經(jīng)典選讀后感參考6篇

時間:2023-03-24 作者:Lonesome 讀后感

大家應(yīng)該都有寫讀后感的經(jīng)歷吧,可以強化同學(xué)們對書上人物的分析,在寫讀后感的時候,要將自己感受最深的地方做重點表達,范文社小編今天就為您帶來了經(jīng)典選讀后感參考6篇,相信一定會對你有所幫助。

經(jīng)典選讀后感參考6篇

經(jīng)典選讀后感篇1

中華文化源遠流長,博大精深,值得我們學(xué)習(xí)。《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。

這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元,每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實處。

讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長自己的知識才能,增強自己的獨立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強。

?國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!

經(jīng)典選讀后感篇2

有人說:"教師是天底下最光輝的職業(yè)",而我想說:這份光輝來之不易,它需要悉心地經(jīng)營、積極地探尋和恒久的堅持,否則,頂著一份"光輝職業(yè)"的光環(huán)再久,也不會成為一個好老師。

我相信:每個教育工作者在起初踏入校園的時候都會信誓旦旦"為學(xué)生奉獻"、"用全部的愛去面對工作",可是,我們怎么去施與愛?如何能夠讓這些愛起作用?還有,怎樣能夠使得這份對教育事業(yè)的熱忱得以持續(xù)?這些,才是實際工作中所遇到的最重要的問題。

作為一個在教育領(lǐng)域工作十幾年的老師,我對此深有體會:教師這份工作做久了,是會出現(xiàn)瓶頸期的?;蛘咭驗槠@?,或者因為慣性思維,我們會發(fā)現(xiàn)自己難以獲得突破。的確啊,講臺不過三尺,教室不過幾十平,在這片小小的天地里,我們怎么閃轉(zhuǎn)騰挪,才能開拓出一片更大的天地?我的方法是讀書……

引用現(xiàn)在一句流行的話來說:"學(xué)校是讀書的地方,不僅是做題的地方。"這里面的寓意無論對于學(xué)生來說還是對于老師來說,都是非常適用的。李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》是我非常喜歡的一本書,我喜歡它不僅因為這本書中強調(diào)了"愛心"這個在教育行業(yè)耳熟能詳?shù)脑~匯,還因為作者李鎮(zhèn)西老師在書中舉了很多生動的例子,并給了我們教育工作者切實的指導(dǎo)。

在《愛心與教育》中,有一部分關(guān)于"后進生"的內(nèi)容。李鎮(zhèn)西老師非常注重施與愛的公平性,他會努力讓自己班級的每一位學(xué)生都感受到老師的愛,即便是后進生也不例外。而且,在對于后進生的分析中,他提到了家庭方面的原因,這一點,給我的啟示特別大。

我突然發(fā)現(xiàn)自己在以往的工作中有一個誤區(qū),對"老師"的定義出現(xiàn)了偏差。我以為:老師就是在課堂上傳授知識的人;就是把教室的門關(guān)起來,在講臺上滔滔不絕的人;就是放學(xué)的鈴聲響起來,學(xué)生回家之后,就不再負有責(zé)任的人。原來限制我的不是三尺講臺,也不是教室,而是自己的想法,那扇未曾開啟的心門??!

李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》中講了很多他本人和學(xué)生相伴成長的故事,這些故事不拘泥于時間和地點的限制,他本人用一種"全身心陪伴"的方式走進了學(xué)生的生命中,從而融為一體,互為支撐。這才是"愛心"的最高境界,他對學(xué)生的愛不是"應(yīng)該去愛"那么生硬,而是能愛,想愛,不愛不行!李鎮(zhèn)西所參與的不是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程,而是他們的成長和整個人生,這點值得我反思與學(xué)習(xí)。

在我的班級中,也曾有一名讓人頭疼的"后進生",他不但學(xué)習(xí)成績差,而且上課公然頂撞老師,打擾其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。我找這位學(xué)生談過很多次,他卻一副"油鹽不進"的樣子,讓我無所適從。終于有一次,這名學(xué)生上課不遵守紀(jì)律,擾亂課堂,將我徹底惹惱了,我把學(xué)生的爸爸請來學(xué)校,想和他溝通下。沒想到,這位父親當(dāng)著我的面就打了兒子兩記耳光……

這位情緒激動的家長告訴我:他和孩子的媽媽早年就離婚了,他一個人帶著兒子過,為了養(yǎng)兒子自己做著很辛苦的工作,他離開學(xué)校之前還叮囑我:"他不聽話你就打。"這些讓我覺得猝不及防又無奈。

當(dāng)天晚上,我想到了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》中提到的后進生產(chǎn)生的原因:家庭。是的,作為一個老師,我們有機會參與孩子的成長,真的應(yīng)該時不時打開教室的門、學(xué)校的門以及自己和孩子的心門,去了解他們背后的生活,也許,那里才藏著激勵他們前進的動力。

我嘗試著走近這名"后進生",利用課余時間和他談話、給他補課,看到他的手套壞了,幫他買了一副新的……而這名學(xué)生對我也從剛開始的抵觸、防備到后來的信任。他開始對我抱怨父親對他不好,開始述說自己沒有媽媽的委屈……當(dāng)某天放學(xué)之后,我和他一起回家,當(dāng)著他爸爸的面兒夸獎他最近進步了很多,并委婉地規(guī)勸這位父親不要經(jīng)常打罵孩子的時候,我看到了昔日的"后進生"臉上綻放出笑容……

當(dāng)然,這名學(xué)生因為基礎(chǔ)太差,到目前為止依然沒有成為一名各門功課優(yōu)異的"尖子生",但是他開始認(rèn)真聽講了,開始知道尊敬老師和友愛同學(xué)了,并且在我的鼓勵下發(fā)現(xiàn)了自己在體育方面的特長……這些,都讓我覺得無比欣慰。

我不知道這名學(xué)生會不會在若干年之后像李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》中寫的那樣,回到學(xué)校來,述說自己的成就,表達對老師的感恩……而且,這些對我來說也并不重要。重要的是,當(dāng)有一天,他畢業(yè)走出校門的時候,我會非常放心。我覺得他不會再因為家庭的殘缺而放棄自己,不會因為缺愛而仇視社會,并且明確了自己的奮斗方向,這樣的孩子,無論是將來在社會的上的哪個領(lǐng)域,都會過得很快樂。

同時,我也特別感謝《愛心與教育》這本書,它打破了我的瓶頸,洞開了小世界通往外部天地的大門,讓來自門外的風(fēng)吹拂著我,撥開教育的迷霧,認(rèn)識到愛心的本質(zhì)和教師這一身份的真實意義。

經(jīng)典選讀后感篇3

作者在這個長篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對歷史的看法,以及他對歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏銳的洞察力,讓我們不能僅僅用文學(xué)家這一詞匯來概括作者的全部,他無疑是偉大的文學(xué)家,但他所展示的對歷史的認(rèn)識,表明了他更是一名理性的學(xué)者、歷史唯物的研究者。正如他所說的,他是要用這種并非散文并非詩歌,而是長篇巨著的形式來展示他對歷史的看法。

歷史的進程由誰決定?歷史的進程并非由英雄人物或集權(quán)者的言行所決定,而是要服從自身的規(guī)律。而這種客觀存在的規(guī)律并不是顯而易見的,需要在一些特殊條件下才能夠被發(fā)現(xiàn):第一,較長的時間尺度;第二,對事件的無數(shù)個原因的全面認(rèn)識……距離這個事件的時間越長,越能夠看到這個事件發(fā)生的必然性和事件發(fā)展的規(guī)律。對事件產(chǎn)生原因認(rèn)識得越清楚,越能夠看到事件是必然發(fā)生的,而不是由任意一個原因引發(fā)的。

我們之所以認(rèn)為我們的歷史是由集權(quán)者來決定的,是因為我們看到了集權(quán)者的自由,但卻沒看到他們的不自由。“英雄人物或集權(quán)者的言行不是歷史的推動力”,這個觀點是顯而易見的,因為發(fā)布命令的人,發(fā)出的命令往往得不到執(zhí)行,也不可能完全按照他本人的意愿執(zhí)行。這在戰(zhàn)爭時期表現(xiàn)尤為突出。

但從作者的敘述中,我們同時發(fā)現(xiàn),一份戰(zhàn)役簡報,往往可以統(tǒng)一人們的言行,盡管這份戰(zhàn)役簡報可能是失真的,是捏造的。但人們會從混亂和自由的言論中逐漸趨于一致,不論這份簡報的真實度如何,人們的言論都會趨于一致。因此可以看出,趨于一致的言論并不一定代表真實情況,只能是一種集權(quán)者主觀思想的擴大的反映。

真正的歷史規(guī)律是什么?如果你沒有對事件有深入全面的了解,你是不可能認(rèn)識到他的必然性。你會更多地看到一種自由的狀態(tài),看到一種偶然性。你會認(rèn)為歷史沒有規(guī)律可循,你會無所依托,或者杞人憂天。

經(jīng)典選讀后感篇4

不知道是現(xiàn)在的社會變化太快,還是現(xiàn)代的發(fā)展進步太快,一切的事物都在進化,而為什么人類在逐漸退化?;蛟S現(xiàn)在的物質(zhì)水平逐漸提高,但個人品質(zhì)水平在逐漸下降?;镜乃仞B(yǎng)道德慢慢的被忽視,這是一個值得去思考的問題。俗話說的好:“態(tài)度決定一切,細節(jié)決定成敗”。沒有重視細節(jié)的端正態(tài)度,何來成功之言。

一個人給他人第一印象非常重要,而第一印象有分外表與內(nèi)涵,一個人穿著整潔大方,通常會給人好印象,因為從一個人的穿著可以反映這個人的生活習(xí)慣和品味。內(nèi)涵是在細節(jié)中體現(xiàn)的,在日常中打招呼是對人的一種尊重與尊敬,人與人之間的關(guān)系建立從打招呼開始。或許第一次與他人打招呼會不被記住,但日復(fù)一日的打招呼一定會被他人銘記。如果第一次都沒去嘗試打招呼,那么永遠也不能建立關(guān)系。而在與他人交談工作時,要詳細而語速緩慢的回答他人問題,別人在說話時不要打斷,待他人結(jié)束后,再提出自己的意見。

對待員工要學(xué)會聆聽別人的需求,別人想要蘋果,你卻給了別人香蕉,或許蘋果和香蕉都是水果,但是蘋果才是別人最需要的。在與他人相處中,無論遇到煩心事,都要沉穩(wěn)淡定,在平常相處中要注意用詞與說話方式,無論誰做錯了什么都要學(xué)會寬容他人,平氣耐心教導(dǎo)他人正確的方法。當(dāng)犯錯的時候,一定要勇于承擔(dān)責(zé)任,不要推脫,要學(xué)會分析產(chǎn)生的原因,找到源頭,想辦法解決困難,不去面對永遠也不懂得進步。承諾的事情一定要完成,或許就是因為一次的失信,讓你工作無法進展。

生活中許許多多的細節(jié)都可以看出一個人的品質(zhì)是怎樣的,或許有的人認(rèn)為小事不重要,但失敗的原因往往是忽視了小事而導(dǎo)致的,現(xiàn)在一小步,將來一大步,看完匠人精神后,我覺得細節(jié)是非常重要的,為什么愚公能移山,因為他的決心。為什么點水能穿石,因為它的堅持不懈。從小事做起,小事鑄就大事!

經(jīng)典選讀后感篇5

亙古至今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代中國人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”中孕育,中華兒女在“名句”中成長,我也不例外。

第一次接觸《中華經(jīng)典誦讀》時,是在幼兒園。那時候,只管咿咿呀呀地讀,搖頭晃腦地背,卻從不明白詩中的意思,更不明白“借景抒情”“反襯”等等修辭手法,只是聽教師眉飛色舞地向我們說詩詞的優(yōu)美,感覺毫無生趣可言,更別提有興趣讀詩了!漸漸地,我長大了!上小學(xué)了!隨著年級的升高,我對古詩的看法發(fā)生了天翻地覆的變化。三年級時,我能夠做到自主理解詩意了,還能夠從中悟到道理?!稇戅r(nóng)》教會我節(jié)儉糧食,珍惜來之不易的一粥一飯;吳嘉紀(jì)的《絕句》:白頭灶戶低草房,六月煎鹽烈火旁。走出門前炎日里,偷閑一刻是乘涼。更讓我體會到勞動工作者的辛苦。這些發(fā)現(xiàn)讓我對古詩產(chǎn)生了興趣。此刻我五年級了,對詩的體會又上了一層臺階。當(dāng)我讀到《惠崇《春江晚景》》時,情不自禁地為蘇軾筆下的初春兒喝彩!詩中有許多小動物,為詩增添了情趣。

古詩不僅僅只在于吟誦、背誦。我讀一首詩,先要流利朗誦,再弄懂詩意,最終體會詩中的含義、道理。

?中華經(jīng)典誦讀》中的詩句表達了詩人不一樣的心境。有些詩人一心為國,滿腔正義,詩也寫得慷慨激昂!我要以他們?yōu)榘駱?,好好學(xué)習(xí),長大后成為國家的棟梁!

經(jīng)典選讀后感篇6

俗話說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!敝袊幕q如滾滾黃河,川流不息,而《詩經(jīng)》可以說是中國文化之源了。

老師、爸媽都這樣對我說:“五年級了,你差不多要認(rèn)識文言文了,探索、體會古人的思想了。”剛寒假,外公就領(lǐng)著我去新華書店,請來了她——中國文化之源《詩經(jīng)》。

敞開書頁,粗閱一番,倒覺得文言文並不那么單調(diào)、乏味、古板、難懂。它的字里行間滲透出來的魅力卻是那么無窮。雖然書中也有注解,但是我倒覺得:毎個人必須自個兒去品讀、去品味、去作出自己別樣的解釋。

或許,文言文就是“之乎者也”;就是一些念不出的生字拗詞;就是突然發(fā)現(xiàn),凸現(xiàn)在明星歌里、網(wǎng)絡(luò)語中的成語出處;就是低語細聲的“衛(wèi)風(fēng)”、“王風(fēng)”、“大雅”、“小雅”的《詩經(jīng)》格調(diào);就是“窈窕淑女,君子好逑”、“七言加之,與子宜之,宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在卸,莫不靜好?!钡墓湃撕槊}脈的情感;就是賦比興的手法、風(fēng)雅頌的國風(fēng)……簡直目不暇接、愛不釋手!《詩經(jīng)》中,小雅調(diào)里的《黃鳥》是我最喜歡的詩韻,詩人述寫黃鳥二次:頭一次用直鋪筆法勸黃鳥不要吃自己存下的食糧,讓它飛回故鄉(xiāng)問候親人;其次借黃鳥處境比喻自己在異鄉(xiāng)的遭遇,抒發(fā)一位異鄉(xiāng)人不能在當(dāng)?shù)氐玫焦篮么龆虐l(fā)出的怨恨,和思念故鄉(xiāng)的心情。

細細品讀《詩經(jīng)》,書有散發(fā)出不僅思鄉(xiāng)之情、愛慕之情、望子成龍、還有描寫國政、家庭、友情、離別……眾多喜怒哀樂、情感交織在一起,澆灌了讀者的心田,牽引了讀者的視線,薰陶了讀者的情。

多多去翻翻老祖宗留下的瑰寶吧!去認(rèn)識文言文,品味一下古人之情感,真的很快樂哩!