讀后感可以是對作者風格、語言運用、文學技巧等方面的評價和解析，通過寫讀后感，我們可以將書中的智慧和思考傳遞給他人，啟發(fā)更多人思考，以下是范文社小編精心為您推薦的父親的酒讀后感8篇，供大家參考。
父親的酒讀后感篇1
清晨，我來到書柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾 ……
這篇文章寫的是魯迅的父親當時得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的掛號費請當時的 “ 名醫(yī) ” 來診斷。這位 " 名醫(yī) " 只顧開一些奇怪的藥方，于是 “ 父親 ” 的病日益加深， “ 名醫(yī) ” 見形勢不好，又叫 “ 我 ” 去請 “ 更高本領 ” 的陳蓮河。陳蓮河的掛號費更高，藥引卻也更奇怪。最終， “ 我 ” 的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。
看完這篇文章，我不禁覺得心情非常沉重，卻也暗暗佩服魯迅先生的文字：表面像是敘述得平靜如水，其中蘊含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當時的黑暗社會分子。在他的筆下，一個個當時社會的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
在 “ 等到危急時候，便薦一個生手自代 ” 的 “ 名醫(yī) ” ，把病重的 “ 父親 ” 推脫給別人，為的就是 “ 和自己完全脫了干系 ” ，形象地代表了當時社會上冒充博學，實際上卻自私自利、害國害民的社會破壞分子 . 雖然在文中一直用 " 名醫(yī) " 稱呼 , 但是對其的諷刺卻到處可見 , 不言而喻 , 這是一個名副其實的庸醫(yī) ! 在面對現(xiàn)實的不幸前 , 深受迫害的 " 父親 " 代表了當時下層階級人們 , 他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。而 “ 我 ” ，看著病重的父親，甚至想出了 “ 還是快一點喘完了罷 …… 。 ” 的想法，父親臨死時，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認識到社會的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實的青年們。罪惡社會生出的惡果 , 毒害了人民 , 作者為的就是給我們打一劑解毒藥！
魯迅先生筆尖鋒銳，刻畫鮮明，用自己的真實經(jīng)歷來暗諷了這個混亂的社會。在那個時代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個人的心間，也不禁使我思考：現(xiàn)代社會生活雖然比以前有了很大改進，但存在于社會的 “ 庸醫(yī) ” 卻也不少，我們應該怎么做？其實，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對抗黑暗，這些敗壞的社會分子就會一個個地消滅掉，而將會多出一個又一個的 “ 名醫(yī) ” ！
文章雖不長，但其中蘊涵的辛辣的諷刺卻深深地留在我的腦海。請同學們記住，千萬不要讓這些歷史塵封，它們是激勵我們向前的最好動力！
父親的酒讀后感篇2
在《父親的病》里，面對最不忍回憶的往事，魯迅卻將此一字一字地刻了下來。魯迅學醫(yī)的時候，病理學成績有八十三分，我們可以想象這份煎熬之深——傷口深處是濃濃的愛，而他只能是自我療傷。
光陰似箭，日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事，其實是在感嘆時間流逝得太快，俗話說得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。更加體現(xiàn)了時間的寶貴。
雖然口頭上在說著時間寶貴，但我們實際上真的有珍惜時間嗎?像我每次進入課堂時，總是抱有“上次玩很久這次一定要認真學習”的想法。但是，在課堂上，看著旁邊的同學在玩耍，慢慢開始心不在焉，心中想著同學們玩的游戲。最終，也跟他們玩到一塊去了，一堂課就這么荒廢了。
在《墳》中，魯迅寫到“我的確時時解剖別人，然而更多的`是無情面的解剖我自己……”我們敬畏魯迅先生的那份“清醒”，更愿意同擔起他的那份“煎熬”。
父親的酒讀后感篇3
這是一部生命的挽歌，這是一部哲學的巨著，這更是一個父親對女兒濃烈的愛的結晶。我自知以我淺薄的閱歷來評價這樣一本滿是傷痕滿是眼淚滿是沉思的作品是種褻瀆，但內(nèi)心的澎湃終需用文字來記錄一下，來祭奠此刻剛剛經(jīng)受了洗滌的心靈。
或許是由于之前種種的偶然，造就了妞妞一出世就患了絕癥的必然。在她生命的五百多天里，周國平真切的記錄了妞妞誕生時的喜悅，看著她成長又知道她必將很快離世的絕望無助，妞妞離世時的悲傷。然而，周國平是一位哲學家，書中沒有那種呼天搶地的大悲大痛，沒有那種無休止的抱怨，作者在娓娓道來中，帶給了我們最直擊人心的苦與笑，書中更多的是對生命的追問，對死亡的思考，對自我的反省。
關于親情：
有一千個理由讓你早走，只有一個理由把你挽留，這條理由勝過那一千條理由，這就是我對你的愛——周國平。
周國平是一個哲學家，更是一個父親，一個視他的孩子勝過一切哲學的父親，“寧可做平庸的父親，不做杰出的哲學家”，只要他的孩子活著，隨便什么哲學死去都好。然而再偉大的哲學家抑或父親在生命面前都是脆弱的，他和雨兒親眼目睹了那可怕的眼疾攜帶著死神是怎樣一步步逼近并吞噬這個弱小的生命。他和雨兒給了妞妞最偉大最無私的愛。但是愛是痛苦之源，愛的越深，痛苦也越烈。所以他們經(jīng)受著常人難以想象難以忍受的痛苦折磨，在眼淚中高歌，在夢境中祈禱。他們?yōu)榱私o妞妞一份完整的愛，一直和死神做著殊死搏斗，但人類終究是卑微和渺小的，在死神的面前，這個偉大的哲學家懷抱他的小女兒低聲啜泣，不肯松手卻始終無能為力。妞妞在來到這個世上五百多天后，還是靜靜地離開了。
關于妞妞：
周國平悉數(shù)記錄下妞妞講的每一個字、每一個詞、每一句話。因為妞妞無法用眼光與人交流，所以言語是她表達自己對這個人世間依戀和好奇的唯一方式。她在世上只存在了一年多，她甚至不會用“疼痛”這個詞來表達眼疾發(fā)作時的痛苦，她只會一遍遍地重復著“磕著了！”妞妞幼小的心靈還無法理解這個世界上存在一種叫做“癌”的絕癥，更不會知道癌在發(fā)病時會如此這般無可名狀地疼痛、但是，她的聰明，她的懂事，她對人世間的好奇，她對音樂的熱愛，(范文網(wǎng) )無一不讓人感慨這個如此美麗的小生命。
但是，妞妞的意義不僅在此。
因為有愛，所以有家；因為有孩子，所以家才有實質(zhì)的形式和內(nèi)容。回了家，實際上，我們每一個人，都是妞妞。每一個妞妞來到世上，都是愛的奇跡，愛是我們來到這個世界的唯一理由。
關于生命：
此刻，“活著”無疑成了最有分量的詞。它的力量不是來自于狂傲不羈的吶喊，也不是來自于兇殘猛烈的進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲而堅強的活著。幸福和苦難，無聊和平庸，絕望和希望，在我們的命運里比比皆是，更如朋友那般親密無間。正如沒有絕對的苦難，也沒有永久的幸福，
我們活著了，在愛與痛的交織里和冰與火的纏綿中，我們活著了。我們站在苦難的邊緣堅強的活著，因為我們活著是為了那與痛苦相交織的——愛。
生命中有太多美好的愛，它在我們活著的過程中輕輕的伴隨在我們身旁。愛或許不是花開定會花落那樣的傷感情懷；或許沒有海誓就要山盟那樣的激情澎湃，它只是靜靜的陪著我們，如夏日里的一陣微風，雪夜里的一根火柴，短暫卻又美好，撫慰的，溫暖的只是一顆小小的心。
余華曾經(jīng)說過：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活著的意義。也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，因為死者不能回頭理解的慘痛就成了生者的全部悲劇體驗，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責任。
關于苦難：
自古都有“苦難凈化心靈，悲劇使人崇高”的說法，默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇摧毀了多少失意的英雄，所以，作者說，不要對我說這些，何必用舞臺上的繪聲繪色來掩蓋生活中的無聲無息，歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)，幸福比苦難更有益于精神的健康。
面對社會的悲劇，我們有理想、信念、正義感、崇高感支撐著，可是面對自然悲劇，我們有什么呢？任何人間理想都撫慰不了生老病死的悲哀，在天災人禍面前也談不上什么正義感。身處災難之中，樂觀者會盡量朝前看，看到災難的暫時性，從而懷抱一種希望；悲觀者會把它放在人生虛無的背景下來看，看破人間福禍的無畏，從而產(chǎn)生一種超脫的心境。但是，當災難沉重的無法逃避，怎么辦？雨兒的的一句“受著唄”讓我大悟，忍受可以忍受的，忍受不可忍受的，其實只要咬牙忍受，世上并無不可忍受的災難。以從容平靜的心態(tài)忍受人生最悲慘的厄運，是處事做人的基本功夫。
關于作者：
通過妞妞，我看到了一個偉大的父親，我看到了一個充滿愛心充滿責任感的父親，我看到了一個父親面對苦難時的痛苦掙扎，我看到了一個父親面對抉擇時的艱難糾結，我看到了一個父親最深刻的反省。
但是，周國平不僅僅是一個普通的父親，他更是一個哲學家，雖然他說只要有了妞妞，隨便什么哲學死去都好。但他終究是會用帶有哲學的眼光來看待思考面對的一切。而雨兒是一個普通的母親，所以雨兒說“人家都說共同受難的經(jīng)歷會加深感情，才不是呢。痛苦是不能分擔
的，說到底，每人都只能承擔自己的那一份。你對妞妞的思念和哀傷，我不能幫你緩解，反過來也一樣”；“那會兒你躲起來寫作，我真的覺得很孤單，有一種被遺棄的感覺”；“你畢竟還有一個文字的祭奠，我什么也沒有”，最終，他們在共同經(jīng)歷了失去妞妞這一遭遇后還是分手了?；蛟S，無論是周國平還是雨兒，他們都需要自己的方式來祭奠，來更好地面對以后的生活。
我很欣喜的看到若干年后周國平能再次出版《寶貝，寶貝》這本書，來記錄一個完全不同于妞妞的小女孩健康快樂的生活，可是，我所未知的雨兒呢？
世界上有無處不在的善良，也到處充滿有意和無意的傷害。上蒼無法讓所有的善良得到疼愛和珍惜，也無法讓所有的傷害得到懲罰和譴責。但是，命運不會到處復制相同的悲劇，我們沒有理由埋怨人世的不公和不平，我們有更多的理由面對歲月，說聲感謝。
活著，沒有理由不好好活著，這就是生命的意義所在
父親的酒讀后感篇4
故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城。那時候魯迅的父親患了水腫，已經(jīng)很長時光了，都無法康復。魯迅的家人用重金請來兩位神醫(yī)給魯迅的爸爸看病。第一位神醫(yī)開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。
但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點兒效果，結果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰聽了都會怒發(fā)沖冠。他們明明明白了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實那只是濫竽充數(shù)，以此來騙取錢財。
那位名醫(yī)用了超多無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親，當他被魯迅的家人看出破綻來的時候，卻立馬改口，說自我的知識已經(jīng)用盡，將醫(yī)治魯迅父親的任務推到另外一個名醫(yī)身上。第一位名醫(yī)為了名譽而不管病人的死活，而且事情過去了之后，他們就一如既往地過著生活，完全不用為自我治死人的后果負責。
另一位醫(yī)治魯迅父親的名醫(yī)也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識，而是借口，具有代表性的一個借口是醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹竭@，我都十分氣憤，這些要不是沒用的就是找不到的，更別說是救人了。
當時的舊社會就像這兩個庸醫(yī)一樣無能，剝奪勞動人民的勞動成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負中國人等事情隨處可見，但是當時的政府連眼睛都不眨一下，可見，當時的舊社會就像魯迅爸爸病的一樣重。
魯迅是一個大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當時的舊社會的腐敗無能。他用他的文章來提醒后人，要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無能的舊政府，醫(yī)治患了重病的舊社會，振興中華。
父親的酒讀后感篇5
重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章資料，在一張精致的書簽停留的地方，開始了這天要讀的這篇文章：《父親的卜》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選取棄醫(yī)從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實具有魯迅先生的特點。文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
文中便講述了魯迅先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復，于是請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤。
這篇文章十分生動地刻畫了當時那個年代庸醫(yī)的無能以及社會的黑暗。他們明明明白病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷期望卻有毫無作用。給人醫(yī)病只為錢財而不顧醫(yī)德。
其實魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當時的畸形社會!那時的社會就如同先生的父親一樣病得很重。先生對于庸醫(yī)的批判其實就是對當時封建、腐-敗的社會的批判。
透過這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了，比起生病，嚴重的就更是精神上的疾病。
父親的酒讀后感篇6
讀了《父親的病》節(jié)選，我有許多感想。
文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫(yī)生，更是一位商人。他在藥方上寫上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個就是“平地木十株”，少年時的魯迅滿大街地問，無人知曉。他心里很著急，不管風吹雨打，碰到誰都要問，最后他才想起了遠方的叔祖，“平地木十株”是在山中樹下的一種小樹，能結紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責任都推給了他。
藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”，又提到兩塊錢一盒，魯迅的父親當時不同意，但最后賭了把買了一盒?？沙粤艘话俣嗵欤€不見藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來又開了藥，但也沒用。以后，魯迅沒有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見陳蓮河坐在轎子里，看出他很有名氣。
有一天，魯迅父親要沒氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎么辦，心中想讓父親死的安靜一點，可大喊，他的父親離開了人間……
讀完這篇文章，我體會到了當時社會的迷信，提目雖說是父親的病，但我覺得還有一種是社會的病。
父親的酒讀后感篇7
讀了這篇文章，我明白了，在魯迅那個年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的.迷信，此刻有一個詞叫作安樂死，就是說人要在最終幾秒的時候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。
而后就錯的就是陳蓮河這位“名醫(yī)”了，如果用此刻的一個詞語在形容他的話，那就是奸商，從治療診金就能看出來了，從一元四角到大洋十元，這個跨度就異常大。并且，還能夠看出他十分有心機，從四至九段就能夠看出了，他明明白自我治不好這個病還要假裝去治，其實僅有一個目的，就是騙錢。
最終，就是錯地最大的了，這個錯的就是社會。這個社會很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥幸心里，陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。
我總結出了一點，像在這個年代的人，能夠說是人人都有錯。
父親的酒讀后感篇8
在這冬天，我翻開了這本從未謀面的書。它是由中國著名理學家周國平所寫，他在書中以自己的女兒妞妞為主人公，寫出了這本感動世人的著作。此書講述了他的女兒因母體的原因，患上了先天性的眼部腫瘤，她的父母忍痛放棄了手術治療，選擇了讓女兒在光明中度過人生的短短18個多月，而周國平就記錄下了這522個日日夜夜妞妞的成長，直至她離開人世的一刻。
有人評價這本書是一本小說，此書卻沒有一絲虛構，有人說這是周國平對對生命理學方面的思考，可這本書僅僅只是描述一個小女孩從出生到死亡的點滴。沒有人能夠琢磨出這本書的題材，但每個人都應知道這本書的用意和作者的感情。
妞妞是可悲的，卻也是幸運的?？杀氖撬谕g人還在享受溫暖時，卻遭受著眼瘤病痛的折磨，也比任何人都更早的面對死亡?？尚疫\的是，她有一對慈愛的父母，他們不會拋棄她，他們教會她盡早的認識世界上的事物，可對于隨著年齡增長也逐漸長大的腫瘤，妞妞也只是揉揉眼睛，繼續(xù)用最透徹，最清晰的雙眼認識這個陌生的世界。
在看完這本書后，我的心情十分沉重，緩緩合上這本書，掂在手中，仿佛感受到了一份沉甸甸的重量，這本記錄了一個人從出生到死亡的522天，讓我讀懂了許多。也許許多人會對妞妞感到惋惜，可從另一個方面來思考，這何嘗不是妞妞的幸運呢？妞妞還不到兩歲，還沒有洞察世界的能力，她不明白大人們的難過，不明白成年人的悲傷，在她的認識中，只有快樂，可能周國平當時的選擇是正確的，與其讓妞妞在黑暗和悲傷中度過漫長的一生，不如在這短暫的生命中享受無憂無慮的時光，這或許對于一個一歲多的兒童來說，可能這是一個更加好的選擇。
周國平在書中寫到“我愛我的女兒勝于愛一切哲學”這是一個父親內(nèi)心的想法，它體現(xiàn)了這個世界上最無私的愛。
