我們?cè)谑熳x書(shū)籍之后才可以寫(xiě)出一篇引人深思的讀后感，你們能夠在讀完一些文字后專(zhuān)心書(shū)寫(xiě)一篇讀后感，以下是范文社小編精心為您推薦的呼蘭河傳讀后感500字左右9篇，供大家參考。
呼蘭河傳讀后感500字左右1
在這個(gè)寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫(huà)面，來(lái)表達(dá)她對(duì)舊中國(guó)扭曲人性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)。接下來(lái)，讓我們進(jìn)入到蕭紅童年所生活的小鎮(zhèn)，來(lái)一探究竟《呼蘭河傳》與傳統(tǒng)的回憶性質(zhì)作品有些不同，它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主線，全書(shū)雖分為各章，但又像描寫(xiě)一個(gè)整體。
本文從一個(gè)大泥坑寫(xiě)起，這坑中常有動(dòng)物和小孩喪命，但是當(dāng)時(shí)的民眾都在以事不關(guān)己的冷漠態(tài)度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個(gè)坑填平并不難，可卻沒(méi)有一個(gè)人愿意出一把力。這正體現(xiàn)出了愚昧舊中國(guó)公民的冷漠態(tài)度。殊不知只要不小心。下一個(gè)喪命的就可能是他自己！
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動(dòng)，體現(xiàn)出人民的日常休閑活動(dòng)多種多樣。在本作中描寫(xiě)了作者的祖父，那是一個(gè)慈祥又溫暖的老人，在這里不得不說(shuō)下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，只有在祖父那里作者才能得到溫暖和快樂(lè)。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩(shī)，還帶她去后花園里玩，祖孫倆相伴，十分歡樂(lè)。
又是一章，這章是描寫(xiě)幾家鄰居，有喂豬的，有開(kāi)粉坊的，他們?cè)谝黄鸸ぷ?，一起唱歌。這里不得不說(shuō)粉坊旁的一個(gè)小偏房，里面住著趕大車(chē)的胡家，胡家養(yǎng)了一個(gè)童養(yǎng)媳，她是一個(gè)十二歲的小姑娘，挺樂(lè)觀的，可胡家偏偏愛(ài)面子，想維持自己的威嚴(yán)，總是沒(méi)有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽(tīng)了跳大神的人的話，讓小姑娘用滾燙的開(kāi)水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開(kāi)了人世?？蓯旱呐f社會(huì)！
又有一部分是描寫(xiě)個(gè)人的，一個(gè)親戚名叫“有二伯”，性情古怪，喜歡與石頭，動(dòng)物等物談話，他雖性情古怪，但卻是個(gè)漢子，多虧有了他，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)多虧有二叔在，才守住了這個(gè)脆弱的家，他最怕人罵他“絕后”，只要聽(tīng)到有人這樣罵他，就會(huì)傷心的大哭。還有那個(gè)拉磨的人叫馮歪嘴子，他會(huì)拉磨，還會(huì)做年糕。他成家成的極為不易，但是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過(guò)了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。只有在兒子身上，他不在絕望，看到了希望。
故事講到這里，我們已經(jīng)可以看到作者抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，表達(dá)出作者對(duì)于舊中國(guó)的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。借矛盾的話說(shuō)：它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實(shí)也可以從這一角度予以理解。
呼蘭河傳讀后感500字左右2
孔子曰：“祭如在，祭神如神在?！蔽也环磳?duì)祭拜，相反我還會(huì)堅(jiān)持如孔子他老人家教導(dǎo)的一樣：祭拜就必須真誠(chéng)，就好像我們祭拜的祖先或神靈就在那里存在著一樣，而不是作秀，做做樣子。這也是我們表達(dá)對(duì)祖先的哀思之情，對(duì)神靈的敬畏之心的一種方式，是對(duì)遺憾的追悔，對(duì)精神的寄托。我敬畏神靈，但我反對(duì)迷信。我反對(duì)一切形式的盲目的、不健康的、違背道德與科學(xué)的祭拜、隨從和崇信。我為五奶和弟弟的離去感到痛心，我也能理解二叔的痛苦和無(wú)奈。只是我覺(jué)得五奶實(shí)在是可憐，農(nóng)村人的愚昧實(shí)在是可恨。如果真存在犯沖，真可以讓一個(gè)人離去去換得另一個(gè)人的生命，那世界該變成什么樣？生命該以怎樣的狀態(tài)存在？科學(xué)又有什么價(jià)值？我除了嘆息和憤恨真的沒(méi)有任何語(yǔ)言了。
《呼蘭河傳》里的人物給我的不單只有這些沉重的思考，也有比較積極的一面。馮歪嘴子展現(xiàn)給我們的就是積極的一面。
他也和團(tuán)員媳婦一樣是呼蘭河的一員，原本并沒(méi)有什么值得說(shuō)的地方?？勺詮乃低档母粋€(gè)女人同居并生了孩子又被人發(fā)現(xiàn)之后，這就成了呼蘭河最大的新聞，他也繼團(tuán)圓媳婦之后成為了呼蘭河又一個(gè)明星人物。人們開(kāi)始耐不住了寂寞，群眾總是耐不住寂寞的，他們?nèi)ヱT歪嘴子家守候、打探，一有什么風(fēng)吹草動(dòng)就在小城里傳播。他們有專(zhuān)門(mén)的探訪員，也有專(zhuān)門(mén)的宣傳員。探訪員探到信息以后，把信息傳給宣傳員，宣傳員抓住信息以后不管真假大肆宣揚(yáng)，信息傳遞到最后白的已經(jīng)成了黑的，黑的成了不知道什么顏色的了。這些信息無(wú)非就是馮歪嘴子跟那個(gè)女人關(guān)系怎樣，有沒(méi)有吵架；女人有沒(méi)有因?yàn)樾邜u而跟男人哭鬧，孩子長(zhǎng)成了什么樣；馮歪嘴子有沒(méi)有因?yàn)楹ε挛窇侄氩婚_(kāi)。群眾總是好奇的，總是從眾的。他們把這些信息當(dāng)成談資，當(dāng)成趣味。他們希望馮歪嘴子家能出點(diǎn)什么事然后他們可以去看熱鬧。可他們挺失望的。馮歪嘴子家一直很風(fēng)平浪靜，一家三口過(guò)得其樂(lè)融融。老馮很疼老婆，女人勤儉持家，兒子活潑可愛(ài)。
可在他們有了第二個(gè)孩子之后女人就染病去世了。老馮一個(gè)人拖著兩個(gè)孩子，小的才幾個(gè)月大，生活又一貧如洗。這時(shí)周?chē)娜硕家詾檫@回馮歪嘴子肯定會(huì)被生活打倒的，他會(huì)絕望的，他們想這回肯定能看到他們家的熱鬧了?？墒聦?shí)又讓他們失望了。馮歪嘴子不但沒(méi)有絕望，還很有信心的樣子。用他自己的話說(shuō)，他看著他的兩個(gè)孩子，反而鎮(zhèn)定了下來(lái)。
呼蘭河傳讀后感500字左右3
談到解放，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類(lèi)思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國(guó)人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在廣大的農(nóng)村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說(shuō)明問(wèn)題。
我所生長(zhǎng)的農(nóng)村，人民無(wú)疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問(wèn)題還是會(huì)找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會(huì)去請(qǐng)所謂的“陰陽(yáng)仙”來(lái)家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問(wèn)題。這時(shí)這位“仙人”就會(huì)在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：無(wú)非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門(mén)前這個(gè)樹(shù)位置不對(duì)，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時(shí)候，有人就會(huì)建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問(wèn)，說(shuō)明問(wèn)題之后這位高人就會(huì)指點(diǎn)該怎么怎么做：無(wú)非也是你家誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)什么時(shí)候不要出門(mén)要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向；再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒(méi)了災(zāi)難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時(shí)鄉(xiāng)親之間都會(huì)相互傳來(lái)傳去，說(shuō)哪個(gè)地方的“仙人”或高人就是厲害，對(duì)他贊不絕口，以后誰(shuí)家要有什么事還去請(qǐng)。就算問(wèn)題還是沒(méi)有解決，人們就會(huì)再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看，興許你家問(wèn)題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會(huì)照辦，繼續(xù)“求仙問(wèn)道”。
如果這些還都是我聽(tīng)來(lái)的，那我親眼所見(jiàn)的就更真實(shí)了。我所見(jiàn)的這種我到現(xiàn)在都找不到一個(gè)可以打出來(lái)的名字來(lái)命名它。也是哪家有了麻煩，就會(huì)找年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩給看一看，是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)了。奶奶清楚了來(lái)由，就開(kāi)始去廚房忙起來(lái)。只見(jiàn)她找來(lái)一個(gè)碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開(kāi)始用手邊晃土塊邊問(wèn)話。一問(wèn)：“他家出現(xiàn)了怎樣的問(wèn)題是不是碰到了你誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)？是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！比绻业搅耸悄膫€(gè)小鬼搞的鬼，就會(huì)先罵上幾句，然后二問(wèn)：“你是不是缺錢(qián)花了？是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下。”不一會(huì)兒就找到了問(wèn)題所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢(qián)就行了。
呼蘭河傳讀后感500字左右4
其實(shí)我早在初中的時(shí)候，就在語(yǔ)文課本中讀過(guò)有關(guān)蕭紅的作品《祖父和我》。當(dāng)時(shí)為了豐富閱讀內(nèi)容，老師讀了一段的結(jié)尾部分，配著音樂(lè)，聽(tīng)著聽(tīng)著，就使人的心揪在了一塊，鼻子有些酸。就如身臨其境般，感受到了蕭紅當(dāng)時(shí)孤身在香港，心中懷念著她的祖父與后花園，而涌現(xiàn)出寂寞的悲傷。
初入我眼的《呼蘭河傳》是封面中間有幅土黃色的插圖，樹(shù)上沒(méi)有樹(shù)葉做點(diǎn)綴，天空中的鳥(niǎo)兒沒(méi)有在樹(shù)上棲息，一路飛行，幾座屋頂矗立在樹(shù)根上。整幅插圖，也就如蕭紅筆下的呼蘭河那般寂寞、荒涼。
我打開(kāi)了《呼蘭河傳》，熟悉的筆觸、色彩、用光。蕭紅再一次用她那喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我?guī)нM(jìn)了那正處于內(nèi)憂外患的九十多年前的東北，一個(gè)衰弱的村莊整個(gè)村子里到處都是封建禮教，灰色的背景，灰色的人物。除了蕭紅，那個(gè)出生在一個(gè)大財(cái)主家庭的女孩，以及她的祖父整個(gè)村莊就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)陽(yáng)光。
而小團(tuán)圓媳婦之死，就如呼蘭河畔的一曲悲歌，為精神貧窮，人性淡失的呼蘭河人所創(chuàng)作的。我的心很是疼痛。一個(gè)單純活潑健康的小團(tuán)圓媳婦折磨、作弄以至慘死?？蓯?ài)的小團(tuán)圓媳婦來(lái)了沒(méi)過(guò)幾天就被婆婆打了，原因是媳婦不受氣，不打得狠些，是不能規(guī)矩出一個(gè)好人來(lái)的。而左鄰右舍也幫襯著落井下石。不久，小團(tuán)圓媳婦就病了。殊不知，愚昧的胡家人就用跳大神、吃偏方、扎紙人來(lái)治病，還用一只活雞連毛帶血吃下去。最終，跳大神出了個(gè)主意，用滾燙的開(kāi)水連續(xù)洗三次澡，村里無(wú)聊的人聽(tīng)了，也都想去開(kāi)開(kāi)眼界。一次、兩次、三次，小團(tuán)圓媳婦終于受不住了沒(méi)過(guò)幾天就死去了。然而在那個(gè)時(shí)代，他們家的媳婦死了，不會(huì)傷心。只會(huì)讓婆婆們心酸他們使了多少錢(qián)，費(fèi)了多大的力氣就想讓這個(gè)媳婦 “ 活 ” 過(guò)來(lái)。
那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，享受著家人的關(guān)愛(ài)。實(shí)際才十二歲的小團(tuán)圓媳婦卻以為人妻，為人媳。她一個(gè)孩子要如何去承受夫家人的打罵呢？然而在那個(gè)時(shí)代一切都是司空見(jiàn)慣的，無(wú)人能夠挽救。而有是誰(shuí)害死了小團(tuán)圓媳婦呢？是封建禮教，封建迷信思想，舊的傳統(tǒng)意識(shí)以及麻木、殘忍、愚昧的看客庸眾們。這個(gè)悲劇而又更深層次的揭示了一種強(qiáng)大愚蠻的背景環(huán)境，集體無(wú)意識(shí)下的相互同化，異化和扼殺人性。
呼蘭河這座小城是寂寞的，蕭紅的童年生活就像在這樣的寂寞環(huán)境中過(guò)去，只有祖父在后花園陪她。這在她心靈上留下的烙印有多深，自然不言而喻，老胡家的小團(tuán)圓媳婦終于死了，有意識(shí)的反抗著幾千年傳下來(lái)的的習(xí)慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的、斗爭(zhēng)的大時(shí)代走完全程。
呼蘭河傳讀后感500字左右5
童年是一首憂郁的詩(shī)文，赤誠(chéng)卻不明媚，美麗而不美好，有時(shí)甚至是善于見(jiàn)人的，卻讓人流連忘返。
我喜歡圖書(shū)館，享受在書(shū)海中穿梭的感覺(jué)，也喜歡在寧?kù)o的下午獨(dú)自一人看書(shū)。記得有人說(shuō)過(guò)：能讀書(shū)的人是幸福的，因?yàn)橛小逗籼m河傳》的陪伴，我是幸福而充實(shí)的。
書(shū)中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復(fù)。時(shí)間像一臺(tái)沒(méi)有感情的機(jī)器，毫無(wú)目的的向前運(yùn)行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時(shí)代遺留的悲哀？面對(duì)書(shū)中終年碌碌無(wú)為的他們，我們是該哭還是該笑。
舊社會(huì)的悲劇太多，遠(yuǎn)不是我們能想象的。小團(tuán)圓媳婦就是一個(gè)典型的例子。她是一個(gè)小童養(yǎng)媳，只有十二歲。十二歲的年紀(jì)，本該在家人的呵護(hù)下，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而她卻以一個(gè)童養(yǎng)媳的身份，過(guò)早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也會(huì)遭到婆婆無(wú)情的打罵。終于，她不堪重負(fù)，在生命之花還未來(lái)得及綻放時(shí)，匆匆的離開(kāi)了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來(lái)，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。是那個(gè)時(shí)代人們的內(nèi)心最真實(shí)的寫(xiě)照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我眼前，我看到的只是一個(gè)灰色的時(shí)代。動(dòng)蕩時(shí)期的人們?cè)偕屏?，也拋不開(kāi)封建思想。因?yàn)檫@些百害而無(wú)一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生?？尚Φ氖牵麄冃盘煨诺?，信神信鬼，也不愿相信事實(shí)。當(dāng)時(shí)中國(guó)的舊照，縮影。人們以為人死后，會(huì)到陰間里去。人們就得做這么一套：陰間里怕是會(huì)餓著，會(huì)凍著，會(huì)累著。就得為他們燒紙錢(qián)，燒紙衣，燒紙車(chē)。人們請(qǐng)龍王，供香，燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪瑸榱怂廊ザ廊?，呼蘭河更像一幅寫(xiě)真照片，人們也是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，描寫(xiě)出了一個(gè)喧鬧而又寂寞的呼蘭城。
蕭紅是一個(gè)好作家，她應(yīng)該快快樂(lè)樂(lè)的生活著，她用訴說(shuō)的方式，講述了一件又一件塵封已久的往事。在她的筆下童年是快樂(lè)的，是和快樂(lè)如影隨形的，但又是寂寞的。童年的天堂是那個(gè)大花園，花園里有她和她的祖父的回憶以及一些花花草草。每個(gè)人的童年，其實(shí)是一個(gè)隔絕了世俗，戰(zhàn)爭(zhēng)，煩惱的純凈花園。每個(gè)人都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個(gè)易碎的夢(mèng)。在夜晚的十二點(diǎn)，便消失的無(wú)影無(wú)蹤，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘，撲朔迷離。
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無(wú)法一個(gè)一個(gè)的寫(xiě)出。與其說(shuō)是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)回憶錄,作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
《呼蘭河傳》是“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”
呼蘭河傳讀后感500字左右6
“河燈從幾里路長(zhǎng)的`上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久才流過(guò)去了?！?
放燈是呼蘭河上的一場(chǎng)盛會(huì)。哪怕是終年不出門(mén)的瘸子瞎的，也會(huì)將街道跑得冒了煙，在火燒云剛剛落幕的白光里，蹲在呼蘭河邊等著放燈。不知從陽(yáng)間到陰間的一條路，是否真的黑到看不見(jiàn)，只能通過(guò)河燈來(lái)給徘徊的野鬼們求得超度，但總之就是放燈了。伴著打鼓念經(jīng)，笙管笛簫之聲，一片金光燦燦入河，一只一只順?biāo)h去。遠(yuǎn)近皆陶醉在這河光燈色里，滿目只有眼前飄搖的燈了，看著它向極遠(yuǎn)的下游流去。
我不知道在朗朗月輝下陶醉的人是種什么心情，是否除了超度魂靈，還附了一份自己的心愿上去，權(quán)當(dāng)是種寄托。這是呼蘭河一年等一回的盛事，也是城里人精神上的盛宴。盡管野臺(tái)子戲熱熱鬧鬧的三天，盡管賣(mài)豆腐麻花的每天都從門(mén)前叮叮咚咚的走過(guò)。盡管呼蘭河的人們已經(jīng)認(rèn)為生活就是這樣過(guò)去，但還是需要精神上片刻的深思和升華?！澳呛訜?，到底是要漂到哪里去呢？”多半的人們，看到了這樣的景況，就抬起身來(lái)離開(kāi)了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來(lái)。
我總想從呼蘭河傳里概括出一種“悲哀”出來(lái)。它反映了什么社會(huì)問(wèn)題？它是為誰(shuí)發(fā)出的不平之音嗎？盡管我能感受到這種字里行間的情緒，卻無(wú)法具體的捕捉和定義。若說(shuō)批判的是舊社會(huì)，未免立場(chǎng)太過(guò)高尚和空泛，是以一種俯瞰的視角進(jìn)行的評(píng)價(jià)。像歸結(jié)紅樓夢(mèng)“反映封建大家族必然滅亡的趨勢(shì)”一樣，倒真是一巴掌拍死，體味不到各中趣味。若說(shuō)它想反映群眾的愚昧，吃了瘟豬偏說(shuō)是泥坑里淹死的豬，生病了只能請(qǐng)?zhí)笊?；但呼蘭河城中的人們又有自己的秩序，過(guò)著平靜而安穩(wěn)的生活。他們被父母生下來(lái)，只希望吃飽了，穿暖了；但也吃不飽，也穿不暖?？伤麄儚膩?lái)不抱怨，逆來(lái)的，順受了。他們這種生活，似乎也是很苦的，但是一天一天的，也就稀里糊涂地過(guò)去了，日子再苦，也一樣要過(guò)下去。讀后感·總是要導(dǎo)致了什么問(wèn)題，才能義正言辭的說(shuō)出“這是××的悲哀”這種話——它卻是個(gè)小城而已，是一個(gè)嚴(yán)冬可以凍裂大地，有著漫天的火燒云的小城。
大概只用“鄉(xiāng)愁”這個(gè)詞來(lái)的比較合適了。這種情緒源于作者對(duì)家鄉(xiāng)的誠(chéng)摯記錄和懷念，沒(méi)有憤恨，只是用溫和的目光撫摸這片土地，用飽含溫度的筆記錄這片土地上的人和事，寫(xiě)它的灰暗與骯臟，寫(xiě)它的平靜與麻木，也寫(xiě)它的艱難與堅(jiān)韌。這種溫度留在文字中間，就像放下的河燈一樣承載著什么東西，流了很久很久。
呼蘭河傳讀后感500字左右7
作者以回憶的思緒，將自己兒時(shí)生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，呼蘭河鎮(zhèn)的人、物、事敘述出來(lái)。兒時(shí)呼蘭河鎮(zhèn)的生活，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，是美好的，是溫暖的。兒時(shí)的她，家境富裕，衣食無(wú)憂，有爺爺?shù)奶蹛?ài)和陪伴，家中后院的菜園，家鄉(xiāng)的藍(lán)天，晚霞，星星，還有那些沿街小賣(mài)、放河燈、唱大戲、跳大神，對(duì)于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，這些對(duì)于她的童年來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是豐富多彩的。呼蘭河鎮(zhèn)的那些人，有二伯、老廚子、團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子。。。，對(duì)于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，這些人，也只不過(guò)是不同模樣，不同性格的左鄰右舍的大人們。
然而，當(dāng)作者經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)、經(jīng)歷、醒悟之后，再次回憶兒時(shí)的家鄉(xiāng)呼蘭河鎮(zhèn)時(shí)，作者努力以一種平淡的語(yǔ)氣敘述，雖不愿擊碎那兒時(shí)的美好回憶，但內(nèi)心卻充滿了，憐憫、憤懣、悲哀，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
作者生于1911年，病逝于1942年。所處的時(shí)代，正是中國(guó)處于混亂的時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)侵略，時(shí)局動(dòng)蕩不安。
通過(guò)讀《呼蘭河傳》這本書(shū)，我們從書(shū)中能獲得些什么？對(duì)我們的人生又有什么啟迪和意義呢？我們從作者所處的時(shí)代背景，通過(guò)讀此書(shū)，能了解中國(guó)的歷史，在那個(gè)時(shí)期，黑龍江省哈爾濱市的呼蘭河鎮(zhèn)的人們是如何生活的。那里的人們雖沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩之苦，人們卻過(guò)著在封建制度下的一種落后、貧窮、愚昧，安于現(xiàn)狀的生活。
通過(guò)對(duì)團(tuán)圓媳婦遭遇，悲慘命運(yùn)的敘說(shuō)，充分表達(dá)了封建社會(huì)之下，人們的愚昧，無(wú)知，固執(zhí)，狠毒，激發(fā)了讀者對(duì)團(tuán)圓媳婦的婆婆的憤恨，以及對(duì)周遭人的麻不不仁的悲哀。通過(guò)對(duì)有二伯人物性格及行為的敘說(shuō)，有二伯對(duì)東家，應(yīng)該是付出畢生的辛勞和忠心，但始終仍是一個(gè)下等人的待遇，得不到尊重和善待，孤獨(dú)一生。從另一側(cè)反應(yīng)出，地主階級(jí)對(duì)人的剝削，人與人之間不平等的社會(huì)階層觀念。通過(guò)對(duì)這些典型人物命運(yùn)的敘說(shuō)，能夠喚起讀者的良知，讓我們決心要徹底根除掉愚昧無(wú)知的封建思想，摒棄陋習(xí)，要積極上進(jìn)，滿懷善良，不斷進(jìn)取和進(jìn)步，用自己的正能量去感染身邊更多的人。
在那樣的歷史環(huán)境的背景下，作者充滿了悲哀、無(wú)奈、凄苦，她想喚起人們的良知，她想改變當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，作者仍以平淡的語(yǔ)調(diào)，敘說(shuō)了馮歪嘴子的生活，馮歪嘴子雖然也貧窮、卑微，但他是用自己的辛苦勞作而自食其力，不畏世俗偏見(jiàn)而謀取自己的幸福，敢于擔(dān)當(dāng)。在妻子死去，留下兩個(gè)嗷嗷待哺的孩子后，當(dāng)人們都認(rèn)為他會(huì)垮掉，都等著看他的慘狀的時(shí)候，而馮歪嘴子卻樂(lè)觀的，堅(jiān)強(qiáng)的支撐下來(lái)，作者正是希望，以馮歪嘴子的行動(dòng)和行為，給那些甘愿落后、貧窮、愚昧，安于現(xiàn)狀的人們，一記重重的耳光，讓人們覺(jué)醒。
作者對(duì)幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，當(dāng)她把它記在那里時(shí)，也便抹去了最后的悲傷。
呼蘭河傳讀后感500字左右8
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說(shuō)，在這部小說(shuō)中作者以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪了一個(gè)東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的世態(tài)人情以及自己童年生活。隨著作者內(nèi)心深處的記憶，我仿佛身臨呼蘭河之中，共同感受著作者對(duì)扭曲人性，損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定以及對(duì)“孤寂與苦悶”情懷的反思。
那時(shí)的呼蘭河是歡樂(lè)的，“我”的眼里處處新奇，摘一個(gè)黃瓜，拔一棵白菜，用顏料往指甲上染，用觀音粉往門(mén)上劃，就算是“火燒云”出來(lái)也可以盯上它一兩小時(shí)。但“我”那童年的樂(lè)趣掰盡手指也只有這么多了。只有那一個(gè)慈祥而有童心的祖父為“我”的童年增光添彩。
祖父的眼睛總是笑盈盈的，并非是呆呆傻傻的憨笑，也并非是興高采烈的大笑，他笑得像個(gè)孩子。“我”總是跟著祖父，似乎有他的地方就有無(wú)盡的歡樂(lè)，祖父還沒(méi)起床，“我”的耳旁總會(huì)響起“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)……”的誦讀聲。到了傍晚睡覺(jué)時(shí)，祖父也總會(huì)給“我”講故事，但那點(diǎn)小小的樂(lè)趣，怎能耐得住寂寞？
寫(xiě)到這兒，“我”的筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，寫(xiě)家中的荒涼之景，“刮風(fēng)和下雨，這院子是很荒涼的”“多大的太陽(yáng)照在上空，這院子也是荒涼的”，原本的青草綠樹(shù)，花朵昆蟲(chóng)，都被破舊殘物取而代之，沒(méi)有什么樂(lè)趣。鄰居們的生活幾十年如一日，
刻板單調(diào)，而那路過(guò)的黃鸝留下的歌聲，也許是那冬天里的一絲溫暖，黑暗中的一抹陽(yáng)光。
那時(shí)的呼蘭河是無(wú)知的。東二道街上的大泥坑，六七尺深，人們和家畜，無(wú)論是在晴天還是下雨天，都會(huì)遭受深陷其中的危險(xiǎn)，淹雞淹鴨，悶豬悶狗，遭遇許多次的危害，卻無(wú)一人想到解決問(wèn)題的方法，然而，這一泥坑子也誤導(dǎo)了人們?cè)S多事，人們吃豬肉，卻被商家哄騙說(shuō)豬肉不是瘟豬肉而是淹死豬。這些事可笑而又令人深思。
兩位主人公的故事最令人唏噓。
小團(tuán)圓媳婦深受封建思想迫害?！昂芸?，小團(tuán)圓媳婦被抬進(jìn)大缸中，滿是熱水，滾燙的熱水?！薄八诟字?，叫著，喊著，跳著，好像她要逃命似的狂喊。”“她臉澆的通紅，她不能在掙扎了”，小團(tuán)圓媳婦的死迎來(lái)的不是哀傷和嘆息，而是一片掌聲雷動(dòng)和哈哈大笑。“我”用悲憤的筆調(diào)狠狠地鞭撻了這一踐踏生命的行為，這種封建思想，迫使著后代一步步走入死亡的邊沿。
馮嘴歪子和鄰家王大姐不聲不響的來(lái)了個(gè)“隱婚”，生了小孩，但后來(lái)王大姐承受不住病痛的折磨死去了，馮嘴歪子毅然拉磨，買(mǎi)年糕，承擔(dān)下了撫養(yǎng)兒子的義務(wù)，并堅(jiān)強(qiáng)的活下去，即使生活似一個(gè)人遍體鱗傷，到后來(lái)那每處傷口都會(huì)成為身上最強(qiáng)壯的地方。
《呼蘭河傳》的動(dòng)人故事，淚中帶笑，笑中有淚，可是仍有美，即使有些病態(tài)，卻不能不使人炫惑。
呼蘭河傳讀后感500字左右9
我喜歡圖書(shū)館，享受在書(shū)海中穿梭的感覺(jué)，也喜歡在寧?kù)o的下午獨(dú)自一人看書(shū)。記得有人說(shuō)過(guò)：能讀書(shū)的人是幸福的。這個(gè)暑假，因?yàn)椤逗籼m河傳》的陪伴，我是幸福而充實(shí)的。
書(shū)中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復(fù)。時(shí)間像一臺(tái)沒(méi)有感情的機(jī)器，毫無(wú)目的的向前運(yùn)行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時(shí)代遺留的悲哀？面對(duì)書(shū)中終年碌碌無(wú)為的他們，我不知是該哭還是該笑。
舊社會(huì)的悲劇太多，遠(yuǎn)不是我們能想象的。團(tuán)圓媳婦就是就是一個(gè)典型的例子。她是一個(gè)童養(yǎng)媳，但卻只有十二歲。十二歲的年紀(jì)，本該在家人的呵護(hù)下，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而她卻以一個(gè)童養(yǎng)媳的身份，過(guò)早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也要遭到婆婆無(wú)情的打罵。終于，她不堪重負(fù)，在生命之花還未來(lái)得及綻放時(shí)，匆匆的離開(kāi)了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來(lái)，這是一個(gè)買(mǎi)賣(mài)，賠本的買(mǎi)賣(mài)而已——只有而已。悲劇看多了，心也就麻木了?！@也許是那個(gè)時(shí)代人們的內(nèi)心最真實(shí)的寫(xiě)照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一個(gè)灰色的年代。動(dòng)蕩時(shí)期人們?cè)偕屏?，也總拋不開(kāi)老封建的思想。因?yàn)檫@些百害而無(wú)一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生。可笑的是，他們寧可信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實(shí)。
呼可以當(dāng)時(shí)中國(guó)的舊照，縮影。人們以為人死后，會(huì)到陰間里去。親人們就得做這么一套：陰間里怕是會(huì)餓著，會(huì)凍著，會(huì)累著。就得為他們燒紙錢(qián)，燒紙衣，燒紙車(chē)。人們請(qǐng)龍王，人們供香，人們燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪?，為了死去而死去······呼蘭河更像一幅寫(xiě)真照，人們也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，劃出了一個(gè)喧鬧而寂寞的世界。
不得不說(shuō)，蕭紅是一個(gè)好作家，她用訴說(shuō)的方式，講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下，她的童年是快樂(lè)的，和快樂(lè)如影隨形的，卻是寂寞。童年的天堂是那個(gè)大花園，花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個(gè)人的童年，其實(shí)都是一個(gè)隔絕了世俗，戰(zhàn)爭(zhēng)，煩惱的純凈花園。每個(gè)人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個(gè)易碎的夢(mèng)。在夜晚十二點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)消失，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘。
······
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無(wú)法一一寫(xiě)出。與其說(shuō)是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
不由得想到茅盾先生對(duì)它的評(píng)論“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！?
