通過讀后感，我們可以理解作者如何通過人物展示特定的主題和價(jià)值觀，讀后感是一個(gè)提高閱讀理解能力的機(jī)會(huì)，可以幫助我們更好地理解復(fù)雜的作品，下面是范文社小編為您分享的蘭圖騰讀后感精選5篇，感謝您的參閱。
蘭圖騰讀后感篇1
讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間，最終看完了。雖說讀得不是很精細(xì)，可是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。
?狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間可是十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是十分驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻能夠從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自我勤于思考、善于應(yīng)用策略的本事。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，進(jìn)取的思考，在應(yīng)對不一樣的情景時(shí)采用不一樣的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自我，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識，嚴(yán)格要求自我，時(shí)時(shí)給自我加壓，正如張瑞敏所言戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。背水一戰(zhàn)，破釜沉舟，正是這個(gè)道理。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，可是本質(zhì)是不會(huì)變的。有本事的人就能用他的本事用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自我是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自我的命運(yùn)詮釋適者生存，弱者淘汰的自然法則。
社會(huì)如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，進(jìn)取的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。僅有在不斷的應(yīng)對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能提高，才能成長。
?狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。僅有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)。
蘭圖騰讀后感篇2
我喜歡動(dòng)物，讀動(dòng)物的書，看動(dòng)物的電視。
暑假里我就看了一本姜戎寫的書，書的題目是狼圖騰小狼小狼。
我花了十五天左右的時(shí)間看完了這本書，書中主要寫了兩個(gè)北京知青陳陣和楊克掏狼崽、養(yǎng)小狼的故事。
陳陣和楊克為了研究狼就去鉆狼洞，掏狼崽。他們掏到了七條小狼崽，其中六條被送上了天，留下了一條最強(qiáng)狀的小狼崽。可憐的`小狼剛出生幾天就離開了媽媽，一直被鐵鏈拴著，不像別的狼一樣在外面奔跑和捕獵，所以小狼十分向往自由，書中的小狼寧愿死也不肯被搬家的牛車牽上路。搬家后陳陣給了小狼一個(gè)新的住所，那里有一尺多高的青草，小狼好像回到了大自然的懷抱，它每天都不知疲倦地一圈又一圈地跑，直到筋疲力盡才趴下來像狗一樣伸著長長的舌頭、流著口水呼呼喘氣。我覺得它很可憐，它不僅沒有自由，更主要的是小狼的天性逐漸被磨滅了。小狼已經(jīng)不會(huì)去捕獵、不會(huì)去撕咬，甚至都不會(huì)狼叫，吃的是人們煮好的羊肉和死的馬駒子，更可憐的是在小狼咬了陳陣一口后小狼的牙齒就被磨掉了。
這本書告訴我們狼是可敬的，它們是草原的保護(hù)神。如果沒有了狼，草原上的老鼠和兔子會(huì)越來越多，草原的生態(tài)平衡會(huì)被打破。同時(shí)書中狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼的超常的智慧、狼不屈不饒高貴的靈魂以及狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識等都深深地感染了我，我也要向小狼一樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。
蘭圖騰讀后感篇3
趁工作之余，我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，它是一部以狼為敘事主體的小說。在讀這本書之前，狼在我心中一直是兇殘、狡詐的動(dòng)物，但讀過環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”后，我對狼在認(rèn)知上發(fā)生了改變，并在狼身上學(xué)到了很多東西。
狼是聰明的。在主人公陳陣養(yǎng)的小狼身上充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，面對烈日的暴曬，小狼能想出挖洞的方法來保護(hù)自己。狼是智慧的。狼是一種群居性動(dòng)物，在捕殺獵物前都會(huì)進(jìn)行踩點(diǎn)，選著獵物，埋伏，設(shè)置陷阱，圍追堵截，攻擊，直至獵物倒下。暴風(fēng)雪中，狼群在頭狼的指揮下沖散馬群，在馬倌重整馬群的時(shí)候分頭追殺東南方向的馬匹，最終將馬群趕入事先設(shè)好的.陷阱中。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們只聽從頭狼的命令，只要頭狼一聲令下，它們都會(huì)奮勇向前沖，而在這個(gè)過程中，它們分工明確，各司其職，章法嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)同作戰(zhàn)，從而使戰(zhàn)果最大化。
狼是不屈的。在與人的斗爭中，它們被人類包圍，被群狗包圍，仍舊不屈不撓戰(zhàn)斗到最后，一點(diǎn)也毫不畏懼。面對脫離家園的遷移，小狼可以一次又一次寧死不屈的與牛馬車抗?fàn)?，毫不妥協(xié)。
狼是有毅力的。在捕捉黃羊時(shí)，當(dāng)它盯上一只黃羊就會(huì)耐心的潛伏下來等待最佳時(shí)機(jī)，它沒有因?yàn)辄S羊睡著而發(fā)動(dòng)攻擊，直到天亮?xí)r黃羊被尿憋醒，狼抓住時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)攻擊，成功捕殺獵物。
狼是有犧牲精神的。當(dāng)狼群被人類發(fā)現(xiàn)時(shí)，狼群會(huì)分出兩只向著與狼群相反的方向跑去，寧愿犧牲自己引開人類，從而使狼群擺脫人類的獵殺。狼是忠義的。當(dāng)有獨(dú)狼被人類發(fā)現(xiàn)時(shí)，為避免狼群被人類發(fā)現(xiàn)，它們不會(huì)向著狼群的方向跑，確保狼群的安全。
狼是勇敢的。它們從來都不畏懼死亡，暴風(fēng)雪中為沖散馬群，他們不惜與馬同歸于盡去撕扯壯馬的肚皮。在與群狗的爭斗中前仆后繼，不畏死亡，戰(zhàn)斗到底。
當(dāng)狼的各種品質(zhì)匯聚在一起時(shí)，我看到了狼圖騰精神，也懂得了狼的生存之道。在當(dāng)今充滿“羊性”的社會(huì)中，狼圖騰精神值得我們學(xué)習(xí)，只有同時(shí)具備了“狼性”與“羊性”，才能夠更好地生存下去。作者：程振江
蘭圖騰讀后感篇4
我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會(huì)有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說：“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢，跑不出來!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個(gè)世紀(jì)，存活了幾百年，也是因?yàn)檫@種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對狼又愛又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動(dòng)聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。
蘭圖騰讀后感篇5
銷售公司第一個(gè)月的讀書活動(dòng)，我又再一次的選擇了姜戎先生的《狼圖騰》，第二次的閱讀比第一次閱讀時(shí)的震撼更多，這是一本紀(jì)實(shí)長篇小說，這本小說讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在草原上人與自然、人與狼、狼與動(dòng)物之間存在的關(guān)聯(lián)。
主人公陳陣是作者的化身，多年前作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)長達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，展開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。起初只知道狼就是一種兇猛的肉食動(dòng)物，在我心目中狼的地位是很尷尬的，它不是動(dòng)物之王，它的兇猛不及獅虎，速度更比不上獵豹，它最多偷些山羊野雞之類的小動(dòng)物?？稍凇独菆D騰》中，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動(dòng)物，有速度、有武力、有組織、有智謀以肉食為生，它們的每一次獵物時(shí)偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)，對氣象、地形的利用，在草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格，這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。
現(xiàn)代的社會(huì)是競爭的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的，所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識，充分信任我們的工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益和成功。我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合，才能夠在有限的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)，所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無厭，我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作的行為方式。
