還在讀高中）。拋開這些，當(dāng)這些或鮮活或朦朧的一個(gè)個(gè)生命，一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍，偶遇，隨后道別，大起大落后的空虛，漫漫長夜的寂寞，這些已被無數(shù)代人演繹過的，不正是我們的生命？
人生如戲，大幕合上的一霎，冷漠的觀眾早已離去，入戲的我們卻哭得一塌糊涂
人生于逆，只是在世間行走，行走，走的好遠(yuǎn)，忘記了從何而來，將向何去
戲中人，逆中客，每每抬頭望向宇宙，或低頭思考生活的最深處，每每走在迷途試圖尋找生命的真實(shí)，便在一無所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎，把一切托付給了能抓到的那根稻草
最終，渡邊將要肩負(fù)著四個(gè)人的夙愿，與一個(gè)人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠然，作者又怎能繼續(xù)下去呢
夠真實(shí)了，我想。當(dāng)面對(duì)過無數(shù)人無數(shù)的破碎與渴望，一場暴雨中的擁抱，溫存的是一種回憶，與一種對(duì)生的強(qiáng)烈感知
世界就在眼前，睜開眼去面對(duì)生命的真實(shí)
剛在千與千尋中大肆流淚的我，還記得白龍的話
不要回頭，一直向前
精選閱讀
讀書讓我們看得更遠(yuǎn)、更清晰。在讀了作者的作品后我們有了自己的看法和見解，讀后感包含著書里精湛的思想。寫起作品讀后感來就毫無頭緒？以下是由編輯為你整理的《《挪威的森林》的讀后感》，僅供參考，歡迎閱讀。
森林包讀后感篇4
今天我讀了維也納森林的故事這篇文章，讓我深有感觸。
維也納的森林非常的美麗，到處是大片大片的森林，這不只是維也納的生存環(huán)境的關(guān)系，跟維也納人也密切相關(guān)，是他們愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境。才形成這海一樣無邊無際的森林。
當(dāng)我讀到“維也納森林是指維也納城市近郊一帶的森林，地勢(shì)最高不過海拔四百米，很少有針葉樹，多為闊葉林，榆、槐、桉、桐等數(shù)十種樹交相混雜。每逢春天，樹上開花，小鳥歡叫，各種野生小動(dòng)物奔躍其間?！边@使我想起一幅畫面，到處是枝繁葉茂的大樹，我坐在樹蔭下，呼吸新鮮的空氣，看著小動(dòng)物在旁邊嬉戲，是多么美的一幅畫??！
當(dāng)我讀到“維也納人明白，宜人的氣候不只是上帝的恩賜，更是緣于祖祖輩輩對(duì)這種恩賜的倍加珍愛，早在1852年，奧地利就頒發(fā)了《森林法》，至今已沿用了一百余年。地球給了維也納人美麗的生存環(huán)境，他們?yōu)榱俗屵@環(huán)境長久的存在，所以頒發(fā)了《森林法》，如果是別的地方可能這片森林早就沒了，因?yàn)樗麄兛赡苡X得咱們有的是樹就砍吧，可能幾年這片樹林就沒了，所以我覺得維也納人很愛護(hù)環(huán)境。
當(dāng)我又讀到“忽然大廳上發(fā)出聲聲鳴叫，音調(diào)似貓，其聲洪亮。扭頭望去，原來是一只大孔雀?！睆倪@我體會(huì)到維也納人和大自然非常的親密和諧，孔雀竟然不怕人，和人們的樂隊(duì)一比高低，人們不但不趕它走，還更起勁的演奏，這就看出了人們和小動(dòng)物的友好。
這篇文章就像一盞燈，在我心中點(diǎn)亮它告訴我們不要破壞大自然中的動(dòng)植物，讓我們與他們美好的生活下去。
森林包讀后感篇5
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會(huì)變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
?挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象，他們只是打著愛情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。很長時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無法把愛情當(dāng)愛情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì)有一種信仰，一個(gè)人之所以死，是因?yàn)樗?他)相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著。而對(duì)于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠，兩個(gè)女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來之后生活會(huì)有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?
直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì)，所以她到療養(yǎng)院來，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?！敝弊?，她在努力啊，她想活著，簡單地活著?？墒屡c愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來說，死亡才是最輕易的割舍。
?挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
