《荷馬史詩》讀后感簡短范文3篇

時(shí)間:2022-02-05 作者:Animai 讀后感

當(dāng)認(rèn)真讀完一部作品,我們肯定產(chǎn)生了自己獨(dú)特的思考,也肯定有不少東西想要跟別人分享,是時(shí)候?qū)懸黄x后感了,看完《荷馬史詩》,你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的《荷馬史詩》讀后感簡短范文3篇,以供參考,希望對(duì)您有幫助。

《荷馬史詩》讀后感簡短范文3篇

《荷馬史詩》讀后感1

赫克托戰(zhàn)死的那一段。就我個(gè)人閱讀體驗(yàn),赫克托是個(gè)比阿喀琉斯豐富的英雄。他身后是古老的文明,滿城的人民,前方是殺人不眨眼的阿喀琉斯。作為城市的守護(hù)者,他在槍林箭雨前放下武器,試圖妥協(xié)。面對(duì)著給全城帶來災(zāi)難的海倫,他也給予了最大的包容和理解。讓他們沖到戰(zhàn)船之前的時(shí)候,特洛伊的預(yù)言家看到宙斯的預(yù)兆,讓赫克托停止攻擊。赫克托只說了一句:“The only thing we have to care about is our city.”

赫克托一直不敢面對(duì)阿喀琉斯,因?yàn)樗腊⒖α鹚故撬奶烀?,他死亡的預(yù)兆。他繞著特洛伊跑,不想面對(duì)阿喀琉斯。但他在雅典娜的欺騙下終于鼓起勇氣面對(duì)這位半神背水一戰(zhàn)。他將死之際也終于鼓起勇氣面對(duì)自己的命運(yùn),說到:“我的生命是不能賤賣的,我寧可戰(zhàn)斗而死去,也不要走上不光榮的結(jié)局,讓顯赫的功勛傳到來世?!?

在那個(gè)背景下,無論實(shí)力如何,對(duì)于預(yù)言正確與否,開始他不敢面對(duì),之后敢于面對(duì)。

赫克托沒什么黑點(diǎn),真面的英雄,待人友善忠于家人,守護(hù)家園子民,挺身一戰(zhàn)。

金庸在《碧血?jiǎng)Α泛笥洝对鐭ㄔu(píng)傳》提到,和滿清皇太極設(shè)反間計(jì),崇禎和他的大臣們?cè)鯓由塘恳灰獨(dú)⒘嗽鐭?,有劇烈的凄愴之感?

《荷馬史詩》讀后感2

有一本書,名叫《荷馬史詩》,它包括了兩個(gè)故事:《伊利亞特》和《奧德賽》。其中,我最喜歡《伊利亞特》這個(gè)故事。

《伊利亞特》敘述的是古代希臘人和特洛伊人之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達(dá)國王的妻子海倫,希臘人為奪回海倫,組成十萬聯(lián)軍,遠(yuǎn)征特洛伊城。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了整整十年。希臘最勇猛的將領(lǐng)阿基疏斯面對(duì)節(jié)節(jié)失利的危急局面,拋開與主帥的個(gè)人恩怨,奮勇作戰(zhàn),扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。最后,希臘人用木馬計(jì)智取特洛伊城,大獲全勝。

《伊利亞特》和《奧德賽》是古希臘人流傳下來的最早的文學(xué)作品,是世界古代文學(xué)的珍貴遺產(chǎn)。這兩篇故事都是古希臘盲人歌手荷馬所作,因此統(tǒng)稱為《荷馬史詩》?!兑晾麃喬亍愤@個(gè)故事歌頌英雄的威武勇敢,贊美希臘民族歷史。阿基疏斯是個(gè)不完美的英雄,他勇敢、富有同情心、重視榮譽(yù),同時(shí)有具有固執(zhí)、易怒等弱點(diǎn),這些弱點(diǎn)往往會(huì)釀成大錯(cuò)。

《荷馬史詩》敘事生動(dòng)明確,語言流暢。書中的英雄人物熱愛生活,給人一種向上的力量。

《荷馬史詩》這本書帶我走進(jìn)了世界文學(xué)殿堂。

《荷馬史詩》讀后感3

神的國度與人的國度,神性與人性,界限可是森嚴(yán)?

宙斯愛赫克托,只是因?yàn)樗墨I(xiàn)祭豐厚,而并非因?yàn)樗莻€(gè)英雄;這種基于利益的喜愛終于使其架不住眾神的裁斷,而判決赫克托死亡。

阿喀琉斯在庸庸碌碌地長壽和短暫卻閃光地生活之間,選擇了后者。

奧德修斯經(jīng)歷萬般苦難卻矢志不渝地回家,他是智慧而堅(jiān)韌的,是真正的英雄,這種英雄比阿喀琉斯那種特別能戰(zhàn)斗的英雄強(qiáng)過百倍,所以奧德賽專寫奧德修斯的故事;而阿喀琉斯做了些什么呢?我的印象是他一直在與人爭(zhēng)斗,顯示其力量,此外并無其它;其侮辱赫克托尸體的事跡則更使他顯得氣量狹窄、意氣用事和水準(zhǔn)低下。

當(dāng)美神阿弗洛狄忒與戰(zhàn)神阿瑞斯私通被美神的丈夫設(shè)計(jì)網(wǎng)住,并請(qǐng)眾神來參觀評(píng)斷之時(shí),阿波羅問赫爾墨斯,若是你這樣,當(dāng)會(huì)如此?赫爾墨斯則答為了接近美神,他愿遭受更為難堪之事??磥?,孔夫子所說“吾未見好德如好色者也”,也適用于希臘的神。

荷爾德林的一首詩曾寫出了神與人,尤其是與詩人的關(guān)系:

“如果生活純屬勞累,人還能舉目仰望說:我也甘于存在?是的!只要善良,這種純真,尚與人心同在,人就不無欣喜以神性度量自身。神莫測(cè)而不可知?神如蒼天昭然顯明?我寧愿信奉后者。神本是人之尺度。充滿勞績,然而人詩意地,棲居在這片大地上。我要說星光璀璨的夜之陰影也難與人的純潔相匹。人乃神性之形象。大地上可有尺度?絕無?!?

《荷馬史詩》,一本蘊(yùn)含哲理的書。