優(yōu)秀的讀后感往往都會給讀者留下深刻的印象，讀后感是看完書籍之后必須要完成的一種文件，范文社小編今天就為您帶來了傅雷家書第二章讀后感8篇，相信一定會對你有所幫助。
傅雷家書第二章讀后感篇1
“我常問到你經(jīng)濟情景，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中堅持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是異常關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心境?！?/p>
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而此刻，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信?？墒俏颐靼?，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一向很安靜。
傅雷家書第二章讀后感篇2
在這本《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導(dǎo)，同時我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時地提醒我、鼓勵我、教導(dǎo)我。
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無論是在藝術(shù)上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書中字里行間體現(xiàn)了出來。
這是在上世紀前期的中國，國力不足來滿足學(xué)生的高效學(xué)習(xí)，但是傅雷翻譯了很多的世界名著，在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語言……這需要多強的毅力才能實現(xiàn)呀!我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬!給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。
傅雷在這些家書中強調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強調(diào)寫實，我突然覺得他們就在我的面前。
傅雷對兒子的習(xí)慣也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家。”這些話語，令我感觸很深。
?傅雷家書》中，我看到了一對耐心的父母;一對艱辛的父母;一對堅韌的父母?！陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視?，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨!
傅雷家書第二章讀后感篇3
幾組黑白照片，數(shù)不清的來往家書，譜寫著傅雷家的情與意。
家書中,傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛兒子，雖然言語間總是嚴格的苛求，但在嚴肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛，不時從嚴肅中流露出來，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛與欣賞，他不會因為兒子才華出眾就放松教導(dǎo)，在兒子取得成就時也沒有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛，像呵護著一件珍貴的藝術(shù)品，謹慎又溫柔，動人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩的異同，分析了各自的長處、短處，再與蘇軾的詩相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個父親表達愛的方式不盡相同，傅雷對兒子的愛是諄諄教導(dǎo)，是吟唱在音樂藝術(shù)間的愛。而父親對我的愛，是不曾言說的安靜的愛。他很愛我，也很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，但在我們的交流中卻從不提成績。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時，他會久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動的情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前!陪伴，就是他愛我的方式。
傅雷深沉的愛，躍然紙上，信中的每個字都充滿著濃濃的愛意。品讀這深沉的父愛，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書，承載著多少的愛與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動這跨越大洋的許多的情與愛……
傅雷家書第二章讀后感篇4
?傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。(摘抄如下，讀后感略)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。
把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。
慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
傅雷家書第二章讀后感篇5
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(說長道短)，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書第二章讀后感篇6
家書?我在想，家書也可以整理成冊，那必定是十分有意義的了。
最開始是作者寫的一些文字，記錄了一些關(guān)于傅雷育子的事情。傅雷對孩子要求真的很嚴格?；蛟S過于嚴格，也會讓孩子有壓力，但不得不承認，這樣的教育方法不是沒有益處的。在這樣的環(huán)境下成長，一定會有許多人不具備的自律與一些好習(xí)慣。兒時或許會覺得壓抑與拘束，但長大后還會是要感謝的。
接著是傅聰?shù)男?。傅聰先生身在國外，?nèi)心深愛著國家，但也認為那時候的國家需要改變。出來見過世面就知道外面有多少是值得學(xué)習(xí)借鑒的，不管是國家還是個人，想發(fā)展想進步必須走出、引進、交流、合作。傅聰先生也提到了，擁有華夏的魂，連帶著對東方文化也有了親近感。確實如此，外國的文化有時并不能引起我們的靈魂產(chǎn)生共鳴。當然，藝術(shù)無國界，只是終歸不如本土文化更能打動我們的心。最簡單的例子莫過于語言，不同的詞語在不同的語言中，不同的人聽，會有不同的感受。就如同外國人無法懂得中國人的有些玩笑，中國人也無法理解外國人的一些幽默點。無論國外多么發(fā)達抑或是美好，內(nèi)心總是向往著自己的國家的。這是大概就是人落葉歸根的情結(jié)吧。
接下來開始本書的正文了，是傅雷先生的家書。傅雷對孩子的教育非常嚴格，以至于讓孩子和母親都頗受折磨。但是盡管如此，傅雷并不是不愛孩子，反而從心中便可以看出他的深情與對孩子深似海的愛。這份愛十分普通，是天底下的父母共同擁有的。信中有許多瑣瑣碎碎的叮囑，也有不少替孩子排解憂愁、解開心結(jié)的話語，對孩子的教誨與關(guān)心很日?；?。大到人生與藝術(shù)，小到衣食住行，并不多么特殊。天底下的父母孩子不都是這樣么?千千萬萬父母的都是這樣的?；蛟S有不善言辭卻行動上不“薄情”的，也有言語上行動上都十分“不薄情”的，或許不如傅雷夫婦有如此高的文化，寄予給孩子們的希望與愛是相似的，希望孩子成功，望子成龍，卻又擔心關(guān)懷著孩子。
傅雷夫婦嚴格歸嚴格，卻是真的對孩子有益。我個人還是偏向這樣的教育方式的，而非過于“散養(yǎng)”。后者教育方式下長大的孩子，或許童年時確實開開心心的，煩惱壓力都相對更少，但是未來可供選擇的道路，也就是“自由”，必定不如前者的。這個自由不是隨心隨性，而是建立在擁有了獨立的能力的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟獨立，人格獨立，可以去選擇未來更多樣化、自由、不狹隘的路，做想做的事情。我的家庭并不是很嚴厲，所以我還是希望父母對我的管教能嚴厲些。
在成長中，孩子與父母之間免不了矛盾。但感情總歸是不會變的，雙方終會明白對方的心思與苦衷。作為孩子，更是要體諒父母，知道父母沒有對我們沒有益處的行為。
傅雷家書第二章讀后感篇7
傅雷家書這本書中除了傅雷對孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰?shù)耐瑫r，也是可以突出傅雷對自己兒子傅聰?shù)膼邸?/p>
舉一個例子，書本第93頁最后一段屬于抒情部分。其中寫了傅雷的感人語句，時刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習(xí)，因為他的身后有很多人支持著你，不要辜負大家的一片苦心。從這段語句中，我們還能夠感受到傅雷對兒子傅聰?shù)钠谕艽?，除了藝術(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導(dǎo)傅從如何做人，因為傅雷知道兒子剛走入社會，遇到一些對自己前途毫無幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導(dǎo)他兒子該如何在社會上生存，從這里我們可以看出父親對兒子的關(guān)心與關(guān)懷。
而且基本每次在信中都會有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過家書的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來激勵孩子，鼓勵孩子，從而來激發(fā)孩子積極的上進心。綜合以上，從而可以總結(jié)出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗。
在傅雷家書中，還有一部分寫到在國外留學(xué)時上臺表演，與自己國家面子有關(guān)，所以一旦有上臺的機會，就要好好把握機會，為國爭光，提前做好充分的準備。像這一塊相比而言，是父親在培養(yǎng)兒子傅聰?shù)膼蹏閼?，讓他在國外留學(xué)，一定不要忘記自己的祖國。
所以傅雷家書這本書值得我們細細品味的地方有許多，你可以任選出一句細讀都可以側(cè)面描寫出父親傅雷對于兒子傅聰?shù)钠谕c寄托。
傅雷家書第二章讀后感篇8
讀《傅雷家書》已經(jīng)不止一次，一行一行，如同和父母、朋友促膝談心，如同聆聽智者殷殷教誨，一句都舍不得略過;一篇一篇，如同翻閱箱子里的那些舊信件，一件一件都要查看清楚，一個紙片都要反復(fù)咂摸?！陡道准視肪褪沁@樣，適合慢慢地品讀，它凝聚了一個嚴父、慈父深沉的愛，也凝聚了一個出色的翻譯家、藝術(shù)家睿智的人生見解。所幸，傅聰傅敏都不負父望，一個成為著名的鋼琴大師，一個成為英語特級教師;所幸，我們今天還有那么多的青年學(xué)生愛讀《傅雷家書》，從中得到教益，這多少也讓傅雷得到慰藉吧。
一、學(xué)問第一，真理第??
傅聰出國留學(xué)，遠越重洋，內(nèi)心難免被情感困擾，傅雷以一個過來人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子：“一個藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益”，他說，“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此沒有變過的”原則。
做好學(xué)問，把握真理，才是人生的根基。談?wù)搶W(xué)問，談?wù)撍囆g(shù)，也就成了《傅雷家書》的一個重要內(nèi)容。傅雷一再地詢問傅聰：“樂理開始了沒有?”，一再地叮囑傅聰：“樂理可以趁早趕一趕”。樂理是音樂的根基，這個根基是否厚實，決定了這條路能否走得長遠。作為一個教育家和藝術(shù)評論家，傅雷對傅聰藝術(shù)上的指引當然遠不止于監(jiān)督、催促，他的教育如同潺潺的溪流，清澈而源遠流長，滲透到生活的每一寸空間。面對傅聰音樂會的成績，他指出：“音樂會成績未能完全滿意，還是因為根基問題，將來多多修養(yǎng)，把技術(shù)克服，再把精神訓(xùn)練得容易集中，一定可大為改善?！泵鎸Ω德斔囆g(shù)上容易受到外來的影響，他說：“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分，從人家那兒學(xué)來的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無論何時何地這部分始終不變，這樣你才能把獨有的特點培養(yǎng)得厚實。”字字句句都是他悟透人生、藝術(shù)之后凝聚的精華，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮，又都來得那么及時。
為了拓展孩子的藝術(shù)視野，傅雷在書信中常常就一場演出或一場畫展甚至一本書、一份稿件探討交流，他叮囑孩子在音樂學(xué)習(xí)之余，可以欣賞、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻，以豐富音樂的形象，他也叮囑孩子不要忘卻中國古代文化，和他談?wù)撝袊糯魳?，給他寄書，《古詩源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等等，讓他多看幾遍，增加文學(xué)知識，拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書》，你不禁會感嘆：傅雷是嚴父，也是良師!
二、先為人，次為藝術(shù)家
無疑，傅雷是以一個德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家的高度來培養(yǎng)傅聰?shù)模蔀樗囆g(shù)家，需要藝術(shù)家的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，然而，藝術(shù)家的胸懷、藝術(shù)家的慈悲與博愛，需要在為人處世的點滴中體現(xiàn)，所以，他告誡傅聰，要“先為人，次為藝術(shù)家”!
翻閱一封封家書，我們隨處可見傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來期待孩子的成長，教導(dǎo)他成為于人有益的人。
有益于人，潛心修養(yǎng)，不忘家國。傅聰游學(xué)海外，而國家正發(fā)生災(zāi)難，傅雷在家書中說，“你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激，一個藝術(shù)家必須能把自己的感情升華，才能于人有益?！彼€曾讓傅聰立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍?！奔覈且粋€人的根，而家國情懷，正是為人的根本。
卓越的人格如何養(yǎng)成?卓越的人格在于對學(xué)問的執(zhí)著追求，傅雷和傅聰探討一篇不太恰當?shù)姆g稿件，評價說，“毛病就在于他功夫用得不夠，沒吃足苦頭決不能有好成績!”相信，傅雷作為一個出色的翻譯家，他在這方面是吃盡了苦頭的，沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗，怎么能覓得燈火闌珊處的那個“她”，達到學(xué)問的最高境界呢?卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智和堅強克服錯誤，傅雷說，“克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎?”以此引導(dǎo)和鼓勵傅聰走向藝術(shù)的高峰。卓越的人格是傅雷信上說的“心地善良、正值，胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執(zhí)己見?！笔恰肮饷髡?，實話實說?！笔恰疤撔摹⒂赂?、堅韌”，是一個“具有一顆慈悲的心的強者”!
卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細小處。比如，對朋友的真誠，他說，“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的?！薄爸挥行袆硬拍鼙砻髂愕男嫩E?！备嬲]孩子待朋友不能馬虎;比如，演出中的舉手投足，他告訴孩子，“出行行禮或謝幕，面部表情要溫和，你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處?！北热?，對老師的尊敬和感恩。點點滴滴，仿佛孩子還在跟前，關(guān)懷得那么體貼、細致、周到!
三、脈脈溫情，家書抵萬金
一封封書信來往，寫在紙上的一些家常話，讀來平淡之處卻有脈脈溫情，可以說，傅雷夫婦把對兒子全部的愛所有的牽掛都傾注在家書的字字句句中。
對于寫信的目的，傅雷在信中坦言：第一，“我的確把你當作一個討論藝術(shù)的對手”;第二，“想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年”;第三，“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想”;第四，“時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面”。
在信中，我們看到父母思念的眼淚;看到父母對孩子點滴進步的狂喜;看到只有最親近的人之間才會有的最瑣碎的叮嚀;看到父母用畢生的生活經(jīng)驗?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化、計劃化，生活科學(xué)化;看到父子之間融洽、毫無顧忌地互相傾訴，探討藝術(shù)和人生;看到父母雖然逐漸年邁，可也不甘落后，“永遠也想追隨在你們后面”;看到年邁的父母得不到孩子音訊之時的內(nèi)心的無奈痛苦;我們看到了一個真誠的藝術(shù)家在孩子面前以身作則，兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問，堂堂正正做人的一生。
孩子遠隔重洋，家書實際上就承載起了父母教子的責任，承載起父母對孩子濃濃的愛、深深的牽掛，還有殷切的希望。正因為如此重要，所以難怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失，傅雷半個多月心神不寧;難怪收到信后多少狂喜，反復(fù)念讀，徹夜難眠，“家書抵萬金”，一點都不為過;難怪有評論說，這是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅聰有父有母如此，夫復(fù)何求!
