通過寫讀后感，我們可以在思想上得到啟發(fā)，開拓自己的思維空間，通過寫讀后感，我們可以記錄下自己的成長和變化，以下是范文社小編精心為您推薦的吶喊1000字讀后感5篇，供大家參考。
吶喊1000字讀后感篇1
吶喊！吶喊！中國人民站起來啦！一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動事情社會人民的真實寫照。“描寫病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害癥患者的'心理活動。這個可憐的人兒??！深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會“之呼者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會同情他那？在茫茫人海中，他就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個錢那！”是啊，他的債誰幫他還那？辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時結(jié)束，他的死，他的死又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那？就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧！珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力！
吶喊1000字讀后感篇2
我看了《吶喊》，從《狂人日記》到《社戲》，看是說看完了，可覺的沒有教師的講解，心里總是空空的，只把它當作一片普通的小說在進行閱讀。
晚上，我一個人看了《十月圍城》，也許有了午時的鋪墊，晚上不知怎的，竟然哭了。
可能文字不如影像來的那么深入人心，但在看電影的時候腦海里竟全是魯迅筆下的那一群群看客，魯鎮(zhèn)的點點滴滴在我的腦海里浮現(xiàn)……
革命，是十月圍城的背景，在革命的道路上，一位位戰(zhàn)士犧牲的場景歷歷在目，他們有的懷揣夢想，和孫中山先生“醫(yī)治”中國人腐朽的心靈；有的雖不明白自我做的是國家大事，但為了報答恩情，他們義無反顧的走向了革命這條不歸路。他們的作用和魯迅是相同的。他們吶喊，期望腐朽的中國人站起來說不；他們犧牲，為了新中國更完美的明天。一切的一切，文人和武士都是為了兩個字——國家。
“吃人”是狂人日記中的一個關(guān)鍵詞。主人公認定這個世界是一個吃人的社會，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn)，相信將來的社會容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心聲。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公。他教書，教給學生先進的西方思想，創(chuàng)立《中國日報》，帶領(lǐng)學生上街發(fā)報紙，搞游行，告訴人們封建的君主專制需要改革，中國人民需要一個新的中國。
然而，麻痹的中國人沒有覺悟，吃人的社會在繼續(xù)蔓延。在這樣的社會中，滋生出一種叫做看客的一群人，他們更加可怕，不但數(shù)目龐大，并且人數(shù)增長極快。他們不動手殺人，用的只是一雙眼睛和一張嘴。
在觀看日本人殘害中國人時，中國洋留學生在笑，他們是一群看客；在看到八大義士在奮力脫險時，他們圍成一個圈，指手畫腳，似乎這不是一場拯救中國的行動，而是一場“精彩絕倫”的功夫表演。
?藥》是最能揭露這群看客真面目的一篇文章，華老栓用被統(tǒng)治階級殺害的革命人夏瑜的鮮血蘸成八血饅頭治病。一個革命者為群眾解放慷慨犧牲，他的鮮血卻被人們當作治病的良藥，這種強烈的反差讓我意識到了長期的封建統(tǒng)治對人們的傷害有多大，他們漸漸變得麻木而愚昧。
“今日，如果再道何為革命，我會說：欲求禮貌之幸福，不得不經(jīng)禮貌之痛苦。這痛苦，就叫作革命?！卑舜罅x士至今還讓我震撼。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下，但再讀魯迅的《吶喊》，你會感受到一種精神叫——愛國。
雖然僅有簡短的兩個字，但它所包含的資料是有些人一輩子也不懂的東西?！皭邸笔巧钪凶畛Ｒ姷囊粋€字，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國家之間。我認為我們此刻中學生的愛國絕不是停留在表層面上，而是真正的參與者，雖不至于為國家獻出你那條“龍子”命，但也要你在異國他鄉(xiāng)時刻關(guān)注著祖國，在祖國有困難時盡你的所能伸出手去援助，這就是我眼中的愛國，很簡單，但要堅持做下來，需要用心。
我想如果每個人都能做好自我該做的事情，《吶喊》這本書也許就是去了它存在的價值了。
吶喊1000字讀后感篇3
關(guān)于我對魯迅先生的了解，在此之前，僅靠著義務(wù)教育中的必讀內(nèi)容，才有了些許膚淺而又普遍的認識，覺得他是個值得尊敬的文壇巨人。盡管是如此被動地接受魯迅先生的文章，但每每都會被其精辟的言語和犀利的文愛所吸引，如今終于能有機會慢慢欣賞他的作品，卻依舊是深陷其中無法自拔。
?彷徨》《吶喊》作為中國整個二十世紀中起著奠基作用的小說集，大膽運用現(xiàn)實主義批判當時中國所存在的陋習、問題，如利劍一般插入滿是瘡痍的社會，給了人們以深刻的警醒。其中有幾篇小說讓我回味無窮。
在《傷逝》中，我看到了一個在封建迷信仍根深蒂固的一個年代，有那么一位女子，當著至親的面說出了“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”如此具有獨立思想的宣告，不畏譏笑輕蔑的眼光，她便是子君。而受過五四運動洗禮的涓生很容易地接受了新思想，是個忍心的人。涓生與子君幾乎是一見鐘情志趣相投，涓生對她身上的新時代女性精神所吸引，兩人情投意合，不久便同居了，過上了相看兩不厭的日子，甚至相處的比以前更融洽幸福。雖然涓生有學問，但微薄的收入實在難以維持生存，整日操勞家事的子君漸漸地失去了從前的活力激情，變得麻木市井，對涓生的愛也越來越患得患失，而涓生也意識到了兩人之間微妙的變化，起初是包容，后來終究是忍無可忍，在一次閑談中，老實承認了不愛子君的事實，從此分道揚鑣，子君被她的父親帶走，一切變故開始了。涓生偶然間在老友處得知子君去世的消息，巨大的空虛襲來，他努力遺忘這段回憶并向新的生路跨去。
至此，不禁令人唏噓，他們的愛也漸漸消逝，在那個黑暗的社會，戀愛和婚姻自由始終不能成為現(xiàn)實，無論出于各種原因，他們的愛情破滅只是時間問題。是子君愛的太熱烈從而失去了自我，是涓生戀情開始得太輕率無法負起生活的重擔，無論在哪個年代，兩個人相愛就要相互扶持，同舟共濟，這才是對雙方都負責的表現(xiàn)。
還有自以為是，學貫中西卻連高爾基的姓都搞不清，偽裝成支持變革的高老夫子，其實仍是本性不改，學問不夠就貿(mào)然教書卻被嘲笑，到學堂教書只是為了看女學生，生活中以打麻將為樂的虛偽之人，到頭來卻不過是一番笑話而已。另有少時轟轟烈烈支持革命，卻在對生活的屈服中迷失自我，教些“子曰詩云”敷衍過日的呂緯甫。更有留學回來受過新思想熏陶，不肯妥協(xié)卻依然要活下去而活動著、掙扎著、攻擊著的孤獨者魏連殳，于寂寞中生，也于寂寞中死。
種種時代特征鮮明的人物被魯迅先生刻畫得淋漓盡致，使人置身其中，讀完后仍然久久不能平靜。
吶喊1000字讀后感篇4
?吶喊》是一部小說集，卻無意間反映了共同的主題。在《狂人日記》中“吃人成性”的旁觀者；《阿Ｑ正傳》里鎮(zhèn)上的街民；《孔乙己》酒店里喝酒的人們；《藥》的刑場上圍觀的人……冷漠二字烙上心頭。
拒絕冷漠，是責任。
于諸多篇章中，特摘取《藥》一篇：
?藥》敘述了老栓用人血饅頭給兒子治病的故事。故事很荒誕——用人血浸染的饅頭怎能治病。這似是魯迅所要諷刺及的?！h非如此。魯迅著意渲染了老栓買饅頭的時間、地點、氛圍。是半夜，發(fā)生于古軒亭口。文中的人血，作者稱是革命者夏瑜的血。自然，“夏瑜”是化名，真正在軒亭口犧牲的是秋瑾。夏瑜、秋瑾，兩個多么相像的名字——一個革命者為民眾解放而慷慨犧牲，她的鮮血卻被當成治病的靈藥，揭露了長期封建統(tǒng)治給人民造成的麻木與愚昧。
此篇中，圍觀之人冷漠之態(tài)就顯然了。——夜深人寂時，人們饒有興味去刑場看行刑。文中將他們比作“許多鴨，被無形的手捏住了”；這是描寫踮腳伸頸的自發(fā)行為，細想來，卻是民眾的麻木“將其捏住”。最后，人群一哄而散，不作任何表態(tài)。
這種冷漠是可怖的，甚至猙獰的。哪怕此刻有一人站出伸張下正義、略表同情，哪怕是頹然地兀自走開，也要比靜寂好上千萬倍。但，沒有。
因而，我們——拒絕冷漠。
時值抗戰(zhàn)勝利七十周年，追憶革命先烈，自然想起秋瑾，因而讀罷《吶喊》對時事也有所感。憶那狼煙烽火時，冷漠——不存在。懷著一腔熱血，團結(jié)起來，共御外敵。人們都拒絕冷漠，甘愿奉獻。那時，老舍先生于重慶大轟炸期間寫下：“這是我所認識的中國人嗎……這是五千年的文化修養(yǎng)， 在火與血中表現(xiàn)出它的無所侮的力量與力度！ 燒得盡的是物質(zhì)， 燒不盡的是精神?！背踝x到時，心沸騰了?；孟脒M入那個年代，看人們熾熱的心交融在一起。
今天，縱觀社會，徹骨之寒氣重襲。冷漠的商人以私心毒害大眾、冷漠的路人不愿扶起老人、圍觀者將欲輕生者逼下懸崖……那些商人也許會向媒體宣告產(chǎn)品優(yōu)良、那些路人也許會幫助路旁散漫的犬類、圍觀者會于哄鬧聲中散去……忘卻了他們的責任，忘卻了人與人間應有一顆熾熱的心。
同時，我們也欣喜地發(fā)現(xiàn)，仍有好心之人會扶起老人，會捐助他人。也許這太微不足道，但星星之火，可成燎原之勢。拒絕冷漠，有我們傳遞。必將在每人心中燃起。
?吶喊》也給出了自己的答案?！兑患∈隆窞樽髡哂H歷。作者起先不滿車夫扶起婦女，認為她是故意為之。車夫未聽從雇主意愿，好心幫助婦女。最終作者由衷為之感動，囁嚅之中，沒說些什么，但冷漠之心已化解。
這是一種傳遞。
“無論誰亡了，
都是自己的一部分在故去。
因為我包含在人類這個概念里，
因此我從不問喪鐘為誰而鳴。
它為我，也為你?！?/p>
因而，拒絕冷漠。
吶喊1000字讀后感篇5
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，也是我最喜歡的作品，能夠說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
?藤野先生》一文是中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學時，所看到和聽到當時一幕幕中國人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了魯迅先生的教師藤野先生如何的一絲不茍和對先生的欣賞，只是在魯迅先生看來：學醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學所能拯救的。文章從一個側(cè)面描述了魯迅先生強烈愛國意識的蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于魯迅先生們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
?孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中魯迅先生常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
?故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，可是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最終用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
