能夠?qū)懗隽钊藵M意的讀后感，說(shuō)明你對(duì)文章一定有了深刻的理解，大家在寫(xiě)讀后感時(shí)一定要用心思考才行哦，以下是范文社小編精心為您推薦的讀十本書(shū)的讀后感8篇，供大家參考。
讀十本書(shū)的讀后感篇1
收斂性的問(wèn)題有一個(gè)正確的解；愈是理智地研究這類問(wèn)題，答案的焦點(diǎn)將愈聚斂而清晰。發(fā)散性的問(wèn)題沒(méi)有正確而唯一的解；有知識(shí)與智慧的人愈是研究這類問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)并提出愈多相互沖突的答案。發(fā)現(xiàn)這樣的情形，問(wèn)題不在于這些專家，而是問(wèn)題本身的性質(zhì)。
收斂性的問(wèn)題也就是不容易受不確定因素干擾的問(wèn)題，問(wèn)題的性質(zhì)比較單一、變量少、且可以通過(guò)邏輯表達(dá)出來(lái)并解決。比如我從哪里來(lái)（閔行來(lái)），要去哪里（要去徐匯）；而發(fā)散性的問(wèn)題是變化的、因個(gè)體差異答案也不一樣，甚至有些時(shí)候無(wú)法清晰表達(dá)解釋的問(wèn)題。比如我從哪里來(lái)，要去哪里（尋找人生的意義）。
這段話解開(kāi)了一直困擾我這些年的疑惑，為什么總是努力解決了問(wèn)題之后，覺(jué)得新的問(wèn)題又產(chǎn)生了（或是原來(lái)的問(wèn)題以新的形式繼續(xù)存在），從而導(dǎo)致自己在問(wèn)題上一直處于緊張、無(wú)力的狀態(tài)。我之前拼命想尋找一個(gè)收斂性的答案，而事實(shí)上并不存在，對(duì)于一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題首先就是要接受答案的不確定性。
第一遍讀完這本書(shū)，在工作方面讓我意識(shí)到了，由于社會(huì)的發(fā)展所產(chǎn)生的組織適應(yīng)問(wèn)題的存在（我也明確知道這僅僅是個(gè)開(kāi)始），另一方面解決了自己目前一些人生方面的疑惑（有點(diǎn)意外），諸如開(kāi)放性的問(wèn)題的確沒(méi)有明確的答案。而且書(shū)中也有指出不要一味地依賴系統(tǒng)思考，我覺(jué)得這也是一種開(kāi)放性答案的體現(xiàn)，系統(tǒng)思維不是萬(wàn)能的，在目前的時(shí)代背景下會(huì)是一種趨勢(shì)。
這本書(shū)存在的意義在400頁(yè)被指出——傳統(tǒng)的組織最初的設(shè)計(jì)，是為了滿足心理學(xué)家馬斯洛所言人類需求的前三個(gè)層次：食物、安全和歸屬感；這些在現(xiàn)在的工業(yè)社會(huì)大多已不成問(wèn)題，因此使得目前組織難以真正要求員工忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)。除非組織開(kāi)始致力于自尊和自我實(shí)現(xiàn)這類高層次的需求，否則目前管理方面的紛擾還會(huì)繼續(xù)下去。同時(shí)讓我驚嘆的是，這是一本20年前初版的書(shū)，而對(duì)于20年后看到這本書(shū)的我來(lái)說(shuō)，內(nèi)容并沒(méi)有過(guò)氣甚至讀起來(lái)非常辛苦。而且東方智慧早就被西方所吸收了，著實(shí)讓人脊背一涼（因?yàn)槲疫€是有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的）。當(dāng)然有前人鋪路，學(xué)習(xí)起來(lái)可能也會(huì)方便許多。
讀十本書(shū)的讀后感篇2
現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人類迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書(shū)籍對(duì)人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報(bào)紙是我們了解世界的窗戶，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因?yàn)檫@只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評(píng)論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)且有害。久而長(zhǎng)之，我們的大腦會(huì)受到影響。但閱讀長(zhǎng)久以來(lái)就是相當(dāng)令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì)閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法?！度绾伍喿x一本書(shū)》則告訴我們不是。
本書(shū)分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫(xiě)書(shū)如同談話。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀點(diǎn)，而書(shū)則是他如何闡釋解讀他的觀點(diǎn)，無(wú)論書(shū)看似如何費(fèi)讀難懂，作者都不會(huì)為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的意思。
閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達(dá)的觀點(diǎn)與思想，都源于他對(duì)一些問(wèn)題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書(shū)就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門(mén)類型眾多。比如面對(duì)現(xiàn)象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現(xiàn)象就沒(méi)有人類的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力?，F(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會(huì)沒(méi)有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時(shí)空觀。作為一個(gè)普通讀者，面對(duì)這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。
時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書(shū)籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書(shū)成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。
智慧需要積累知識(shí)，而累積知識(shí)最重要的是透過(guò)閱讀。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。我們讀書(shū)學(xué)習(xí)始終是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的，從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐去。時(shí)間寶貴，我們不可能看盡所有的書(shū)，因此，在有限的時(shí)間盡可能吸收更多的知識(shí)，就要將這本書(shū)的精華融會(huì)貫通，就要像庖丁般目無(wú)全牛而知牛，終達(dá)神技實(shí)踐出真知。不斷改進(jìn)，摸索適合自己的技巧，以我為主，他山之石，可以攻玉，進(jìn)而提高效率，提高自己
讀十本書(shū)的讀后感篇3
萬(wàn)眾期待的暑假到了，有的小朋友希望能好好地睡個(gè)懶覺(jué)，有的小朋友希望能隨便看電視，還有的小朋友希望能與爸媽一起去旅游。雖然我也想跟爸媽來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅游，但他們工作繁忙，一直不得空閑。最近我偶得一本書(shū)——《奇怪的暑假》，里面的主人翁們很幸運(yùn)，被一只大手帶到世界各國(guó)去游玩。他們一路上打打鬧鬧，吃喝玩樂(lè)，還學(xué)到了很多知識(shí)。
此書(shū)全文23萬(wàn)字，介紹了4個(gè)國(guó)家，40多個(gè)景點(diǎn)，而作者蔡亦青僅是我的同齡人，我很欽佩她。她用了比喻、排比、列數(shù)據(jù)等方式將風(fēng)景描寫(xiě)得惟妙惟肖，令我仿佛身臨其境；將美食描寫(xiě)得色香味俱全，令我垂涎欲滴；她還搜集了很多有趣的故事將歷史知識(shí)和風(fēng)土人情融入風(fēng)景及美食文化當(dāng)中。
古人都把“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”作為一種追求，因?yàn)檫@兩者都能使人開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí)和能力。趁著暑假，讀一兩本好書(shū)，和小伙伴一起游歷幾個(gè)景點(diǎn)，別辜負(fù)了這大好時(shí)光。
讀十本書(shū)的讀后感篇4
《如何有效閱讀一本書(shū)》讀后感2000字：
古人說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。意思是說(shuō)只要是讀書(shū)夠多，腦子里就會(huì)自然的積累文章，等到自己寫(xiě)文章的時(shí)候，就會(huì)得心應(yīng)手，如神來(lái)之筆。事實(shí)真的是這樣嗎？
今天我們一起來(lái)看一下《如何有效閱讀一本書(shū)》的序言和第一章，在開(kāi)始之前，請(qǐng)大家思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1.我們讀書(shū)是為了什么？我們會(huì)讀書(shū)嗎？
2.讀書(shū)的時(shí)候你有做讀書(shū)筆記的習(xí)慣嗎？你的讀書(shū)筆記是摘抄還是寫(xiě)自己的見(jiàn)解？
1、近來(lái)，隨著各種網(wǎng)絡(luò)課堂的興起，讀書(shū)方法類成了最受歡迎的付費(fèi)課程之一，如：一天閱讀一本書(shū)，一年讀100本書(shū)等等。
這個(gè)全民讀書(shū)的時(shí)代，好也不好。比如，我們是不是該停下來(lái)想一想，讀書(shū)是目的還是過(guò)程？過(guò)度強(qiáng)調(diào)讀書(shū)過(guò)程是不是已經(jīng)讓我們忽略了最初的讀書(shū)目的？
羅曼·羅蘭說(shuō)：沒(méi)有人是為了讀書(shū)而讀書(shū)，而是在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。
如果我們只是埋下頭去一味的將讀書(shū)當(dāng)成是目的，就等于沒(méi)有讀書(shū)。我們都有過(guò)這樣的想法：讀完書(shū)記不住書(shū)里的內(nèi)容是正常的，書(shū)中的精髓多少都會(huì)融進(jìn)我的血液、氣質(zhì)和靈魂里，然后對(duì)我產(chǎn)生影響。有時(shí)候，100%的內(nèi)容只要我記住了1%就夠了，剩下的99%自然會(huì)在我需要的時(shí)候“靈光一現(xiàn)”。
其實(shí)不然。人是健忘的生物，有時(shí)候我們連昨天吃過(guò)的飯可能都要費(fèi)心去回想一下，更何況是在腦海里略過(guò)、和生活不沾邊的知識(shí)呢？
最常發(fā)生的事情是“我好像在哪里聽(tīng)說(shuō)過(guò)”或者“我好像在哪本書(shū)里讀到過(guò)這件事”。
因此，讀書(shū)不是逐字逐句的念完一遍，也不是為了拍幾張照片，更不是一年讀了200本書(shū)卻一個(gè)作者都記不住。這種方式的讀書(shū)，即使是每天讀一本也是事倍功半。
2、讀書(shū)不僅是陶冶身心的享受，也是汲取智慧的學(xué)習(xí)，而只有正確的方法才能達(dá)到閱讀的目的。
胡適說(shuō)：無(wú)目的的讀書(shū)是散步，而不是學(xué)習(xí)。讀書(shū)，不過(guò)是選擇一種自己喜歡的學(xué)習(xí)方式。因此，奧野宣之認(rèn)為，讀書(shū)應(yīng)該像帶著明確的目的、充滿主動(dòng)性去讀，并且要真正消化書(shū)中的信息、使之成為自己的知識(shí)。
眾所周知，筆記是學(xué)習(xí)中非常重要的一步。因此，不難理解讀書(shū)筆記對(duì)于閱讀的重要性。在我們固有的認(rèn)知里面，讀書(shū)筆記也許就是將書(shū)里面的精華摘錄到自己的本子上，然而，奧野宣之在本書(shū)所說(shuō)的筆記讀書(shū)法并不限于此。它是一個(gè)非常系統(tǒng)、詳盡的讀書(shū)攻略，可以讓我們?cè)跁?shū)籍的海洋里乘風(fēng)破浪。
這種筆記法讀書(shū)包含了從選書(shū)、購(gòu)書(shū)開(kāi)始到消化利用的最后一步，不僅可以幫助養(yǎng)成讀書(shū)記筆記的習(xí)慣，還能教會(huì)我們?cè)鯓铀伎?，將知識(shí)吸收為己用。讀后感·筆記按照內(nèi)容區(qū)分可以分為以下幾種：隨想筆記、購(gòu)書(shū)清單、各種報(bào)道的簡(jiǎn)報(bào)以及讀書(shū)筆記。這幾種筆記都是按照時(shí)間順序來(lái)排列。
隨想筆記記錄我們“靈光一現(xiàn)”；購(gòu)書(shū)清單積累自己要讀的書(shū)籍，指導(dǎo)我們買(mǎi)書(shū)；各種簡(jiǎn)報(bào)收集喜愛(ài)的作者最新書(shū)記動(dòng)態(tài)；讀書(shū)筆記則是思考的證據(jù)。
最為關(guān)鍵的是讀書(shū)筆記的部分，我們不僅僅要摘錄，還要寫(xiě)下自己的聯(lián)想和感受。還可以回顧自己曾經(jīng)的筆記或者自身經(jīng)歷，做一個(gè)聯(lián)想，將這部分思考也整理下來(lái)。
如果一本書(shū)的讀書(shū)筆記包括了這幾個(gè)部分，那么這本書(shū)我們已經(jīng)至少吸收了大半了。
3、上面我們說(shuō)了這么多種筆記，大家是不是要困惑了：這么多內(nèi)容，我要準(zhǔn)備幾個(gè)筆記本？多少支筆??？如果我們準(zhǔn)備很多個(gè)筆記本和筆，先不說(shuō)筆記的效果如何，僅僅是記筆記就讓我們眼花繚亂了。
其實(shí)不然?！度绾斡行ч喿x一本書(shū)》推薦的是“一元化筆記”技巧。
理解起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們要做的只是將我們要記錄的內(nèi)容都寫(xiě)在一個(gè)筆記本上，只要我們按照時(shí)間順序，附上日期就足夠了。不必拘泥于筆記的形式，字體是橫還是豎，我們甚至可以將喜歡的圖片和文字剪輯粘貼到筆記本上。偶爾心血來(lái)潮，我們也可以在筆記上填幾筆涂鴉，讓筆記更生動(dòng)。
我們只需要注意“一元化筆記”技巧的五個(gè)要點(diǎn)就可以：可以書(shū)寫(xiě)任何內(nèi)容；按照時(shí)間順序書(shū)寫(xiě)；附上日期；靈活運(yùn)用速記或略記；可以粘貼。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，我們可以將自己的習(xí)慣與書(shū)中的方法結(jié)合起來(lái)，形成獨(dú)特風(fēng)格的讀書(shū)筆記。通過(guò)這樣的筆記形式，我們不會(huì)漏過(guò)任何內(nèi)容，還可以將生活和讀書(shū)緊密的結(jié)合在一起，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目的。
最后，我們來(lái)總結(jié)一下今天的內(nèi)容。我們首先要明確，讀書(shū)雖然不應(yīng)該是功利的，但是至少是要有用。因此，讀完一本能吸收多少是我們必須要考慮的事情。“一元化筆記”讀書(shū)法不僅可以幫助我們記憶和消化書(shū)里面的知識(shí)，它還可以幫助我們將理論聯(lián)系實(shí)踐，讓我們學(xué)有所用。
讀十本書(shū)的讀后感篇5
初讀這兩本詩(shī)集，我便愛(ài)上了書(shū)中那些美妙的詩(shī)句了。冰心奶奶以一種極為微妙的情感和格式贊頌了世界上的事物——有不起眼的小草野花、有功成名就的青年、有嗷嗷待哺的小嬰兒、更有永不消逝的母親對(duì)子女的愛(ài)……
冰心奶奶對(duì)于兒童、母親和其他事物的觀察是極為細(xì)致、認(rèn)真的，她把許多已知的哲理和幾個(gè)優(yōu)美的詞句一兼并，就得到了一篇可愛(ài)的、令人驚嘆的小詩(shī)。我也以此為引導(dǎo)，品讀出了許多潛藏在詩(shī)句中的哲理與道德。
冰心奶奶愛(ài)觀察，善于去發(fā)現(xiàn)生活中簡(jiǎn)單的哲理。
你是否想到過(guò)花兒的紅是從何而來(lái)?《繁星》告訴我：是花兒用自己的汗水澆灌而成的!
你是否想到過(guò)花兒的生命意義?《春水》告訴我：開(kāi)出最絢麗的花朵就是她的生命意義!
我想我愛(ài)上了世間的萬(wàn)物，因?yàn)楸哪棠探探o了我一雙明凈的眼睛和看透事物本質(zhì)的心靈。當(dāng)我看到蜜蜂時(shí)，我會(huì)不由地驚嘆：“蜜蜂是多么的勤奮!”當(dāng)我看到母親時(shí)，我會(huì)由衷地贊美：“母親是多么的善良、高貴!”當(dāng)我看到這無(wú)所不有的大千世界時(shí)，我會(huì)發(fā)自內(nèi)心地沉醉：“多么美好的世界啊!”
此刻，我被冰心奶奶帶入了一個(gè)世外桃源，這里沒(méi)有罪惡、沒(méi)有憂愁、沒(méi)有隔膜……
美來(lái)源于愛(ài)，而愛(ài)也正來(lái)源于美。當(dāng)我輕輕合上令我陶醉的詩(shī)集，我想——
我愛(ài)上了世界!
讀十本書(shū)的讀后感篇6
今天的課主要說(shuō)了知行合一和中國(guó)文化，我的理解就是想和做不光是簡(jiǎn)單的統(tǒng)一，從最初的認(rèn)識(shí)錯(cuò)知錯(cuò)行和正知正行到天理合一(此處最終的高度的用詞沒(méi)記住不夠準(zhǔn)確，大意就是大眾公認(rèn)的認(rèn)可的一個(gè)好的行為準(zhǔn)則)是一個(gè)逐步攀登的過(guò)程，劉老師的解釋知和行原本就是統(tǒng)一的，我這樣想就這樣做了沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，后來(lái)想想也會(huì)有這樣的情況，比如去有些事不會(huì)想那么多，也就是常說(shuō)的“不過(guò)腦子”看見(jiàn)產(chǎn)生的結(jié)果了才知道“哦!原來(lái)這樣。
我的理解是想和做是兩種行為，我們需要通過(guò)參照”過(guò)來(lái)人或是公認(rèn)“的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正他們統(tǒng)一的一個(gè)過(guò)程。中國(guó)文化講的不多，對(duì)于傳統(tǒng)文化我個(gè)人除了書(shū)法其他不是很喜歡，我的認(rèn)知里人類文明的演變就是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的蛻變過(guò)程，所有不合時(shí)宜、不符合人性、落后不能滿足需求的東西都會(huì)慢慢被淘汰，如果能實(shí)現(xiàn)穿越我想絕大數(shù)人是不愿再退回去的，這也說(shuō)明潛意識(shí)里大家已公認(rèn)現(xiàn)在或是未來(lái)的生活方式才是最理想的狀態(tài)。
金一南教授的《心勝》視頻我看了好幾遍，每一次看完都熱血澎湃。尤其聽(tīng)到楊靖宇那句，“中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎?”朱德在南昌起義南下隊(duì)伍全軍覆沒(méi)后，依靠心勝，保留住中國(guó)革命的火種，激勵(lì)僅存的八百多人繼續(xù)前進(jìn)。最后百萬(wàn)雄獅渡江去，解放全中國(guó)。心勝不是唯心主義，心勝是一種精神的力量，是我們由內(nèi)而外煥發(fā)的生命力。
1、戰(zhàn)勝對(duì)手有兩次，一次在自己心中。
2、多數(shù)人因看見(jiàn)而相信，少數(shù)人因相信而看見(jiàn)。
3、歷史因少數(shù)人的堅(jiān)持而改變，正是因?yàn)樗麄儧](méi)有隨波逐流，而成為中流砥柱。
4、中國(guó)革命的歷史告訴我們，只要心中有光明，就能驅(qū)走黑暗。就能從困苦中走向勝利。
讀十本書(shū)的讀后感篇7
今天我讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無(wú)比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強(qiáng)盜把我們中國(guó)的寶物都占為己有。
當(dāng)時(shí)，漂亮的圓明園是我國(guó)最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，耗費(fèi)了150多年的時(shí)間。但是，中國(guó)人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
當(dāng)我讀到“他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不走的，就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走，就任意破壞，毀掉”時(shí)，我的五臟六腑都絞在了一起，腦子里一邊想象那種悲慘的場(chǎng)景，一邊自言自語(yǔ)：“這些侵略者真是太該打了，這樣欺負(fù)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這種以強(qiáng)欺弱的野蠻行徑，真是可恨。明明是我們國(guó)家自己的寶貝財(cái)產(chǎn)，怎能讓別的國(guó)家想拿就拿，想毀就毀呢?”
這篇課文使我想起，在一則資料上看到強(qiáng)盜們搶走我們中國(guó)的寶物后，進(jìn)行拍賣(mài)的場(chǎng)景，他們利用我們的珍寶得來(lái)大量的金錢(qián)。原本是我們中國(guó)的寶物，如今想要從他們手里再拿回來(lái)，還得支付昂貴的費(fèi)用。唉，這些都是強(qiáng)盜們的罪惡呀!
以前的中國(guó)確實(shí)太弱了，不過(guò)我以后一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為我們的中國(guó)做貢獻(xiàn)，讓我們銘記國(guó)恥，振興中華!
讀十本書(shū)的讀后感篇8
各位同學(xué)大家好，今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《如何閱讀一本書(shū)》，我們今天繼續(xù)第一篇的內(nèi)容：了解書(shū)中每個(gè)部分的意義及它們是如何連接起來(lái)的，以及它和作者想要表達(dá)的整體主題之間的關(guān)聯(lián)，下面請(qǐng)看第三篇、第四篇、附錄（一、二）、索引的介紹：
如何閱讀一本目錄層次的思維導(dǎo)圖？
一、第二篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書(shū)主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹了分析閱讀的基本概念、理論知識(shí)、程序目標(biāo)、前期準(zhǔn)備、運(yùn)用方法、使用步驟、注意事項(xiàng)
2、與其余篇章的聯(lián)系：承接第一篇總論對(duì)“分析閱讀”進(jìn)行了具體介紹
3、與本書(shū)主題之間的聯(lián)系：是主題即如何有效閱讀一本中最重要的一項(xiàng)方法論，也是本書(shū)作者著重筆墨向大家推薦的一種閱讀方法
二、第三篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書(shū)主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹如何將分析閱讀的理論知識(shí)運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中（即在各類書(shū)籍中的應(yīng)用）
2、與其余篇章的聯(lián)系：是第二篇內(nèi)容“分析閱讀”的如何進(jìn)行使用的方法論和實(shí)踐論，主要告訴我們?nèi)绾卧诓煌愋偷臅?shū)籍中運(yùn)用“分析閱讀”
3、與本書(shū)主題之間的聯(lián)系：是對(duì)主題即如何有效閱讀一本中最有效的實(shí)踐方法的介紹
三、第四篇內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書(shū)主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：介紹了“主題閱讀”的理論知識(shí)和方法論
2、與其余篇章的聯(lián)系：對(duì)之前三種閱讀層次一種歸納總結(jié)，進(jìn)而引申出一種難度最大但效果最好的閱讀方式“主題閱讀”
3、與本書(shū)主題之間的聯(lián)系：是對(duì)主題即如何有效閱讀一本的一種更高層次的閱讀方法的普及與傳授
四、第附錄、索引內(nèi)容、與其余篇章的聯(lián)系、與本書(shū)主題之間的聯(lián)系
1、內(nèi)容：提供了強(qiáng)化以上幾種閱讀層次的練習(xí)題（不含主題閱讀），提供了作者認(rèn)為是我們需要去閱讀的“經(jīng)典書(shū)單”，并做書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行了索引簡(jiǎn)介
2、與其余篇章的聯(lián)系：對(duì)本書(shū)三種閱讀層次的做了一次結(jié)合練習(xí)題的整體復(fù)盤(pán)（除主題閱讀之外），并為我們指明了偉大作品---作者的書(shū)單
3、與本書(shū)主題之間的聯(lián)系：是對(duì)主題即如何有效閱讀一本的的實(shí)踐方法做了進(jìn)一步的深化，讓我們可以更好的將作者的理論變成指引我們行動(dòng)的方法
