時代在進步和發(fā)展，這也就對于我們的閱讀有著更高的要求，為了加深閱讀的理解，及時寫一篇讀后感是一個好的方法，你會寫讀后感嗎？以下是范文社小編和大家分享的讀《教師的挑戰(zhàn)》讀后感優(yōu)秀范文5篇，以供參考，希望對您有幫助。
讀《教師的挑戰(zhàn)》讀后感1
一、讓我震撼的教育名言
佐藤學教授旗幟鮮明地提出的具有顛覆性的教育信條：“學校教師的責任并不在于“上好課”。學校和教師的責任乃在于：時間每一個學生的學習權(quán)，提供學生挑戰(zhàn)高水準學習的機會”。
“教學的創(chuàng)造能否成功取決于教師在多大程度上尊重教材，尊重每一個兒童，以及教師對于自身教育工作的尊重。學校改革的目的是保障每一個兒童的學習權(quán);保障每一個教師作為教育家的成長……唯有保障每一個兒童的尊嚴與學習權(quán)利，尊重每一個教師的多樣性并保障其個性化的成長，才能使得學校的改革腳踏實地地向前推進。”所有這些觀點都讓我受到震撼。
二、幫我解惑的教學諫言
“在小組的‘合作學習’指導(dǎo)中，決不追求小組內(nèi)的思考與見解的一致與統(tǒng)一。不應(yīng)當像‘班組學習’那樣代表小組發(fā)言。即便在合作學習’中只有同樣思考和意見的場合，也應(yīng)當作為個人的`意見來發(fā)言。應(yīng)到尊重小組中思考和見解的多樣性?！?
“‘合作學習’中是無需領(lǐng)導(dǎo)者的?！献鲗W習’需要的是每一個人的多樣學習的相互碰撞，是每一個學生的平等參與。‘合作學習’中的小組，宜采用男女生混合的私人小組形式，也可以從三人小組開始。習慣了‘合作學習’之后可以變更為四人小組?！献鲗W習’的組織最好是隨意編組。小組的‘合作學習’，無論小學、初中、高中的任何學科的教學，都應(yīng)當可以實施的。”看到這，我充滿希望，因為在今年我所任教的啟智二年級數(shù)學教學中，我嘗試過分3人小組通過分小棒探索10以內(nèi)數(shù)的分成的教學，但碰到了不少困難，迫不及待能找到指路的“明燈”。但接下來的“不過，在小學低年級卻不宜實施?！崩碛墒牵骸靶W低年紀教師同每一個學生的密切聯(lián)系，互幫互學的經(jīng)驗是重要的。其實，小學低年級兒童唯有在同教師產(chǎn)生一對一的親密關(guān)系之后，才能建立同學之間的關(guān)系。小學低年級的‘合作學習’首當其沖的是，要充分體驗教師和課堂共同體的親密關(guān)系?！惫植坏茫谶@個班當時還是一年級時我嘗試一次分組探索學習幾乎收效甚微，還讓學生的學習受到很大挫折，而我自己的課堂教學探索熱情也受到不少打擊。
佐藤學教授還對小組學習得以成功的要決進行了細致的闡述。還特別用《小學低年級的“合作學習”》專門獨立一個章節(jié)對“低年級兒童的困惑”、“低年級的合作”、教師對低年級課堂里的學生“無微不至的關(guān)照”等作出了細致具體的要求和介紹。
這些寶貴財富都將對我在課堂教育中的困惑起到了很好的答疑解惑的作用，讓我受益匪淺。
讀《教師的挑戰(zhàn)》讀后感2
最近，我讀了熊丙奇的《教育的挑戰(zhàn)》。作者圍繞年度教育的重大事件，普遍現(xiàn)象，對事件背后的教育問題作出了深度剖析，讓人們對教育的本質(zhì)進行了深深的思考，對教育有跟深的理解。給學生們怎樣的教育，在杜威的代表作《民主主義和教育》中，早有系統(tǒng)而全面的闡述，包括提出“教育是生活的需要：生活即教育”。杜威的弟子陶行知先生將此在中國發(fā)揚廣大，提出生活教育的理念，他說，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。
從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的`教育?！笨陀^上說，在我國教育界，教師們大多對以上著作并不陌生，可是，書中提到的教育理念，卻并沒有真正落地。原因在于，缺乏與這些理念相配套的教育管理和評價制度。我們對學生實行單一的分數(shù)評價，必然就會因分數(shù)的高低，把學生分出“優(yōu)生”、“差生”，也必然只有圍繞考試的應(yīng)試教育，而難以有生活教育、公民教育。在這種教育環(huán)境之中，教師和家長的心態(tài)其實度已經(jīng)扭曲——有一些家長就稱自己是“變態(tài)”。
愛是教育的基礎(chǔ)，教育的本質(zhì)十分簡單，就是讓人活得更美好。為此，最重要的是給予孩子公民教育、生活教育、人格教育！
讀《教師的挑戰(zhàn)》讀后感3
佐藤學教授在《教師的挑戰(zhàn)》一書中提到的教師活動的核心——傾聽，讓我印象深刻。在佐藤教授觀摩的大量生動課堂中，佐藤學先生發(fā)現(xiàn)這些教師都是善于傾聽學生意見的。
這些教師之所以能找到應(yīng)對學生在學習中出現(xiàn)的各種狀況其秘密在于兩個應(yīng)對原理。首先，教師的應(yīng)對是以“傾聽”為核心的，完整地接納每一個兒童的想法。其次，在教學中尊重每一個兒童的尊嚴。
反觀自己的教學，我自己往往會經(jīng)常陷入這樣一個陷阱---關(guān)注于把好的發(fā)言串聯(lián)起來展開教學而忽視與課堂無關(guān)的發(fā)言。而佐藤教授在觀摩濱野老師的課中發(fā)現(xiàn)濱野老師的應(yīng)對是截然不同的，他不拘泥于好的發(fā)言，而是對所有兒童的發(fā)言都寄予信賴和期待。正因為如此地尊重每一個孩子，他在教學中才能夠創(chuàng)造出新的境界：孩子們輕松地參與、自由地交流思考，這種自由的交流又產(chǎn)生了許多豐富的串聯(lián)。此外教師在傾聽學生的同時將這一習慣傳遞給了學生，漸漸地孩子們也養(yǎng)成了傾聽的好習慣，在傾聽中發(fā)現(xiàn)問題，在傾聽中解決困惑。
佐藤學先生強調(diào)在教學中教師工作的中心在于傾聽、串聯(lián)、反芻。教師在教學中將教材與學生串聯(lián)起來，把一個學生同其他學生串聯(lián)起來，把一種知識和其他知識串聯(lián)起來，把課堂知識和生活實踐串聯(lián)起來。但是在實際的教學中往往許多的串聯(lián)會被老師的糾正、提問等切斷，發(fā)言與發(fā)言之間沒有連貫。而反芻的活動更容易被忽略。學生的差異是客觀存在的，理解能力、接受能力、記憶等都存在差異。
在教學中老師不應(yīng)該一直教授新的知識，只關(guān)注一些優(yōu)等生，而應(yīng)該注重新舊知識的串聯(lián)，關(guān)注每個學生的成長。在自己的教學中，我經(jīng)常會利用課前的5分鐘時間讓孩子們進行對話練習，內(nèi)容就是前一階段課本上的知識點，學生們可以自由選擇自己喜歡的話題進行操練，每次保證三分之一的孩子能輪到，這樣降低了難度、保證了操練面，一些學習比較困難的學生也能自信地發(fā)言。
總之，教師要處理好傾聽、串聯(lián)、反芻這三者的關(guān)系，側(cè)耳傾聽每個學生的聲音，關(guān)注串聯(lián)和反芻。
讀《教師的挑戰(zhàn)》讀后感4
“21世紀的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么？那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學習機會?！弊籼賹W教授在《教師的挑戰(zhàn)》一書中說道。這讓我想起了書中介紹的一個教學場景：
這是以一邊緣化兒童為中心展開的數(shù)學課堂教學。小林老師要在一節(jié)課中通過一道例題理解“比例”的四種不同的解法，剛開始教學開展得很順利，突然學困生健治說，他不懂，完全不理解之前討論的解法。小林老師就請了一位同學解釋，但他還是不懂。如果我在課堂上碰到這樣的學生，這時我肯定會說：“下課后，老師再單獨和你解釋?！边@樣做，就是不想影響上課節(jié)奏?？墒牵×掷蠋煕]有這樣處理，因為他知道這會使健治后面的課堂學習效率為0，他又請了好幾位同學解釋，直至他明白為止。本應(yīng)3分鐘完成的教學環(huán)節(jié)，卻為了一個孩子而花了整整20分鐘。有必要嗎？這讓我產(chǎn)生了疑問。
但再往下閱讀，這讓我一下子豁然開朗。同學們在一遍又一遍地幫助健治理解時，其實更多的人不僅鞏固了知識，而且越說越詳細，不斷地把知識分解內(nèi)化。還能增進同學之間相互幫助的學習氣氛。更重要的是，身為教師，在課堂上傳遞了這樣一種思想：不懂就問，而且無論何時提出疑問，老師和同學就愿意幫助你。
讀了此書，才發(fā)現(xiàn)自己原本對“關(guān)注每位學生，提高高效課堂”的理解還只停留在非常狹隘的層面上，和佐藤學教授所提出的觀點相比，我們做得遠遠不夠！有時候我們在課堂上，尤其在公開課時，比較傾向于接受那些“好的回答”，或者說“符合老師要求的回答”。其實不然。教師應(yīng)公平對待每位學生，雖然他們的學習基礎(chǔ)和經(jīng)驗背景大相徑庭，但是他們都能通過自己的努力和同伴合作，超越原有的學習經(jīng)驗獲得屬于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片語，但他們的觀點同樣精彩，教師不應(yīng)刻隨意扼殺他們想要發(fā)言的機會。
佐藤學教授提出的完整地接納每個孩子的想法，學會傾聽，正是教學中教師活動的核心。教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現(xiàn)所有孩子的學習權(quán)力，盡可能提高孩子學習的質(zhì)量。在孩子中培育相互傾聽關(guān)系的第一要素就是要教師自身悉心傾聽每個孩子的心聲。要培育相互傾聽的關(guān)系，除了教師自身成為傾聽者之外，別無他法。
這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細細品味的書。
讀《教師的挑戰(zhàn)》讀后感5
記得第一次從佐藤學先生的書中看到這個詞時，我還是有些疑惑的，什么是學力啊?尋遍全書，佐藤學先生也沒有給出一個明確的定義，百度知道將它定義為學習能力和知識水平的簡稱。但我能明顯地感到此解釋并不能完全解釋清楚佐藤學書中的那個學力，這究竟是什么呢?
它隱約像一種力量，又如植物積極向上的生長力嗎?它又隱約像一種潛能，等待別人點化激發(fā)的潛力嗎?學力學力，佐藤學先生似乎一直在提醒我們它就像人的一種本能一直伴隨在我們每一個兒童的身上啊，那是一種有著自我創(chuàng)造探究的學習能力。但它怎么又那么陌生，比起大熱的兄弟——學歷，似乎汗顏很多。追根溯源，究竟是什么遮住了它的光彩?
我們傳統(tǒng)的教育模式似乎難逃其責。教師講學生聽，教師問學生答，教師示范學生模仿，想想這些我們習以為常漠不關(guān)心的行為模式哪一樣是真正尊重了學生?哪一樣是真正相信了人的無限潛能?學生興趣被打擊、潛能被埋沒、學力自然得不到發(fā)展。
要想發(fā)展學生的學力，正如佐藤學先生所言，必須得相信學生、尊重學生、傾聽學生。要讓這種傾聽關(guān)系發(fā)展成為師生之間、生生之間的互為傾聽進而走向合作學習的關(guān)系。
書中列舉的案例《不可思議的種子》讓我領(lǐng)悟到什么才是真正的尊重學生、傾聽學生。一般語文課上，常常限定于教材文章的語言認識，很少將實物帶到學校里來。但在這節(jié)課上教師不僅允許學生講牛膝草和蒼耳的種子帶到課堂上來，在課堂上允許學生細心地觀察、自由的發(fā)言，教師竟然準許將蒼耳的果實稱為自己熟悉的“粘蟲”“抓抓將”或是兒童自己想象的“媽媽做的蘋果兔子”“宇宙的原始森林”。這一普通果實的稱呼，這正是一種兒童體驗與蒼耳果實一次新的相遇。而這一相遇是那樣的豐富而多樣，它與兒童之間產(chǎn)生全新關(guān)系的過程又怎能不稱之為擁有學力的真正學習呢?
如果我們也想擁有這樣的課堂，擁有這樣非凡學力與創(chuàng)造力的兒童。那就請從尊重兒童的尊嚴、傾聽她們的心聲開始吧!
