優(yōu)秀的讀后感可以不斷將我們內(nèi)心的情感得到記錄，讀后感是最能夠看出我們內(nèi)心世界的文章，范文社小編今天就為您帶來了《刺》讀后感參考8篇，相信一定會對你有所幫助。
《刺》讀后感篇1
第一次認(rèn)識《禮記》來源于初中老師所教的對“四書五經(jīng)”的認(rèn)識，五經(jīng)指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》。這里的《禮》通常包括三禮，即《儀禮》、《周禮》、《禮記》?！八臅褰?jīng)”是古人通過科舉走向仕途的必考科目，因而那個時候?qū)τ凇抖Y記》的認(rèn)識無非就是古代封建社會“君君臣臣父父子子”的一套迂腐的社會禮儀制度罷了。
今天，真正讀《禮記》方才對其有了進(jìn)一步的認(rèn)識?？傮w來說，《禮記》記載的是春秋戰(zhàn)國時期上至國君諸侯，下至庶民百姓的婚喪嫁娶、待人接物的典章制度、儀式和各種繁文縟節(jié)。
但是，何為“禮”?“禮”究竟是什么呢?
“禮”是華夏文化的主要特點(diǎn)之一，幾千年來，禮制一直在中國人的社會生活中扮演著不可或缺的角色?？梢哉f，中國文化的特質(zhì)就是“禮”。在古代中國，從家庭到家族、國家，都是按照“禮”的原則建立起來的，大到國家典制，小到人們的服飾、建筑、行為方式等等，無不貫穿著禮的精神。禮制對人們的影響儼然已經(jīng)內(nèi)化為了一種習(xí)慣。
陳明遠(yuǎn)和金岷彬在《陶器時代：“禮”的起源和發(fā)展》中認(rèn)為：“禮”最初表現(xiàn)為：(1)尊重死者的隨葬品，(2)祭祀天神和崇拜祖宗，(3)人際關(guān)系出現(xiàn)的等級觀念。而在中國的古典文獻(xiàn)中，我們也不難發(fā)現(xiàn)古人對于禮的理解：
“禮者，履也，所以事神致福也。”
——(漢)許慎《說文解字》
“禮者,法度之通名。大別則官制、刑法、儀式是也?！?/p>
——章太炎《檢論禮隆殺論》
夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。
——《禮記曲禮上》
根據(jù)以上文獻(xiàn)，我認(rèn)為“禮”的原始意義可以解釋為(1)敬神祈福的儀式，這是一種祭祀祖先的需要，諸如《禮記祭義》中記載的“致齊(祭祀)于內(nèi)，散齊于外”;(2)一種森嚴(yán)的等級制度，必須要符合統(tǒng)治者整體利益的行為準(zhǔn)則，諸如《禮記曲禮下》中記載的“天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕”;(3)社會生活中，由于風(fēng)俗習(xí)慣和道德觀念而形成的`規(guī)范，諸如《禮記曲禮上》中記載的“臨財毋茍得，臨難無茍免”以及“長者問，不辭而對，非禮也”等。
具體而言，我認(rèn)為古代的“禮”主要指的就是一套完整嚴(yán)密的等級制度，小到見面、穿著、喪葬等日常生活，大到政治、法律等，它包含著古人對于“神權(quán)”的敬畏，以及對于皇權(quán)的服從。即便是對人們?nèi)粘＝煌?、對人們孝順父母、尊敬長輩的一些言論，其根本目的也是為了維護(hù)社會穩(wěn)定，最終還是為了維護(hù)封建皇權(quán)的尊嚴(yán)。
時代發(fā)展到今天，“禮”也隨著社會的變遷而不斷的改變和發(fā)展，其內(nèi)涵也發(fā)生了改變。特別是五四運(yùn)動使得傳統(tǒng)的“禮”文化中落后、糟粕的一面大多被剔除。今天的“禮”指的主要是符合社會道德、審美、有序的行為規(guī)范，其基本的原則是真誠、簡易、克己和適度。
《刺》讀后感篇2
寒假回家重新拿起了《目送》，想起當(dāng)初是不是太衝動，將它買回家卻沒怎麼仔細(xì)去看看，或者是看了一點(diǎn)覺得乏味，擱置一邊；又或是看過之后記得不清，又忘記了。都有可能吧！再次翻開這本書，不知道為什麼突然有種說不出的傷感，一種悲涼又帶著無波的感覺。或許我已經(jīng)開始明白龍應(yīng)臺在書中寫的一話了吧。像是：“我慢慢地，慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！庇H身經(jīng)歷過一遍了。那天的我不正是這洋送走爸爸；那天的媽媽不正是這洋送我離開。拿起一支筆，想了想，在書的扉頁上寫下：“雖然記不住什麼，但是會好好的去看。”可能只是一時的感觸讓我一時興起。
昨天，我，回家了。在學(xué)校的最后幾天，一直在想，回去之后，怎麼和隔開很久的同學(xué)，朋友見見，聚聚；怎麼玩好；怎麼開開心心把所有的心情都給這個假期。在回家的車上，很無聊，很難耐，不知道是我在失望什麼。終于在四個小時之后，我打開了那扇隔別數(shù)月的門，看看沒什麼變化的家，原本激動的心情像是被什麼輕輕的靜靜地?fù)崞搅艘话?，很平靜?？粗鴭寢屔蟻韱柫司洹俺渣c(diǎn)什麼”，拎過行李，原本想了很多的我，卻只想好好吃點(diǎn)媽媽燒的東西，好好在自己的浴室洗個澡，好好地在椅子上坐著和媽媽聊聊天。
或許洗過澡之后，人變得清醒許多，我有點(diǎn)失落，有點(diǎn)后悔，有點(diǎn)不開心。只是對自己的不滿。果然，家才是自己最好的歸宿，爸爸媽媽才是自己最好的依靠。沒有特別的歡迎會，沒有特別的熱情似火，就像是平常地一件小事，真的很平常。
龍應(yīng)臺曾陪著母親聊天，其實(shí)不算聊天吧，只能算是回答母親的問題，一遍一遍又一遍，好像很幸福。她也曾和兒子在英國游玩，不是嶄露頑態(tài)，和兒子一起走過，讓兒子說說自己，好像很幸福。讓人羨慕，其實(shí)不必。我，我們不都已經(jīng)在幸福之中!不想什麼偉大，盛容，繁華，驚心的才是幸福，幸福一直就在這洋平凡地呆在你我的身邊。
將《目送》輕輕放下，看著封面上的那對母子，想著想著，是不是有很多感覺，卻又表達(dá)不了。
以下摘錄一些句段：
她曾經(jīng)是個多麼沉溺于美的女人啊。六十歲的她和三十歲的我，曾經(jīng)一起站在梳妝鏡前，她說：“小晶，女人，就是要漂亮?！?。
當(dāng)他垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳在太深太深的草里，老年僵硬的膝蓋無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
才子當(dāng)然心里冰雪般的透撤：有些事，只能一個人做；有些關(guān)，只能一個人闖；有些路，只能一個人走。
有時候，我們用眼睛看得見的“壞”去量時間。
三四個人。開始談起自己親身碰觸的經(jīng)驗(yàn)。沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影，死亡至深處不無魂魄。
《刺》讀后感篇3
假期里,和兒子一起讀了高爾基的《童年》。高爾基(1868～1936)前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家,社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他出身貧苦,幼年喪父,11歲即為生計在社會上奔波,當(dāng)裝卸工、面包房工人,貧民窟和碼頭成了他的“社會大學(xué)的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運(yùn),親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。高爾基刻苦自學(xué)文化知識,并積極投身革命活動,探求改造現(xiàn)實(shí)的途徑。《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》被人們稱為高爾基的自傳三部曲。讀完這本書之后,我的心久久不能平息。高爾基那悲慘,令人憐憫的故事深深的吸引了我,這部書真實(shí)地再現(xiàn)了十八世紀(jì)俄羅斯下層人民的生活狀態(tài)。
?童年》這本書,主要講述了阿廖莎孩時的磨難。阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的,外公的粗暴、自私,兩個舅舅的愚蠢、惡毒,甚至他們的兒女也不善良,阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代,人們的丑陋面目:既貪婪,又殘忍,為了個人的利益吵鬧、打架,勾心斗角,甚至不惜傷害別人的性命。
在這個黑暗的家庭里,也有善良、正義的存在。外祖母給了阿廖莎正義的力量,讓他在黑暗中看到了希望,她經(jīng)常給阿廖沙講好聽的故事,在無形中教會他做人的道理,使阿廖莎在惡劣的環(huán)境中沒有染上陋習(xí),并且不畏艱難,堅強(qiáng)的和邪惡做斗爭。阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣,四周殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。和阿廖沙相比,現(xiàn)在的孩子是多么的幸福,他(她)們的童年是燦爛的;是多彩的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)楹芏嗟暮⒆訌臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味,在他們看來,那也許是一種無法想象的痛苦吧。現(xiàn)在的孩子都是在父母的寵愛中長大,誰也沒有走進(jìn)“人間”,當(dāng)然,大街的乞丐不必說,那是極少數(shù)的?，F(xiàn)在,如果讓一個11歲的孩子獨(dú)自在社會上闖蕩,我們不知道會發(fā)生什么,不知道他們會不會有阿廖莎那種堅持不懈、奮發(fā)向上的精神。
?童年》,讓我們學(xué)會珍惜,珍惜我們所擁有的一切;學(xué)會感恩,感恩我們和諧的社會。我們現(xiàn)在的生活是美好的,在美好的生活中要有一顆美好的心靈;要善待身邊的每一個人,做一個善良、樂觀、富有同情心的人;要多為別人著想,關(guān)心身邊的弱者;尊重、關(guān)愛我們的長輩,體諒他們。我們更應(yīng)該滿足自己的幸福生活,不應(yīng)該為一些小事情而耿耿于懷,要有一顆純潔、寬容的心,美好的走完這一條人生的道路!
《刺》讀后感篇4
這幾天，我花了一些功夫在一本書上，書名叫——月亮茶館里的童年。它的作者是殷健靈。這本書寫得非常好。故事里的人物在作者的筆下栩栩如生，我不禁贊嘆作者寫的真是妙筆生花?。?/p>
故事寫的是一個農(nóng)村小孩子——天米從小到大經(jīng)歷過的事情。天米是一個非常漂亮，文靜，的小女孩。實(shí)際上，她比誰都熱情，朋友非常多。她上小學(xué)時交了一個朋友叫麥穗，兩人非常要好，形影不離；漸漸，學(xué)校轉(zhuǎn)來一個小女孩叫廖廖，她又多了一個好朋友，三人在一起有說有笑，后來廖廖知道自己不是自己的媽媽親生的，而是自己媽媽的妹妹的親生女兒時，她考慮再三，回到了自己親生媽媽的身邊，居住地——大山里；從此，她們再也沒有見面，后來她又見到了一個古怪的老太太——眉娘，漸漸產(chǎn)生了感情，可是眉娘的了肺癌，忍受不了寂寞和病魔的折磨，自己服用了大量安眠藥，自殺了；她還遇到了自己班主任的女兒——南南。這充滿童真的南南患有心臟病，不幸去世了……可是，不管天米在這期間遇到哪每一件事，她都用一顆善良的童心去看待每一件事。
讀完這本書后，我一直在想：天米的那一顆美好的童心是用多少金錢也買不來的呀，現(xiàn)在的人，小孩子，都失去了那一顆美好的童心。我們被每天的作業(yè)，工作中的壓力沖淡了那顆童心的味道，我們現(xiàn)在都懷著一顆顆充滿壓抑的心。所以，我提醒大家：童心是多么重要??！他家都知道忙這個字怎么寫吧。對，就是一個豎心旁加一個亡字，意思是：你如果太忙了，心也就死了。現(xiàn)在去珍惜你那顆珍貴的童心吧！
《刺》讀后感篇5
暑假里我去姥姥家，發(fā)現(xiàn)了一只被遺棄的小狗，我發(fā)現(xiàn)這只小狗非常的聰明，而且求生意識也很強(qiáng)。
我在姥姥家樓下玩，不知道哪來的一只哈巴狗，這只狗一直就跟在我的后面，我走到哪它走到哪，我剛見它的時候也很奇怪，它全身的毛又臟又長，白色的毛變成了灰色的毛，走起路來尾巴一搖一搖的像是在討好我，怎么攆都攆不走，直到我進(jìn)了大門它被擋到了門外，后來我又出去的時候它還在門口，我就拿了點(diǎn)吃的東西給它，它就在姥姥家樓下呆了一天，晚上我回家以后就把它給忘了，后來聽姥姥說這只小狗一直住在她家樓下，姥姥有空就喂喂它，晚上就住在樓下，它從來不亂叫，也不亂跑，姥姥還打聽了一下是誰家丟的狗，聽別人說它是被主人趕出來的，原來的主人家里又養(yǎng)了一只小狗，嫌它年齡大了，就把它趕出來了，它已經(jīng)在外面流浪好幾個月了，姥姥說以前不知道是不是也這樣跟著人家回家，也不知道它這次為什么選擇了跟我回家，反正就覺著它挺聰明的，也挺可憐，于是我就把它待到了自己的家里來養(yǎng)，每次我出門它都會叫個不停，好像怕我不要他了一樣，就是帶著它出去，它也和我形影不離，怕我再把它丟棄了，平時在家里他從來也不發(fā)出一點(diǎn)動靜，非常的聽話，這真是一只乖巧的小狗。
生命非常有趣，為了生活下去連小狗都會想盡一切辦法繼續(xù)活下去，我們一定要珍惜生命，絕不會讓他白白流失，使自己活得更加光彩有力。
《刺》讀后感篇6
“所謂的父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而他用背影默默告訴你，不必追?！?/p>
這是龍應(yīng)臺《目送》中的一席話。龍應(yīng)臺用她溫柔細(xì)膩仿佛微風(fēng)般的文字，寫下了這本《目送》?？赐暾緯?，我思緒萬千，淡淡的心酸和無奈涌上心頭。每逢春節(jié)，爸爸和叔叔們都會回來過年。我想，這應(yīng)該是爺爺奶奶最期盼、最高興的時候了吧，畢竟一年一次的大團(tuán)圓早已讓人望眼欲穿。當(dāng)年過完，兒女們又要再次踏上各自的征途時，他們便拿出早已準(zhǔn)備好的一袋袋的東西，那些袋子紅紅綠綠的，甚至帶些淡淡的泥土味或魚腥味，但是卻很輕易地就裝滿了一整個車廂，也填滿了我們的心房……車子啟動了，我透過車窗回望，兩個步履蹣跚的老者跟著車子，一直笑著，露出了參差不齊且發(fā)黃的牙齒，兩只干瘦的手彎曲著懸在半空中緩緩地?fù)u著，嘴里喃喃著似乎在訴說些什么。但為什么在那溫暖的笑容里我分明看見了點(diǎn)點(diǎn)淚光？那兩個佝僂的身影越來越小，慢慢地消失了……很多時候啊，我們總是走在最前面，朝著前方大步邁。但如果這時候回回頭，你會看見，在某個地方，有一個或是兩個人，一直在注視著你，帶著滿滿的不舍和期待，從我們到這人世，開始。
我也不禁想起自己，在家里，我總是低頭玩手機(jī)或者玩電腦，不愿和她交流，她給我燒的青椒炒肉，我是多么不喜歡。偶然的一次，我看見她在廚房，仔細(xì)地將青椒一條一條地切開。夏日的廚房就像一個大蒸籠，豆大的汗珠不斷地從她額頭上冒出來，但她卻依舊不慌不忙地切著，直到把青椒切得很細(xì)很細(xì)。下鍋后就更痛苦了。濃濃的油煙，嗆鼻的辣味，整個空氣都油膩膩的，額上的汗珠不停地滴落下來。但她依然不厭其煩地進(jìn)行一次又一次的調(diào)味，最后再端上餐桌。那一次，我才明白她為我做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那一盤我認(rèn)為極其普通、隨意又不好吃的青椒炒肉，這一盤菜中，蘊(yùn)含了一個母親對孩子無微不至的疼愛。她每一個細(xì)膩的動作，都重重地敲打著我的心房，讓我為以前只知嫌棄的自己感到羞愧。那一次我吃下了一整盤的青椒炒肉，她很高興，也很詫異，欲言又止。我看著她，對她說：“很好吃，謝謝你?！?/p>
當(dāng)我們漸漸長大，告別父母，踏上屬于自己的道路，這路上的艱辛，沿途的風(fēng)景，都要自己闖，自己看。父母，就站在這路的開端，目送著我們漸行漸遠(yuǎn)的背影——摔倒，爬起，前行……眼里是經(jīng)歷大半生風(fēng)霜后的不舍與不忍。他們很清楚這條道路上的艱難與困苦，他們舍不得讓自己的孩子獨(dú)自承受，獨(dú)自療傷。但是啊，成長，總要義無反顧；傷痛，更不可避免；而夢想，定要執(zhí)著追求。
?目送》這本書，讓每個人都能產(chǎn)生共鳴，讓每個人都心有所感。
“再多的遺憾都知不是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補(bǔ)過去的空白和傷口，帶著愛的釋懷與生命的和解。”讓我們展開翅膀去飛翔吧，但不要忘了回頭，看看自己的父母，他們一直都在。
《刺》讀后感篇7
對于《圍城》，這是錢鐘書先生的唯一一篇長篇小說。之前在一篇文章中看到，說這部小說是在他與他的妻子楊絳先生在一起時突然就有了靈感，果然，著作這些東西還是需要靈感來激發(fā)的。
文章主要以方鴻漸為主要人物進(jìn)行敘述，講述了方鴻漸從回國到結(jié)婚后的這一段喜悲交融的故事，所謂圍城，我認(rèn)為就是對人生的一種禁錮，社會，集體，甚至婚姻，在這部小說中，它們都是對于人性的一種束縛，是對于人心四面圍起的高墻，人的生活，只能在這難以逾越的圍城之中，外面的人想進(jìn)去而不可，里面的人想出去而難行。
方鴻漸在國外投機(jī)取巧弄了一張“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書，其實(shí)這是一座偽造的假大學(xué)。從英國坐船回家，這時的方鴻漸遇上了他的第一個女人——鮑小姐，可惜卻被玩弄了感情，而同在一艘船上的還有蘇文紈，這位本書中的女一號，蘇文紈被方鴻漸那“儒雅，知識分子的氣息”所迷惑，依次埋下了之后故事發(fā)展的線索。
方鴻漸與蘇文紈的相識引出了趙新楣和唐曉芙的出現(xiàn)。一位是暗戀蘇文紈許久的男人，一位是與蘇文紈相識許久的表妹，在這四人之間產(chǎn)生了前半部分的愛情故事，體現(xiàn)出的不只是所謂的可歌可泣，更重要的是所表現(xiàn)出的人心。方鴻漸愛上了唐曉芙，蘇文紈就挑撥離間破壞了二者的感情；趙新楣內(nèi)心狹隘，自認(rèn)為方鴻漸愛著蘇文紈，其實(shí)方鴻漸心中只有唐曉芙一人。到了最后，四人全都無果，在愛情這座圍城之中，沒有人能夠走的出來，沒有人能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，圍城，圍著的是自己的心。所以，蘇文紈最后與另一人成婚，沒有感情，有的只是利益。不過由此也使得趙新楣與方鴻漸能夠交心徹談，弄清原委，成為好朋友，從而引出后半段到“三閭大學(xué)”的故事。
一所大學(xué)，魚龍混雜，各種人穿梭于其中，每個人心中都有著不同的想法。官僚主義，學(xué)術(shù)無為，心無治學(xué)，這是書中所塑造的大學(xué)中的人物形象，及其深刻而具體。在這座事業(yè)的圍城之中，方鴻漸無能為力，不過還好有“柔順，乖巧”的孫柔嘉。孫柔嘉是方鴻漸的結(jié)婚對象，結(jié)婚之前，她是安靜的，溫柔的，但婚姻表面是座安全的圍城，她只是想鉆進(jìn)去而已，表面的終究也就是表面，耍了心機(jī)，結(jié)了婚，內(nèi)心也就顯露了出來。方鴻漸是悲哀的，進(jìn)了婚姻這座圍城，想逃出可內(nèi)心卻充斥著迷茫。
矛盾永遠(yuǎn)充斥著一切，未知的，已知的，無論什么，滿滿的都是矛盾而已。最后的結(jié)局，方鴻漸離開了家，迷茫著自己，未知的前方，圍城不斷，矛盾不斷。
《刺》讀后感篇8
林海音原籍臺灣省苗栗縣，小時候因父親不甘在日寇鐵蹄下生活而舉家遷居北京，她在北京長大，在那里生活了二十六年后又和丈夫一起回到了故鄉(xiāng)臺灣。
我第一次接觸到林海音的文章，是五上課本里的《竊讀記》，作者對讀書的喜愛和對知識的渴望都給我留下了深刻的印象。一拿到《城南舊事》這本書，我就迫不及待地看了起來。
書中有“城南舊事”、“英子的鄉(xiāng)戀”、“為了的情緣”和“生命的風(fēng)鈴”四個篇章。其中“英子的鄉(xiāng)戀”寫的是作者曾經(jīng)對第二故鄉(xiāng)北京的略帶苦澀的回憶和后來生活的真正的故鄉(xiāng)—臺灣的風(fēng)土人情的介紹。從字里行間可以體味到作者對北京生活的留戀，正如她所說：“如果撒開了回憶，是沒完沒了”。她曾經(jīng)說：回到臺灣，理論上是還鄉(xiāng)了，實(shí)際上卻等于出了遠(yuǎn)門，對她而言，臺灣是家鄉(xiāng)，而北京也是她的家鄉(xiāng)，對她來說都是難以割舍的。
北京，前幾年我也去過，不過那時候還小，沒留下啥深刻的印象。如今，去臺灣觀光旅游也成了一件很普通的事兒了。我的中國夢，就是帶著林海音的書再去一趟北京這座古城，去尋一尋“虎坊橋”；就是到臺灣去走一走，親眼看看她筆下的臺灣山水，親口嘗嘗她描述的那些臺灣美食；也體味一下“戀”和“思”的味道。
