一篇優(yōu)秀的讀后感一定是我們認(rèn)真分析書(shū)籍內(nèi)容后寫(xiě)出的，為了加深我們對(duì)名著的感悟，一定要將讀后感寫(xiě)好，以下是范文社小編精心為您推薦的推薦個(gè)讀后感參考7篇，供大家參考。
推薦個(gè)讀后感篇1
看過(guò)李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》一書(shū)后，感慨萬(wàn)千！在書(shū)中，作者結(jié)合自身成功的例子，融匯中西方文化的不同，從理論的高度上給成功賦予了全面的定義，澄清了社會(huì)上膚淺、片面、一元化的“成功”，并對(duì)成功的每一個(gè)要素進(jìn)行詳細(xì)且富有說(shuō)服力的講解。在讀的過(guò)程中，給我感覺(jué)最深的就是這本書(shū)的真誠(chéng)和邏輯性-卡內(nèi)基·梅隆大學(xué)的計(jì)算機(jī)博士-難怪！這讓我自始自終感受到一種來(lái)自精神世界的啟迪，如同一名虔誠(chéng)的信徒受到點(diǎn)化般的醍醐灌頂！
毫無(wú)疑問(wèn)，價(jià)值觀是決定成敗的關(guān)鍵，價(jià)值觀決定了人一生的命運(yùn)，決定了每個(gè)人在做出判斷時(shí)的態(tài)度，價(jià)值觀包含：積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷；態(tài)度會(huì)決定一個(gè)人的行為：努力學(xué)習(xí)、人際交流、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、追求理想、合作交流。積極和同理心、自信和自省、勇氣和胸懷，這三對(duì)矛盾體辯證而統(tǒng)一?！霸诜e極和同理心之間求得最佳的平衡，參與社會(huì)事務(wù)時(shí)既不能咄咄逼人，也不能因羞澀而畏縮不前”、“既不能因自信而跌入自負(fù)的深淵，也不能因?yàn)檫^(guò)于自謙而加入自卑的行列”、“既要有勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)，改變那些我們可以改變的事情，也要有足夠的胸懷接受那些我們不可以改變的事情”。極富激情和理性邏輯的完美結(jié)合，這正是我一直追尋的目標(biāo)！
書(shū)中字字錙銖，句句經(jīng)典，直指核心“成為有影響力的人”。回想起年初時(shí)，我也曾有過(guò)相似的想法，當(dāng)時(shí)設(shè)定的目標(biāo)是：希望自己能夠成為一個(gè)讓周?chē)艘詾轵湴恋娜耍坪踉谙蛑癿ake a difference”努力?，F(xiàn)在是檢討目標(biāo)執(zhí)行情況的時(shí)候了?；仡櫮繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)情況，確發(fā)現(xiàn)沒(méi)有有效地執(zhí)行、實(shí)際的執(zhí)行與目標(biāo)的設(shè)定存在偏差。讀到此處，頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，我身上的弊病所在，即缺乏有效地執(zhí)行力，正如領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)一針見(jiàn)血的指出一樣。想要目標(biāo)得以有效地執(zhí)行，必須要具備計(jì)劃的能力、追求的毅力、執(zhí)行的魄力。這三個(gè)方面的能力在我身上體現(xiàn)的表面且膚淺，按照作者所述的八個(gè)要素分析，我需要制定一份周密的階段性計(jì)劃，循環(huán)修正計(jì)劃并進(jìn)行差距分析，始終懷有堅(jiān)強(qiáng)的魄力，高效的利用時(shí)間、善用80：20法則，不斷嘗試，增加成功的機(jī)會(huì)；并時(shí)刻謹(jǐn)記“先影響自己，再影響他人，最后才有可能影響環(huán)境”，針對(duì)不同的場(chǎng)合，拋棄一成不變的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，使用不同的領(lǐng)導(dǎo)力，不斷提升管理的水平。
接受過(guò)高等教育的人之間沒(méi)有聰明與愚笨之分，有的只是勤奮與懶惰之分；生命的意義亦有多種，每個(gè)人的看法亦不同。讓我們求同存異，共同努力做一個(gè)勤奮且對(duì)社會(huì)他人有益、有影響力的人！
推薦個(gè)讀后感篇2
第一次讀《圍城》，覺(jué)得懵懵懂懂的，潛意識(shí)中覺(jué)得此書(shū)不簡(jiǎn)單，有深一層的含義，但一遍讀完，卻在云里霧里游蕩，全然不知在講些什么。精讀后，稍有感觸，仔細(xì)回味，才豁然開(kāi)朗。錢(qián)鐘書(shū)展現(xiàn)了生活本身：捧書(shū)時(shí)，你進(jìn)入了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的生活；放學(xué)后，你亦生活在一個(gè)活生生的社會(huì)中。嬉笑怒罵，使你分不清是書(shū)中還是現(xiàn)實(shí)中的情景。
小說(shuō)的魅力就在于有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在于對(duì)生活個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，在調(diào)侃的自然延伸上，使智慧與學(xué)識(shí)一任展開(kāi)。
“圍城”中人在各種背景，糾葛，情勢(shì)之下的可憐，痛苦，感傷，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尷尬，當(dāng)然也還有快樂(lè)——尷尬余縫中的快樂(lè)，快樂(lè)時(shí)的尷尬，這一切的一切仿佛都在向我揭示某種哲理：圍城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。
書(shū)中有這么一段：斜川把四五張紙，分發(fā)同席，傲然靠在椅背上，但他覺(jué)得這些人都不懂詩(shī)，決不能領(lǐng)略他句法的妙處，就是贊美也不會(huì)親切中肯。這時(shí)候，他卻在等待他們的恭維——-大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時(shí)的表情。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句，但人們看到了一個(gè)活生生的董斜川，他虛偽的內(nèi)心。他覺(jué)得他們不懂詩(shī)，卻傲然而又漠然地等待大家的稱贊，多矛盾的心理。
生活中有多少人有這樣的心理，又有多少像董斜川這樣的人呢？回答是：數(shù)不勝數(shù)。每個(gè)人都有虛榮的心理，每個(gè)人都有好與不好的一面。人無(wú)完人，物無(wú)全物，我想在矛盾心理作祟時(shí)，就是圍城里外的人流通時(shí)。
一直讀不懂小說(shuō)的最后一句話：這個(gè)時(shí)間的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑?，F(xiàn)在明白了，小說(shuō)的結(jié)尾，祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱鹞鍌€(gè)鐘頭之前的六點(diǎn)鐘，然而對(duì)于主人翁方鴻漸來(lái)說(shuō)：已經(jīng)過(guò)去的一切都無(wú)法挽回了?；蛟S整部小說(shuō)，除了嘲諷調(diào)侃外。作家錢(qián)鐘書(shū)也有著某種無(wú)限的感傷！
?圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會(huì)，故事如生活，但我希望：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不是故事。
推薦個(gè)讀后感篇3
“人是把家園帶在自己身邊流浪的”，故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉(xiāng)—浙東江南水鄉(xiāng)，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉(xiāng)飛一般的白篷航船，月色朦朧下起伏的連山，兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發(fā)出來(lái)的清香;
?故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……這些遠(yuǎn)不夠，真正讓“我”感到快樂(lè)的是在山野風(fēng)光里的游樂(lè)。兒童對(duì)大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的故事，無(wú)盡的樂(lè)趣，可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇以及愛(ài)美的天性，增強(qiáng)孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力?！拔摇痹诓菽鞠x(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè)此不疲。注目于菜畦的“碧綠”、?？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。
大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體，卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。
推薦個(gè)讀后感篇4
我們都太習(xí)慣活在“正確”的套路里了，或者習(xí)慣用解構(gòu)/玩笑去否定意義存在的可能性，好朋友以前談了死很多次和看上去沒(méi)道理的戀愛(ài)，而“過(guò)了很多年”、“又交往了多少新男友”不代表你調(diào)侃她之前那段戀愛(ài)不會(huì)帶來(lái)傷害；我有失敗難堪的求學(xué)經(jīng)歷，但之后的經(jīng)歷再好再反襯求學(xué)是錯(cuò)誤的選擇，不代表我沒(méi)有資格在多年以后還是會(huì)因此頹喪。這都不是簡(jiǎn)單的“難道你以為前男友愛(ài)你嗎”，“你考的那個(gè)導(dǎo)師根本就是個(gè)瀆職偽君子”可以蓋棺定論的。
誰(shuí)都沒(méi)資格要求你之外的人去“放下”。別人是活生生的人，并不是我們可以操縱設(shè)定的筆下角色。大家都有不同的背景、經(jīng)歷、審美、價(jià)值觀，不同的長(zhǎng)相不同的體質(zhì)有的人對(duì)枕芯兒過(guò)敏有的人就覺(jué)得魚(yú)眼睛最好吃……這些多維的要素構(gòu)成一個(gè)人，然后這個(gè)人做出一個(gè)決定。
我們?cè)趺纯?，基本上是從我們身上的?gòu)成要素出發(fā)的，當(dāng)一個(gè)別人眼里所謂的性情中人，反噬自己是活該該有心理準(zhǔn)備，但給別人添堵就是我們不對(duì)了。
當(dāng)然，我自己很糟糕的，時(shí)常腦子好像灌滿了酒就說(shuō)不負(fù)責(zé)任的話。而且語(yǔ)言一說(shuō)出來(lái)啊，頂多也只能是“現(xiàn)實(shí)的漸近線”，只能算發(fā)泄，都是白說(shuō)。
推薦個(gè)讀后感篇5
?菜根譚》中說(shuō)道歷事之道告訴我們做人要做一個(gè)品行端正，心胸坦蕩的人，想想以前讀的書(shū)中寫(xiě)到做人要外圓內(nèi)方，總覺(jué)得有些不舒坦，但具體哪個(gè)地方，又說(shuō)不上來(lái)。今天在《菜根譚》里忽然明白了。
?菜根譚》中說(shuō)道，涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。這句話說(shuō)的就是外圓內(nèi)方吧，涉世未深的人為不良習(xí)慣所沾染的機(jī)會(huì)就要少一些，而閱歷豐富的人心中奸謀技巧就會(huì)多一些。老謀深算的人估計(jì)就是那些閱歷豐富的人吧。當(dāng)今社會(huì)一些成功的現(xiàn)代人，整天吶喊著累，身心俱疲，究其原因估計(jì)就在于此吧。
按說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代化的發(fā)展早已把人們從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)了，可為何還有那么多人喊累呢？原因在于我們歷事深，機(jī)械亦深。想想一個(gè)成功合格的現(xiàn)代人，不僅要工作能力強(qiáng)，還要八面玲瓏地應(yīng)對(duì)各個(gè)方面的關(guān)系，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)不上曲意逢迎也得是笑臉相迎，哪怕領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)到離譜，你也不敢直言指出，也要思慮再三，找一個(gè)最不傷面子的方式小心翼翼地說(shuō)出一點(diǎn)個(gè)人小小的看法吧。沒(méi)有幾個(gè)人有不為五斗米折腰的氣概勇敢地說(shuō)出來(lái)吧。
久而久之，言不由衷，讓自己學(xué)會(huì)了外圓內(nèi)方，內(nèi)方有用嗎？生殺大權(quán)還是掌握在別人手中，不能勇敢地表達(dá)出自己的看法和意見(jiàn)，結(jié)果逼得自己人格分裂，心里俱多不快，否則就會(huì)英雄無(wú)用武之地，一生寒涼。對(duì)于自己正確的看法意見(jiàn)只能埋藏在心底。
偶爾有幾個(gè)初生牛犢不怕虎的新人，勇敢地站起來(lái)，結(jié)果只能是一顆槍子被打了出去，或者是幾個(gè)老謀深算的人的問(wèn)路石子而已。我們看過(guò)《水滸傳》的都會(huì)想到兩個(gè)人，一個(gè)是晁蓋，一個(gè)是宋江。江山好漢的兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人。他們的性格直接反映了梁山泊的發(fā)展。先說(shuō)說(shuō)前期領(lǐng)導(dǎo)晁蓋，他是一個(gè)樸魯疏狂的草莽英雄，有什么說(shuō)什么，心底坦蕩。而宋江曾為一帶小吏，機(jī)械很深，通曉人情世故，常常拘泥于此。結(jié)果就是宋江帶領(lǐng)著梁山好漢招安，即使他謹(jǐn)小慎微也不能挽回梁山好漢的頹敗之勢(shì)。
與之相反的項(xiàng)羽和劉邦敢冒天下之大不昧，發(fā)出王侯將相寧有種乎，結(jié)果劉邦稱王，項(xiàng)羽也雖敗猶榮。因?yàn)樗麄兌际强赐甘缿B(tài)人情而不拘泥于此，開(kāi)創(chuàng)了一代偉業(yè)。
縱觀古今歷事之道，與其謹(jǐn)小慎微，不若樸魯疏狂，放手一搏，成者成矣，敗亦無(wú)憾。
推薦個(gè)讀后感篇6
“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)；‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人民的解放而斗爭(zhēng)”。
那么人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)呢？
是和尼古拉·奧斯特洛夫斯基一樣，在雙目失明，全身癱瘓的情況下，以堅(jiān)韌的毅力寫(xiě)出了一個(gè)又一個(gè)字，最終激起文壇中的一股巨浪。還是和保爾·柯察金一樣，從小飽受生活的艱辛，清晰了稚嫩的臉龐。后來(lái)槍林彈雨，血染江山，呼嘯而過(guò)的子彈帶走了他的純真，脆弱，留下了一身傷痛，與還未煉成的鋼鐵。最終一筆一劃，化為了烈火，鍛煉著意志，煉成了堅(jiān)鋼。
我似乎找到了答案。
夏日的強(qiáng)聒不舍的蟬鳴，和著室內(nèi)良久的沉默。那是的我，剛讀完了這一本書(shū)。不知如何表述心中澎湃的情感。抬眸便看見(jiàn)了墻上一片鮮紅的錯(cuò)題，抹不掉的恥辱，似保爾身上無(wú)情，擺不掉的病魔。一點(diǎn)一點(diǎn)撫過(guò)凹凸不平的紙面。偶爾潛入房間的一陣風(fēng)，吹得書(shū)頁(yè)嘩嘩作響，一如保爾病重時(shí)的囈語(yǔ)，一如保爾書(shū)寫(xiě)時(shí)筆尖的摩挲。
腦內(nèi)突然浮現(xiàn)出幻想出得保爾，他一定有剛毅的眉眼，緊縮的雙眼，不強(qiáng)壯的身軀中似有無(wú)窮的力量，深邃的眼眸中似燃燒著熊熊的火焰，他躺著卻好似站著。
忽而輕笑。
人最寶貴的就是生命。人的一生挫折與磨難紛至沓來(lái)。前路茫茫，迷霧遮擋的也許是萬(wàn)丈懸崖，也許是直入云天的高峰。我們身上也許有了傷疤，帶著傷痛。但是我們的心也在這些挫折與磨難中愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)。
我的生活也許只是每天兩點(diǎn)一線，所受的挫折，所經(jīng)歷過(guò)的事情，與真正的世界，不能相比。但書(shū)籍是這個(gè)世界的縮影。
鋼鐵是怎樣煉成的？其中的細(xì)枝末節(jié)，我并不能娓娓道來(lái)。但我知道，他有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，在烈火中散發(fā)出最美麗的光澤。
想我泱泱大國(guó)，五千年來(lái)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)烈火焚燒，殘桓斷壁，不可勝數(shù)，可她仍以我們心中最偉大的姿態(tài)，屹立在東方，屹立在世界民族之林，向全世界宣布：吾心之固，固不可摧。除了鋼鐵般的心，除了永不熄滅的靈魂，沒(méi)有什么永垂不朽。
不再失落，不再彷徨。
一筆一畫(huà)，一點(diǎn)一滴，一次閱讀，一次成長(zhǎng)。
吾心之固，固不可摧。
推薦個(gè)讀后感篇7
史鐵生的散文《秋天的懷念》充滿濃烈的思念之情，其中是對(duì)已故母親的深深的懷念與感激。
讀罷這篇文章，我感受到難于贊頌的母愛(ài)；文章中母親對(duì)我的愛(ài)樸實(shí)卻真摯，可以說(shuō)母親為兒女奉獻(xiàn)了一生，實(shí)乃偉大不可名狀??！該文記述的是在作者雙腿癱瘓之后，那時(shí)我脾氣暴躁。對(duì)于自己孩子的殘廢，作為母親可謂揪盡了心。我母親總是在幕后默默地注視著我，留意我的一舉一動(dòng)，生怕我出一點(diǎn)意外。我們都明白，母親對(duì)于兒女的遭遇，其承受的痛苦絕不會(huì)亞于兒女自己身心的傷痛。作者正值青春年華卻雙腿癱瘓，這是不幸的。但他有一位默默照顧他的母親，這又是多么的幸運(yùn)啊！行文流露出真情實(shí)感，讓我感觸到該文記述的都十分貼近我們的生活小事。從中我們可以感悟到小事蘊(yùn)含著多少人間哲理。
例如文中的語(yǔ)言描寫(xiě)，母親在得到兒子同意去看花的消息之后，萬(wàn)般喜悅說(shuō)道：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”可以看出孩子的幸福是母親最大的快樂(lè)。作者說(shuō)：“哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的?！蔽易x出了兒子對(duì)母親的傲慢無(wú)禮，對(duì)母親的不耐煩。這在我們現(xiàn)實(shí)生活中是一種普遍的現(xiàn)象，所以讀書(shū)可以讀到生活的影子。從另一方面，我深深地感受到母親博大的心胸。人在不同的年齡總會(huì)有不同的人生感悟，作者隨著年齡的增長(zhǎng)，心態(tài)愈發(fā)的平靜。他開(kāi)始思考母親對(duì)他們的付出。但他回憶起母親時(shí)，我感受到了他的懺悔之意。文章是這樣描述母親的“那天她發(fā)病，被鄰居抬出去，口在大口大口的吐血。她臨終時(shí)說(shuō)：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)未成年的女兒”。其中我還是感受到了母親對(duì)兒女無(wú)私的愛(ài)，除此之外，這也是作者對(duì)母親的回憶。記憶里帶著滿滿的'傷痛之情，痛惜這么一個(gè)善良的母親就這樣離開(kāi)人世，痛悔沒(méi)有好好報(bào)答偉大的母愛(ài)之情。
